中秋節的由來與習俗的作文

時間：2024-09-20 08:53:39 炫節日作文我要投稿

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關于中秋節的由來與習俗的作文（通用10篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關于中秋節的由來與習俗的作文，歡迎大家分享。

關于中秋節的由來與習俗的作文（通用10篇）

　　中秋節的由來與習俗的作文 1

　　農歷的八月十五日，是我們萬眾期待的中秋團圓節，中秋團圓節由來已久，流傳下來的習俗也數不勝數，我國古代就有觀賞月亮的風俗，尤其是詩人文客更是對明月情有獨鐘，但是中秋團圓節賞月吃月餅的傳統據說是在唐代盛行的。

　　“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風”，這首詩是初唐詩人李嶠所作，名為《中秋月》，是我國最早的中秋詠月詩。圓圓的明月躍上寒空，我們誰都說四海之內處處銀輝灑地，但又如何知道千里之外有無風雨交加的地方呢？詩句字面寫中秋月的清圓玉潤，卻隱含著作者對遠方親人的遙念：擔心對方住處天氣欠佳，不能在佳節觀賞到可愛的明月。

　　唐代詩人王建的.千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，讓我們感受到了中秋月色和望月懷友之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”庭院當中，月光滿地，樹棲烏鴉，露水悄落，濕了桂花，如此晶瑩明徹的中秋朗月，該有多少不得與親戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中國人歷來有“花好月圓人團聚”之謂，在王健的中秋望月詩里，我們看不到他的敘己之思情，卻明了他“秋思在誰家”的轟然追問，這種明知故問，使人讀之心動。

　　歐陽詹的《玩月》，又讓我們感受到了古人賞月玩月的另一種心境，“八月十五夕，舊嘉蟾兔光。斯從古人好，共下今宵堂。”歐陽詹的玩月，使我們知道賞月玩月從來都是古人的喜好，賞月活動源遠流長，迷人的月色惹人喜愛。可何謂中秋呢？據歐陽詹在《玩月》序中說：“此日為三秋之中，又為月之夕，故曰中秋。”所謂“三秋”，因秋涵三月，七月曰孟秋，八月為仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又為月之中，所以叫中秋。

　　月是中秋的魂。韓愈在《八月十五夜贈張功曹》里說：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”唐人武元衡在《八月十五酬從兄弟常望月有懷》中告訴我們中秋月夜時，大自然的勃勃生機：“坐愛圓景滿，況茲秋夜長。寒光生露草，夕韻出風篁。”宋人劉辰翁亦在《水調歌頭》里說：“明月幾萬里，與子共中秋。古今良宵如此，寂寂幾時留。”而曹松的“無云世界秋三五，共看蟾盤上海灘；直到天頭天盡處，不曾私照一人家”之《中秋對月》，則把賞月的閑情逸致，寫成了一首謳贊光明、追求平等的頌歌。

　　“今人不見古時月，今月曾經照古人。”想起李白的《把酒問月》，是因為無意中讀到了CCTV央視論壇上的一首《中秋望月》詩：“把盞邀明月，喜憂兩依依。隔海遙遠望，寄語訴相思。含笑泯恩怨，團圓會有期。雙贏興兩岸，互惠弟兄怡。”詩人站在平民的角度，面對月圓中秋的良宵美景，抒發了兩岸相通，互惠互利的美好期望。“明月千里寄相思”。

　　其實，無論古今，人們在中秋夜里盡情賞月、望月之際，都會情不自禁地想念遠游在外，客居異鄉的親人。

　　中秋節的由來與習俗的作文 2

　　“海上生明月，天涯共此時。” 每當夜幕降臨，那一輪高懸天際的明月，總是能勾起人們無盡的情思。中秋節，作為中華民族的傳統節日之一，承載著豐富的文化內涵和深厚的歷史底蘊。

　　中秋節的由來，有著許多美麗的傳說。其中，最為人們所熟知的便是嫦娥奔月的故事。相傳遠古時期，天上有十個太陽，烤得大地干裂，莊稼枯萎，百姓苦不堪言。英雄后羿射下了九個太陽，拯救了蒼生。西王母為了表彰后羿的功績，賜給他一顆不死之藥。后羿的妻子嫦娥，因好奇而誤食了不死之藥，結果飛升月宮。從此，后羿與嫦娥天人永隔，只能在每年的八月十五這一天，對著月亮寄托思念之情。

