兒童文學之重要性論文（精選10篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的兒童文學之重要性論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　兒童文學之重要性論文 篇1

　　摘 要：兒童文學通俗易懂，又蘊含一定道理，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。探討兒童文學在小學語文教育中，尤其在提升小學生閱讀能力和審美情操方面的重要性。

　　關鍵詞：兒童文學;生活;情操;視野

　　兒童文學，顧名思義，是以兒童為主要讀者群的文學創作，對兒童世界觀、人生觀、價值觀的塑造具有積極作用。正如周作人在其演講《兒童的文學》中所認為的那樣，兒童文學幾乎就是小學語文教育的同義詞，故兒童文學在小學語文教育中的重要性可見一斑。

　　兒童文學，具體出現時間已不可考，在古代老子、莊子的作品中，就有諸多以生動形象的比喻，傳達一定道理的例子，如著名的魚與熊掌之喻。《三字經》以其明快的語調、易懂的內容、淺顯的道理，為古代孩童初級啟蒙讀物。

　　一、兒童文學的主要內容

　　兒童文學內容豐富，廣義上來講，主要包括生活故事、自然故事、童話、傳說、日記等。

　　二、兒童文學在小學語文中的應用

　　1.兒童文學與學生生活極其貼近

　　兒童文學既然以兒童為主要讀者群，便必然要懷著一顆熱愛兒童的心，鉆進兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語言，和他們在一起的時候，仔細地觀察、體驗、研究，分析一切人物、一切環境，從實際生活中提煉出更高、更強烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。因此，兒童文學與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時，能夠與自身生活經驗發生碰撞，引起情感共鳴。

　　冰心在其作品集《兒童文學選》中，收錄了大量同學校生活有關的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒有恒心、見異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學們的幫助下，改正缺點;在人教版一年級語文教材中《看電視》一課，寫的是一家人看電視時互相謙讓的`關愛之情。這是一篇充滿“情”和“趣”的兒童詩，表現了我們一家人對不同電視節目的態度，通過充滿音樂性和節奏感的詩句，把謙讓關愛之情傳達，這些與學生生活極其貼近的場景，自然可以引起學生情感上的共鳴，加上語言的節奏明快、平易近人，使他們更加了解學校生活，更加融入集體生活。

　　2.兒童文學對學生高尚情操的培養

　　兒童文學的目標，絕不僅僅是為了講述一個新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質時，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實程度會受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國時期小學語文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發現，收錄的諸多作品，都旨在培養學生的道德情操。

　　3.兒童文學對學生視野的開闊

　　讀萬卷書，行萬里路，但是，對于處于人生起步階段的小學生來講，無法行萬里路時，文學作品成為他們了解世界、認識世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進人民大會堂》《再寄小讀者》等作品，它們為未能有機會邁出家門的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國風貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側臥在地上，旁邊對著一垛高高的麥穗和葡萄”;意大利是南歐一個富有文化而又美麗的國家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風俗的兒童詩、童話故事外，也安排了對多具有科普性的故事。

　　綜上所述，兒童文學在小學語文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進一步幫助小學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，開闊他們的視野。但是，正如冰心所說：“為兒童準備精神食糧的人們，必須精心烹調，做到端出來的飯菜，在色、香、味上無一不佳。使他們以看見就會引起食欲，欣然舉箸，點滴不遺。”當兒童文學家們為我們準備好了食材，作為烹調師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長，是值得我們每位教師認真思考和實踐的重要課題。

　　參考文獻：

　　冰心.兒童文學選[M].北京：人民文學出版社，1963.

　　兒童文學之重要性論文 篇2

　　語文教育很大一部分是依托兒童文學來進行的，二者之間有著密不可分的關系。因此，要將二者有效地結合在一起，提高小學生的語文水平，讓小學生能夠在文字的海洋里，感受文學的魅力，進而不斷增加知識儲備，為今后的學習打下堅實的基礎。

　　一、兒童文學在小學語文教學中的地位

　　1、小學語文學習的重要素材

　　眾所周知，兒童文學是專門根據兒童的特點創作的，不僅符合兒童的認知水平，而且也比較貼近兒童的學習需求，很受兒童的歡迎。仔細研究小學語文教材，不難發現，其中許多的課文和閱讀材料都來自兒童文學，更有一些是出自名家的作品，而且占據的比重也越來越大，可以看出，兒童文學是小學語文學習的重要資源，在小學語文教學中扮演著越來越重要的角色。

