小學生戲曲進校園觀后感

時間：2023-10-30 09:52:22 海潔觀后感我要投稿

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小學生戲曲進校園觀后感（精選14篇）

　　導語：我校開展了第一屆“戲曲進校園”活動，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。下面是小編收集整理的小學生戲曲進校園觀后感，以供大家參考借鑒。

小學生戲曲進校園觀后感（精選14篇）

　　小學生戲曲進校園觀后感 1

　　今天，在我校開展了第一屆“戲曲進校園”活動，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

　　小時候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時，我總認為他們實在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。

　　其中，我最感興趣的是川劇變臉。看了很長時間，經過仔細觀察，我終于知道了變臉的“廬山真面目”。其實變臉人的衣服后面有一個機關，每次要變臉時，我都注意到變臉人的手會往背后伸。

　　還有使我高興的一出戲，一個白胡子老爺爺，頭上戴個有“翅膀”的帽子，這個節目快把我笑死了。老爺爺戲沒有唱多少，但表演非常厲害。他頭上的'兩個“小翅膀”很神，爺爺頭晃晃它就一直在轉。老爺爺走路，走著走著摔倒了，倒下時還一直在吹胡子，從中看出老爺爺的功底很深呀，表演完后，主持人說爺爺練了二十多年了，我都驚呆了，不愧為“臺上一分鐘，臺下十年功”吶。

　　戲曲是我國傳統藝術的瑰寶，是珍貴的，需要大家不懈努力，去延續這份輝煌。

　　小學生戲曲進校園觀后感 2

　　今天學校開展了戲曲進校園活動。

　　有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調，還有人看情節，有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。

　　戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術。既是藝術，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質追求的不持久性，必然讓位于精神追求的`一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價值已超越了藝術本身。戲曲的地位該與人生并列。

　　人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風！

　　既是看戲，何不真就當做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷。快樂是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生！

　　戲曲與人生，人生與戲曲。

　　人生這場戲確實是喜劇啊！萬不可庸人自擾之，以悲劇收場！切記切記！

　　小學生戲曲進校園觀后感 3

　　今天，在我校開展了第一屆“戲曲進校園”活動，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

　　小時候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時，我總認為他們實在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的.視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。

　　小學生戲曲進校園觀后感 4

　　我是一名高中生，來自鄭州市第五十三中學。在參加活動中，我感受到戲曲是我國傳統藝術的瑰寶，需要有人去延續傳承。其中，最讓我感興趣的是黃梅戲。據了解，黃梅戲舊稱黃梅調或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優秀劇種。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區，與當地民間藝術結合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發展為一個新生的戲曲劇種，黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；表演質樸細致，以真實活潑著稱，成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。

　　在那天我們觀賞了眾多戲劇，還有戲劇大師親自給我們講解戲劇的知識，是同學們更深刻的'了解到中華傳統藝術的魅力，那天的天氣晴朗，藍天白云，映襯這戲劇的舞臺，更顯得自然和諧，賞心悅目，我也深深感受到了戲劇的魅力，我相信大家也一定有跟我相同的感受，至此，有感而發。

　　小學生戲曲進校園觀后感 5

　　5月11日，是一個難忘的日子。晉中市“戲曲進校園”巡回講演來到了我們學校。同學們個個興奮不已，期待著，期待著。

　　下午，烈日炎炎。我們排著整齊的隊伍走進操場，卻見碧綠的草坪上已是人頭攢動。同學們聚精會神凝視前方，時而又探頭張望。主席臺上不知何時已搭起了一個大架子上面寫著“晉中市‘戲曲進校園’巡回演出”幾個金光閃閃的大字，我們剛剛坐好，就看到主持人緩步走上講臺——活動正式拉開了序幕。

　　瞧，幾個身著華麗服裝的人徐徐走上舞臺。眼尖的我一眼看見了斷案如神的包公。只見他穿著黑色的長袍，白色的袖口輕輕甩動著；他的眼睛炯炯有神，黑色的臉中間夸張地畫著兩道白紋，那或許是他的眉毛；下巴上幾縷長長的胡須，無聲的告訴人們他的閱歷豐富，他的聰明果斷，他的嚴謹認真……他好像帶領我們穿越歷史，來到了那個時代，親眼看他如何巧妙斷案，看他鐵面無私，擺平一場場官司。我敬佩，我驚嘆，更深深沉醉于晉劇的博大精深。

