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高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案
作為一名教師,總歸要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案,希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案1
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,當(dāng)你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進(jìn)高中的大門時(shí),老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農(nóng)等你,等你和我相遇,等待如此美麗。”(根據(jù)歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動(dòng)了一下)正如席慕蓉在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》里寫(xiě)到為這個(gè)美麗的相遇時(shí)刻“我在佛前求了五百年”。
二、教師自我介紹
師:我們的緣就從這句詩(shī)開(kāi)始“玉壺裝陳釀,乘興賞芙蓉”。同學(xué)們猜猜老師的名字。
學(xué)生當(dāng)堂一一即興介紹自己時(shí)間和學(xué)生才思方面都不太現(xiàn)實(shí),布置當(dāng)天晚上交來(lái)“詩(shī)話名字”。(文末附上部分)。
三、語(yǔ)文是什么
師:名字可以這么富有詩(shī)意,這就是語(yǔ)文的魅力。如果說(shuō)一句詩(shī)只是小兒科的話,下面這首詩(shī)同學(xué)們來(lái)讀讀?
1、 出示怪體詩(shī),學(xué)生猜讀。
龍
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
會(huì)
仙仙仙仙仙仙仙仙
激發(fā)興趣。
2、有人說(shuō):
語(yǔ)文是李白的詩(shī)――浪漫飄逸,想象奇特,帶你上天入地,與神仙結(jié)伴同游祖國(guó)山河。
語(yǔ)文是蘇軾的詞――豪邁豁達(dá),心騖八極,帶你評(píng)古論今,與哲人攜手共探人生真諦。
語(yǔ)文是余秋雨的散文――帶你帶我游歷世界,做歷史的思考。
我說(shuō):
語(yǔ)文是___________________________________________________
學(xué)生即興口答,但有部分學(xué)生當(dāng)堂說(shuō)不出來(lái),于是布置課外寫(xiě)。(文末也會(huì)摘錄一些附上)
師小結(jié):
當(dāng)我們聽(tīng)到一首動(dòng)人心魄的歌時(shí),沉浸于歌詞所描繪的`幽然意境,流連忘返,這就是語(yǔ)文;
當(dāng)我們看到一幅雄渾俊雅的書(shū)畫(huà)后,立即被其所吸引,于是搜腸刮肚,想盡華美詞藻來(lái)贊美它,這就是語(yǔ)文;
當(dāng)我們發(fā)表演講、主持會(huì)議,滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語(yǔ),別忘了,這也是語(yǔ)文。
在語(yǔ)文的世界里我們可以看孔子在天下奔波,宣傳自己的思想,看屈原在上下求索,探索救國(guó)救民之路。
她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質(zhì)高雅,談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下,運(yùn)籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國(guó)、平天下。總之,語(yǔ)文與生活同在,學(xué)好語(yǔ)文是提高生命(生活)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文吧!
四、本學(xué)期語(yǔ)文學(xué)什么
人教版高中語(yǔ)文必修1、2。
看《致同學(xué)們》了解高中語(yǔ)文教材體系等。
1、必修5冊(cè),不到一年半學(xué)完。高二上開(kāi)始選修、高三就是復(fù)習(xí)應(yīng)考。
2、必修分4部分高一開(kāi)學(xué)第一課教案高一開(kāi)學(xué)第一課教案。“閱讀鑒賞”、“表達(dá)交流”、“梳理探究”、“名著導(dǎo)讀”,前三部分課內(nèi)學(xué)習(xí),最后一部分課外自主安排。
3、閱讀鑒賞:必修1現(xiàn)代詩(shī)歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報(bào)告文學(xué)。必修2中外抒情散文、古代詩(shī)歌、古代抒情散文、演講辭。(勾畫(huà)背誦內(nèi)容)
4、表達(dá)交流:本學(xué)期都是訓(xùn)練記敘文寫(xiě)作,口語(yǔ)交際訓(xùn)練朗讀和演講。
5、梳理探究六個(gè)專題:漢字、對(duì)聯(lián)、新詞新語(yǔ)與流行文化、成語(yǔ)、修辭、姓氏文化。同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有選擇地學(xué)習(xí)探究。
6、名著導(dǎo)讀:《論語(yǔ)》、《大衛(wèi)科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。課外有計(jì)劃進(jìn)行閱讀摘抄。
五、怎樣學(xué)語(yǔ)文
1、初高中語(yǔ)文比較。
范圍、難度、方法等。
強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞:素質(zhì)、自主。
認(rèn)真聽(tīng)講的孩子偶爾成績(jī)好,
認(rèn)真自學(xué)的孩子永遠(yuǎn)成績(jī)好!