　　2、小學語文教學的有力助手

　　兒童文學側重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問題，兒童文學和其他的文學作品比起來，更加貼近小學生的生活和發展特點。語文教師可以通過仔細研讀這些文學作品，了解小學生的心理特點，從而有針對性地開展教學，使語文教學更加貼合于小學生的實際需要。同時，由于教師和小學生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時候無法理解小學生的行為，導致教學中出現障礙。兒童文學對小學生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對童年的熱愛。

　　3、小學生語文學習的好伙伴

　　兒童文學除了能拓寬小學生的知識面外，更能幫助小學生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學是小學生接受教育的起始階段，學生對知識的需求量很大，而兒童文學可以滿足小學生的這些需求，滿足小學生的好奇心和求知欲，讓小學生在閱讀中發展各項能力，全面提升綜合素質。

　　二、兒童文學在小學語文教育中的作用

　　1、認知作用

　　兒童所處的年齡正是對社會的認識比較模糊的階段，兒童文學對世界、社會和人的描寫，能夠幫助小學生初步認識社會，為小學生認識事物、分析問題提供了一個模式和范本。偉大的作家高爾基曾經說過，他在童年時代閱讀的大量的文學作品，對他今后的學習和創造有著巨大的促進作用。創作兒童文學的一個重要目標就是通過不同的文學創作，迎合兒童的思維方式和認知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認識世界，激發他們對世界的熱愛。

　　2、教育作用

　　兒童文學重視對色彩繽紛的世界進行描述，使小學生在增長知識的同時，還能獲得一種精神上的滿足感。兒童文學的教育作用主要是通過在不同的作品中塑造不同的藝術形象來潛移默化地對兒童產生影響。它不僅在知識積累上影響兒童，還在感情上激勵兒童，使兒童能夠自覺地接受教育。例如：蘇聯有一篇著名的兒童文學作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進少年鐵木兒，這篇小說問世不久之后，成千上萬的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯掀起了轟動一時的“鐵木兒運動”。由此可見，兒童文學對兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的.作用。

　　3、審美作用

　　在進行兒童文學創作的過程中，作者尤其要重視對美的詮釋和歌頌，兒童文學作品不僅要有內容，更要有形式美。在小學語文教學中，教師要在教學中重視對小學生的閱讀指導，使小學生感受到兒童文學作品中蘊含的美，從而不斷提升小學生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話中的《野天鵝》這篇作品時，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時，經歷了各種考驗和磨難，但是她一直都忍辱負重，一直把她個人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀和價值觀。兒童文學在小學語文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學中，要善于借助兒童文學作品的力量來展開教學，不斷地影響小學生的審美和價值追求，使小學生能夠健康、快樂地成長。

　　兒童文學之重要性論文 篇3

　　在整個小學教育階段，學生對兒童文學作品的學習和閱讀貫穿于課內學習和課外閱讀當中，兒童文學也滲透在小學教育的多種活動中。有效開展并指導兒童文學閱讀，是每一位小學語文教師必須深思的問題。

　　一、目前小學語文教育與兒童文學的現狀

　　兒童文學教學一直是中小學語文課程建設和語文教學中的核心話題。兒童文學又是小學語文教育的重要資源，是現行小語教材的重要組成部分，教材中約有80%是兒童文學作品，如有童話《小馬過河》《小公雞和小鴨子》《凡卡》等，有寓言《我要的是葫蘆》等，有兒童散文《秋天》《北京》等，有兒童故事《爺爺和小樹》《蘭蘭過橋》等，有兒童詩《植物媽媽有辦法》《四季的腳步》等。今年，甘肅省教科所和省小語會組織了兒童文學閱讀教學現場課競賽活動，開展此項教學活動，是為了引導教師從兒童文學角度透視小學語文教材和課外兒童文學作品，根據課內外不同兒童文學作品的文本特征，有針對性地組織教學活動，取得了可喜的成績。但從課堂教學中，兒童文學對孩子的影響并不樂觀，究其原因主要有以下幾方面：