　　主持人又請出另外幾個經典人物，并繪聲繪色的向我們介紹了刀馬旦等角色，他們個個都施展出自己的拿手好戲，同學們看得目瞪口呆，贊嘆不已。

　　藝校的哥哥姐姐見我們還不滿足，又為我們表演了許許多多自編的舞蹈。他們那曼妙的舞姿和生動的'肢體語言無時無刻不在吸引著我們的目光。優美的音樂作了一曲又一曲，哥哥姐姐們仿佛永不知疲倦似的，舞了一支又一支。我想起了兩句詩：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞？”

　　最后，哥哥姐姐們帶來的兒童劇《叫醒陽光》宛如一串委婉的歌謠，一副多情的風土畫，一曲優美的敘事詩。他們的一顰一笑都感染著我們，讓我們嘖嘖稱奇，流連忘返。

　　活動結束了，我心中感慨萬千。如果沒有藝校哥哥姐姐們臺下無數次的苦練，我們又怎能真真正正體會到晉劇的精美和中國藝術的精華所在？如果沒有這樣熱愛戲曲，熱愛藝術的人，中國的藝術又怎能延續至今，走向繁榮？

　　小學生戲曲進校園觀后感 6

　　9月12日，天等縣城關小學舉行2017秋季學期一年級新生“開筆禮”暨“戲曲進校園”活動。通過參加活動，我看到了精彩的戲曲表演，也對戲曲產生了濃厚的興趣。

　　活動中，我感受到戲曲是我國傳統藝術的瑰寶，需要有人去延續傳承。其中，最讓我感興趣的是黃梅戲。據了解，黃梅戲舊稱黃梅調或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優秀劇種之一。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區，與當地民間藝術結合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發展為一個新生的'戲曲劇種，一度被稱為“懷腔”“皖劇”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；表演質樸細致，以真實活潑著稱，成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。2006年5月20日，黃梅戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　活動結束后，學校要求每位同學制作一份有關戲曲內容的手抄報，我選擇的就是以黃梅戲為主要內容的手抄報。我在網上尋找了有關戲曲的知識和圖片，并把它們摘抄到手抄報上。制作手抄報讓我對黃梅戲有了更深的了解。

　　小學生戲曲進校園觀后感 7

　　“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現場學藝!”昨日下午，在市藝術學校的戲曲進校園活動現場，不少學生聽完我市藝術家表演的劇目后，十分興奮。

　　當天，來自市藝術劇院的藝術家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結束后，市藝術劇院的老師還現場教學生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“戲曲進校園”活動的一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術劇院承辦。

　　根據工作實施方案，2016年底活動將覆蓋全市各大中小學校。我市將在2016年12月底前，編寫出版符合學生心理特點、適合學生接受的地方戲曲通識讀本。2017年上半年，將培育表彰一批優秀戲曲學生社團(興趣小組)。鼓勵中小學校聘請名家名師、非遺傳承人等擔任學校兼職戲曲教師或戲曲輔導員。

　　看完了，回班了。同學們都淡忘了。

　　同學們的.表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學的是高雅藝術如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術?那個欣賞民族藝術的地方幾乎荒無人煙了。

　　小學生戲曲進校園觀后感 8

　　小的時候如今的社會，無論如何我都不會去看那些老掉牙的玩意，影視和網絡。

　　戲曲源遠流長，其情節有的催人淚下，看見自己的父母看戲曲時，讓我們身臨其境，趕不上潮流，只有懂得欣賞它的人，多姿多彩，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術，將我們帶入了歷史的隧道，出神入化，當

　　我們細心的欣賞我們的戲曲時，將歷史的.畫卷——展現在我們的面前，最好親口嘗嘗。“不嘗不知道，它讓人賞心悅目，只有懂得挖掘它的人，戲曲是我們的國寶，讓它永遠永遠放光芒，戲曲是我們的國劇呀，我們就會發現它們猶如一個個精彩的歷史故事，才稱得上是真正的中國人。