2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)武功招式
九陽(yáng)神功――苦練內(nèi)功――積累知識(shí)
吸星大法――博觀約取――胸有成竹
北冥神功――轉(zhuǎn)化能力――大展宏圖
三動(dòng)主義:動(dòng)腦、動(dòng)筆、動(dòng)口
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案2
一、教學(xué)目的
1.加強(qiáng)師生互相解,增強(qiáng)合作意識(shí),共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo),掌握并運(yùn)用具有高中語(yǔ)文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容,按計(jì)劃完成高一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1.學(xué)情:學(xué)生由初中走向高中,經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折,但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上并沒(méi)有質(zhì)的提升。所以,開(kāi)學(xué)初的語(yǔ)文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)由初中向高中語(yǔ)文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變,重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法:老師介紹,師生互動(dòng)。
三、教學(xué)建議
1、本教案所用實(shí)例較多,教師視個(gè)人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍;不論引用多少材料,教師要熟練掌握,出口成章,彰顯教師的語(yǔ)言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放,讓學(xué)生聽(tīng)得清,看得見(jiàn),有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多,可篩選材料上1課時(shí),也可上兩課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)千里有緣幸福相會(huì)
人們常用“同過(guò)窗(同學(xué))、扛過(guò)槍(軍人)、下過(guò)鄉(xiāng)(知青)”等話語(yǔ)說(shuō)明不同形式的緣分。“十年修得同船渡”,說(shuō)明緣分的重要和來(lái)之不易。為國(guó)育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子,為著共同的目標(biāo)走到一起來(lái)了,是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者,受人尊敬由來(lái)已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱,并寫(xiě)在同一排位上供眾人朝拜。中國(guó)第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,成為幾千年來(lái)人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言,對(duì)“師”作了最精辟、最完美的解釋,一直被國(guó)人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外,人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對(duì)人民教師的敬仰和愛(ài)戴:稱教師是人類靈魂工程師,這是最富有哲理的稱謂;稱教師是辛勤的園丁,這是最質(zhì)樸無(wú)華的褒稱;稱教師是慈愛(ài)的母親,這是最真摯感人的愛(ài)稱;稱教師是春蠶,這是最純真質(zhì)樸的稱謂;稱教師是蠟燭,這是最溫馨動(dòng)人的稱謂;稱教師是孺子牛,這是中國(guó)特色的喻稱;稱教師是春雨,這是最生動(dòng)形象的默稱;稱教師是人梯,這是最光榮貼切的專稱。凡此種種,集中說(shuō)明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長(zhǎng)中無(wú)可替代的作用。因此同學(xué)們來(lái)到學(xué)校,要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí),學(xué)知識(shí),學(xué)做人,“親其師,信其道”,學(xué)好教師教的每一學(xué)科,絕不能干出“厭惡和尚,恨及袈裟”的傻事,白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語(yǔ)文老師,有緣和大家朝夕相處深感幸運(yùn)。鄙人姓李名愛(ài)民,字濟(jì)眾,號(hào)樂(lè)群,博客名為蘇河十八子。芳齡58歲,和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)相比,我正處青年,但和四歲就知為兄長(zhǎng)讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的`司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國(guó)上卿的甘羅相比,我已是老年了。從個(gè)人的情況看,上帝把我分配到人生的一個(gè)普通班,我沒(méi)有一丁點(diǎn)優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平,對(duì)很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點(diǎn),恪守“慢牛早套場(chǎng)”和“笨鳥(niǎo)先飛”的信條,勤學(xué)不輟。我自幼愛(ài)好讀書(shū),“書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié),書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上一樣。“有時(shí)候讀一本好書(shū),感覺(jué)就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛(ài)好探究性學(xué)習(xí),有時(shí)為了弄懂、掌握一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),都要比別人不知多花費(fèi)多少時(shí)間。不管怎么說(shuō),我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語(yǔ)文教學(xué),更愿意得到大家的支持和幫助,和大家一起營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語(yǔ)文大有作為
從傳承中華民族文明的角度看,語(yǔ)文是漢民族語(yǔ)言和文字的總匯,積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語(yǔ)文的蘊(yùn)含猶如浩瀚無(wú)際的海洋,博大精深;語(yǔ)文的力量宛若連綿起伏的群峰,莊嚴(yán)崇高。語(yǔ)文的論辯比金鋼石更堅(jiān)硬,歷千年而不朽腐;語(yǔ)文的描寫(xiě)比錦羅緞更柔軟,呈異彩而不妖嬈。議論時(shí),語(yǔ)文像長(zhǎng)江黃河一樣奔流不息;抒情時(shí),語(yǔ)文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看,語(yǔ)文是一輪噴薄而出的朝陽(yáng),霞光萬(wàn)道,輝煌絢麗;語(yǔ)文是一顆綴在草葉上的露珠,晶瑩剔透,清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是一抹黃昏天邊如血的夕陽(yáng),映照旅人,染紅山川;語(yǔ)文是一簇自由綻放的花朵,姹紫嫣紅,清香馥郁。這些美好的事物,口頭描述是‘語(yǔ)’,傾注筆端成‘文’,譜寫(xiě)出語(yǔ)文的華美樂(lè)章。從散文的角度看,語(yǔ)文是現(xiàn)實(shí)生活美好事物的升華。