陶淵明田園詩的藝術風格

　　下面是小編整理的陶淵明田園詩的藝術風格的論文，歡迎各位古代文學畢業(yè)的同學借鑒!

　　【摘 要】田園詩的集大成者是唐代詩人王維，而開創(chuàng)者是東晉詩人陶淵明，他“少無適俗韻，性本愛丘山”，厭惡官場的爾虞我詐，憤然離職回鄉(xiāng)歸隱，在田園生活中，他領略了山水田園的美好，民風的淳樸，大自然孕育了他，給了他靈性，使得他的田園詩恬淡自然、質(zhì)樸無華。

　　【關鍵詞】陶淵明;田園詩;恬淡自然

　　田園詩，是指歌詠田園生活的詩歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。田園詩是唐代詩歌中的一個派別，代表詩人是孟浩然、王維。陶淵明掛冠而去時所作的《歸去來兮辭》中，開篇一聲呼喚：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!”接下來以歡欣的筆調(diào)描寫了田園生活的愉快和美好，字里行間歡快地流淌著詩人“久在樊籠里，復得返自然”(《歸田園居》其一)的喜悅之情。歸田之后，詩人通過對無限美好的田園風光的描繪，自然純真的田園生活的歌頌、自己躬耕同農(nóng)民友好交往的歡悅心情的傾吐，在當時玄言詩籠罩的情況下，別開生面地為我國古代詩歌開創(chuàng)了一個新的領域――田園詩，形成了他獨特的藝術風格――恬淡自然。

　　一、自然尋常的內(nèi)容

　　讀陶詩的第一感覺，就是平淡親切。這與陶淵明以平常景物尋常事入詩大有聯(lián)系。陶淵明厭惡官場，向往躬耕田園的隱居生活。在純樸的田園生活中，忘卻官場與塵世的煩惱，領略鄉(xiāng)村美景，感受田園風光。春秋四季、日月雨露風霜、田園川澤村落、山郭柴門荊扉、桃李雜草桑竹、雞犬桑蠶飛鳥……此等平常景物，陶淵明信手拈來，自然入詩，卻意趣橫生。所謂“俯拾即是，不取諸鄰”，更顯清淡自然。如《歸園田居》第一首，詩中的“丘山”、“舊林”、“故淵”、“田園”、“榆柳”、“桃李”乃自然之景;“羈鳥”、“池魚”、“方宅”、“草屋”、“堂前”、“戶庭”、“虛室”則是平常之物;至于“雞鳴”、“狗吠”更是尋常所聞。正因為如此，被一般人所熟視無睹的農(nóng)村自然景物，在陶淵明的眼中卻格外動人，入詩則詩意盎然。

　　陶詩寫的是平常景物，所反映的同樣不外乎農(nóng)事、閑居和飲酒之類平常事。“相見無雜言，但道桑麻長”(《歸園田居》其二);“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(《歸園田居》其三)“開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負耒還。”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)等為農(nóng)事。描繪閑居的詩，如“春秋多佳日，登高賦新詩”(《移居》其二);“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五);“戶庭無塵雜，虛室有馀閑”。飲酒詩更多，《飲酒二十首》便是酒后的題詠之作。其他詩亦多與酒有聯(lián)系，如“談諧終日夕，觴至輒傾杯。”(《乞食》);“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。”(《和郭主簿》其二)

　　唐代孟浩然，其風格近于陶淵明，描寫的大抵也是平常景物，如《過故人莊》，但陶淵明詩歌的景物描寫，有著更廣闊的社會背景，有著更豐富的生活內(nèi)容。景物雖平常，但反映出的思想內(nèi)容卻不尋常。

