思修論文范文

　　在學習、工作生活中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文是學術界進行成果交流的工具。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的思修論文范文，希望能夠幫助到大家。

　　思修論文 篇1

　　大學生做為時代的一個人才主力軍，對人生環境的處理，更不可忽視，因為這關系到民族的未來與國家的地位。大學生既有夢想，又有追求，同時又有一些自負。擔心。恐懼與迷茫。

　　1、面對復雜的社會環境，大學生應該有合理的心理定位。大學生是一個高智商的群體，這是他們有一種優越感，在大學生找工作。擇業時，形成了好的工作得不到，低不就的局面，有的干脆在家閑著，成了懇老族。在大學生對自己充滿自信，對未來充滿憧憬時，正確地自我評價與估計是非常重要的，首先大學生年輕是一個資本，其次大學生卻缺乏經驗，你們的專業等等。合理調整自己不符和實際的就業取向，例如：與他人攀比，面子主義等等。總之要使你的擇業目標與你的心理定位相統一，不要成為過分的理想主義者，而要培養腳踏實地的從小事做起的能力。 從小事做起，一步步走向成功的頂峰，大學生在面對挫折時，如果有這種心理準備，就可以克服好高騖遠的通病，正確的自我評價，對自己的所學專業。工作特長。優勢劣勢有正確的把握。

　　2、良好的交際能力非常必要，良好的人際關系。成功=（努力+機會）*人際關系。開集體與社會，如果你要想獲得成功，你必須盡快融入你所在的單位團體或工作單位，做好自己的工作，伴好自己的角色。與他人協調地工作，完美的溝通，是一種基本的能力，但是有相當一部分大學生在傳統的學習中，并沒有掌握，所以你必須重新學。一個人要想被集體所接受容納，就必須有集體榮譽感，同時要尊重他人，接受集體的價值觀念，決不能有個人英雄主義，更不能目中無人。 有人說大學生在二十八歲以前吃專業飯，二十八歲以后靠人脈吃飯。無形中強調了人際關系的重要性，人際關系是一種能力社會需要，我們每個人的生活也需要人際交往，畢竟人是社會的人，決不能脫離社會，也不可能脫離社會。 與他人交往應遵行四大原則：平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。人際交往是不同主體之間的交流與影響。這就是說交流的雙方都具有主體性，都有合理的利益，這決定了在集體中你不但要利己，而且要利他。做到投桃報李，禮尚往來。遵行四大原則，形成無形的人格魅力。

　　3、大學生所必備的實踐能力行動高于一切，當今某些中國優秀人才，到了外資企業，忽然覺得自己的能力還不如一個技工，由此可見當當今的大學生應缺乏動手能力而失去許多機會與挑戰。我們要學歷，但不唯是學歷，我們更要重視我們的實踐能力。隨著社會的發展和勞動力市場的變動，我們現在單純強調學歷與文憑的觀念將會改變，學歷與技能[動手能力]并重的觀念將回被社會所接受。學歷與技能并重的觀念將會是一個潮流，我們必須有良好的實踐能力，即很好的動手能力。

　　4、擁有一顆平常的心，平常心態，善代挫折勇于面對是良師，是益友，因為挫折與失意在人生路上是少不了的。當一個大學生從學校走上社會，一定會有許多不適應，加上工作的壓力與挫折，會產生一種不平衡的心態，如何找到心里的平衡點？就需要自己的調整與勇敢面對。對自己不滿得人和無加以客觀的對待，不要怨天尤人，因為發牢騷解決不了問題，只有勇敢面對，并從挫折中汲取教訓，自己才能吃一趼，長一智。以后才會有長途的發展，才有進步。

　　5、擁有一技之長，發揮自己的長處。人們都說要樣樣通，更要幾樣更通，堅決反對樣樣通通，樣樣松。由此可見，一技之長是必須的。在人生路上如果一人用自己的短處與他人的長處相比，那么他們肯定會有自卑心理，覺得技不如人。發揮自己的特長，因為經營自己的短處回是你的人生貶值，發揮自己的長處，發揮自己的靈感，盡情發揮自己的創造力，做一個成功的人士。