是東都洛陽(yáng)城郊國(guó)色天香的牡丹,是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘,是古道邊長(zhǎng)亭外悄然無(wú)聲的冷月,是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩(shī)詞的角度看,語(yǔ)文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬(wàn)里長(zhǎng)空的一行白鷺,是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆,是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)的硬漢子,是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)傾波濤的打魚(yú)船。從小說(shuō)的角度看,語(yǔ)文能激發(fā)千萬(wàn)讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽(yáng)橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼,是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊,是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片落花,是古軒亭口鑒湖女俠為國(guó)捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!”“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”等表現(xiàn)了語(yǔ)文的陽(yáng)剛之美;還有“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!薄奥浠ㄈ霜?dú)立,微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語(yǔ)文的陰柔之妙。總之,語(yǔ)文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài),奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語(yǔ)文,我們就走進(jìn)了一個(gè)最真實(shí)的情感世界。語(yǔ)文教會(huì)我們愛(ài),愛(ài)一切美好的事物,也教會(huì)我們恨,恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語(yǔ)文給我們留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)、億計(jì)的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),使我們了解世界文學(xué)畫(huà)廊中的潑留西金、葛朗臺(tái)、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂,讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛(ài)情悲劇的豐富內(nèi)涵,體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無(wú)窮魅力,認(rèn)識(shí)到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語(yǔ)文是各科的基礎(chǔ),只有學(xué)好語(yǔ)文,打好基礎(chǔ),才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則,處理用語(yǔ)文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會(huì)被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語(yǔ),若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí),英語(yǔ)中的主、謂、賓格也會(huì)把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩(shī)云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,是說(shuō)飽覽詩(shī)書(shū)的人的氣質(zhì)自然與眾不同,事實(shí)確是如此。一個(gè)小伙子,登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城,不覺(jué)感慨道:“啊,長(zhǎng)城!”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了,都很興致地洗耳恭聽(tīng)他的下文,誰(shuí)知他卻說(shuō):“咋就這么長(zhǎng)!”這就告訴我們,語(yǔ)文知識(shí)的淺薄,詞匯的貧乏,常常會(huì)影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長(zhǎng)城的感情,而是他畢竟沒(méi)有最起碼的知識(shí)積累。一個(gè)五六歲的小姑娘,跟著父母去旅行,當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候,小姑娘趴在車窗玻璃上,看著茫茫的江水,奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī):“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”這兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方,但他畢竟還有些許古詩(shī)詞的積累,比那游覽長(zhǎng)城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語(yǔ)文,不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,就無(wú)法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒(méi)學(xué)好,對(duì)于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析,以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個(gè)讀音等都發(fā)不清楚。沒(méi)有學(xué)好普通話,死抱著方言不放,也會(huì)鬧出許多笑話。廣東人在出售蘋果時(shí)把“大蘋果外銷,小蘋果自己吃”說(shuō)成“大*外銷,小*自己吃”;廣西人在盛贊旅游地的美景時(shí)把“坐在船上看郊區(qū),越看越美麗”說(shuō)成“坐在床上看嬌妻,越看越美麗”。這都是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好造成的后果。
歸納起來(lái),語(yǔ)文有如下功效:
1.提高運(yùn)用能力增強(qiáng)合作交流
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語(yǔ)言的理解與運(yùn)用能力,其中包括話語(yǔ)過(guò)耳、旨意盡知的傾聽(tīng)能力,舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力,一目十行、過(guò)目成誦的閱讀能力,下筆千言、倚馬可待的寫(xiě)作能力。具備了這些能力,不論是做人做事,都會(huì)左右逢源,得心應(yīng)手,如魚(yú)得水,似鳥(niǎo)翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想,取得與別人正常的合作、交往和溝通;任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造,都必須借助于語(yǔ)言文字來(lái)描述、推廣和應(yīng)用。事實(shí)證明:好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時(shí)刻,一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展,改變你人生的命運(yùn)。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章,但擁有良好口才和會(huì)寫(xiě)文章的人取得成功的機(jī)率更大,因此,口語(yǔ)交際和文章溝通能力是人們立足社會(huì),終生受用的一種語(yǔ)文能力。在這幾個(gè)能力元素當(dāng)中,語(yǔ)言理解與能力運(yùn)用相當(dāng)于火種,思想相當(dāng)于燃料,思維近似于助燃的氧氣,思想越豐富,思維越活躍,語(yǔ)言能力越強(qiáng)。