　　1、教師對兒童文學的理解不深，大多限于對其結構、段落大意、主題、字詞的理解分析，沒有理解其背后的歷史背景、故事的真正含義（包括外延書籍）。

　　2、教師的文學素養缺乏，忙于應試，不能靜下心來提高自身的文學修養。

　　3、社會上普遍的快餐文化也直接影響兒童文學的創作和質量。高質量的兒童文學作品的數量、種類遠遠不能滿足中小學生之需求，浮躁與功利也體現在一些作品中。

　　4、有些兒童讀物過多地強調對少年兒童的快樂教育，忽視了兒童對貧窮苦難挫折之認識、面對困難的.勇氣和堅韌之影響，帶來的直接后果是成年后走向社會不能很快面對各種困難和挫折。

　　二、兒童文學在小學語文教學中應有的作用

　　小學語文教育階段，更強調的是“育”，重點是為兒童向少年成長過程中人格健全、價值取向奠定一個良好的基礎。《義務教育語文課程標準》明確指出：語文課程應致力于學生語文素養的形成和發展，而語文素養的形成是一個潛移默化的過程，相當程度來自于文學的熏陶，小學生年齡6~11歲，由于生理和心理特征及所接受教育的程度，適合這一年齡段兒童閱讀理解的文學多為兒童文學，優秀的兒童文學因其語言淺近生動、主題單一明朗，富于故事性和趣味性而深受兒童喜歡，兒童文學對兒童身心健康成長的重要性不言而喻。除了識字習文的基礎教學，還應加強精神層面、良好習慣、知識和興趣、綜合素質等諸方面的引導和培養。

　　1、精神層面之引導

　　優秀的兒童文學作品，對兒童精神層面有著潛移默化的影響。將人類普遍的價值觀、美學觀通過讀物以涓涓細流的方式流進在兒童心田滋潤發芽。真正做到將語文教學中兒童文學作為“育”的重點。此類經典作品如高爾基的《童年》《在人間》，魯迅的《一件小事》，當代曹文軒的《草房子》《山羊不吃天堂草》《紅瓦》等，秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》，丁阿虎的《今夜月兒明》，韋伶的《尋找的女孩》《神秘信物》等。同時也要選擇描述苦難挫折、愈挫愈勇的兒童讀物，如講述貧困農村孩子成長歷程的報告文學、短篇小說、散文等，培養孩子人文情懷和敢于面對艱難、困苦、挫折、煩惱的勇氣，給小讀者以道義之力量和智慧之啟迪。在美育的同時為其人格和價值觀的形成打下精神層面的基礎。

　　2、良好習慣之養成

　　少年兒童階段是其良好生活、學習習慣、社會公德形成的黃金時間，兒童行為習慣的培養直接影響兒童的性格和人格的塑造。培養高尚的情操、塑造完美的人格是素質教育的終極目標。學生通過對兒童文學作品的閱讀和欣賞，會不由自主地被作品中的藝術形象所感染，認識到什么是真正美的事物，從而得到心靈的陶冶。我們欣喜地發現，現在少年兒童在遵守社會公德和社會秩序上要遠好于他們的父輩，這就是教育的力量。當下《大耳朵圖圖》《大頭兒子小頭爸爸》等電視劇都是頗受兒童喜愛的作品。將現代生活需遵循的社會公德和秩序融入生活中的點點滴滴是作品的一大特點，使學生懂得不僅要在學校守秩序、有公德、講禮貌，而且回到家庭還要用自己的行為影響自己周圍的人。

　　3、知識和興趣之萌芽

　　現在知識類、科幻類的兒童讀物非常多，既有國內作品也有國外作品，涉及自然科學和技術基礎常識的方方面面，甚至還有邏輯思維類的作品。根據學生不同年齡階段選擇不同讀本，作為小學語文教育的重要組成部分，激發學生對自然科學和技術的興趣和好奇心，充分發揮學生的想象力。這就對語文教師提出了更高的要求，不僅限于語言文字的教學，還要廣泛閱讀學習中外兒童文學作品和日新月異的新科技知識，只有這樣才能滿足學生對知識的渴望，才能與時俱進，才能對學生的興趣萌芽培養有重要作用。