　　6、正確處理競爭與合作。在社會正確處理競爭與合作的關系，做到既敢于競爭有善于競爭。面對日益變化的競爭社會，大學生應增強競爭意識，掌握更多的科學知識，提高自身的人文素質，提高參與競爭能力。正確認識競爭，正確的競爭能夠調動人的積極性，發揮人的潛力，造福于社會，造福于國家。在科技與經濟日益全球化的今天，競爭必不可少。正確的競爭一定是合法的道德的競爭。正確認識合作，合作是某幾個群體為了共同的利益而協調一致地活動，一個人一個群體的力量總是有限的，俗話說 眾人拾柴火焰高 真正偉大的力量在于團結合作，團結有力量團結能制勝。現代科學技術內容復雜，學科交叉，配合精密，要求大學生具備健康的心態良好的素質，團結合作精神與組織協調能力。正確處理競爭與合作的關系，競爭與合作是相互伴隨，相互統一的。從形式說，競爭與合作是對立的。具體來說，要處理好個人與集體的關系，個人與他人的關系，主角與配角的關系等。

　　7、確立正確的人生觀與世界觀 面對國我們的黨和國家，我們要有 我是一塊磚，東西南北任黨搬 的'信念在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福與自身的完美，人們只有為同代人的完美。為他們的幸福而工作，才能使自己也到達完美，偉大的共產主義導師馬克思。現在有四種不同的：

　　一、光宗耀組型，考取功名，為家族增光，顯耀四鄰。

　　二、自我奮斗型，時時處處為自己將來的美好前程著想，這類人沒有喪失自我，但過于自私，往往成不了大事。

　　三、為他人活者型，這類人富于奉獻精神，犧牲精神，為歷史所贊頌。

　　四、為國增光型，這類人把子自己的出發點建立在國家的興旺上，名族的興盛基礎之上象年輕時的周恩來 為中華之崛起而讀書8。加強道德修養，增強法律意識。當今社會是一個法制社會，無規不成方圓，但規則又離不開道德的維護。當今社會科技與經濟日益全球化，要立于不敗只地，良好的道德修養遇法律意識是必不可少的。道德是上層建筑范疇，是一種特殊的社會意識形態，他通過社會形式，傳統習慣，和人們的內心信念來維持，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規范和行為活動的總和。法律是由國家制定和認可的，由國家的強制力保證實施，具有普遍的約束力嚴格程序的行為規范的總和，是統治階級意志的體現。道德+法律=有秩序的社會環境，這就要求每個社會成員的努力，嚴格要求自己，自覺遵守法律法規，維護社會公共道德，是我們的社會更加協調，是我們的國家更加富強，使我們的民族在世界民族之林中再次崛起。

　　總之，大學生作為時代的一個新新力量，也是時代的青年佼佼者，毛澤東說過 你們是早上八、九點鐘的太陽 面對復雜的社會環境，以上的論述是所必須具備的，但是一個大學生只有這些能力，是遠遠不夠的。有為的大學生，武裝自己，隨時迎接時代的挑戰吧。首先，責任與理想聯系在一起。理想是一個人靈魂的寄托，是人的主心骨。人不能沒有理想；理想是基礎，是責任、能力、形象的源泉，沒有堅定的理想，責任、能力、形象就無從談起；理想更是一個民族、一個國家、一個政黨生存和發展的方向和動力。

　　思修論文 篇2

　　回顧改革開放二十年高校學生思想道德教育歷程，主要有四條基本經驗：

　　（一）高校學生思想道德教育要為培養人才提供有力的思想保證和育人環境。大學生的健康成長需要強大的精神動力和輿論氛圍。

　　如果說，育人是學校的“骨”和“筋”，那么學生思想道德教育就是“氣”和“神”。學生思想政治教育要為學生的全面發展服務。

　　（二）高校學生思想道德教育必須虛事實抓，虛功實做，軟件硬抓，軟硬兼施，才能發揮最大效益。高校學生思想道德教育二十年的實踐證明，學生思想道德教育必須把目標、內容、政策和載體由虛變實，體制、機制、隊伍和投入由軟變硬，才能真正做到軟任務硬化，軟意識強化，軟指標量化，把學生思想道德教育工作真正落到實處。

　　（三）高校學生思想道德教育的核心是思想政治建設。在思想建設上，要始終堅持馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀；在道德建設上，要始終堅持社會主義集體主義、愛國主義；在文化建設上，要始終突出思想教育的功能。（四）高校學生思想道德教育，要樹立大局意識，提高宏觀含量。學生思想道德教育必須置身于日益豐富和快速變化的社會生活，放到社會主義初級階段大背景下考察，社會急劇變革的大環境中分析，世界新科技革命大格局里研究。拓寬視野，開闊思路。不能以自我為中心，不能自我封閉，不能自我循環。

　　當代大學生的思想觀念、心態環境集中表現在以下方面：

　　一個中心：以自我成材為中心，學生中出現了考研熱、實用知識熱、晚自習率高、去圖書館人多的現象。但深入分析部分學生的成材動機與國家的振興、社會的發展聯系不多，主導思想是自我價值與自我奮斗，與黨的培養目標，與“四有”人才的標準有較大差距。

