禮貌禮儀的基本論文

　　中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當代大學生禮儀修養的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。

　　談談大學生的禮儀修養

　　我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。

　　講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。

　　源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。

　　隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。

　　在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。

　　注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。

　　講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。

　　適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

　　一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。

　　一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。

　　禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。

　　盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。

　　可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。

　　大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。

　　追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。

　　許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。

　　這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

　　造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：第一點：中學時代的應試教育副作用。

　　在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。

　　高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。

　　學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。

　　這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。

　　看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。

　　第二點：社會的轉型。

　　當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

　　大學城已非伊甸園般的凈土。

　　作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。

　　在商品化和傳煤化的社會里出，布什人間煙火的象牙塔早已不復存在。

　　當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

　　第三點：社會的不良的風氣的影響。

　　就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師為了創收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的兇殺，色情，賄賂，貪贓，蒙騙……由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

　　其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。

　　優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。

　　禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。

　　由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。

　　不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。

　　談話中要使用禮貌語言,如：你好、請、謝謝、對不起、打攪了、再見……好嗎?等等

　　在我國人們相見習慣說“你吃飯了嗎?”“你到哪里去?”等,有些國家不用這些話,甚至習慣上認為這樣說不禮貌在西方,一般見面時先說“早安”、“晚安”、“你好”、“身體好嗎?”“最近如何?”“一切都順利嗎?”“好久不見了,你好嗎?”“夫人(丈夫)好嗎?”“孩子們都好嗎?”“最近休假去了嗎?”

　　對新結識的人常問：“你這是第一次來我國嗎?”“到我國來多久了?”“這是你在國外第一次任職嗎?”“你喜歡這里的氣候嗎?”“你喜歡我們的城市嗎?”

　　分別時常說：“很高興與你相識,希望再有見面的機會”“再見,祝你周末愉快!”“晚安,請向朋友們致意”“請代問全家好!”等

　　在社交場合,還可談論涉及天氣、新聞、工作、業務等事情

　　在社交場合中談話,一般不過多糾纏,不高聲辯論,更不能惡語傷人,出言不遜,即便爭吵起來,也不要斥責,不譏諷辱罵,最后還要握手而別

　　其次,我感覺公關禮儀對白領一族更為重要 從事辦公室工作的白領小姐,學會在各種場合扮好自己的形象,不僅僅是為了個人的美麗,也是為了維護公司的整體形象有關白領小姐儀態有一些不成文的規范,還是注意為好

　　禮儀是社會文明的標志,人際交往的行為規范中國是文明古國、禮儀之邦,作為其公民,更應該了解和掌握我國優良的禮儀文化傳統尤其是即將走向社會,面對激烈市場競爭和求職壓力的畢業生公關禮儀是禮儀的一種表現形式,

　　同時又是公共關系的一個分支,它是在公關活動中所體現出來的禮儀通俗的講,公共關系的目的是塑造組織美好形象,而禮儀的目的是為了塑造個人美好形象特別是當今社會招聘單位越來越強調人的素質,看重人的能力因此要求大學生要很好的掌握和了解公關禮儀,一方面有助于大學生提高個人素質與修養;另一方面也有助于大學生建立融洽的人際關系

　　求職面試的過程往往是展示自己的過程這個過程短到幾分鐘,長到幾十分鐘,其中一個小小的動作常常也會影響到面試的結果所以能否順利的通過面試,在精心進行了上面的準備工作之后,很大程度上就要看求職者是否掌握了求職面試的各種技巧和方法,是否遵守了相關禮儀

　　(一)儀表與著裝良好的個人形象會給面試加上很好的印象分所以面試時的儀表和著裝就顯得尤為重要面試時要注意儀表整潔、美觀、大方、得體,也要展現出年輕人的朝氣蓬勃的活力著裝方面,面試是一個很正式的場合,在著裝上可以遵循TPO原則,即在特定的時間(Time)地點(Place),特定的目的(Objective)下對服飾進行特定的搭配

　　比如國家機關公務員要求衣著端莊、穩健踏實,可以選擇職業套裝應試;公司企業注重形象整潔明快,可以選擇大方得體的服飾來應試總之,要注意工作的性質來進行儀表和著裝的修飾。

　　大學生現代禮儀論文

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為可以明天再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不只在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

　　它是主要施用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

　　那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。

　　列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我是空手，請你先過去吧!”他把“請”字說很很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

　　這不也是良好文明禮儀的體現么?我不想舉一些偉人的例子證明文明的重要，認為文明禮儀只有偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之是偉人，名人。

　　我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度。

　　個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家榮譽。

　　清朝時候的大臣李鴻章出使俄國，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲笑、丟盡了中國人的臉。

　　這是一個遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上，試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。

　　人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.

　　魯迅先生說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

　　” “立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。

　　這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

　　完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　我國歷來是“ 禮儀之邦”, 禮儀 不僅是思想道德的重要組成部分, 也 是反映精神文明建設的重要形式; 禮 儀不僅反映一個人的精神面貌, 更能 折射出一個單位、一個地區乃至整個 社會的道德風尚。

　　隨著人與人之間、 國與國之間交往的日益頻繁以及東 西方文化的交流與碰撞, 使得世界各 地的禮儀習俗不斷地融合與發展。

　　大 學應當將大學生的禮儀教育納入培 養過程。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

　　可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

　　知而不行，只是未知。

　　”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　關于禮儀的論文

　　生活中，社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

　　先來談談個人禮儀吧。

　　一、修飾與衣著

　　修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經了了無幾了。

　　因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。

　　我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。

　　想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個老農民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀!