　　除了嫦娥奔月的傳說，中秋節的起源還與古代的農業生產息息相關。在古代，人們為了慶祝豐收，往往會在秋季舉行祭祀活動。而八月十五這一天，正是秋季的中間，月亮也最為圓滿。因此，人們便選擇在這一天舉行祭祀月亮的活動，以感謝大自然的恩賜，祈求來年的豐收。隨著時間的推移，這種祭祀活動逐漸演變成了如今的中秋節。

　　中秋節的習俗豐富多彩，其中最具代表性的當屬賞月和吃月餅。在中秋之夜，一家人圍坐在一起，一邊品嘗著美味的月餅，一邊欣賞著那一輪皎潔的明月，是一件無比愜意的事情。月餅，作為中秋節的.傳統美食，有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 “太師餅”，此乃我國月餅的 “始祖”。后來，隨著時代的發展，月餅的種類越來越多，制作工藝也越來越精湛。如今，月餅的口味更是五花八門，有豆沙餡、五仁餡、蛋黃餡、水果餡等等，滿足了不同人的口味需求。

　　除了賞月和吃月餅，中秋節還有許多其他的習俗。比如，在一些地方，人們會在中秋之夜舉行猜燈謎活動。燈謎是一種富有智慧和趣味的文字游戲，它既能考驗人們的智力，又能增添節日的歡樂氣氛。此外，還有舞龍舞獅、玩花燈等習俗。這些習俗不僅豐富了人們的節日生活，也傳承了中華民族的優秀傳統文化。

　　中秋節，是一個團圓的節日，也是一個充滿詩意和浪漫的節日。在這個美好的節日里，我們可以與家人相聚，共同分享喜悅；可以品嘗美味的月餅，感受傳統文化的魅力；可以欣賞那一輪明月，寄托對遠方親人的思念。讓我們珍惜這個美好的節日，傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，讓中秋節的光芒永遠照耀著我們的心靈。

　　中秋節的由來與習俗的作文 3

　　中秋佳節，如詩如畫，是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠。它承載著千年的歷史與情感，凝聚著人們對美好生活的向往和追求。

　　中秋節的由來，可追溯至古代的祭月習俗。在遠古時期，人們對自然現象充滿敬畏，認為月亮具有神秘的力量。每逢八月十五，月亮圓滿之時，人們便會舉行盛大的祭月儀式，以祈求豐收、平安和幸福。隨著時間的推移，這種祭月活動逐漸演變成了中秋節。

　　另一個關于中秋節由來的傳說，是與嫦娥奔月的故事緊密相連。傳說中，嫦娥是后羿的妻子，因誤食了西王母賜予后羿的不死之藥而飛升月宮。后羿思念妻子，便在每年的八月十五這一天，擺上嫦娥愛吃的食物，對著月亮寄托思念之情。從此，中秋節便成為了人們團圓、思念親人的節日。

　　中秋節的習俗豐富多彩，各具特色。賞月，是中秋節最為重要的習俗之一。在中秋之夜，皓月當空，人們紛紛走出家門，來到戶外，欣賞那一輪皎潔的明月。此時，家人團聚，朋友相聚，共同分享這美好的時刻。人們在賞月的同時，還會品嘗各種美食，其中最具代表性的當屬月餅。

　　月餅，象征著團圓和美滿。它的制作歷史悠久，工藝精湛。傳統的月餅以面粉為皮，包裹著各種餡料，如豆沙、五仁、蛋黃等。月餅的形狀圓潤，寓意著團圓。在中秋節，人們互相贈送月餅，表達著對親朋好友的祝福和關愛。

　　除了賞月和吃月餅，中秋節還有許多其他的'習俗。在一些地方，人們會在中秋之夜舉行花燈展。各種造型別致、色彩斑斕的花燈，將夜晚裝點得格外美麗。孩子們提著花燈，在街頭巷尾嬉戲玩耍，增添了節日的歡樂氣氛。此外，還有猜燈謎、舞龍舞獅等習俗。這些習俗不僅豐富了人們的節日生活，也傳承了中華民族的優秀傳統文化。

　　中秋節，是一個充滿溫情和詩意的節日。它讓人們在忙碌的生活中停下腳步，與家人、朋友相聚，共同感受那份濃濃的親情和友情。在這個美好的節日里，我們可以回憶過去，珍惜現在，展望未來。讓我們傳承和弘揚中秋節的優秀傳統文化，讓這份美好的情感永遠流淌在我們的心中。

　　中秋節的由來與習俗的作文 4

　　中秋節，中國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因農歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。

　　據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”；又有祈求團圓的`信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。

