1.為什么要選擇教師這個行業(yè)？

　　【參考答案】：

　　（1）我讀的是師范類的專業(yè)（或者非師范也可以說，我喜歡教育行業(yè)，我的父母是從事教育行業(yè)，從小熏陶我，以后長大做一名合格人民教師。滿意的），當(dāng)一名優(yōu)秀的老師是我最大的愿望。現(xiàn)在公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其是好的學(xué)校很重視對教師的培養(yǎng)，所以未來會有很大的發(fā)展空間。國家貫徹中長期教育改革方針，教育事業(yè)是培養(yǎng)祖國的下一代，是圣神而光輝的事業(yè)，所以我選擇教師這個行業(yè)。

　　（2）做一名光榮的人民教師一直以來是我的夢想，也是我最真實的理想，雖然我從教已經(jīng)有十幾年了，但我還沒有成為真正意義上的教師，所以我要報考教師這個職業(yè)，并不是因為聽了“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”這句話，而是因為我非常了解這個職業(yè)，也非常熱愛這個寫滿奉獻(xiàn)、充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，因為在這里有著可愛的孩子，令人敬佩的同事們，他們都已成為人生路上不可磨滅的一筆。

　　（3）教師在精神上是富裕的，是其它行業(yè)所不能比擬的，因為我們從事的是偉大的事業(yè)，是令人尊敬的事業(yè)，至少我們的靈魂是幸福的。如果上天要我選擇財富的富有和靈魂的幸福，我想我會毫不猶豫地選擇后者，這可能就是我選擇教師這個職業(yè)的根本原因吧！

　　2.你最尊敬的教育家是誰，為什么？

　　【參考答案】：

　　我最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有三。

　　第一高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個步伐!

　　第二科學(xué)、實用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實際教學(xué)中。

　　第三嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉, 甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的英語教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造輝煌。

　　【陶行知】（1891－1946）中國近現(xiàn)代史上著名的人民教育家。1917年從美國哥倫比亞大學(xué)回國，任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任，東南大學(xué)教育科主任。1920年與朱其慧、晏陽初等發(fā)起成立中華平民教育促進(jìn)會，任執(zhí)行書記，致力于平民教育。1926年，起草發(fā)表《中華教育改進(jìn)社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1927年，創(chuàng)辦曉莊師范，任校長。九一八事變后，組織國難教育社，創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”，主張采用“小先生制”，實行“即知即傳”。發(fā)起組織生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九運動后，積極參加抗日民主運動，與沈鈞儒等聯(lián)名發(fā)表《團(tuán)結(jié)御侮》宣言，提出教育必須為民族革命和民主革命服務(wù)的主張。1945年加入中國民主同盟，任中央常委兼教育委員會主任委員。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。在批判杜威“教育即生活”的基礎(chǔ)上，陶行知提出“生活即教育”，“社會即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”主張，形成“生活教育”教育思想體系。英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！

　　3.你最贊賞的教學(xué)方法是什么？

　　【參考答案】：

　　以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂生動活躍的教學(xué)法是我贊賞的教學(xué)方法。教學(xué)過程中，用一些平常生活中最常見的例子來跟學(xué)生解釋，容易吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我想每一種教學(xué)方法都有它的獨特之處，如果用得好了，用得恰當(dāng)可以使課堂變得豐富多彩！因材施教，理論結(jié)合實踐，讓他們更多的把理論知識應(yīng)用到實踐中去，讓實踐去檢驗真理。

　　4、你平常看的教育教學(xué)類的書籍和雜志有那些？

　　【參考答案】：

　　書籍類：我曾經(jīng)看過人大附中教師王金戰(zhàn)老師編寫的書《英才是怎樣造就的》受益匪淺。還有如《教育心理學(xué)》、《教育教學(xué)基礎(chǔ)講義》、《教育教學(xué)技能講義》。雜志類有《中國教育教學(xué)雜志》、《中學(xué)物理教學(xué)參考》、《讀與寫》。

　　5.如何與不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？

　　【參考答案】：

　　首先，尊重家長是溝通的第一原則，也是老師基本素質(zhì)的表現(xiàn)。其次，老師要有較強(qiáng)的服務(wù)意識。第三，老師與家長聯(lián)系溝通時要有理性的意識。最后，應(yīng)重視溝通方式，通常情況下對學(xué)生的評價要先揚(yáng)后抑，讓家長在心理上有一個適應(yīng)過程。

　　家長的組成非常復(fù)雜，其知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)類別、性格氣質(zhì)、修養(yǎng)程度等都參差不齊，沒有哪一種教育方法是萬能的，某種方法在這個家庭有效，但到另外一家則可能不靈。班主任應(yīng)對學(xué)生家庭進(jìn)行調(diào)查分析，對家長的文化水平、職業(yè)狀況、年齡、家教思想、家庭關(guān)系等做到心中有數(shù)。在與家長溝通的過程中，盡量做到有針對性和實效性。

　　6.何謂“班級文化”，怎樣營造？

　　【參考答案】：

　　班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一種“顯性文化”，可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，比如教室墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊；激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長廊；表露愛心的“小小地球村”；懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班風(fēng)等醒目圖案和標(biāo)語等等。而軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和行為文化。

　　7、說課和課有什么區(qū)別，你是怎么看？

　　【參考答案】：

　　說課與上課有明顯的不同，說課是叫我們說教材，說教法，說通過怎樣的實際行動讓學(xué)生學(xué)得更好，更明白。而上課是你上課的具體行動，包括上課的實際內(nèi)容，上課的手法，上課的行為等等。

　　8、學(xué)高為師，身正為范。對此你是怎樣理解的？

　　【參考答案】：

　　學(xué)高為師，身正為范是一句古話，它折射的是一種教育的哲理。我認(rèn)為“學(xué)高為師，身正為范。”簡短數(shù)字，精辟概括出教師風(fēng)范。“學(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力。因此，教師必須具有淵博的知識，高尚的情操，海一樣的胸襟……“身正為范”，指得是“教師的職業(yè)是太陽低下最光榮的事業(yè)”，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者的全部工作就是為人師表，即身正方能為范。身正就要誠實正直，言行一致，語言文明，儀表大方，態(tài)度和藹可親，教態(tài)高雅灑脫。時代在前進(jìn)，形勢在發(fā)展，知識也在不斷更新，要努力做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。因此，如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定要注重為人師表，嚴(yán)格要求自已，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師。