歷年高考滿分作文【實用50篇】

　　在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的歷年高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

歷年高考滿分作文1

　　啟門一瞬觀

　　在這個世界上本來就沒有一條確定的道路，只有當有足夠多的人走過之后，原本的荒野才會變成大道；同樣，世界上也本沒有一扇門，只有當縱橫交錯的小路被走出來之后，門才會出現。人生的道路千姿百態，交匯分離，就像千門萬戶，隔絕著不同的世界。在這個世界上行走，就是在道路上前行，歌唱，然后穿越門戶，去往另一個世界。

　　門是終結，每一段的旅程都有自己的終點。穿過那扇門，便是結束了一段路、一段故事，又是一段回憶成空，那是一個或圓或缺的句號，是世界盡頭的天際。

　　門是起源，每一段旅程都有自己的起點。踏進那扇門，就是踏入了一生的奇遇，就是踏上了一生的征程，就是踏入了一生的`風景。那是一束或明或暗的光芒，是人生道路上閃爍的星星，是心靈深處綻放的花朵。

　　門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。是該冒險闖蕩還是安于現狀?每個人都有自己的答案。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。

　　門是選擇，在迷霧繚繞的道路上，錯落有致地矗立著各式各樣的門，每一扇門背后都隱藏著不同的世界。是前行亦或后退？是追逐夢想還是安于現狀？每一扇門都充滿著誘惑與挑戰，選擇權始終掌握在自己手中。面對左右兩側的無數門戶，是堅定腳步前行，還是猶豫徘徊？每一次選擇，都意味著一次冒險，一次成長。勇敢地推開那扇門，迎接未知的挑戰，探尋屬于自己的精彩人生。

　　門是因果，當你推開一扇門的時候，也就意味著另一扇門的關閉。前方是一段故事的終結，后方是另一段故事的開始，這是一段必須踏上的旅程，但結局卻可以由自己掌握。緣起緣滅，就像門的開合一樣，結束了一段舊緣，開啟了一段新緣。一段旅程的終點，是因為你踏上了起點，無始無終，無門無路。

　　門是輪回。人生的征程就像一場不斷循環的旅途，在門的敞開與關閉之間不斷重演，不斷前行。門既是結束，也是開始，如同傳說中的洪水，結束了一個時代，同時也孕育著新的世界。萬物在環形的軌道上奔跑，起點就是終點，不斷追逐，最終回歸原點。推開一扇門，就是踏上全新人生的旅程，開啟新一輪輪回。

　　我不知道門是什么，因為它象征著無限可能。它是通往新世界的鑰匙，是冒險和探索的開始。門是機遇，是挑戰，是命運的轉折點，是生命中的重要抉擇。人生轉瞬即逝，打開一扇門就能看到不同的風景。門后的世界充滿未知，只有當它被打開后才能體驗到其中的奇妙。

　　有路的地方就有門，只因門本就是路。

歷年高考滿分作文2

　　人的感情是豐富的，是無止境的，若不善加控制，人類的歷史便會上演一幕一幕慘劇。試看當今世界，民族之間的沖突，地區之間的戰爭，人與人之間的恩怨怨，是是非非。但是仇恨的目光并不能充塞世界的每一個角落。請看下兩個特寫鏡頭。

　　地點：巴以交界的隔離墻下她靜靜地坐在布滿彈孔的殘破的房間里。從她仇恨的眼光里，找不到一絲拉伯少女應有的溫柔與體貼。她永遠也忘不了，在那被以色列士兵的機槍掃的人群中，哥哥那扭曲的身影，那天，16歲的她在心里鄭重宣告："我要成為名哈馬斯戰士，消滅猶太人，為哥哥報仇，為國家而戰！"

　　他，呆呆地跪在一座新墓前，周圍是哀泣、痛哭的人群。他永遠也忘不了在被哈馬斯極端分子炸過的廢墟里，姐姐痛苦的表情。那天，剛成年的他在心鄭重宣告："我要成為一名軍人，消滅阿拉伯人，為姐姐報仇，為國家而戰！"

　　就這樣，兩個年輕的生命相遇在了隔離墻下，她純潔的紗巾下是一排排炸彈，他年輕的貝雷帽下是一雙兇狠的眼睛。當爆炸的聲音響徹云霄時，兩個年的生命倒下了。在埋葬他們的尸體時，又有無數十七、八歲的孩子作出了與們同樣的`選擇。隔離墻隔斷了兩顆"殘忍"而又"美麗"的心，也隔斷了兩地人善良而純樸的感情"，男孩、女孩的行為讓親人得到了些許安慰，但是他們的為又破壞了多少個家庭，使多少親人離散，使國家遭受災難。仇恨蒙住了他的雙眼，仇恨的種子在他們心里生根、發芽、開花、結果，他們的身上洋溢著人的親情，卻少了幾分執著的理性"。為什么就不能用和平的方式去解決他們間的矛盾呢？讓人與人之間的愛不那么自私呢： 地點：中華大地的隔離病房中，當人類又—次遭受災難的時候，他們，同樣年輕的生命，毅然決然地踏上了征途，那也許是他們與親人、朋友的永別。

　　20xx年，肆虐的"SAktS"就像一場瘟一一樣降臨人間，攪亂了人們原本平靜的生活。人們在疆夢申度過了一個本應美好的春天。可是在面對溫暖的家庭與可怕的"非典"、冷清的隔離病房時，就有這樣一些人選擇了后者，選擇了將親情，將愛給那些不幸的人。有——位年輕的護士，身體本來就不好，可是當上級領導勸她退到二線工作時，她堅定地說： "我不想當逃兵！"從她的眼神里，我們看到的是一種自信，一種堅毅，再有一份深情，對家人、對社會、對國家。這樣的人偉大而又崇高。正是因為有了這樣頑強拼搏的斗士，人類又——次戰勝了邪惡。隔離病房并沒有隔斷人們的心靈，它使人類的靈魂得到了凈化。情是我們生活的鹽·有了它，一切才有滋味，但若沒有理性的控制，一切又都變了味。充滿理性的感情才會使我們的生活更加精彩！

歷年高考滿分作文3

　　梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”

　　人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯系中的體現，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢?這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

　　“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的.視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

　　其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人?那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

　　要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經用去了太多的養料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。

歷年高考滿分作文4

　　芬芳永存

　　那輕輕搖曳的柳絮仿佛是飄逸的長發；那閃爍的星星猶如明亮的`雙眸；那天邊的一抹紅霞宛若溫柔的笑顏；那飄飄細雨如同女兒對母親深深的思念。

　　媽，您離開后，我開始變得更加自律。為了懷念您，我變得更加勤勞，將房間打掃得干干凈凈，把物品整整齊齊地擺放好，家具擦拭得干干凈凈，仿佛您從未離開過一樣。以往您總是責備我東西亂放，說女孩子不能有這樣的壞習慣，必須改掉。每次我都撒嬌地向您嘟起嘴，說有您在我不怕。如今您不在了，我居然慢慢改掉了這個壞習慣，希望您看到我變得乖巧，會感到欣慰吧，媽媽？我多么希望您能聽到，我為了懷念您而努力改變。

　　媽，您走后，我對妹妹更加關心。為了懷念您，我對妹妹像您以前對她那樣充滿溫柔。我經常幫助她檢查作業、關注她的考勤情況，讓她感受到我的關愛。放心吧，妹妹也很聽話，我們都長大了，不再像以前那樣經常吵架。或許您不知道，連鄰家的九大娘都在夸我們姐妹倆懂事聽話，還說要她的小兒子以我們為榜樣。您是否聽到了呢？為了懷念您，我變得更像姐姐了。

　　媽，您走后，我就開始留長頭發了。為了懷念您，我這個素來愛剪短發的女兒決定讓頭發留長，留得又黑又長，就像您當年一樣。走在村里，大家都說這孩子越來越像她媽了。您以前總是埋怨我剪短頭發，說一點女孩子味都沒有，讓我留長發，可我總是拖拖拉拉。現在我的頭發真的長了，很長很長，可您卻不在了，您看不到了。我多想您能看到。為了懷念您，我留長了頭發。

　　媽媽，您離開后，整個世界都變得陌生而險惡，我不知所措。我開始學會獨立，努力承擔各種責任。我重新布置家里，仿佛您還在身邊一樣，媽媽，您是否能感受到呢？您的容顏和笑容，您的談笑風生，早已深深地印在了我的心中。我愿意相信靈魂的存在，這樣，您就能知道我用這些方式來永遠懷念您。

　　媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。

歷年高考滿分作文5

　　愛是一種力量，它如同荒原上生長的綠洲，只要你肯努力開拓，就會綻放出生機與希望；愛是一種耕耘，它像泥土里播種的種子，只要你肯精心呵護，就會迎來豐碩的收獲；愛是一種積累，它如同水潭中匯聚的涓涓細流，只要你肯堅持積累，就會變得深邃而豐盈。

　　讓愛永駐人間

　　讓我們用清晨第一縷陽光的溫暖，為世界注入一縷希望；讓我們用初綻的花朵的芬芳，為世界奏響一曲美好。讓我們用初次相遇時的心動，書寫出一段永恒的誓言：讓愛永遠駐留在心間。因為善良是人世間永恒不變的真諦！

　　那位肉類加工廠的工人因為心地善良，每天都和保安打招呼，漸漸地建立起了友誼，最終在關鍵時刻得到了保安的幫助，挽救了自己的生命。善良并非虛偽，自大或做作，也不是單向索取而不回饋，而是平日里的善意和友善，是那種寬廣、深厚、平凡的`善良。

　　真正的善是博大的。

　　姚明的善是博大的，不僅僅為人類奉獻自己精彩的球技，而重要的是他呼喚我們要保護自然，關愛動物，那不吃鮑魚魚翅的公益廣告多么震撼人心，讓多少麻木的人重拾了那份對自然生物的愛心，避免了多少動物被殘殺與死亡。姚明的善，我們需要推崇，請記住：沒有買賣，就沒有殺害！

　　真正的善良是深遠的。

　　“人人生而平等！”這是一種普世的理念，呼吁我們彼此尊重、團結互助。如今，種族問題愈演愈烈，我們更應像馬丁·路德·金一樣，以善意和關愛對待他人，無論其種族背景如何。這種深遠的愛是跨越時空的力量，將在未來繼續傳承下去。

　　真正的善是平凡的。

　　人常道：走出門時選擇正確的道路，說出正面的言語，做出善良的行為，這幾句簡單的指導包含了人們應該如何真誠地做好事。一句善言如春日暖陽，一句惡語卻如寒冬嚴寒。言行舉止體現了一個人的品德，也是生活中最重要的一部分。這是善待生活、處世之道的真諦。

　　看，那踏著三輪車拾破爛的老人是誰啊！是白芳禮爺爺，他日復一日地拾破爛以供大學生讀書，他的每一張錢里都有善的汗水，靈魂的香味。我們對這平凡的愛蕭然起敬。

　　孟子曾曰：人有四心——謙讓之心，善意之心，羞恥之心，惻隱之心。這就是善，就是人間真“愛”，無論是一生只做一件事的科技領航人朱光亞，還是堅守藏區12年的高原并蒂蓮胡忠、謝曉君夫婦，無論是綠了青山，白了頭發的人民好書記楊善洲，還是臨陣火災現場指揮的鐵血將帥劉金國，無論是托住生命的最好媽媽，還是悉心照料生病養母12年的孟佩杰，他們都啟示我們：讓善永駐人間。“不求大愛無疆，但求小愛有情。”

　　“但愿人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

歷年高考滿分作文6

　　于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

　　還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。

　　所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。

　　生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。

　　恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！

　　生不必逢時。

　　余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

　　生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

　　孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

　　泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

　　姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。

　　集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

　　我想生活在唐朝。

　　我想生活在唐朝，因為那里是詩的.世界。

　　“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

　　夢回無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

　　“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

　　生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

　　“大庇天下寒士俱歡顏”