2.提升思想境界凈化人們靈魂
語(yǔ)言是思想的載體,思想豐富,語(yǔ)言的內(nèi)涵就豐富;思想枯竭,語(yǔ)言自然就貧乏。從本質(zhì)上講,閱讀理解能力實(shí)際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力;寫(xiě)作能力實(shí)際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生,坐著火車去大學(xué)報(bào)到。火車經(jīng)過(guò)黃河鐵路大橋,正是黃昏時(shí)分,她向車窗外看去,夕陽(yáng)垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊,將萬(wàn)道霞光投射在浩淼的水面上,水的這一側(cè)是黛青色的邙山,那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線,這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場(chǎng)面,深深感動(dòng)著這位女大學(xué)生。她在想,多么美妙啊,這是大自然專為我設(shè)計(jì)的嗎?這是在預(yù)示著,我即將開(kāi)始的大學(xué)生活,也會(huì)充滿夢(mèng)幻般的色彩;我的前途,就像這云霞一般燦爛。這個(gè)例子說(shuō)明,景物和心境常常是融為一體的。語(yǔ)言內(nèi)涵豐富,思想境界自然就高。
語(yǔ)文作為人們靈魂的凈化劑,可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念,使人變得純潔而高尚,孔子出門見(jiàn)到一件“不注水時(shí)是斜的,注一半水則變正,注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道:“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛,千萬(wàn)別自滿,否則,非翻車不可。語(yǔ)文可以在人的心靈深處播下善良的種子,喚醒人的良知,使人富有同情心、寬容心和仁愛(ài)心;語(yǔ)文可以使人心胸寬廣,志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國(guó)顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧,這些都說(shuō)明語(yǔ)文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無(wú)法替代的。
3.強(qiáng)化創(chuàng)新能力形成自主探究
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力,而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字,漢語(yǔ)言是極易喚起人的形象思維活動(dòng)的語(yǔ)言,是一種詞、句都富有形象暗示的語(yǔ)言;文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過(guò)程始終伴隨著想象與聯(lián)想,因?yàn)橹挥谐浞值卣归_(kāi)想象和聯(lián)想,作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來(lái),才能被讀者感知和認(rèn)識(shí)。因此,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,可以大大豐富人的想象力,增強(qiáng)人的形象思維能力,改善人的思維品質(zhì),提升人的創(chuàng)造力。從這個(gè)意義上講,語(yǔ)文課是一門創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)課,是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個(gè)人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識(shí),更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識(shí)更新速度加快,新技術(shù)層出不窮,人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出:“未來(lái)的文盲,不再是不識(shí)字的人,而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”學(xué)習(xí)能力的核心是語(yǔ)言的感受、理解能力和思維能力,鑒于語(yǔ)文是學(xué)習(xí)一切知識(shí)的工具,要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語(yǔ)都掌握不好的人,很難在科學(xué)上取得大的成就。
高一語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課教案3
目標(biāo):
1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別
2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求
4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點(diǎn):
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹
二、理解“語(yǔ)文”
1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字
(1)聽(tīng)(會(huì)聽(tīng)課,聽(tīng)懂別人的話,別人說(shuō)話自己能夠?qū)P穆?tīng))
(2)說(shuō)(大膽說(shuō)話,大聲說(shuō)話,說(shuō)得條理明白)
(3)讀(表情朗讀,理解閱讀)
(4)寫(xiě)(會(huì)寫(xiě)各種文體的文章,達(dá)到表達(dá)的目的)
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高:
(1)初中固定一塊教材,高中不固定教材,高中教材分為固定部分叫“必修”,不固定部分叫“選修”,還有校本教材叫“自修”,共三塊構(gòu)成;
(2)初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解,會(huì)寫(xiě)600字作文,高中是“閱讀賞析,表達(dá)與交流,會(huì)寫(xiě)不少于800字或1000字的文章”;
(3)初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng),高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇,詩(shī)歌與散文,新聞與傳記,語(yǔ)言文字應(yīng)用,文化論著研讀;
(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好,因?yàn)橹饕孔詫W(xué),老師的作用小;
2、積累要求高,記憶的東西要求多,了解的東西要求多,要記性;
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成,要悟性;
4、好作文難寫(xiě),要靈性;
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低,進(jìn)步緩慢,不能迅速達(dá)成;
6、高考三樁之一,成績(jī)160——200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是:知識(shí)信息量大,自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們:第一學(xué)好它不容易,第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記,理解,分析綜合,表達(dá)運(yùn)用,賞析評(píng)價(jià)。中考也好,高考也好,說(shuō)到底,就是考學(xué)生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成,需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背,懶于動(dòng)手,是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,是語(yǔ)文教學(xué)的方向,更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求。“一切皆從習(xí)慣開(kāi)始”沒(méi)有良好的習(xí)慣,語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率;沒(méi)有良好的習(xí)慣,何談?dòng)浶浴⑽蛐缘纳珊桶l(fā)展?沒(méi)有良好的習(xí)慣,哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成?