　　二、質(zhì)樸無華的語言

　　翻開《陶淵明集》，我們可以發(fā)現(xiàn)，凡農(nóng)村俗事、田園風光以及詩人在此環(huán)境中的恬淡心境，都是通過渾樸、自然的語言，用以少勝多的藝術概括表現(xiàn)出韻味之致的含蓄和雋永。千古名句“悠然見南山”中的“見”字，準確地傳達了詩人采菊時俯仰自得的情貌，初不用意，猛然見山，是心理上偶然發(fā)現(xiàn)的喜悅，一個“見”字使意境有飛動之趣。《歸園田居》其三中有“帶月荷鋤歸”之語，如果是“戴月”，就只是披星戴月的客觀景象，沒有情感意趣的灌注。而“帶月”則把人和月亮緊緊聯(lián)系在一起，畫面上人的形象和月景融成一片，以人的情趣籠罩整個境界。一個“帶”字寫人帶月行，人的一片情意溢出，主觀色彩要濃郁得多。

　　陶詩很少用夸張的手法、華麗的詞藻和對仗典故，往往一切如實說來。所描寫的對象，往往是最平常的事物，如村會、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷、荊扉，然而這些平常的事物在作者筆下看似平平淡淡，但細細咀嚼，卻平淡之中見綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。陶淵明的田園詩，語言雖然極近普通的“田家語”，但卻是經(jīng)過高度藝術提煉的。而在這精粹傳神的語言中，又都含有豐富的情感、典型的形象。“藹藹堂前林，中夏貯清明”一個“貯”字，用在這里，形象生動新鮮傳神，仲夏清幽林陰好像是可貯存、可掬取的一泓清泉。“有風自南，翼彼新苗”一個普通的“翼”字，同樣使我們清晰動感地看到那和煦南風溫存撫愛著欣欣向榮的禾苗的景象，生意盎然。“春秋多佳日，登高賦新詩，過門更相呼，有酒斟酌之。”平淡無奇的四句詩卻寫出了一片生動田園生活和諧歡快的聲音和氣氛。

　　總之，陶淵明的詩歌語言就是經(jīng)過提煉的“田家語”，是自然的再現(xiàn)，簡凈、含蓄卻又至為豐美，是蘊寓于通俗中的神奇。正如蘇軾《與蘇轍書》中云：“淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺”，元好問評曰：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。

　　三、淡遠優(yōu)美的意境

　　陶淵明躬耕田園，沐浴著純樸的民風。他通過平常景物入詩，并借助白描的表現(xiàn)手法和樸素的語言，創(chuàng)造出閑適悠遠、淡薄明凈的意境，給人以無窮的想象和美的享受。還是以《飲酒・結(jié)廬在人境》一詩為例加以說明。詩中寫到，詩人筑室造宅于人群聚居的塵世，卻能避開車馬的喧囂之聲，遠離庸俗鄙俚的人們，過著清心寡欲的生活。“心遠地自偏”，這似乎自相矛盾，其實，只要心懷淡泊，不屑于世俗，即使身居喧囂之境，也能如同居于僻遠之地了。可見，這并不矛盾。“采菊東籬下，悠然見南山”。一個“見”字將意境全然托出。詩人本意采菊而無意望山，不經(jīng)意卻舉首見山。恬淡自然，實是悠然忘情之境。故王國維稱此二句為“無我之境”，的確很有見地。整首詩一氣直下，清空如話，似行云流水，舒展自如。細品詩句，恍若置身其景：夕陽余暉，青山如黛，飛鳥投林，一位采菊詩人悠然步行……營造出蕭然淡定，悠悠不盡的意境來。

　　不妨再看看《和郭主簿》第一首，詩中寫屋前林木茂盛，雖值仲夏，但綠蔭滿林。只覺清風徐來，輕掠衣襟，委實愜意至極。詩中還寫到，歸隱躬耕后，已罷去塵世繁雜的交游，琴書時弄，小兒繞漆，樂享天倫，在這過著蔬谷自給，美酒獨斟，恬淡自然的隱居生活。“遙遙望白云，懷古一何深”，詩人悠然望云懷古，有超脫之感，更覺意境清幽閑遠，細味之則意愈深。

　　參考文獻

　　[1]程郁綴.唐詩宋詞.[M].北京：北京大學出版社，2002.

　　[2]袁行霈.陶淵明研究[M].北京.北京大學出版社，1997.

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