　　我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

　　我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

　　我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

歷年高考滿分作文7

　　呼……呼……”風吹過，卷起星星點點樹葉。“沙……沙……”的樹鳴聲縈繞耳邊，久不散去。忽一傾盆大雨作，僅持半晌，煙消云散，未待撥云見日，熾熱已將水汽蒸發。夏至了，高考也至了啊！這個夏天的高考，與這夏天頗為相似。

　　高考前，如清風。表面上給人輕松之感，卻早與樹葉攪在一起。教育局內，一大群專家學者正在討論招生計劃的相關事宜，每個人都是微笑的——人才越來越多，國家發展大計指日可待；凌晨兩點，學籍室內，主管老師正對學生們的信息一一核查，累了，伸一伸懶腰忽地笑了。也許想到當年通過高考的自己，正在為現在的高考做工作，有些幸福吧！蟬也在叫著，不過，最與這蟬聲相稱的，莫過于寢室內，被子里，臺燈下的翻書聲了。全國、全社會，無不表現出強大的凝聚力和自信心。高考，中國前行的船槳，給中華民族精神不竭的動力。

　　高考時，如樹葉摩挲。“沙……沙……”耐人尋味。考場中，筆與紙的`摩擦聲匯成了一曲大合唱，雖不震耳，卻令人震撼。十二年的知識，將在這兩天，以堰塞湖決堤之勢，噴涌而出。智慧的較量是無聲的，如若上帝看見，必將會驚訝于人類智慧同時發作的場景。考場外，家長們用紙扇風的聲音也是“沙……沙……”。他們共同期待著這次智慧較量的最終排名。高考，中國前行的船槳，給中華民族之智慧提供不竭的動力。

　　高考后，暴雨轟炸，一片紛亂，更增色彩。高考后，各專家名師紛紛進行研究，不斷發現高考題中的亮點與所蘊含的文化意味，隨后傳到整個社會，猛然掀起一場文化交流盛會。近年，高考所蘊含的傳統文化越來越豐富，推動了對優秀文明的繼承與發展。在這暴雨轟炸之后，留下的是五彩的文化。高考，中國前行的船槳，給中華民族文化不竭的動力。

　　再之后，如水汽蒸發，悄無聲息，卻滋潤萬物。填完志愿后，便是前往大學讀書了。一年年新鮮血液的輸送，再在大學成長，最終再輸送至社會各行各業。一個簡單的循環，依然持續了四十年，伴隨改革開放一起，為中國的騰飛起著重要作用，而且每年的數量足以百萬計的。高考，中國前行的船槳，給中華民族之持續發展提供不竭的動力。

　　高考，從恢復至今，已成為中國人民不可分割的一部分。就像中國在國際大海中前行的船槳，讓中國這艘大船更穩、更快，讓中華民族更加強大。

　　夏天過去了，是秋天，一個激情而收獲的季節。

歷年高考滿分作文8

　　那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

　　猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。

　　當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。

　　是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。

　　而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的'余香？古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在我們身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感到它們逝去的姿態。

　　并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

　　我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。

　　一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的？我看著那幅畫，很溫暖。

　　那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。

歷年高考滿分作文9

　　今天網絡上中國女排載譽歸來的信息鋪天蓋地，激動的不只是贏得了比賽，更讓人動容的是她們的拼搏精神，中國女排我們為你喝彩，為你驕傲。

　　自上世紀70年代中期崛起以來，分別在八十年代實現了五連冠，在世紀初黃金一代實現兩連冠，這是一支有著輝煌歷史的流淌著冠軍血液的隊伍。這40年來我們見證了她們從世界第14名“一窮二白”的家底走到世界之巔，又曾經跌落到世界第十名的低谷，但女排精神從來沒有丟掉過!曹慧英帶著六根鋼針的傷腿上場拼搏，陳招娣忍著嚴重的`腰傷拼到站不起來、被隊友扶上領獎臺，李國君腳骨折后繼續拼殺在賽場，趙蕊蕊帶著打著鋼板的傷腿拼搏在北京奧運會，王一梅骨裂后三個月就重新站在奧運賽場上，一瘸一拐地拼殺……

　　這些可歌可泣的，激勵了一代又一代國人。本次世界杯遇到這么大的困難，但她們頑強地頂住了，在郎平的運籌帷幄下，朱婷挑起了全隊的大梁，張常寧、曾春蕾、林莉、顏妮等人在關鍵戰均有突出的發揮!33年前的第九屆世錦賽就是在小組賽以0-3負于美國隊的情況下，后面一局都不能輸，硬是連贏六個3-0，最后拿下了冠軍。當時的主將郎平在32年后又帶領復制了這一奇跡!

　　在冠軍到手的一刻，郎平和女排姑娘綻放絢爛的笑容，郎平終于實現了自己當主教練奪得世界冠軍的夙愿，而經歷過上一周期低谷的老將魏秋月、楊B菁更是激動異常，她們苦盡甘來!28歲才第一次參加世界大賽的顏妮為這一刻等待了太久太久!這一刻她們應該享受所有的歡呼、掌聲、喝彩!

　　國人曾經在拿到五連冠時舉國狂歡，曾經在2004年雅典奧運會奪金之時四億國人在一起為女排加油、發功!迷們多年來陪伴著女排姑娘度過一個又一個不眠之夜!為她們勝利而歡呼，為她們的失利而痛苦。在此時此刻，大家所有的情感付出都是值得的!我們為大聲地歡呼、激動地哭泣吧!

歷年高考滿分作文10

　　哥，鋤黑的皮膚，粗壯的胳膊，像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。

　　風輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆顆珍珠，飛起又沉人無邊的麥浪。

　　哥真是撿的嗎？在無邊的黑夜里我問著依然閃爍的群星。也許它們知道哥是不是從娘肚子里出來的。哎！想起娘，想起我一問她哥是不是娘撿來的，她就偷偷抹淚的樣子，想起娘看著哥的那種心痛而又無奈的樣子，想起……我想哥不是撿的吧！群星無語，只是無邊的思索融化在無邊的黑暗里。

　　然而，終于有一天，一輛汽車接走了……不是哥，而是我…？

　　全村都恃然了，母親單薄的身軀像——張經不起揉捏的白紙一樣斜依在門檻 —L，銀發中夾著幾根枯黃的頭發任風胡亂地吹拂著。

　　哥，我想起了哥，我不顧一切地掙脫親生父母溫暖的手，沖向麥田，陽光下哥鋤黑的臉上滾動著顆顆水珠，是淚？還是汗7我站在田埂上任由淚水在眼眶里泛濫，卻再也無力叫出那個沉沉的"哥"！

　　哥，傻笑著看著我，說："回去多陪陪咱娘，她為你犧牲了不少。"

　　娘，娘為我犧牲了不少，是的，娘犧牲了自己的親生兒子，為了我這個撿來的娃，為了我今天能坐在寬敞的教室里，娘把哥變成了家里的一頭牲畜，

　　無數個日子里，娘給我端來一碗香噴噴的米飯，卻給哥塞了一一個硬邦邦的窩窩頭，我對娘說："這不公平！"娘只笑笑說："你上學要營養，"

　　原來，我和哥的命運是娘一手安排的，到底是哥跟娘親，還是我跟娘親，娘為什么這樣做：此刻我方明白，原來這世上還有一種比毋愛更偉大的東西。

　　它像一股叮咯的泉水，滋養著我的心田；像——束溫暖的陽光，給我前進的JJ量。我多想問問娘，我比她的'兒子墮重要嗎7也許不必了？因為娘是這樣認為的，這是娘這個最最善良的人對事物的認知。

　　生動描寫盡顯功力

　　在"哥哥"和"我"之間，到底誰與娘是"親"的？讀完全文，我們筆然明自。原來，為了"我"這個撿來的娃，娘把"哥"變成了一個粗壯佳勞動力，這時，再看開頭的肖像描寫，再讀充溢著濃郁鄉土氣味的景：描寫，再品娘對"我"和"哥"的態度……透過這些生動逼真的描寫，，們終于明自了作者的巧妙構思，也從中看到了作者描寫的功力。真？謂構思精巧，描寫生動

歷年高考滿分作文11

　　又是煙塵紛飛，又是人車爭霸，出門時的好心情被眼前擁擠的場面紛擾，我不由地得埋怨起這馬拉松式的修路工程，一陣風刮起，顧不得那樣多，便開始搶車道，我左躲右閃，見縫鉆車，不一會兒如游蛇般走到了小路的盡頭。

　　誰料這盡頭才是惡夢的開始，手掌大的一個出口，各種交通工具齊備，左小轎車，右行人，中間是自行車族，隔出口相望對面正有龐大的上班族，再一看表，上課時間也快到了，真是屋漏偏逢連夜雨，管它三七二十一，沖出去就是好漢，在一片鳴笛聲中，我依舊我行我素，突然一群行人，堵住我正前方的路，我變向右一拐車把，擋住了另一個行人的.路，隨之而來的便像多米諾骨牌一樣，左邊那個騎車的民工為了不與我相撞，便向左，一個不小心，靠在了左邊那輛頗具風度的豐田跑車上，大家紛紛停住了腳步詢頭號他是不是有事，確定那位民工沒事正籌備離開，一個鋒利的聲音刺入我的耳鼓膜。

　　“哎，我的車，看讓你給劃的，如何騎車的?”

　　“對不起，車太多，我不小心……”

　　看到如此場景，鬼使神差，我腦子一熱，就拼命地往外擠，迅速的離開現場，然而耳旁依舊是那個鋒利的聲音，還有那個民工為難的賠禮聲，我是不是該回去?這與我有關嗎?這一連串的問習題，從我的腦海中進了出來，當我想著是不是該回去的時候，卻發現騎著車已到了學校，放好自行車，邁著沉重的步子回到我們的座位，同桌似首發現了我的表情的扭曲，便詢問我是咋回事，我便將事情的原委告訴了他。

　　“懊悔嗎?”“嗯。”

　　“返回去說了解嘛。”我一陣緘默“想去就快點!”我看了她一眼，沒再說什么，沖下樓，開鎖，推車，奔向那個留下遺憾的地方，不知為何內心有一絲不安。

　　到了那里，早已是一片平靜，那些擁擠的汽車、人群也早已不在，只有一陣風起，吹起了滿地的灰塵，拂亂了我的頭發，我呆呆地望著，說不出一種什么感覺，轉身離開的時候，又是煙塵紛飛。

　　或許有些事情，過去了就沒有重新返回的可能。

　　這件事就這樣像流星一樣過去了，留給我的只有：好想說聲對不起。

歷年高考滿分作文12

　　劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?

　　“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內心秉性的追求，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。

　　“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的`處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

　　“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。

　　梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?