　　兩個矛盾：學生自我期望值高與教育教學改革的矛盾，要求改革呼聲很高，但一旦改革傷害切身利益，往往表現出不滿情緒；學生日益增長的精神文化需求與落后的文化娛樂設施的矛盾，由于教育投入不足，文化娛樂手段落后，許多學校周邊文化是社會低俗文化（影視廳、歌舞廳），不能滿足學生高品位的文化需求。

　　三個壓力：學習、經濟、就業壓力。學習壓力，就業市場的競爭，使學生更加注重自我完善，求知欲旺盛，對市場經濟急需的新知識、新技能反映敏感。經濟壓力，由于招生收費并軌，學校出現了部分經濟困難學生，約占學生總數的20%，其中特困生占5%。經濟困難學生是指家庭人均收入800元以下的；特困生是指每月伙食支出80元以下的。

　　家庭經濟能力脆弱，難以支撐學生完成學業。就業壓力，人才招錄和使用上某些不公平競爭，擔心自身才能和發展前程會被無規則的選人用人機制斷送。

　　四個轉變：由關心西方思潮（包括政治思潮和文化思潮），轉變到關心中國的國情，從80年代的“西方熱”轉向90年代的東方文化熱；

　　由不著邊際的高談闊論，轉變到比較求真務實；由關心國家、關心社會，逐漸轉變到關心個人發展機遇，過分關注眼前的機會和發展；由一味地追求出國留學，轉變到國內尋求用才之地。

　　五個更多：大學生在觀察問題處理問題上往往表現出五個更多。

　　更多地采用生產力的標準，而不是意識形成的標準；更多地采用市場經濟標準，而不是傳統道德標準；更多地采用批判的標準，而不是建設的標準；更多地采用“與國際接軌”的標準，而不是“中國特色”的標準；更多地采用具體利益的標準，而不是抽象的政治標準。

　　隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，大學生的價值取向發生深刻變化。大學生價值取向的變化與社會經濟、政治、文化結構的變化密切相關。從某種意義上講，大學生價值取向的變化反映了整個社會價值取向演變的趨勢。對大學生價值取向演變的評價，應著眼社會主義市場經濟的.發展，著眼于21世紀對人才的需求和“四有”新人的培養。當代大學生價值取向的主流呈健康向上的趨勢，自立、競爭、公平、效率時代意識明顯增強。從整體看，多種取向并存；

　　從個體看，多數學生尚未形成完整的、穩定的人生價值觀念，在一些問題上常常表現出矛盾或多變狀態。就發展趨勢而言，由于利益主體的多元化，人們對利益追求的強化，社會對個人正當利益的肯定，大學生價值取向中消極因素呈增長趨勢，如不加強教育引導，勢必走偏方向，釀成嚴重后果。通過調查分析，大學生的價值取向的變化有以下特點：

　　兼容性。隨著改革開放的不斷深入，市場經濟體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認和肯定，青年學生開始追求進取務實，協調并重的價值選擇，表現出明顯的兼容性。

　　主體性。不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強調自我價值的實現。部分學生過份注重個人奮斗、個人發展，集體和協作觀念，服務和奉獻精神以及艱苦奮斗的作風不足。在社會活動中愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復性、輸出性工作，總擔心自己被耽誤、被埋沒、被大材小用。

　　多樣性。價值取向的多樣性主要表現在群體取向的多樣性。青年學生對成材的設計是多視角、多方位的。

　　（1）以學業為目標；

　　（2）以從事社會活動為目標；

　　（3）以出國、經商、賺錢為目標；

　　（4）對人生未來的發展沒有正確目標。

　　時代性。青年學生的價值取向體現了公平、效率、競爭、自立的時代特征。

　　不穩定性。青年學生的人生價值的選擇和判斷極易受外界環境的影響。處于不穩定狀態。部分學生對同一問題的判斷，會因為聽了一場英模報告或遇到一件不順心的事情得出截然相反的結論，這說明青年學生的道德教育有很強的可塑性。

　　矛盾性。由于市場經濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產生疑慮；一方面在學校接受許多正面觀點教育，另一方面看到某些消極敗壞現象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上存有“關心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯”的心態。

　　在改革深化、開放擴大的社會環境里，確立大學生堅定正確的政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養良好的道德品質，成為社會主義事業的接班人和建設者，這是高校思想道德建設需要解決的新課題。我們要抓住世紀之交的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，研究新矛盾，解決新問題，探索新思路。

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