　　中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

　　中秋節的由來與習俗的作文 5

　　中秋節起源于中國，是東亞民間的一個傳統節日，為每年農歷的八月十五。中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。

　　中秋節是大家團圓的日子，每年的中秋節大家都會趕回家和家人團聚。我們家也不例外，我和姐姐、姑姑、媽媽都在我家過中秋節。這中秋節還有一個由來呢！

　　從前，嫦娥是后羿的妻子，因為后羿射死了玉皇大帝的九個兒子，被罰下凡間，在凡間后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混進來了。一天，后羿到昆侖山，巧遇到了王母娘娘，便向王母求得一包不死藥，就把不死藥交給嫦娥珍藏，不料被小人逄蒙看見了。第二天，逄蒙趁后羿出門打獵時，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒辦法只好吞下不死藥升天了。百姓們紛紛在月下擺設香料，祈求平安。

　　現在也有很多人會在月下擺設香料。在中秋節最重要的就是賞月了，中秋節的晚上大家都要打開窗戶，仰望天空賞月，那月亮又大又圓，可惜這次中秋節下雨，月亮沒有出來，我們全家邊吃月餅邊看中秋晚會。

　　我希望明年的`中秋節能看到又大又圓的月亮過中秋節。

　　中秋節的由來與習俗的作文 6

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的由來在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的.傳統文化節日。中秋節食月餅這一習俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節吃月餅相傳始于元代:

　　當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　祝大家在中秋節快樂。

　　中秋節的由來與習俗的作文 7

　　每年的農歷八月十五是一年一度的中國傳統的節日――中秋節，這一天，人們都有吃月餅的習慣。

　　在中秋節這一天里吃月餅，可是流傳了一段傳奇的故事。那是一個神秘的神話故事。說的是在七仙女急忙的趕著回宮的時候，因為疏忽，給董永留下了一個兒子，從此，董永的兒子就被丟棄在了人間，不得回到天庭。時間慢慢的流逝，來到了一年中的農歷八月十五，這董永的兒子看到村莊里的小孩子們在村頭的一棵大桂樹下盡情地玩耍，他也想過去和他們一起玩，和他們一起歡歡樂樂，和他們一起湊熱鬧，但是，出乎他的意料，當他走過去的時候，這班天真無瑕的.孩子們，卻沒有一個人愿意和他一起玩，和他一起歡歡樂樂，和他一起湊熱鬧，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙視他，而且還用難聽的語言攻擊他。罵他是個沒媽、沒家庭教養的野孩子，他聽了之后，感到十分傷心和失落，覺得自己十分命苦，于是，便產生了幻覺，昏倒了在地上。當他醒來的時候，他模模糊糊地坐在了大桂樹下面，還是感到一臉的委屈，在一臉委屈過后，便是放聲的失聲大哭，好像響徹了這整個天際。或許是他真的有感動天神的能力吧！無意間，這嚎啕大哭的聲音，驚動了天神吳剛，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，輕聲地對董永的兒子說道：〞若是你想見到你的親媽媽，便把月下的鞋子給穿上。〞董永的兒子聽了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一會兒，這登云鞋便起到了飛行的作用，帶著董永的兒子飛上了天空。

　　董永的兒子來到天空后，便一步一步地走到了天宮，當他來到一處沒人的地方時，便看見了七仙女。這時候，七仙女左顧右盼，在確定旁邊沒有人的情況下，飛快地來到了自己的親生兒子身邊，那時候的七仙女，既是喜又是悲，不知高興還是傷心好，為了補償這孩子的失去的照顧，七仙女為孩子做了一個香噴噴的餅，讓孩子吃上了。七仙女親手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一點花生米、核桃仁，用著美味可口的花生米、核桃仁做成了餡兒，把這些東西混合在一起，做成了一個圓圓的餅，就像天邊的圓月一樣，十分飽滿，十分團圓，滿懷興致地端到孩子嘴邊。但是，當玉皇大帝知道了這件事之后，感到了一身氣憤，怒沖天地說道：〞這七仙女，真是太放肆了！〞說完，便立即命令他身邊的麒麟，把董永的兒子放流到了人間，就這樣，董永的兒子再一次淪落到了人間里，又繼續過著寒寒暄喧的生活，但是，這一次，他沒有選擇放棄，沒有選擇禿廢自己的生活，因為他終于可以看見了自己的親生母親，知道原來自己還有一個這么疼愛他的親生母親，在這一原因的促使之下，他有了更加堅定的信念，心里下定了決心，一定要成為一個有很大作為的人，讓自己的親生母親在天庭上能夠看見自己的輝煌成就，把這一份輝煌成就獻給自己的親生母親，讓自己的親生母親為他而感到驕傲自豪。之后，董永的兒子也慢慢地長大，變得聰明起來，十分吃得了苦，努力地學知識，努力地讀書，最終，他得到了一個官位，歷盡千辛萬苦之后，終于過上了好的日子，開始了官員生涯，他也紛紛宣導他的理念，為了紀念他的親生媽媽――七仙女，他叫齊了各個州、各個縣的百姓們在農歷的8月15這天，紛紛來效仿他，效仿他做的月餅，把這月餅擺在月亮之下，以示懷念自己的親人。