　　藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。

歷年高考滿分作文13

　　未經沙漠不懂自由

　　“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”

　　心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊被束縛在瑣碎的日常事務中，只能將內心的“怒火”壓制成輕聲細語，與家人朋友交談，或者哼唱著柔和的歌曲。

　　生命的本質是孤獨的。就如同一場漫漫長路的旅行，初始時我們總是懷著輕盈自信的心情，憧憬著無拘無束、風華正茂的模樣，搭乘著最快的交通工具，去領略最美妙的風景;然而當旅途漫長，幾乎不可避免地會遭遇挫折，從理想的破滅到愛情友誼的背叛，或是親人的離別、同伴的離散，終有一天，你會突然發現，自己置身于茫茫沙漠之中，前路未卜，難以分辨何處才是正確的方向，肩負著沉重的壓力和責任，疲憊不堪，卻已欲罷不能。

　　這樣的時候，生活中遇到困難和挑戰是不可避免的，有時候我們會感到迷惘和焦慮，甚至覺得無法承受，想要逃避現實。然而，選擇逃避并不是解決問題的方法。現實是殘酷的，但我們不能選擇放棄。抑郁癥和自殺并非解決之道，只會給自己和身邊的人帶來更多的.痛苦和傷感。面對困難，我們應該尋求幫助和支持，勇敢面對挑戰，相信自己能夠戰勝困難，迎接更美好的未來。

　　盧梭說：每個人生來自由，卻常常被各種束縛所困擾。米蘭·昆德拉曾提到，人生的不快并非來自于負擔的沉重，而是來自于輕率的放棄。因此，每個人都可以被看作是在鐐銬下跳舞的舞者。這些鐐銬可能是物質欲望和名利誘惑，也可能是理想信念和責任擔當。如何在這些束縛中找到靈魂的自由，取決于個人修煉和抉擇。是被枷鎖禁錮，還是保持心靈的輕盈自由，全在于我們自己的抉擇。

　　我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。

　　人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與 束縛而計較生命的自由與不自由。惟其身經沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

歷年高考滿分作文14

　　“倔”和“笨”的力量

　　朱東潤老先生作為復旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現計劃三年完成!”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲。“太慢了!”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”

　　這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!

　　的確，對于講求效率的智慧的當代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質的白開水。

　　同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊!

　　二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

　　什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?

　　“老爹”的智慧

　　老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

　　老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經出師四十年了。

　　老爹是拜師學藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的'人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。

　　他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。

　　一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

　　老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。

　　蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”

　　老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”

　　老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。

　　老爹的店卻日漸紅火了。現在，每當有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。

　　是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。

　　民族智慧代代傳承

　　小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

　　爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。

　　除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

　　提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

　　我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

　　發展科技是為了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?

　　爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。

　　中國，咱們慢慢來

　　中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。

　　中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。

　　從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

　　對美的執著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。

　　可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?

　　西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

　　作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

　　時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?

　　我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”

　　中國，咱們慢慢來。

歷年高考滿分作文15

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的.生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

歷年高考滿分作文16

　　洪武三十年，公元1398年，太祖崩，傳位于皇長孫，即明惠帝。公元1399年即位，改年號建文，史稱建文帝。

　　建文帝幼年，父染病，常侍湯藥，未曾廢離。太子亮，太祖憫其孤弱，躬親教養。況其垂譬之年深明孝義之道，頗受太祖喜愛。遂傳位。建文元年，公元1399年，新帝即位，首遇"削藩"之事…· 洪武帝在位，為固國之需，封藩立王。如今，以燕王朱棣，太祖第四子，勢力為勝，且其精于謀略、工于心計，窺視皇位久矣。

　　朝野諸臣，察其用心，上表圣上，言："燕王屯兵百萬，恐其窺視皇位久矣，有篡位之心，上應速詔。”“削藩，"惠帝笑而日："眾卿家多慮矣，人言，太祖百憐愛膚，叔父次之。然聯不覺叔父有謀反之意。至于“削藩”，燕王手握重兵，固守北疆，使大明江山數年無戰亂之役，此乃燕王之大功也"朕若下旨"削藩"，豈不辱功臣。此事后議！"

　　太祖祭日將至，諸臣再上疏：請圣上以太祖祭日需各藩王返京為由，扣押各王于京。召燕王人殿，奪其爵位，囚于宮中。若各王自愿"削藩"，則釋燕王，若各王拒之，則殺燕王以懾之。惠帝大驚，拭淚日："此事萬不可行。膚少慈父見背，四叔父與先父為同胞手足，膚待四叔之情勝于其他叔父。若膚兵革散于叔父，實為不仁、不孝、不義之舉。" "圣人言：天時不如地利，地利不如人和，夫遵圣人之言施仁政，。如今，膚即位不久，屠殺親人，既違仁政，亦破人相，。此舉甚為不妥。" 帝也，宅心仁厚之君，重情義，思前顧后難舍親情，到頭來反害了卿卿性命！

　　同年，燕王以"清君側"為由，起兵南下。明年，燕王因精謀略、善用兵，而節節告勝。建文三年，燕兵掠大明，惠帝下旨赦燕罪，使罷兵歸藩。又為宣渝數千言，燕王拒不奉詔。時年五月，燕兵至江北，帝遣臣往燕軍，陳其說。燕王不聽，建文四年五月乙丑，金川門啟，燕兵人，帝自焚。時過境遷，往事云散。惠帝以仁愛之心量天下之事，以片片溫情拭人心險惡，以微薄之力解他人之憂。卻不料，"到頭來都是為他人作嫁衣裳"。大火熄，往事已灰飛煙滅。以史為鑒，人生于有事之秋，情存于內，表于外，外兼合，成人生摯情。理達于心，辨乎物。故人生于世，需情，亦需理。

　　再現洪武古事凸顯義不容情

　　任由筆觸馳騁，把人們帶回到公元1398年的`洪武年間。建文帝仁慈、重情，不聽忠言，姑息燕王朱棣，終失了江山，丟了性命。古事再品，品出了人心險惡，品出了情義害理，品出了雖時過境遷但義不容情之理！姻熟的語言駕馭能力讓人佩服，精美、富含哲理的語言，讓古事不古，煥發了時代。

歷年高考滿分作文17

　　孩提時期，我們都是懷揣著夢想的孩子。每當老師問起夢想，總會答：“我要當醫生”，“我要做老師”……然而，追夢之路漫長而充滿荊棘，能實現的又有多少人?不帶點瘋狂，這條路如何走下去

　　古往今來，成功人士總會有驚人的瘋狂舉動。

　　一生充滿悲劇的音樂家貝多芬，畢生以音樂為伴，他曾把自己關在一家旅館里，晝夜練琴，累了，就趴在琴上睡，手指練得發熱，就在水里泡一下，還因此被樓下的旅客投訴天花板漏水;比他更瘋狂的藝術家米開朗基羅，曾經為了畫好人體而去解剖尸體，還被尸臭味熏得幾天吃不下飯，在工作室創作時，也是晝夜不分，困了就和衣倒床上休息，衣服不換、鞋子不脫，以致后來脫鞋子時竟能脫下一層皮;愛迪生因為滿腦子都是實驗以致忘了自己的名字;陳景潤因為時時刻刻想著數學題以致撞到燈桿后竟對著它說“對不起”……這是何等的瘋狂啊!這種瘋狂的勁頭足以沖破所有險阻，跨過所有羈絆，斬斷所有荊棘，帶領人走向成功。世間的藝術家科學家多如流沙，但真正出類拔萃、流芳百世的，就只有那些曾經為夢想而瘋狂的不朽人物。

　　當然，在當今社會，這些瘋狂的舉動無疑過度了。或許，另一個人物的'故事更具有現實意義——夏達，第一位成功打入日本漫畫市場的中國漫畫家。作為一名80后，夏達從下便夢想成為一名漫畫家，這顯然有駁于傳統職業，為此遭到全家人的反對。但是，為了心中那份堅持已久的夢想，她背起簡單的行囊，帶著有限的資金，毅然北漂。開始的時候，生活十分不如意，無人青睞她的作品，使她幾近崩潰。但她不甘心，為了使那個埋在心底的夢想發芽，她決心發誓瘋狂一次。于是，她把自己關在一個黑暗的地下室內，以饅頭充饑，夜以繼日地畫，全身心投入到創作中，兩耳不聞窗外事，病了就多喝水，吃點藥，幾天才上街買一次日常用品……這樣一段時間后，她終于等來了她的橄欖枝，并一炮打紅!

　　追求夢想總是充滿挫折，沒有人能一蹴而就。夏達不過是蕓蕓眾生中一個平凡的追夢者，沒有過人的才華，卻因為有著比別人多一份的瘋狂，使她能在最困難的時候突破，在別人都退縮的時候抵達成功的彼岸。

　　對我們高三學生而言，我們每個人都懷揣著一個夢想，然而在當今這個五光十色的繁華世界中，總有太多雜念使我們分心，讓我們無法堅定地沿著自己的夢想走，因此我們更需要一些瘋狂，讓我們能沉浸在自己的夢想當中，一心一意實現它。

歷年高考滿分作文18

　　崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

　　孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

　　我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

　　不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

　　這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。

　　傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

　　所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的'亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

　　一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

　　夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

歷年高考滿分作文19

　　滿天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆--而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多--而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹不計其數--而我卻不是其中的一棵。

　　是的，我是平凡的，沒有奪目的光耀，沒有高大的身軀，更沒有讓人羨慕不已的資質。可是，我卻有滿腔的熱血，無止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價值并不會因為我的.平凡與普通而無法實現。

　　我們每一個都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺給予我們每一個以機會，讓我們去實現我們各自的夢想與價值。“天生我材必有用”，我們的人生位置不是最終決定我們人生命運的判官，我們的人生價值的實現取決于我們對人生的正確態度。不論我們在人生舞臺上的角色如何，我們都有權力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。

　　人生的價值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過，能否喝到水的關鍵埠在于我們的位置，而在于我們是否勇于向前邁一步，去爭取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑戰的人，不論你處于多么優越的位置，不論你有多么有利的條件，成功永遠都只會是你門前的過客，永遠都不會屬于你。

　　生活是公平的，它給予每個人以不同的優點，想要成為生活中永遠不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價值在于拼搏在于創新，不管我們的人生位置是平凡或優越，不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢于向生活挑戰，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運女神眷顧者，獲取我們應有的回報。

　　平凡的螺絲釘看起來是很渺小，可是它的價值卻不容被我們忽視。少了它，萬噸巨輪會沉入海底;少了它，高聳的大樓會轟然倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不代表著無作為。

　　我們每一個人每一件事物都可以擁有一個屬于我們自身的位置，讓我們在各自的位置上盡情的開放吧，讓我們在各自的位置上實現我們心中的夢想，用我們的雙手去創造出我們光彩照人的人生價值。

歷年高考滿分作文20

　　“如果我能夠幫助一個人擺脫悲傷，減輕一份痛苦，幫助一只迷失的小鳥找到回家的路，那么我覺得我的人生就有了意義。”這段話表達了一種對人類和動物的關愛，雖然不張揚，卻足以溫暖人心。

　　大愛無言，在我看來，愛并不一定要有多么廣泛的影響力，也不一定要表現得多么強烈。有時候，一絲絲的關懷和溫暖就足以讓他人感受到陽光般的溫暖。無論是大愛還是小愛，只要能給予他人溫暖和關懷，那就是一種美好的愛。愛，有時候是無需言語的。

　　在青海玉樹地震中，有一只叫科拉多的狗，在他主人的“戰場”一片廢墟中，死死守候了整整一個多月，這份在人與動物之間的愛，是無與倫比的美麗，試問，如果沒有主人平時對它的愛和無微不至的關懷，又怎能收獲小狗的愛，動物等人間有關愛為，大愛無言！

　　人與人之間的關愛，有時候就像一縷陽光，能溫暖彼此的心靈。在一個肉類加工廠中，一名工人每天都會和保安互致問候，這份簡單的關懷最終挽救了工人的生命。這個故事告訴我們，人與人之間的關愛和溫暖，可以在生活的細枝末節中綻放，讓世界充滿愛和希望。

　　這個反例讓人深感震驚，小悅悅事件發生在佛山市，一個年紀很小的生命遭受了如此慘劇，這種情況讓人們不得不反思，為什么會發生這樣的悲劇？也許是因為物欲膨脹，讓人們忽略了最基本的人性；也許是因為冷漠的心態，被金錢的誘惑所腐蝕，失去了對生命的敬畏。幸運的是，還有像陳賢妹這樣善良的人存在，才讓人類的溫暖和愛心得以傳遞，大愛無言啊！