　　俗話說，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲：”要知道梨子的味道。

　　我現在才感受到什么是”不看戲曲的人，一嘗嚇一跳呀！

　　我們怎能忘記它們，戲曲是我們的國粹！今天的語文課上這些戲曲，我們這些青少年的視野！這老祖宗留下來的寶貝，我真是井底之蛙呀，外國人又怎么能比得上，讓它世世代代流傳下去。

　　小學生戲曲進校園觀后感 9

　　中國戲曲，對于年輕人的我們未必十分關注，但我對中國戲曲還是很關注的，從小受爺爺的影響，我對戲曲也有點興趣了，在大學，沒想到我可以選到這樣的課，我根據我的愛好就選了，通過這個課程的學習我學到很多關于戲曲的`知識，我通過查一些資料，自己寫了一些對該課程的感悟。

　　中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。

　　戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。

　　戲劇從原始社會發展代中國古代，經歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。

　　小學生戲曲進校園觀后感 10

　　11月1日起，由合川區委宣傳部、區創建辦、區文聯、區教委、區文化委主辦，區藝術團、五度傳媒、區文化館、區劇協承辦的經典戲曲進校園系列活動，在全區44所中小學范圍內開展，共惠及學生43772人。

　　一是戲曲表演。精心組織了一臺以川劇、曲藝和戲劇小品的戲曲表演，讓孩子們不出校門就能欣賞到經典戲曲的精彩演出，為廣大的師生們帶來了川劇鑼鼓吹打《社會主義好》;清音表演唱《見義勇為人人夸》;川劇折子戲《滾燈》;小品《整出來的事》;川劇絕活《變臉吐火》;曲藝說唱《教訓》。配合表演的'同時對廣大師生普及戲劇曲藝知識，弘揚了戲劇曲藝傳統藝術。

　　二是戲劇講座。采取以講為主演為輔的方式，舉辦戲曲基本知識講座，配合舉行戲劇部分片段表演。培養師生對戲劇曲藝的欣賞水平，激發師生的戲劇曲藝興趣。

　　三是戲曲巡展。結合近年來合川戲曲活動的實際，以普及戲曲知識為主，編制一批大小適中的戶外展板，在全區各中小學校區進行展覽。弘揚戲劇曲藝藝術，提供戲劇曲藝展演平臺。

　　四是戲曲課堂。選擇川劇、京劇、曲劇和戲劇小品類經典戲曲及知識講座，刻錄制作成40分鐘一部的光碟，安排各學校利用各班級相關課時進行播放，并印制一批戲曲知識宣傳單，發放到每名師生手中。

　　小學生戲曲進校園觀后感 11

　　中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，這是中華民族文化自信的底氣。戲曲作為傳統文化的重要載體，與優秀傳統文化一脈相承。

　　青少年是共產主義事業的接班人，是國家的希望、民族的未來，樹立他們的文化自信心和自信感，是樹立民族文化自信的基礎，“戲曲進校園”也是對文化傳承的擔當。中國的傳統戲曲在表演形式上是一種程式化與虛擬化相結合的表演形式，“我手里的馬鞭，大家看著就是一根棍，但是在舞臺上它就可以代表馬，幾個龍套走幾圈圓場便是千軍萬馬行過了萬里疆場。”戲曲大概有360多個劇種，評劇起源于河北，有著獨特的表演特點：吐字清楚，語言通俗易懂，表演樸實生活氣息濃厚，所以深受廣大觀眾喜愛。針對評劇舞臺上流傳較廣的唱腔流派，青年評劇團的老師們也為同學們一一進行了演示，帶來了評劇的經典橋段，讓孩子們零距離感受戲曲魅力，一招一式令孩子們頻頻叫好。老師們還用生動的語言、惟妙惟肖的肢體動作，釋了生、旦、凈、丑等戲劇角色的特征，介紹了唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等四功五法基本功的.要求。隨后老師們還邀請了臺下的學生上基本功的要求。隨后老師們還邀請了臺下的學生上來一起進行學習和表演，臺上的同學們學得認真，臺下的同學們看得也認真。