　　4、綜合素質之培養

　　全社會都在講素質教育，現在教育的主要問題是重視知識的教育，忽視“人”的培養。教育的根本在于“育人”，因此，從語文課本中的兒童讀物到課外閱讀的選擇，教師要有自己的眼光，因人施教、有教無類，只要教師“走心”，就一定會有成效。

　　兒童文學之重要性論文 篇4

　　一、小學語文教學和兒童文學之間的關系

　　首先在進行小學語文教學的過程中，課本是整個教學的重要依據。例如，大家都非常熟悉的“賣火柴的小姑娘”“狼和小羊”及“皇帝的新裝”等等這些都是非常經典的童話故事。幾乎所有的兒童文學題材都能在小學語文中找到其相應的版本。根據相關的統計表明，所有的兒童文學結合起來，已經占到了整個小學語文課本內容的80%，因此，兒童文學在整個小學語文教學中占有非常大的比例。

　　此外，除了小學語文教學中包含有較多的兒童文學之外，與小學語文教學相關的課外讀物內部往往也包含有較多的兒童文學篇章。可見小學生在進行課外小學語文閱讀的過程中也多接觸到兒童文學。

　　二、兒童文學在小學語文教學中的地位及作用

　　兒童文學在小學語文教學中有著非常高的地位，主要可以從教師、學生兩方面進行分析。

　　（一）兒童文學在教師教學中的作用和地位

　　首先，教師可以通過兒童文學去拉近與小學生之間的距離，能夠進一步深入到學生的內心深處，去了解自己的學生，從而制定出適合學生特點的小學語文教學方案，逐步提升小學語文教學的水平。同時，教師在進行小學語文兒童文學教學的過程中，可以設置成相關的兒童文學學習的環境，進而更為深入地發現小學生內心的志向愛好，了解到這些，在很大程度上就降低了整個小學語文的教學難度。

　　其次，擁有一顆童心是提升小學教學質量的重要因素之一。兒童文學內部的很多內容對于童心的重新展示及塑造有著較大的幫助作用，教師在進行兒童文學閱讀的過程中在很大程度上能夠喚起自身消失已久的童心，這樣教師在進行小學語文教學的過程中能夠從小學生的角度看待相關問題，達到事半功倍的效果。

　　（二）兒童文學在小學生學習中的作用和地位

　　首先，兒童文學內部通常含有較多的積極向上的人物性格，這在很大程度上能夠喚起小學生進行模仿和學習的傾向，這對于培養小學生養成良好的學習習慣及高尚的道德情操有著較大的作用，同時兒童文學內部所包含的不良的人物形象能夠對小學生在很多方面起到警示的作用，提示小學生怎樣做是對的，怎樣做是不對的，對于小學生良好人生觀及良好人格的形成有著較大的作用。

　　其次，兒童文學的內容非常豐富，這對于提升小學生開闊的想象思維能力有著較大的幫助作用。同時兒童文學內部較多的題材內容，對于培養小學生活躍的思維也有著較大的促進作用，能夠在很大程度上促進小學生創新思維的發展，是小學生實現快速智力提升的催化劑。

　　最后，小學生在進行兒童文學學習閱讀的過程中，能夠提升學習的.好奇心，逐步增強整體的求知欲望。同時由于小學生生活圈子的限制，所能接觸的東西較少，小學生通過閱讀兒童文學能夠擴大其整體的視野，在很大程度上給了小學生一個探尋豐富多彩世界的窗口，上至神秘的星空，下至幽靜的海底，還有大森林內部繁多的花草樹木，昆蟲異類，同時兒童文學內部也常常包含有不同民族的生活風情，這在很大程度上也讓小學生增長一定的歷史知識及自然科學，可見兒童文學在提升小學生知識方面也有著較為獨特的作用。

　　三、結束語

　　總之，兒童文學在進行小學語文教學的過程當中有著較為獨特的作用。因此，小學語文教師在進行語文教學的過程當中，一定要全面地認識到兒童文學的作用所在，結合自身的實際教學特點，逐步將兒童文學嵌入到小學語文教學當中，不斷提升自身小學語文的教學水平。