　　人與人之間的.關懷，與雙方給予的溫暖，正在融化那一層層冰冷的心房。在社會中，每個人都應扮演著不同的角色，只要能對社會有所貢獻，帶著愛心和價值觀，都可以被稱為大愛的一種。大愛是無聲的，讓我們一起承擔起自己的責任，用行動去傳遞關懷。喬布斯一生致力于創辦“蘋果”，推動了科技的進步，他的瘋狂和創造力改變了世界，同時也在改變著我們自己。這種人類關懷不僅推動社會進步，更體現了人性的美好，大愛無言！

　　愛是在艱難的環境中孕育出的堅強力量，只要你有勇氣面對困難；愛是通過辛勤勞動培育出的豐碩果實，只要你腫著耐心耕耘；愛是在沉淀中變得更加深厚，只要你不斷積累感情。讓愛的種子播撒到每一個角落，溫暖照耀每一個家庭。

歷年高考滿分作文21

　　咱住在小區里，窗戶外面能看見對面的樓房，當然沒有詩意，更說不上風景。咱看風景，當然需要出門。

　　這透過窗戶看風景，要看到真正的風景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時候，陽臺上種幾盆花兒，掛著幾個鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那并不重要，甚至沒有意義，因為那窗口本來就沒有足夠的開放，沒有足夠的大！

　　從窗戶里面，看得最遠的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼！

　　至于那從窗口里看到的不同風景，那是個人的感情使然。一個小小窗口，視力受限，若是心情不好，當然會感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達到興高采烈的`高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個小窗口，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。

　　一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了！那時候的風景，才是大自然；那時候的眼睛，才能游目世界，極視聽之娛；那時候的心情，才有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡！

歷年高考滿分作文22

　　【作文題目】

　　根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）

　　你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

　　【優秀作文】

　　生命中無法忘懷之輕

　　天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。

　　——題記

　　三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？

　　我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

　　不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。

　　如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內心會愈來愈遠；如果你甘于低頭盲目追求當下，那么你會錯過更多。

　　春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的.國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

　　“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

歷年高考滿分作文23

　　縱使天下人才濟如星海，也要拼命燃燒自己，不為成為最耀眼的一枚，只為證明自己的歲月未曾蹉跎。

　　尋捏緊了手中抖動的畫筆，畫布上一團污濁的藍色。“孟尋，你的風格太過——太奇怪了，還是不要練什么自己的風格了。你現在應該做的是練好工筆，要知道考上好大學才是最重要的……”指導老師的話在耳邊揮之不去，孟尋放下筆，從身邊摸來一張紙揩了揩鼻子，離開了畫室。

　　12月初，天上下起了小雪，紛紛揚揚的。偶有雪花飛到尋的臉上，遇到兩股溫熱的清流，乖乖地融化了。孟尋很喜歡繪畫，幾乎從出生開始就具有某種天賦——醫生說她從小就對顏色異常敏感，能分清普通人分不清的顏色。隨著技藝漸漸地精進，一個想法在她心底慢慢地膨脹——想要成為像梵高那樣別具風格的畫家。這種子一樣的想法帶來了許多奇怪的創作欲望，用月光和海浪的顏色來表達悲傷，用風中的向日葵代表少女的微笑，玫瑰形的心臟，函數圖像和幾何分割……

　　可是沒人看得懂。“算了吧”是尋聽到的最多的話。一開始尋還能堅持自己，充耳不聞地繼續。可是沒人肯定的畫家是寂寞的。尋覺得好累，心里好像被一點點地掏空了。步入高三后，老師再也不能容忍她這樣“自由”發揮，以升學為要挾，生生地困住了她。

　　孟尋有一盆私人曇花，被她小心地養在臥室一角。這盆曇花尋養了2年，期間沒有開過花，可尋一直認真對它，尋相信，曇花開花只是比較困難，但一定會開的——她的夢也一樣。為了能在畢業的時候看到曇花開，尋做足了功課，在極寒冷的冬天也要保證室內溫度5℃以上。看著枝椏頂上那小小的花骨朵，尋突然心里一緊，腦海里一大片的藍色。畢業作業就畫曇花好了，那個時候它一定會開的，尋想。

　　收拾好心情，尋照樣坐在畫室里練工筆，花蟲鳥獸，栩栩如生。“呼——”尋長舒一口氣，審視著剛完成的畫。顏色、神態、細節度都很好，可就覺得少了什么，就好像它們不是自己畫出來的那樣陌生。“它們沒有感情。”尋揭下畫布，扔到一邊，重新貼好一張畫布，天馬行空的想法又冒了出來，筆頭刷刷飛舞，朱紅、黑褐、鵝黃……夸張大膽的用色，神奇乖張的構圖。不不不，孟尋，你不該這樣。尋又把畫布揭下，不舍地晾在窗臺。

　　冬天呼嘯著去了，春天來了；春天梨花帶雨地去了，夏天到了。“孟尋，你的畢業作業準備好了沒有，這次學校準備評獎，一等獎的作品會被推薦到X大。”指導老師最擔心尋關鍵時候出亂子。但是尋的畢業作品還沒有開始因為曇花一直都沒有要開的跡象，那團懷孕了似的.的花骨朵鐵了心地要和尋耗下去。可是已經沒有時間了……夜晚，尋撫摸著花骨朵，黯然神傷。

　　本學年最后一次坐在畫室了，尋照著老師的要求勾好草圖，一幅花團錦簇、鳥語花香、熱鬧非凡的經典工筆。就要上色了，可那盆未開的曇花一直在腦海里，停下來，停下來吧。可抹不去的何止曇花，還有自己的夢啊。尋哽咽著撤掉畫布，重新開始。濃墨渲染的背景，一個曇花樣的小人，閉著眼，十分悲傷地睡在黑暗里。在小人的胸口處，一顆種子抽出了芽。尋對著完成了的畫哭了，隨后抹掉眼淚，瞞著老師偷偷上交了。

　　曇花還沒開，等待結果的心焦急難耐。

　　之后，在一個陽光明媚的下午，尋在校宣傳欄前看到了結果——一等獎：孟尋《夢未開》。那一霎，陰霾扇著翅膀擁擠著從體內飛了出去，尋跑離人群，眼淚迎著風打下。祝賀聲一陣接一陣，尋不好意思地笑笑，她只想回家看看那盆曇花。

　　晚八點，尋一路狂奔回家，冒冒失失地碰灑了老爸的茶。她心里只有那盆曇花。打開門，一幅有生以來見過的最夢幻的畫面，原來這就是曇花一現。花開了，她笑了，花開了。

　　懷揣著夢的我們，總是被否認，倍受打擊，有些人在蜚語中淪落，有些人在非議中找到真我，記得堅持，夢會在不知不覺中發芽，開花。

歷年高考滿分作文24

　　劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創新思維。在現代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。

　　日心說的提出是敢于創新，人類登月想法的提出是敢于創新，載人潛水想法是敢于創新。無論那些想法在當時看來是否能實現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發展?若無那些創新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創新，才能引領世界潮流，走向發展。

　　科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的`文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創新文學，肯定了敢于創新的思維。

　　科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質得以激發，真正做到青出于藍而勝于藍。

　　其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現超越。

　　創新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。

　　社會在發展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創作意愿的同時，演員完全有理由根據表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創作的意識和能力。

歷年高考滿分作文25

　　“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色;可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

　　人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。

　　“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭;“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的'最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

　　有時人們也會生發這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司機和英雄聯系在一起，哪怕你是一個深受學生喜愛的老師，他是一個行車十年無事故的優秀員工。

　　羅曼·羅蘭說：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來評價張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因為他們離我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!

　　“水到底是什么東西?”小魚的發問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發問是愚蠢的，當然就是可笑的，而且可笑之極。

歷年高考滿分作文26

2035年的青年：

　　你們好！

　　我們是庚辰龍年出生的跨世紀一代，你們是沐浴在新時代春風中成長的一代。我們與新世紀的祖國一路成長，你們與中國的新時代一起圓夢。我對我的時代懷有熱烈的自信與驕傲，也對你們的時代、我們的未來充滿期待。

　　我們的時代，是把握機遇的筑夢時代。

　　2008年，奧運的火炬在北京鳥巢熊熊燃起，照亮了運動員們朝氣蓬勃的臉龐，點燃了泱泱中華的`體育精神；2013年“天宮一號”首次授課，知識在星際間傳遞，五星紅旗在無垠宇宙中閃亮；2016年水鄉烏鎮舉辦世界互聯網會議，科技與傳統的融合，彰顯互聯網時代的中華風采。駝鈴悠悠，萬里絲綢之路橫亙亞歐；鐵路長長，千里高鐵支援異邦弟兄。量子信息、青蒿素……中國科技將經驗與實驗相結合，繼承傳統，推陳出新，走向世界。命運共同體、和平共處互利共贏，中國在發展自身的同時普惠全球，為世界貢獻中國智慧、中國力量。我們這一代沐浴改革春風，看祖國把握機遇，筑起一個又一個瑰麗雄奇的中國夢。

　　我們的時代，是直面挑戰的克難時代。

　　2008年，汶川大地震無情地奪去幾萬中華兒女的生命，然而“一方有難，八方支援”，祖國的力量戰勝了災難；2013年，落后偏遠的鄉村通了公路，扶貧向精準深入推動，全面小康不再是遙不可及的夢想。誠然，當今時代我們憂心“瘦肉精”損害了胃，我們恥于“中國山寨”，我們不甘處在全球化制造業的低端，但可貴的是，我們擁有直面挑戰的勇氣，擁有攻堅克難的毅力，我們必當勇往直前。

　　你們的時代，是勇于創造的新時代。

　　2035年，全面小康已經實現，社會主義現代化不是幻想。你們這一代，擁有無數的際遇和機緣，也面臨艱巨的使命與挑戰。不知你們在追求物質文明時有沒有“看得見山，望得見水，守得住鄉愁”？不知你們在日月匆忙時還記不記得“棋琴書畫詩酒茶”的詩和遠方？“雄關漫道真如鐵，而今漫步從頭越”，抓住機遇，直面挑戰，書寫你們這一代的芳華，這，是你們的新時代。

　　萬水千山，祖國與我們同在。我們與你們，時代不同，挑戰各異，但不變的是拳拳赤子之心，是對中國夢的向往與追求。作為新時代的青年，當如朝陽，如春風，盡力奔跑。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。筑夢圓夢，我們與你們，永遠在路上。

　　跨世紀一代

　　二零一八年六月七日

歷年高考滿分作文27

　　在我幼小的記憶里，"家庭"是一個朦朧的概念，如果要在它前面加上定語，我真的找不出一個恰當的詞語，"歡樂"抑或"幸福"都不是。我的腦海中只有母親忙碌的身影、疲憊的臉龐和一雙布滿老繭的手；父親的身影卻只能依稀可見，他仿佛只是一個匆匆的過客，塵滿面、鬃如霜。

　　的確，也許是該得到愛的時候卻沒有得到，該享受親情的時候卻錯過了，于是我和父親之間歷來有一層深深的隔膜。大街上沒有父親和女兒手牽手的親昵，飯桌上沒有交談時的歡聲笑語。我總記得做作業時農民母親的教導，卻比知識分子父親的建議的采納率要多出好兒倍，我總是對父親的言語不屑一顧，總是對父親的教導虎視眈眈。我常想，也許，這份父愛是永遠也不會來了；也許，我們之間那層深深的隔膜永遠也穿不透了，父愛只是一紙空文。

　　高中的生活，我在外地度過，這樣，我和父親之間又不僅僅是那層深不可沒的隔膜，又加上了幾千米的距離，也許注定我要缺少這份愛了。

　　那是一個無月的中秋之夜，它是我平生中在離家數千里的外地度過的第一個沒有親人的傳統節日，我望著靜謐的天空，想著親人，浮現腦海里的只有母親的面容，她就是我的家庭，我的幸福，我的一切。