　　當面試時，有的人說："面試時，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發廊整理一下頭型嗎?"其實這樣做是不對的。

　　一、會讓人一看就知道你提前準備了，有的時候連剛打上去的發膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發廊里出來的。

　　二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會有一種很不舒服的感覺，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應一下。

　　也就是面試前要提前一、兩天做好準備。

　　面試時要多帶幾份簡歷，因為你交到面試官那的已經訂成厚厚的一打了。

　　他要看你的簡歷還要翻找一下才能找到，這時你就要拿出你已提前多準備的簡歷給他，他會覺得的很舒服的。

　　當面試完后要給面試官寫感謝信，雖然現在有許多人一般都不寫，但這是禮儀，我還是希望大家寫，你想別人都不寫，你寫了是不是會引起注意呀。

　　在面試或會議時要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個本或筆。

　　面試時要提前半小時去，先與他們的總臺人熟悉一下，總臺是個很關鍵的人物，多打聽一下有關將要面試你的上級的消息。

　　如稱呼等。

　　有一次一位王女士，接了一個電話說：你好，我是xx公司的王浩，請你明天九點到我們公司來接授面試。

　　第二天，他八點半就到了，和總臺服務員聊了一會，服務員打了一個電話，說"王總，王小姐到了"，這時她才知道，原來給她打電話的就是王總呀!在這之前她還把這個人當成小人物呢?因為一般打電話通知的都是小人物或員工做的事。

　　所以她進去面試時，說了你好!王總。

　　你想想假如她說，你好，王浩!王總會怎么個想法，"王總"叫了幾年了，都已經叫習慣了，突然叫他王浩，他能夠習慣嗎?

　　二、自我介紹。

　　應籌式：在不太重要的場合。

　　如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務等。

　　工作式：你好，我是xx公司的xx經理。

　　交流式：你好，我是xx，請多多關照，或送上名片。

　　比較隨便。

　　禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。

　　比較莊嚴。

　　三、眼神

　　時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內對方是看著你的，說明他在輕視你。

　　如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。

　　20分鐘至30分鐘說明兩種情況：一、重視。

　　二、敵視。

　　也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。

　　部位：額頭上，屬于公務型注視。

　　不太重要的事情和時間也不太長的情況下。

　　眼睛上，屬于關注型注視。

　　睛睛至唇部，屬于社交型注視。

　　眼睛到胸部，屬于親密型注視。

　　角度：平視，表示平等。

　　斜視，表示失禮。

　　俯視：從上往下看，輕視別人。

　　四、面容

　　有的時候皺眼眉，表示不奈。

　　撅著嘴表示生氣。

　　"噢"?表示驚呀!

　　五、笑容

　　要學會微笑。

　　微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。

　　像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。

　　像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業病，已經習慣了。

　　下面我給你們講一個故事：

　　以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結果去的都被罵了回來。

　　老板就把這個任務交給了小李，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行，結果還是去了。

　　到那時，只見那位科長還在破口大罵呢?這時小李什么也沒有說，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說著："噢?這樣呀?是嗎?"，只是點著頭微笑著。

　　后來，那個吳科長罵了一陣子的時候，小李說："吳科長，你很會善于表達你內心里的憤怒呀!"。

　　后來，吳科長看了看小李說："嗯!這小伙子不錯!我也不為難你了，你就拿回去吧!"，就這樣別人沒有拿到的，他卻拿到了。

　　六、需要避免的身體語言。

　　當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。

　　一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀!也不要拿那個筆來回的按。

　　雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。

　　下面我們來說說拜訪的基本禮儀

　　中華民族大都熱情好客。

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎”。

　　對來客，不管是預約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。

　　做客有不同情況：初次登門拜訪，老朋友串串門，應邀赴約聚會，有事求助于人等等，因而禮節也稍有不同，不過無論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來不便，也就有些需遵循的大致相同的禮節。

　　(1)注意時間的選擇。

　　一般來說，訪問某人，應事先選擇好時間，不宜選擇對方較忙或三餐時間，晚上不宜太遲。

　　節假日和周末，本是訪問的好時機，但如果沒有預約，也不要貿然前往，這些時間主人往往另有安排。

　　預先約定時間，最符合禮貌。

　　盡量不做不速之客，不請自到。

　　預約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信。

　　客人應準時或稍提前一點兒到達，因特殊情況不能赴約，應想辦法通知對方，無聲無息地取消預約是極不禮貌的。

　　(2)注意服裝的選擇。

　　一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。

　　蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。

　　去慶賀喜事，就須講究些。

　　(3)進門時先敲門或按門鈴。

　　敲門要有節奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。

　　虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進室后最好等要拜訪的人來后才落座。

　　如果需要較長時間等候，可先落座與接待者交談或看些報紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應起立寒暄。

　　對于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談正題，入室落座后再談，否則會給對方留下不成熟的印象。

　　要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應問好致意，不打招呼是失禮的。

　　(4)對主人的熱情款待表示感謝。

　　主人敬茶或糖果等小食品時，應起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學生應婉言謝絕。

　　(5)交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶的話。

　　善于傾聽，作出積極反應，不要隨意中斷別人的談話。

　　客人在主人家不宜東張西望。

　　不要隨便走進主人的臥室，除非主人主動邀請。

　　(6)掌握好告辭的最佳時機。

　　一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。

　　一般以半小時到一小時為宜。

　　若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。

　　客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適時告辭較為得體。

　　告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。

　　如果主人家有長輩，應向長輩告辭。

　　綜上所述，作為客人應遵守的基本禮節概括為：事先預約，不做不速之客;如期而至，不做失約之客;彬彬有禮，不做冒失之客;衣冠整潔，不做邋遢之客;舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客;適時告辭，不做難辭之客。

　　關于社交禮儀還有很多我們需要學習的地方，我們應該不斷的完善自己、充實自己。

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