　　兒童文學之重要性論文 篇5

　　［摘要］名著電影輔助英美文學教學對大學生具有一定的現實意義，英美文學論文范文。它可充分利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，給他們打開一扇學習英美文學的窗口，從而引導學生從趣味性走向探索嚴肅文學之路。同時，貫徹以學生為中心的師生互動式教學模式，并建立一個系統而有效的英美文學與名著電影的教學資源網站，可以有效延伸教學平臺，緩解教學內容龐雜與課時有限的矛盾。

　　［關鍵詞］名著電影；英美文學；教學

　　［中圖分類號］G424.1［文獻標識碼］A

　　［基金項目］北京林業大學人文社科振興專項計劃（BLRW200954）［作者簡介］呂麗塔（1974-），女，研究生，副教授，研究方向為英美文學、電影文學。

　　呂麗塔張葳龍鶯（北京林業大學外語學院，北京，100083）

　　· 一、英美文學教學目的、現狀分析及重新定位

　　英美文學是培養大學生的人文精神和提高文化修養的一門重要素質教育課程。對此課程的本質目的，中央民族大學外國語學院院長郭英劍教授總結了四個層次：“學其語言”、“學其文學”、“學其文化”和最高層次的“學習人類之文明”。

　　自從20世紀初英美文學進入大學課堂以來，已經走過了百年歷史。遺憾的是，它一直沒有面向大多數的學生。長期以來，它只是各高校英語專業的高年級學生的必修或選修課，是為培養高素質外語人才所設置的不可或缺的重要課程。非英語專業的學生一般是無從接觸到這門課的，但事實上，隨著學生和教師對英語重視程度的加深，非英語專業學生的英語水平普遍提高，他們中有不少人的英語水平甚至高于英語專業的學生，而且愛好文學的非英語專業學生的總人數超過了英語專業的學生。此外，隨著經濟的迅速發展和國際交流的不斷增強，國家和社會在要求大學生提高英語水平的同時，也要求他們提高對英語國家的文化和社會的認知，要求他們增強自主學習能力和提高綜合文化素養，社會文化論文《英美文學論文范文》。因此，有必要也向非英語專業學生開設“英美文學”這門重要的素質教育課。

　　二、英語影視教學目的、現狀分析及重新定位

　　· “英語影視教學”是一門融趣味性和知識性于一體的課程。它可以有效激發學生學習英語的興趣，可以營造半真實的語言環境，提高學生的聽說水平，甚至可以幫助學生了解英美國家的文化和歷史。“英語影視教學”進入各高校課堂的歷史遠不及英美文學課悠久，但它并不像文學課一樣一再被邊緣化而是大受歡迎。吸引學生的是電影的娛樂與消遣功能，以及期待能學習原汁原味的英語和激發學習興趣的良好愿望。

　　英語影視片源的選擇和加工是一個復雜的系統工程，它既需要有對影視資源信息收集和鑒賞的能力，又需要有專業英語的知識，還需要掌握多媒體設備操作的技能。此外，英語影視課堂對教師的組織能力也提出了較高要求。目前，大部分高校已杜絕了教師省時省力地把英語影視當成一門電影放映課的現象，避免了使這門課只成為緩解學生學習壓力的載體。大多數情況下，教師在課前、課中、課后做了大量辛苦的工作并努力組織學生進行各項活動，使英語影視教學成了一門有效的聽說課或語言文化課。此外，英語專業教師偶爾也會選擇一些英文原版電影來活躍課堂氣氛或輔助英美文學教學。但筆者認為，英語影視應該可以和英美文學教學相結合，成為可面向包括非英語專業學生在內的廣大學生的一門知識性和素質培養的課程。

　　三、名著電影輔助英美文學教學的意義與存在的問題

　　· （一）現實意義

　　· 一些外語專家學者曾高度評價電影在英美文學教學中的作用和意義。華東師范大學外語學院副院長金衡山指出，在一個影像閱讀逐步替代文字閱讀、娛樂已經滲透到腦神經、權威話語權分崩離析而眾聲喧嘩的時代，也許電影可以讓文學經典繼續延續輝煌的夢想。集美大學文學院副院長王予霞認為通過導入影視，可以把大部頭的作品以鮮活的形式呈現在學生面前，激發了學生們課后閱讀名著的積極性與主動性。海南大學國際文化交流學院教師許苗強調在電影與英美文學作品的.教學互動中，必須做好前期準備，選擇忠實于原著的作品，并把電影節選和文本選讀相結合制作成多媒體課件進行講解。