　　一紙信箋飄然而至，我看到的是陌生的字跡和有點熟悉的地址，我輕輕地拆開。里面有一行字：“孩子，中秋快樂，爸爸很忙，不能來看你。父親，X年X月X日。”對此，我根本沒有任何反應，依舊是不屑一顧，直到母親打來電話才讓我無助地哭了起來。

　　又是一個夜，成績不理想的我在電話里訴說了苦悶。第二天，我又收到了父親的信："別灰心，鼓起勇氣，我相信我的孩子一定行！"我再也抑制不住自己的淚水，一滴滴的`眼淚掉在那淺藍的字跡上，是感動、激動？我突然感覺父親這沉默的關懷是那么的無微不至。

　　生日那天，雖有友人們的歡聲笑語，我心中總不免生出別愁，我想母親也想父親，想母親和藹的面龐、父親深情的字跡，我翻出父親寄給我的賀卡，默默地流淚。

　　那一夜，無眠，我腦中被什么東西充滿了，是父愛，我終于明白了，愛有多種方式，但它不需要被說出來，父愛是默默的關懷，悄悄的呵護，原來我擁有世界上最美的父愛。

歷年高考滿分作文28

　　這是一個材料作文。題目先給材料，而材料由兩部分組成：一聯唐詩和對它的五種理解；然后在此基礎上提出了本次作文寫作要求：根據自己的體會，展開聯想，寫作文。在作文要求中，題目限制了不能寫作的文體，沒有給話題，其他跟話題作文要求差不多。

　　面對這個作文題目，首先要讀懂材料。作文題目中提到的唐代詩人劉長卿的兩句詩，出自其七言律詩《贈別嚴士元》：春風倚棹闔閭城/水國春寒陰復晴/細雨濕衣看不見/閑花落地聽無聲/日斜江上孤帆影/草綠湖南萬里情/東道若逢相識問/青袍今已誤儒生。詩中寫的是在一個春寒料峭、天氣多變的日子里，作者在蘇州城外惜別友人的情景，透露他仕途不得意的心情。詩的情調和意蘊都是十分低沉的。其中，題目給出的兩句詩的意思是：看不見的細雨把衣服淋濕了，花瓣悄悄落地聽不見聲音，這是字面上的意思。但我們要讀懂字面后面的意思，這才是審題立意的關鍵。當然，對這兩句詩可以有不同的解讀，正如題目中提到的那樣。你可以根據給出的這兩句詩的'字面意思，結合自己的經歷、感悟，來確立自己的解讀，只要言之成理就可以。

　　“這是歌詠春天的美好品格”，重點應該是“品格”，而不應該是毫無顧忌地談論“春天的美好”；“這是暗指一種恬淡的做人境界”，重點則不是“境界”，而是“恬淡地做人”，其實就是對“品格”的具體化，假如海闊天空地闡述做人的境界，則又離題萬里了；“這是嘆息‘細雨’‘閑花’不為人知的寂寞處境”，你當然可以談“寂寞”，但準確地講，這里的寂寞應該是具備恬淡地做人品格的人所必須面對的處境；再看“‘看不見’‘聽無聲’并不等于無所作為”，則是面對寂寞處境時所導致的結果，可簡單理解為不在寂寞中平庸，就在寂寞中偉大吧；至于“這里的情趣已不適合當今的世界”是從另一個角度去談論同一個問題而已。

　　接著再“展開聯想”，談“自己的體會”。你當然可以對提供的五個“有人說”進行體會，也可以另辟蹊徑。細讀詩的意境，那種獨處寂寞的滋味會一點點滋生，煙雨朦朧的江南細雨中，獨自黯然感懷，衣衫已浸濕，卻全然不覺，心已經完全沉浸在那傷感惜別中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里堅守著一份恬淡的品格，渾然不知世界之外的人對你心生悲哀和憐惜，讀這句詩，你會陷進去難以自拔，假如你是體貼細膩的人，能用心把親情、友情滋潤，因而也會得到更多的愛的回報；讀這句詩，你會讀出一種人間至情，假如你是閑散無求的人，雖然平凡，但懂得生活，你的世界也許并不寬廣，但足以讓自己舒心開懷；讀這句詩，會頓然領悟那種無欲的境界……可謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。

　　綜上所述，就用這個題目的內容進行立意，至少有以下幾種思考：

　　1.春天般的品格(和風漸染、潤物無聲，引申出人間的各種真情)；

　　2.恬淡也是一種美德、一種氣度、一種境界等；

　　3.面對寂寞需要一種超然的心態，需要忍耐與執著等；

　　4.大音無聲，大愛無言，默默無語并非無所作為，多一些默默奉獻，少一些嘩眾取寵等；

　　5.追求功利導致社會的浮躁，缺少淡定做人將會失衡等。

歷年高考滿分作文29

　　每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“凄凄慘慘戚戚”的`憂愁與悲憤。

　　閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

　　五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。

　　用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。

　　在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認識世界，了解社會的工具和窗口。

　　每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

　　用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那么整個世界都將在我們的眼中!

　　用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌!

歷年高考滿分作文30

　　不要輕易說“不”

　　太陽終將驅散陰霾，我是一個怯弱的孩子。我畏懼挑戰，畏懼未知的前方，也害怕面對未來的坎坷，我害怕在迷茫的世界中失去自我，害怕迷失方向。當事情走向尾聲，特別是當感覺不妙時，我總傾向于逃避。

　　我總是想學著去堅強，可是堅強并不是那么容易的一件事。堅強總不是我想象的那樣子堅強，它并不是兩個字，它并不是一種心情，它不是一時的沖動就能完成的事情。我覺得它好難。我曾經嘗試著去做，可是最終我還是失敗了。我還是放棄了。雖然事情總是以失敗而告終，雖然事情總是以放棄而結束，但是我并沒有很輕易的.說出不。搜雖然不是個勇敢的孩子，可是我也不是輕易放棄的孩子。我的放棄總是在掙扎了之后才做出的決定。

　　不要以為，當你變得堅強之后，就會一帆風順，就會有美好的世界在等待著你。事實并非如此，人生中總會有挫折和磨難，我們會遭遇失敗，會經歷痛苦，會流淚。但在面對失敗、痛苦、哭泣之前，我們要努力拼搏，爭取更好的結果。

　　或許，我是一個總是充滿挑戰的孩子，是一個永遠在成長路上的孩子。所以我的世界總是充滿了挑戰和機遇。無論我遇到多少困難，我總是會保持30%的成功率。

　　可是那天之后，我覺得，我的生活不該是這樣子的，我的生活也不應該是失敗的，我的生活也該是五顏六色的。我也權利我也有能力去爭取彩虹的。

　　生命的脆弱常常讓人感到無比脆弱。當大自然發生短短兩分鐘的震顫，我們就會面臨生死離別，人心惶惶，不知所措。大地也會因此陷入一片混亂之中。

　　同樣，生命是堅強的。在廢墟中，有一個男孩，他堅持著活著的意志；有一個女孩，她在黑暗中讀書；還有一個女孩，她被困廢墟中，雙腿被鋸掉，最終被救出。還有很多人，經歷了困境，最終被解救。他們沒有放棄生的意志，他們堅信著生存的希望。那一天，讓我明白了，我不再是個孩子，還有很多事情要去做，不應該輕易放棄。即使面對困難，只要咬緊牙關，也能看見彩虹，看見美麗的火光。我意識到，關鍵時刻不應該猶豫，要相信奇跡會出現，彩虹就在不遠處。我錯過了很多次看見彩虹的機會，以后要更加勇敢。

　　錯過的是永遠不會再來的，眼前的還在，我要抓住現在，對眼前的事情不要輕易說不了，我要用心的去堅持，我應該用盡自己全身的力量去爭取。還是那句，經歷了風雨不一定見彩虹，可是不經歷風雨就一定不會看見彩虹。

歷年高考滿分作文31

　　20xx年47歲的XX，你好！我是20xx年30歲的你。相信那時你早已經活成了理想中的模樣，更過上了理想中的生活。

　　時光匆匆而逝，9年前的678高考日，我們也擠在這千軍萬馬中，拼盡全力往金榜題名的獨木橋上奔跑著、奮戰著。

　　盡管20xx年30歲的我并沒有活成當初理想中的模樣，但也因為一直以來所走過的路都是盡力而為之后遵從內心所做出的選擇，雖有遺憾卻并無后悔。

　　成功的道路其實并不擁擠，因為能堅持到底的人真的`為數不多。理想的實現需要堅持，更需要時間的積累才能厚積薄發。

　　正如毛不易《像我這樣的人》歌詞中唱到的那樣：像我這樣優秀的人/本該燦爛過一生/怎么20多年到頭來/還在人海里浮沉……其實我也從來沒有想象過，我20多歲的人生竟會過得如此狼狽。

　　盡管生活辛酸不易，卻也讓我提早領略到了真正的現實是什么樣子，總好過步入老年才開始體會這操蛋的人生，正所謂先苦后甜嘛。

　　細想想，經歷3次死亡還能安然無恙地活著，老天厚愛我們的程度，也算得上非一般人能及了。天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為，所以動心忍性、增益其所不能，大抵不過如此吧

　　30歲的我沒辦法預料從20xx到20xx這17年間，還能發生什么驚天動地的大事。但我知道對我們來說，除了生與死的問題之外，其他的都是小事兒。

　　或許47歲的你已經失去了媽媽的關愛。關于這一點，我真的不敢想象。曾經我那么渴望脫離她的束縛，收獲向往已久的自由，如今卻只想好好陪伴在她的身邊。

　　或許47歲的你已經等到那個心靈相通的人，并且和他幸福地生活著；也或許你還是孤身一人，仍然固執地等待著彼此心靈相通的那個他，但我相信只要是遵從自己的內心做出選擇，就不會后悔。

　　或許47歲的你已經通過這些年的努力，成為了理想中那個職業自由、財富自由、生活無拘無束的自己；或許沒有實現自由的夢想、還在努力的路上。但我堅信，現在忠于內心做出的選擇是正確的，期待那時活成理想中自己的你的模樣。

歷年高考滿分作文32

　　回到原點

　　電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

　　回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

　　生活在現代社會，我們是否已經忘記了素顏的自然之美，是否已經迷失了真實的本真？我們常常習慣于戴上面具，掩飾自己的真實情感，習慣于擠出虛假的微笑。然而，我們卻未曾意識到，那些歲月留下的痕跡和世事沉淀的表情，正是我們生命中最寶貴的部分。我們快樂地以為，化妝品可以掩蓋一切，卻不知道，它也同時掩蓋了我們內心最真實的一面，掩蓋了生命中最澎湃的熱度。

　　生命的`原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山……

　　每次乘坐飛機時，空乘人員都會耐心地向乘客展示應急用品的使用方法。這其實是空姐展現最美麗一面的機會，但我卻常常看到一張張木訥而冷漠的臉，他們的表演雖然規范，卻顯得有些敷衍。

　　我想，回到內心的深處，面對真實的自己，不需要掩飾，也不需要虛偽的裝飾。真實的自我，雖然不完美，卻更加真實和可愛；遠離真實，雖然華麗，卻讓人感到疏遠。回歸生活的本真，展現自然和感性的一面，跟隨生命的節奏，奏響最和諧的旋律，在自己和他人心中傳遞真善美。

　　于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

　　原點并非起點，堅守原則的人已經站在道德的高峰上。原點亦是起點，堅守原則并回歸原點的人將再次出發，重新踏上征程。這種堅守原則的精神，既真實又澎湃，既平凡又輝煌。

　　在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

　　回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

歷年高考滿分作文33

　　回想起高考百日沖刺的那段歲月，我不禁陷入了深深的思考。歲月流逝，時隔數日，記憶中的那段歲月依然是那么的殘酷，那么的苦澀，那么的崢嶸，那么的難忘。

　　高考百日沖刺的那段歲月是殘酷的，也是無情的。她像災難一樣無情地打擊和摧殘著我們，隨著時間的推移，這場沒有硝煙的戰爭也一步步逼近。看著離高考還有一百天，心里像打翻了五味瓶一樣，說不出是什么滋味。此時，不論你是否準備充分，都要迎接挑戰。既然距離高考還有一百天，權當作是多情的我愛上了無情的'你，因為愛情里沒有誰對誰錯，既然成不了你的愛情重點，不妨來個愛情轉移，或許轉角就會遇到愛。無奈從后防調到前線，形勢迫在眉睫，刻不容緩。戰爭的集結號已經吹響，我們不得不立下投名狀，不為別的，只為那傳說中美麗的象牙塔。—