　　這月餅就像天上的圓月一般，所以，后人們就稱它為月餅。吃了這圓圓的月餅，人們就能夠和自己的家人一起共度平安，即使分隔千萬里，也有著共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。

　　這個風俗習慣，一直流傳至今，每年的農歷八月十五，人們都會約上一家老少，聚集在月光之下，一邊賞月，一邊吃著月餅，一起共度天倫之樂。

　　中秋節的由來與習俗的作文 8

　　相傳嫦娥之夫后弈為神射手。上古時十日同現，莊稼枯死，民不聊生，神射手后羿請纓一氣射下九日，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

　　英雄后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，而他除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。當時，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前來投師學藝，只是魚龍混雜，一位叫作逄蒙的心術不正之徒也混了進來。

　　話說后弈成了知名人士后，還從昆侖王母處獲贈一包不死藥。據說服下此藥能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，逄蒙趁機闖入內宅，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥無奈，將不死藥一口吞了下去。仙藥果然療效驚人，嫦娥的'身子即刻產生離心力，飄離地面，奪窗而去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后弈得知后已無可挽回，他悲痛萬分之后。在花園里擺上香案，放上妻子平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭月宮。百姓們聞知后也紛紛效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋節的由來與習俗的作文 9

　　當世界還小的時候，郁郁蔥蔥的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住著一對恩愛的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒，他們心心相印。

　　人們總說人生一波三折，生息與道沒也一樣。他們的國家發生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責”，生息決定參軍阻止叛亂。于是他們在柳樹旁道別，生息安慰道沒：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗后一定會挑著籮筐回來，為什么？因為籮筐里全是我立下的豐功偉績。”道沒說：“我不要你的什么豐功偉績，我只要你平安歸來。”生息說：“我不會死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息戀戀不舍地離開了道沒，跟上了參軍的隊伍。

　　太陽不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹上的彩燈掛了一盞又一盞。戰火足足燒了七年，七年后，軍人們都回家了，可卻沒有生息的半點影子。慢慢地，太陽好像不想看到這樣的`悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹的枝上望著星星。而道沒還在苦苦等候著生息，街上的人慢慢少了，而道沒的擔憂像一個慢慢加重的啞鈴壓在自己的心頭，最后從軍人們的口中得知生息已戰死沙場。而這一句話像一只手把道沒的淚閘打開了，道沒的眼淚噴涌而出，“笨蛋，我不是說了嗎，我只要你平安歸來啊。”道沒大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過，道沒是有多么希望再看到生息臉上的一抹微笑啊。“如果你想念我了，就把一個彩燈放在柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息的話在耳旁響起。

　　當彩燈放在柳樹上時，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過層層云朵，飛到生息面前。他接過彩燈，在上面寫道：如果說這個國家是一棵樹，那我就是一滴水珠，一滴讓樹更茁壯成長的水滴；如果說這個國家是一棟屋子，那我就是一面圍墻，即使被狂風吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個國家是一幅畫，那我就是一盤顏料，雖然我們終會用完，但我們卻讓這個國家更五彩斑斕。道沒，來生再見。

　　道沒淚眼盈盈，她知道，生息在天上看著她。柳樹上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風景。

　　中秋節的由來與習俗的作文 10

　　我們都知道月餅是中秋的節令食品。但為什么要在中秋這天吃月餅呢?有人說，因為月餅是圓形的，象征天上的圓月;也有人說，圓圓的月餅應和天上的月亮，反映了人們期盼團聚的美好愿望。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便函形成了中秋吃月餅的`習俗。

　　月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。

　　北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，反嫦娥奔月的神話故事作為儀器藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。

　　中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。英語拼寫為：Mooncake（月亮蛋糕）。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日。

　　相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

　　月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

　　南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

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