　　戲曲進校園活動不僅豐富了學生們的學校生活，而且讓學生在潛移默化中接受了傳統文化的熏陶，培養了學生熱愛傳統文化，推動傳統戲曲傳承發展。同時也讓廣大學生充分了解戲曲文化、感受地方戲曲魅力，認同中華民族傳統文化精髓，激發學生熱愛祖國文化、熱愛家鄉的美好情感，進一步加強戲曲文化的保護、傳承、創新和發展。

　　小學生戲曲進校園觀后感 12

　　戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發展中不可避免的現象，時代在發展變化，人們的精神需求也發生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則弱肉強食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。

　　想到這兒，我不禁多了幾分擔心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團亂麻，于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的`，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發生改變。所以，第一，在戲曲內涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風格，幾個人當千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。

　　小學生戲曲進校園觀后感 13

　　戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。在這個星期四的上午，我們齊禮閆小學迎來了戲曲進校園的活動。同學們都一個個懷著激動之心來到了現場，在學校搭起來的舞臺上，演員們一個甩袖猶如一道和煦的春風。今天我們觀看了戲曲，一共有五個首先是家人把我請進來、接著是花木蘭征途、見皇姑、痛說革命家史、轅門外三聲炮。

　　我最喜歡的是花木蘭征途，主要是對戰斗過程的描寫力求其簡，十年生活，只用了幾句話就交代完了。為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是木蘭的孝敬父母和勇于擔當重任的性格，所以，對殘酷的戰爭，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰爭的冷淡和遠離。一個女孩兒在戰場上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰功，其勇武強悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛的并不是一個沒有女性特點的女超人，所以，戰場上的廝殺作者幾筆帶過，而把“木蘭是女郎”作為構思的核心，所以，著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她的巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風姿神韻。人們向來不稀罕雄赳赳武夫式的.“顧大嫂”之流，中國也不缺嬌滴滴鶯聲燕語般的“崔鶯鶯”這樣標準的美人，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性，在中國文學史上，卻只有木蘭這獨特的一個！。

　　我現在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!

　　小學生戲曲進校園觀后感 14

　　11月30日下午八、九節課，我們在北一階觀看了“戲曲進校園——評劇專場”，讓我們得到了精神食糧的補充。

　　首先，由侯順成侯老師為同學們系統地講解并普及了戲曲及評劇的知識，使同學們了解了戲曲。

　　戲曲是中國非物質文化遺產，共三百六十余種。每一個地方幾乎都有本地方言的劇種，根據數量的多少而分出六大劇種，分別是：北京的京劇、河北的評劇和梆子、河南的豫劇、上海的越劇、安徽的黃梅戲，而在這六個劇種中，京劇和評劇是唯二有國家級劇院的劇種，其它的則都是地方上的劇院。評劇是從唐山地區發源的，評劇的代表作有《花為媒》和《小二黑結婚》。侯老師接著又給我們講了各個地方具有代表性的劇種，如：曲劇和越調、山東的呂劇等等。接著又給我們講了唱戲的唱法，現在90%以上的戲曲演員都是用普通話的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演員趙麗蓉在年輕的時候曾經是一名戲曲演員，她唱戲的時候就是用唐山話唱的。還有就是評樂隊，它是由古代樂器和現代樂器結合而成，古代樂器有弦樂、二胡、笙、嗩吶、梆子、鐃鈸等，現代樂器有提琴、黑管、長號、小號、大號等。

　　之后，就是劉和軍老師介紹笙。劉老師先講了笙的歷史。笙是一種古老的中國樂器，它最早發源于3500年前，并且很多西洋樂器都是受笙的.建造原理的啟發而創造出來的，例如：口風琴。笙還有17、21、27、30孔之分。之后，劉老師還親自現場為我們吹奏了笙。

　　接著，馬旭峰老師為我們講述二胡和板胡的知識。它們兩個的用處很多，如：電影《地道戰》和電視劇《西游記》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一個最大的好處就是能激發大腦，保持體形。

　　最后，還進行了互動，還進行了現場演唱，并且唱得都很好，臺下掌聲雷動。

　　我相信這次活動，讓我們了解了許多戲曲知識，還讓我們在繁忙的學習中得到精神上的緩解和放松。

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