　　高考百日沖刺的那段歲月是苦澀的，也是無味的。鬧鈴聲聲，定時喚醒死睡如豬的我們。睜開朦朧的雙眼，心里似有些許不情愿，但為了能早點到達那所謂的戰略高地，還是硬著頭皮把腳裝進了鞋子里，貓洗了一把臉，顧不上疏妝打扮，便迅速披甲上陣。這一系列的機械動作似乎就在眨眼間完成，因為我們知道戰爭的機器已經開動了。書桌上至今堆放著那一疊疊永遠也做不完的習題，還要應付即將到來的月考周練。想著想著，似乎就連杯子里的白開水也成了苦澀的，淡而無味。

　　高考百日沖刺的那段歲月是崢嶸的，也是無聲的。冷板凳坐穿，我們像用電器一樣被 插在了電板上，不停的充電，只為厚積薄發，有的放矢。每天早上都有瑯瑯的讀書聲，上午有豐盛的知識大餐，下午有定制的精神食糧，晚上還有專用的個人宵夜，甚至有時候還可以偷閑吃點文學零食。伴著深夜的放學鈴聲徹底解放，帶著戰利品凱旋而歸，心里有說不出的喜悅——今天又打了一個漂亮仗。回到宿舍，一頭扎進被窩，在腦海里再放一遍電影，努力去做自己美好的夢。雖然每天都有進步，可卻很少有人能看得到，但我們依然可以豪邁的笑。

　　高考百日沖刺的那段歲月是難忘的，也是無形的。我們身處黎明前的黑暗，即將迎來勝利的曙光。雖然沒有用鏡頭來記錄這些畫面，可那些情景卻深深刻畫在了我們的腦海里，銘記在了我們的心里。有人說：十年樹木，百年樹人。距離高考的一百天將決定你今生的一百年，所幸的是我已經走過，所喜的是我無需再次走過。不用去想，因為記不起什么；無需去記，因為怎么也忘不了。

　　直到現在想起高考百日沖刺的那段歲月，我仍感記憶猶新。

歷年高考滿分作文34

　　漫畫中，第一個孩子得到100分的親吻獎勵，然后得到98分的耳光；第二個孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫畫，不禁深思。僅僅因為分數一瞬間的漲跌，就獎勵或者懲罰，真的是有失偏頗。其實孩子就像一棵正在生長的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因為孩子的樹上長了一片美麗的`葉子而欣喜若狂，也沒有必要因為長了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗爭。不要因為一片葉子而盲目。

　　孩子長大了，不僅要學習，不僅要分數，還要有“詩與遠方”。但在唯分數論的語境下，要求孩子拼命追求分數的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養速溶雞有什么區別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長是違法的。孩子的成長需要經歷快樂，也需要經歷困難和挫折。在學習的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進步，要知道進步不一定馬上體現在成績上，要知道成績的起伏是正常現象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結出生命的果實。作為孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是隨意打分而忽略對孩子的綜合評價呢？孩子像樹，成績像樹葉。父母不應該一葉障目。

　　同樣，在中國，有升學壓力的中小學往往被成績蒙蔽了雙眼。比如對老師的評價是片面的，老師往往只以自己上的課在某個學期結束時的成績來評判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學不僅要有分數，還要有理解和欣賞，還要有“詩與遠方”。老師像樹，成績像樹葉。學校不應該一葉障目。

　　而且，商人逐利沒有錯。如果他們眼里只有自己想要的利益的抄本，他們就會被這樣的抄本蒙蔽了雙眼。他們不會看到本應高高掛在商人逐利活動之上的應有的誠實、應有的良心、應有的“義”，才會出現廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關注GDP的成績單，而忽略了國家文明整體提升、道德素養的豐富等更重要的問題。這些都是因為過于關注盈利成績單而盲目的結果。成績和利益就像樹葉。不要被一片葉子蒙蔽了雙眼。

　　當然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標準。但不能只看數值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評價標準和方法，更好的避免盲目。

歷年高考滿分作文35

　　是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”？我想，任何一個人都無法給出絕對的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對羅蘭？巴爾特關于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關于自己心底最真實的想法，而我也來說說對于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識。

　　無論是古時，還是在現代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。

　　我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質”的關系：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”更讓我想到了孔老夫子“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。

　　然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。

　　從一個做了近20年學生的角色轉換到了如今從教數年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統文化積淀和對自由境界的向往的逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發奮繼續完成所著《史記》的太史公……

　　如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。

　　因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫·凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠寫下這給予他和我們頑強生活與奮斗的.力量？

　　我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山” ！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發現，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？

　　這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。

　　當然，一位文人，在不同時代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會有出入的，他們的人品與文品，不免會隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”

　　我想我們不必要糾結是“文如其人”還是“人文相悖”，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。

歷年高考滿分作文36

　　是什么讓一樹一花，一草一木充滿了生機，是什么讓彩虹有了七彩的美麗，是什么給了世界斑斕的色彩，是什么趕走了你心里的黑暗?是陽光，是愛。

　　我曾經經歷過一段低落的時期，當我從手術室里走出來的那一瞬間，我感受到一切都是那樣的美妙，但很快地，這種感覺就被扼殺在了病床上。每天一動不動地躺在病床上的我腰酸背痛，輕輕動動腿，便扯到傷口，隨之而來的就是鉆心的疼痛。就這么過了兩天，病房里住進了一位特殊的病人，我很納悶她為何會住院。母親告訴我她看不見。每次病房里只有我和她的時候，我都會覺得很難受，怕說錯話的我不敢說什么。當我為她看不見而難過時，她卻告訴我，雖然她看不到，可她知道陽光是溫暖的，風是溫柔的，鳥兒是開心的。她說，只須用心去感受，就會知道世界的美麗!是啊，要用心去感受，為何要悲觀地活著呢?打開心窗，將悲傷與黑暗掃地出門，讓陽光住進心房，那時，你就會明白世界真的很美麗。

　　看著一頁又一頁的`日歷被翻過，我不禁感嘆，時間是絕情而又公平的魔鬼。低頭看著桌上被圈圈點點的試題，堆積如山的作業，再聽著爸爸媽媽不停地嘮叨，那時的我真的好無奈。中考，真的就決定了我一生的命運嗎?我不相信。命運是自身創造的，與他人何干?默默地收起書回家，一路上冰冷冰冷的雨絲濕透了我的衣服，我開始懷念陽光的味道，陽光的溫暖。抬頭看看天空，黑壓壓的全是云，不由得加快腳步朝家走去。我有預感，雨會愈來愈大，來到門口，心想立刻就可以擺脫這濕濕的感覺時，“啪”的一聲，擾亂了我的心情，臟兮兮的泥漬在我衣服上綻放出了“妖艷”的花，直覺告訴我這不是個意料之外，抬頭向吵得正歡的小屁孩望去，我不禁感嘆，真是八九點鐘的太陽啊，笑得那樣燦爛，我也忍不住笑了。小屁孩們日漸跑遠了，我的心也飄遠了。曾幾何時，我也和他們一樣，也曾在雨中四處玩鬧，也曾跑過水洼，讓路人一身泥水。那時的我，心里住滿了陽光。那個時候，即便挨打了，心里也是甜的。是啊!為何不讓陽光住進心里呢?不就是考試嗎，不就是一張張卷紙，一堆堆作業嗎，為何要讓困難嚇倒我呢。我笑了，陽光仿佛穿過烏云又回到了我心里，雨絲也不是冰涼冰涼的了!

　　今天，作為一名高中生的我非常高興，也很興奮。我知道我長大了，肩上該有更多的責任。心也告訴我：盡力做好每一件事，即便失敗也不后悔，把每一份愛牢牢放在心里，一生記住。

歷年高考滿分作文37

　　心為情役，人為情役，何其悲哀!

　　香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!

　　“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

　　心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的.天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。

　　包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?

　　愿不再心為情役，人為情役。

歷年高考滿分作文38

　　北宋仁宗時期，西夏軍隊經常來騷擾邊城延安。有一年，他們的數萬大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點就攻破了城池。眼看城內糧草漸少，城外又不見救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長官范雍也是束手無策。這時，一位上了年紀的低級軍官勇敢地站了出來，他對范雍說：“我就是在這兒長大的，已經經歷過好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應該比現在還要危急，但西夏人并不擅長攻城，最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來，沒有什么好擔心的。我愿意拿自己的人頭擔保——如果敵軍能攻進城里，大人砍我的腦袋好了!”聽到這話，范雍懸著的心終于放了下來;隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現身說法，終于使人心穩定了下來。由于萬眾一心，眾志成城，西夏軍隊自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報朝廷，請求獎賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。

　　自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對象，只要人們談起誰懂軍事，第一個提到的肯定是他。一天，昔日的戰友又在談論“延安保衛戰”時，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問他：“你真見過比那次還危險的圍城么?”“圍城確實見過，但都沒有上次危險。”老軍官笑道。“那——你豈不是在拿自己的性命當兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰友替他擔心道。“這個問題，我在跟范長官說那些之前就考慮過了。你們想啊，如果城池真的`被敵兵攻破，大家肯定都會忙著逃命，誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說，只是為了安定人心罷了!”聽他這么說，人們更是嘆服不已。

　　為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險前行”之時，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細品味。

歷年高考滿分作文39

　　與“虛擬”保持一定距離

　　自二戰中一臺圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?

　　于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的`人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

　　我認為虛擬與現實生活的結合是一種必然趨勢，科技的發展為我們的生活帶來了諸多便利。然而，我們也不能沉溺于虛擬世界，讓虛擬世界左右我們的生活。我們需要保持理性和適度，不要讓虛擬世界成為我們生活的全部。

　　人類注定會迷失在他們熱愛的事物中。如果我們盲目地追求虛擬世界，并將其視為生活的全部，我們將失去最珍貴的人性和創造力。沉迷于虛擬世界的感官刺激，我們會變得對虛擬世界依賴，最終成為虛擬的奴隸，甚至導致我們的毀滅。

　　我們保持虛擬距離，是因為我們仍然關注真實性，虛擬世界可以營造出真實感，但我們無法欺騙自己的內心。

　　事實上，人工智能與人類的相似度越來越高，虛擬世界與現實世界的界限也變得模糊。這種情況促使我們深入思考一個重要問題：人作為人類的意義究竟在哪里？人類與我們創造的虛擬實體之間的區別又在哪里？究竟何處體現了人類的獨特性？

　　我認為，這就是人類的本性，渴望超越自我，超越“人”的局限。正如尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中所說，人類之所以為人，是因為人類是一座橋梁，必須被超越。如果我們沉溺于虛擬世界，就會停滯不前。我希望我們能夠利用虛擬現實技術追求更高的境界，將VR作為工具而非束縛。也許有一天，人類會真正實現尼采所描繪的“超人”理想。

　　虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

歷年高考滿分作文40

　　嫩柳輕搖，飛絮競逐，游絲相賽。行走在旖旎的春季，雖然剛經歷寒冬的洗禮，但萬物復蘇，生機盎然，大自然正以嶄新的相貌展示在大家眼前。

　　我喜愛春季，不僅由于她有鳥語花香，春光融融的美景，更是由于她是期望和活力的象征。春季中的萬物都只有經歷嚴寒后才能復蘇，她所蘊含的不畏挫折，積極進取的精神勉勵著我奮力前行。

　　半樹青蔥，半樹春。

　　恰同學少年，風華正茂，俊采星馳。從古到今，年少而有為者觸目皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六歲屬文，二十歲作《滕王閣序》，名揚四海，“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”成為千古名句。蘇軾，生十年，聞古今成敗，輒能語其要。博通經史，屬文日數千言。正值青春年華的大家，也一樣有著“不破樓蘭終不還”的激情，有著“直掛云帆濟滄海”的固執，有著“天生我材必有用”的'傲骨，大家當然要勤字當頭，為了我們的夢想，不懼艱險，努力前行!