那么,學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
(一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好,中學(xué)生就差多了,而且隨著年級(jí)的'升高,習(xí)慣越差。高
二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方,早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀,而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn),那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí),這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因,主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀,不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō):“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟,若但能默看,即終身作外行也。”這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí),那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以“從字句中抓住聲音節(jié)奏,從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣”,他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文,也要拿出來(lái)讀,“才見(jiàn)出聲音是否響亮,節(jié)奏是否流暢”。這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比,更容易讓人身心俱入,專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面,朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅,體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
(二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前,學(xué)生一定要先預(yù)習(xí),做到:
1、能流暢地讀出課文;
2、圍繞課后練習(xí),做出基本思考;
3、找出難懂的地方,準(zhǔn)備質(zhì)疑;
4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí),才能提高聽(tīng)課效率,才能學(xué)得主動(dòng)。
(三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記,老師講的要點(diǎn),一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下,這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記,可以寫(xiě)在書(shū)上(自己的書(shū)),也可以寫(xiě)到筆記本上。可以是抄錄的詞語(yǔ)運(yùn)用或美言警句,也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好“好頭腦子,不如懶筆頭子”,有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò),卻不如“記過(guò)”。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
(四)勤用工具書(shū)的習(xí)慣。《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》,作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備,條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞,要勤查,不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處:“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片,好像龜甲,特稱龜裂片。”這里“龜”是個(gè)易讀字,“龜裂片”一詞,結(jié)合實(shí)物,雖帶模糊,好像也能懂。如果放過(guò)去,錯(cuò)讀產(chǎn)生了!查一下工具書(shū)就知道,這里“龜”有兩個(gè)讀音,前讀“guī”后讀“jūn”,又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名“龜池”的讀音。俗話說(shuō)“平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶,考試分?jǐn)?shù)減一減”,你容易錯(cuò)的,也是考試容易考的,為什么不勤用工具書(shū)呢?
(五)思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上,有的同學(xué)懶于思考,怕回答問(wèn)題,總是等老師最后“真情告白”。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知,卻怕當(dāng)眾說(shuō)話。口語(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際,說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人,其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人,這也是“用進(jìn)廢退”的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話,有的即使說(shuō)話聲音也小,語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài),這是一定要改變的。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界
(1)要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題
(2)會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題
(3)能學(xué)——持衡問(wèn)題
六、具體要求:
(1)工具書(shū)齊全(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少);
(2)早讀天天讀,一半時(shí)間不能少;
(3)課前先預(yù)習(xí),不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課;
(4)課上認(rèn)真聽(tīng),身心投入勤用腦;
(5)課堂記筆記,課后看筆記;
(6)作業(yè)天天做,不等老師布置自覺(jué)做;
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義
學(xué)好語(yǔ)文,高考有門;
學(xué)好語(yǔ)文,事業(yè)有成;
學(xué)好語(yǔ)文,人上之人;
八、總結(jié)
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
語(yǔ)文三性記性悟性靈性
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)
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