　　半米陽光，半米香。

　　人生如四季，大家正處在最美的春季。年少的大家，自信卻不自負，張揚卻不張狂。大家要用我們的雙手撐起我們的藍天。放眼今朝，90后的創業年輕人發奮有為，最近，一款能助你淘到時下時尚禮物的APP應用“禮物說”在網上火了起來，短短四個月，用戶就到達200萬，而成功開發這款軟件的人，竟是年僅21歲的溫成輝。他也曾因資金問習題面臨窘境，但他篤定的說;“你不放手，失敗才會撒手”。有志不在年高，追夢的路，迷霧茫茫，但大家仍然要信心滿滿地走向前方，所有的磕磕絆絆都只是暫時的考驗，對夢想“不放手”的溫成輝成功后笑得清清爽爽，在路上的大家，對追求不言棄，也定能取得痛痛快快，讓自己的春季絢麗多彩，繁花似錦。

　　半院桃李，半院花。

　　身在考場的大家，正在用筆尖與考試試題的窸窣聲譜寫著最動聽的音符。大家從升入重點初中時開始編織我們的夢想，在爸爸媽媽教師的支持與鼓勵中踏上追夢之旅。大家知道，有夢在，這個春季必會留下難忘的記憶，這個春季里，校園里的半院桃樹和李樹和大家一起共逐高中中學夢，一路歡歌，一路精彩。桃李用滿樹鮮花換一個春季的倩影，大家會用努力換一個無怨無悔的結局。

　　碧草如酥處，繁華錦上時。左岸夢想，右岸幸福，將青春的道途，點綴得滿徑花香。而我將在這漫漫長途中，收獲我們的風景。春嫩不懼寒，于蝶舞蹁躚處，我自鏗鏘!

歷年高考滿分作文41

　　知之·行之·思之

　　古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

　　老子云：“常識如大象”。常識之于我們，就如同大象在房間里一樣，無處不在，卻又常常被忽視。我們習以為常，卻往往忽略了其中的奧秘和重要性。直到有一天，我們突然醒悟，常識雖然普遍，卻需要我們去認識、實踐和思考。

　　對常識的了解并非僅僅是機械地做出反應，而是通過細心觀察自然界的規律。如果沒有這種細心，又怎么能夠具備常識呢？沒有常識，我們又如何能夠正確行事？如果不能正確行事，必然會遭受不幸。比如，了解交通擁堵的時間，就能避免在約會時誤時遲到；再比如，拿破侖不了解俄國的廣袤和嚴寒，導致他在滑鐵盧戰役中受挫。

　　所以對于常識，要知之。

　　對于常識的了解，不僅在于知曉，更在于實踐，因為知易行難。知識是困倦時休息、疲憊時放松的重要指導，是智者根據形勢分割天下，是英雄看清楚楚強大漢朝薄弱而勇敢走向鴻門。而對常識的實踐，則是順應自然、及時行動，從而避免危害謀求利益，因此才會有清醒的頭腦，才會有漢朝統一天下的壯舉。

　　所以對于常識，要行之。

　　至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之于歷史的，不正是由于對意識形態的`思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？

　　憑借著對常識的理解和應用，我們得以與天地相輔相成。常識是我們維系古老文明的紐帶，也是我們生活和發展的基石。沒有常識，我們無法取得進步；沒有常識，我們無法避免風險；沒有常識，我們無法超越自我。常識如同指引我們前行的明燈，讓我們在百尺竿頭上更進一步。

　　于是，常識是我們生活中必不可少的一部分，我們需要不斷地學習、思考和實踐。正如子思所說，“慎思之，明辨之，篤行之”，我們在面對常識時也要如此。我們要深入思考常識背后的道理，明晰其中的真相，然后堅定地付諸行動。只有這樣，我們才能在生活中游刃有余，不斷地向前邁進。

歷年高考滿分作文42

　　每個人多有許多第一次，有好的，有壞的。我們要從好的找到經驗，壞的吸取教訓。今天，我就來談談我的一個第一次。

　　在三年前的今天，我鼓足了勇氣寫一篇作文寄給了出版社，在我焦急等待的六天中，我每天都興奮得睡不著覺。第七天的太陽剛剛微笑，我就迫不及待地趕到郵局，可收到的卻是退稿! 退稿!這兩個字在我的腦海中久久的回旋，我下定決心：無論如何多要讓我的作文讓全中國知道!

　　從那天起，我每天都堅持讀作文、寫作文，一月一寄。雖然我的退稿源源不斷，但我發現，我的作文已經上升到了另一個水平! 在那天后，我又忐忑不安地寄去了一篇作文，可在六天后我去郵局時，收到的不是退稿，而是稿費!雖然不多，但可是我努力得來的成果啊!不久，我在大河報上找到了我的作文，這是我第一次看到我自己的作品在報紙上印出，雖然沒有讓全中國知道我的.作文，但這只是時間問題。相信不久之后，我的作品就會讓全國、乃至全世界的人知道我的作品!只要我有信心、耐心、決心，任何困乃都難不倒我! 人生是由千千萬萬個第一次組成，正是這千千萬萬個第一次，組成了完美的人生!

歷年高考滿分作文43

　　點亮萬家燈火

　　一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。

　　一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

　　一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

　　一家欣然，感激地接受——這是善。

　　面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

　　戒者，戒備心態實在不可取。就好比在嚴寒中挨餓受凍，突然有人送來一籃熱騰騰的包子，如果我們嗤之以鼻，高傲地拒絕，這將使人感到心寒。與其說是施舍，不如說是相互幫助與支持。富人和窮人并無高低之分，我們應該共同努力，為了追求大眾幸福而緊密相連。若懷有戒備心態，就像筑起一道冰冷的高墻，阻隔了愛的溫暖。

　　慮者，憂慮、焦慮，并非上策。慮者將他人的善意轉化為自己肩上無形的重擔，他們明白接受應當回報，卻并未真正理解這回報的真諦。他們將關注點放在所接受的善款上，擔心自己是否有能力承擔這份債務，卻忽略了將善心融入生活、傳遞出去的意義。如果能將接受的善意融入生活，讓它發散開來，用自己的善舉溫暖更需要幫助的人，那才是最好的`回報。多慮，只會讓人陷入無謂的擔憂中。

　　善者，接受他人的善意，心懷感激，讓心靈充滿陽光。在困境中，勇敢地接受援手，不僅僅是接受物質上的幫助，更需要內心的寬廣和清澈。如果我們像拒絕幫助的人一樣固執，生活可能會一直在困難中掙扎。學會接受，才能懂得給予，心胸開闊才能容納更多的愛。如果我們像過分擔心的人一樣憂慮，生活可能會被精神和物質上的壓力壓垮。接受并傳播愛，讓愛心在世界上綻放。

　　惟有善者，不設防備，不煩惱瑣事，懂得接納，也應該樂于分享。正如俗語所說“行善積德，福雖未至，禍已遠離”，這句話不僅適用于施與者，同樣適用于受與者。感恩接受，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

歷年高考滿分作文44

　　巴以隔離墻下，巴勒斯坦少女因親情被殺虜，迸發了仇恨的火焰，以色列青年因親情被永世阻隔把仇恨藏在了心間，于是兩個同樣年輕、美麗的靈魂被親情、仇恨屠殺了！他們身上洋溢著感人的親情，卻少了執著的理性，情有幾分，情為何物？情啊，情！ 鏡頭轉換到中華大地的隔離病房，愛使素不相識的白衣天使、患者心為一體，眾志成城，隔離，隔不斷情！疏遠的血緣關系，割不斷深情，情又有幾分，又為何物？喚，它是"生活的鹽，有了它，生活才有滋味，但若失去理性控制，一切都變了味"，形象，生動的比喻。

　　理中無情，情中有理

　　自打老漢被冤指為盜賊后，氣就越不打一處來，于是決定請清正廉潔的包公為他伸冤做主。

　　"升堂！" "被告：XX。原告：xx。事情原委：5月10日被告人家院墻倒塌，原告人勸其重修圍墻，以防被盜。28日，被告人家被盜，其一再當眾宣揚為原告所為，原告不服，今上至公堂，請大人裁斷。" 包公聽了秘書的介紹后，點了點頭、眼光轉向老漢，直盯著他問道："你有沒有偷你鄰居的'錢？""沒有！"老漢的回答很干脆，也充滿了委屈。"可有人為你作證？”包公接著問，老漢不語，垂下他懊喪的頭，滿臉的老淚縱橫，盡管他心里清楚自己真的什么也沒做，可是卻無法拿出證據為他討回清白。

　　包公看了老漢片刻后，便也不再多問，轉而問原告："你可有證據說是這位老漢偷得你家錢財？”富人似乎有些不耐煩地說："明擺著嗎？他在看到我家墻倒便計劃要偷，隨后付諸實際行動，這都是他剛告訴你的嘛！"包公嚴肅起來："空口無憑！可有證據？”富人沉默，因為他心里也清楚，這場案子委實不是自己的空穴來風，但恰恰卻沒有證據。"墻塌那天，可還有人證？""有，我兒子，"就在包公閉口不言的瞬間，富人打破了他的沉寂。 "帶人證！"包公秘書的一聲吹喝帶上了位神氣十足的青年。包公還未語，他張口就說："知道你要問什么。那天，墻倒了，我就對老爸說再不堵，你那些命根子就守不住了，上個禮拜小偷果真把家里偷了個底兒朝天，老爸就對我說了句：聰明！" 包公聽后，沉思了片刻，于是當堂說："本案由于證據尚不確鑿，故暫不能斷案。先待本大人調查清楚后，方可再審。"隨著包公的一聲"退堂"，富人與老漢二人掃興而歸。在焦急地等待了三日后，包公再次開堂審判，乃說："經過本官兩天的調查，現已證實小偷不是原告，故裁決原告無罪，至于真正盜賊，案后官府會盡力將罪犯繩之以法，退堂！"老漢雖還不明白為何，但聽得他無罪，便也不再吱聲，惟富人憤憤不平，大喊一聲："草民不服”包公對他說："你若不服，我便問你個問題，為什么你不把同時勸告你修墻的兒子當成賊呢？”富人不屑地說："他是我兒子，他怎么可能偷自家錢財擴包公長嘆一聲，道："贈你八字良言：理中無情，情中有理。"眾人皆呆，不知其意。包公悲哀地說："世間的萬世萬物皆有章法，而這些章法是天地所定，不得更改，也加不得半點情分；世間的人之間也皆有情分，而這些情分之中又必定含有章法。這位富人，你便過于依賴于你的情感做事，怎可能將事判斷準確？此汝之避也，噓！"包公無奈地搖了搖頭，"人事滄桑，朝代更替，卻末淘盡眾生心中之余孽，何時了，何時了啊擴？蕓蕓眾生，即皆遵乎"理中無情，情中有理"之法也。

　　巧編故事 寓意深遠

　　這個故事與所給寓言故事不同，情節變了，還多了一個人物包公，屬故事新編」作者巧妙地構架了一個法庭告狀、包公斷案的場景@切合個性的人物語言、神態動作吸引看讀者讀下去，借著情節的深入，展示包公的遺憾，抒寫包公悲哀的感慨，昭示哲理 "理中無情，情中有理"，引人聯想、思考，作者巧妙的切入為寫作功力的展示提供了一個平臺，二者相得益彰。

歷年高考滿分作文45

　　成長似乎是一個不可逆轉的話題。在這個階段，我們總是很激動，很叛逆，很迷茫。我們會偷偷關注身邊人的言行；我們開始狂躁，不再是父母身邊聰明的天使；我們失去了“初生牛犢不怕虎”的勇氣，成了唯一的諾諾。

　　當第一縷陽光照耀大地時，就像千千成千上萬的中學生一樣，我們開始了漫長的學習之路。走進教室，我找不到小時候踩在這里的喜悅，反而很壓抑。看著陌生的面孔，我的心里又升起一絲惆悵。過去熟悉的面孔早已消失。

　　從小到大，各種迷茫都像石頭一樣吵，我很迷茫，無法躲閃。我不得不獨自品嘗全身傷痕累累的身心痛苦。

　　幸運的是，上帝及時照顧了我，給了我一個知己。遇見她后，成長似乎不再那么糟糕。心里的惆悵，像冰川一樣，遇到了溫暖的'太陽，漸漸融化。原本陌生的臉，因為她的到來，沒有石化，變得如此燦爛。

　　她的名字叫賽爾號。就是這個人給我原本索然無味的中學生活增添了華麗的光環。她笑起來很美很燦爛，仿佛世界上什么都沒有，只是笑容僵硬；她的聲音很飄渺，仿佛風中沒有任何雜質；她的頭發卷曲，可愛，充滿了成長的活力。

　　我經常向他傾訴很多煩惱。比如今天的試卷為什么這么難？老師今天說的真沒意思。為什么我爸一直跟我說這種扯淡的問題？預料到這一點，范竟然如此健談，用搞笑的邏輯給我解釋那些廢話連篇的問題，最不尋常的解釋恰恰一個個填補了我的疑惑。感覺帆就像一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。

　　和帆談了很久，感覺變了一個人。我也開始學會為自己成長的煩惱定制一個樂觀的解釋。漸漸的，我的笑聲越來越大，我也不會再覺得它不矜持了。我會多說，不會覺得這不是淑女的行為。我變了。自信和樂觀是我最生動的話語！

　　其實長大是一顆美味的糖果，你的嘴唇和牙齒的味道會回味我們無盡的遐想。然而，如果我們不克制，我們就不會嘗到原來的甜味。反而會有陣陣痛苦。所以，在我成長的過程中，我要學會排解煩惱，保護我們的“牙齒”。這樣才能嘗到更多的甜蜜和幸福！

　　其實我們每個人都可以驕傲的大聲說:我不擔心我的成長！

歷年高考滿分作文46

　　即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。

　　即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

　　即使自己是一支整裝待發的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發才能顯示大海的壯闊。

　　自私利己，愚者之見;打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的'探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。

　　漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。

　　春秋的征戰，戰國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。

　　“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。”站在新世紀的門檻上，我們不難發現，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿組織，東盟經濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。

　　雙贏，你我共輝煌!

歷年高考滿分作文47

　　所謂“仁者見仁智者見智”就是仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

　　今天，我讀了一篇文章叫《爬墻的蟲子》，從這個故事中我明白了這一道理。

　　《爬墻的蟲子》一文寫了兩個人同時觀察一只正在努力爬墻的'蟲子，結果得到的啟發卻截然不同。第一個人從中知道了遇到挫折不能氣餒，要堅持下去才能成功。第二個人明白了失敗后不能只知蠻干，要總結教訓，才能實現理想。第三個人問智者誰對誰錯，智者的回答是：他們都十分棒！

　　是啊，我們對于身邊發生的事，見到的每一個事物，不是都能用簡單的對與錯來評價。我突然想到了太陽和月亮。一個白天放射光芒，一個夜晚投灑清輝，雖然兩者帶給我們的效果截然不同，但他們都把自己的一切奉獻給了我們，所以他們沒有誰是誰非。想著想著，我不禁想到了曾經發生在自己身上的一件事情：一次我與同桌一直在爭論該如何正確使用壓歲錢，他說存在銀行里最好，我則一直堅定地認為該用來買課外書或學習用品才是正確的。結果，我倆爭得面紅耳赤，還是互不相讓。后來旁邊走過的一位同學告訴我們：“你們何不把錢先買書或學習用品，然后再把剩下的錢存入銀行，這樣不是兩全其美了嗎？”當時，我們聽了頓時傻了。是呀，這樣做，答案多好的呀！

　　想想也是，有些事，只要處理合理，確實不必一定要分對與錯，好與壞。這就是仁者見仁智者見智呀。

歷年高考滿分作文48

　　有人說，大音希聲，真7K無香，用來形容父愛是再合適不過了。作者情意縫縷，在韻味悠長的敘述中，在對真情的體悟中，一步步走近了愛的真評。的確，愛的表達有多種方式，有情意拳拳，更有沉默無言，我們不應該因外表的親疏而判定愛的有無，更不應該因此而冰封自己的心靈。在小作者的初始印象中，父愛是一紙空文，這種錯覺的產生在于她認同了單一方式的愛的表達。而后來，幾句簡單的話震撼了她，她最終明自了，她擁有世上最美的父愛。全文語言優美，情真意切，在動人的敘述申包含了小作者對愛的思素。尤為可貴的是，小作者文末的感悟，深切而感人，這也使本文高于一般的表現父愛的文章。

　　隔著代溝，我望見了您

　　已經不記得上一次好好地看您是什么時候了，父親。

　　我只記得那時的您，頭發烏黑，皮膚泛著古銅色的光。青年時期的下鄉生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在紛繁的社會中變得寡言少語，

　　自我上高申以來，您就很少管過我，有人說"兒隨母，女隨父"。在我的生活申，更多的是媽媽的教育和關懷，我幾乎每天都要和她談笑，卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關心我這，關心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺得您根本不關心我，我總覺得您是家中的一個外人"

　　隨著感情的疏遠，我發現我漸漸地不認得您了。"代溝"，這可真是個神奇的東西。

　　高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠。雖然您也開始不時地說些什么，您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品，可對我來講，那些話遠不如媽媽講得動聽。而塞藥時我甚至感覺，您是一個"醫生"，而不是一個父親。感情的疏遠，似乎真的隔斷了認知。

　　考前的那幾天學校放假，您讓我到您的學校復習。您帶著我去了您的學校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動著。我突然意識到我很久沒有好好看看您了。

　　我一聲不響地走進去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發了。您費力地搬著桌子，額頭上已經閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱！您還是老了啊！

　　那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出，震動著我的全身。我覺得那是源自割不斷的'親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至，但它卻更深沉，更能激起我內心的共鳴。我覺得我重新認識了您。

　　也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩。可您一定知道，只要親情不斷，血脈相連，我一定會認識到父愛的偉大。感情也許會疏遠，可無論這代溝有多寬，我終究會望見您的！

　　從當代中學生與父輩存在代溝這一社會現象切入，寫了代溝使 "我"缺乏對父愛的準確解讀，也表明了事實教育"我"要認識父愛、熱愛父親的主題。文章敘寫"我"對父愛的誤解，是鋪墊，是深化認識的前奏。詳寫"父親費力搬桌子"的細節這是一位走向衰老的男人心中愛子之情的自然流露，作者飽蘸濃情，寫得令人感動。

　　在表達上，文章采用內心獨自式的方式，顯得真實、自然，又強化了感情的宣泄；在選材立意上，直指現實生活，具有鮮明的時代特征。這些，都是本文的亮點

歷年高考滿分作文49

　　時光的刻度聚焦_，萬物互聯已然成為這個時代最明亮的坐標，團結友愛，互助分享，成為世界文明向前的光明愿望。每個時代的年輕人，也都承載著每個時代的責任和榮光，這是一個充滿信心的時代，當然更需要充滿情懷的年輕人。

　　墨子說：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身”。不是要求生活為誰而改變，而是在生活里去發揮自我的期待和擔當。能夠尋找到更多的力量去團結，能夠尋找更多的力量去包容、去分享，這才是生命信念的薪火相傳，也是生命動力的源源不斷，也是一個內心人格光輝的熠熠生輝。

　　英國詩人約翰多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分”。行走生命時光，需要去學會合作、團結、分享，讓合作的理念踐行于生命的時光，有情懷，有深度，有深刻，有寬廣。

　　這是一個更好的生命狀態的.體現，是和別人能結成合作共贏的命運共同體。與時代為伴，心懷虔誠，彼此尊重，相互依存，休戚與共，順勢而為，它是一個內心情懷的生命場景化。

　　一個個體融入群體的狀態，一個個體融入群體的信心，一個個體融入群體的價值，呈現了自我是否愿意、是否能夠從內心世界能夠去啟動新的動力，拓展新的空間，向新的方向去邁進的生命選擇。

　　一個個體的命運形成不了太多的力量，他更應該共同分享，共同把握，共同負責，共同去承擔面對時光中出現的挑戰，更應該共同秉持誠懇、信心、美好和愿望。

　　“山和山不相遇，人和人要相逢”，為了迎接，總是要去呈現更好的、更適合大眾的、更適合時代的共同話語、共同價值、共同選擇、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命狀態匯聚于時代的洪流，用一種融會貫通的生命方式陪伴世間萬物的美美與共。

　　一個人對于命運來說，力量顯得很渺小，他只有尋找到更多的合作、更多的創造、更多的嶄新認識，融合入世間百態，重新打開一個嶄新的視野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未來。

　　向前出發，乘風破浪，凝聚力量，還要跋涉。再小的力量也是改變，再小的付出也是鏈接，再小的融合也是一種信心，你中有我，我中有你，眾生海海，彼此相連。共同去迎接著成長，共同迎接著未來，共同迎接著歲月命運的休戚與共，興衰相關。

　　世界青年承擔著世界思考，鏈接著世界未來，終將獲得勝利，終將無限精彩。

歷年高考滿分作文50

　　白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓竟折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

　　古來便有七俗：“柴米油鹽醬醋茶。”從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有火苗的出現？又怎會有火種的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出國人性格真諦。

　　食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛吃辣，也恰體現了川妹子、川哥哥們的`好爽直率；京城烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是京城“老炮兒”們謹慎機智的表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

　　食物上多依附的不乏中華傳統。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子？食物們的名稱因為諧音也被用來傳遞美好愿景——年年有“魚”，湯“圓”團圓？？這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。

　　不過，正如《月亮與六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，其背后透露出的一些弊端也引發了人們的恐慌。不知從何時起，開始代替了，紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞，蝦不但僅蝦，而是注膠蝦？逐步地，人們談“食”色變，浮云蔽目，食物難辨好惡，這正折射出今日中國個別商家眼里唯利是圖，罔顧他人安全，實在是“利欲催人萬火牛”，悲哉！

　　所幸中華民族沒有放棄抵抗。食品監管力度的增大、相關法律的出臺、執法程序的嚴格？均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終，蔽目浮云將被吹薄，也不再會因為“不見長安”而發愁了。

　　裝盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細致紋路，碗身描繪艷麗的花，這是中華民族千年手藝傳承，歷史沉淀；夾食中華美食所用木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不阿不諛。

　　中華美食折射的，除了文化還有人性；烹飪方式的改進始發于人們的創新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更是體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，于色香味俱全的中華美食中，歆享中國特色中國味吧！

【歷年高考滿分作文】相關文章：

歷年的高考滿分作文06-21

歷年高考滿分作文06-07

歷年廣東高考滿分作文08-02

歷年高考滿分作文范文06-30

歷年高考滿分作文[優]06-08

[薦]歷年高考滿分作文06-08

歷年高考滿分作文素材06-30

歷年廣東高考滿分作文（推薦）09-30

【合集】歷年高考滿分作文10-04

歷年高考滿分作文賞析03-10