　　選用忠實于原著的名著電影來輔助英美文學教學具有一定的現實意義。它可利用電影“圖文聲像并存”的特點吸引學生，又利用忠于原著的電影能反映原作的特點給學生打開一扇學習英美文學的窗口。看電影，主要是為了學文學。大多數學生對電影有著極大的興趣。對他們而言，電影是一門直觀易懂的視聽語言課，它就是娛樂、就是消遣，不像文學語言那樣需要他們費勁地去進行抽象思維和理解。但看了電影、聽了教師的講解之后，一定有部分學生會對原著、對作家感興趣，從而會積極主動地去發現和解讀文本。

　　名著電影輔助英美文學教學將電影和文學結合了起來，其較理想的模式是以英美文學簡史為縱軸，以每個文學分期中主要作家的名著電影為橫軸，利用電影輔助教師進行英美文學教學。在每個文學時期內，通過縱軸英美文學簡史的學習，學生將了解到這個文學時期的主要文學思潮、流派、作家、作品及其創作特點等，并將選讀已存在相應名著電影的一些文學作品，通過橫軸名著電影，學生將賞析到選讀文本的相應影視片段或半小時內的已加工但保持了故事完整性的電影剪輯。以下是英國文學和電影的教學內容的示例。

　　兒童文學之重要性論文 篇6

　　一、兒童文學的多元文化價值

　　蘊涵東西方文化精神。人類在世界上有著共同的生存經驗，但是由于地域文化的差異和歷史經驗的不同形成了各自的精神體系。而這些文化精神潛在于兒童故事中，滲透在各國兒童文學的深層。所以東西方文化蘊涵在兒童文學中。兒童文學中各種不同的文學元素從不同角度顯示了各個國家不同的社會生活現實的特殊性，顯示了中西方文化的不同價值。如德國的格林童話，像白雪公主、小紅帽、灰姑娘等不同的童話形象，從各個不同側面反映了德國的社會環境、民族觀念、社會歷史、價值觀及文學傳統等。中國兒童文學也顯示出中國特有的民族風貌。中國早期的兒童文學更多呈現出中國作為農業大國的農耕文化色彩，與西方兒童文學中呈現的狩獵文化迥異，如《格林童話》發生的地點大多是在狩獵的森林或者冒險的遠方，表現出西方狩獵文化的冒險精神和勇往直前；中國作家葉圣陶、張天翼童話中故事發生地點一般在離家不遠處，主人公是農民和道教的神仙形象，表現出中國深厚的農耕文化和民眾的農民意識。

　　二、兒童文學多元文化價值的作用

　　滿足多元化的兒童審美需求。審美是兒童的天性，也是兒童文學的第一屬性。兒童文學作為文學的重要分支，具有審美的重要特質。兒童文學只有回歸兒童讀者視野，其審美價值才能得到實現。雖然兒童的生活閱歷不如成年人，但是其審美情感的敏銳度不遜于成年人，并由其引發兒童審美需求。首先，兒童對審美對象的偏愛。兒童的審美經驗多半帶有主觀性，兒童的喜好完全是個人愛好的表現。兒童審美總是從個人感性情感出發，熟悉和美好的事物總是他們所喜愛的對象。其次，兒童的審美具有感性特征。具有豐富情感的作品都是兒童審美的優先選擇對象。情感是兒童審美活動的基礎，作品的情感是否豐富是審美活動有效進行的關鍵。兒童文學作品感情基調溫柔細膩就能引起兒童的審美情感觸發。再次，兒童審美情感的發展性決定了兒童文學作品的培育作用。兒童是不斷發展成長的個體，審美情感體驗獲取途徑也是多元化的。

　　兒童在成長階段的開放心理決定了其審美的可持續發展。通過對兒童文學作品的多層次感知，不斷積累對文學作品的理解，探索未知的世界，搜尋自身所需要的主觀情感資源，豐富自己的人生體驗。因此，兒童文學能夠滿足兒童多元化的審美需求，在兒童教育領域發揮著不可替代的重要作用。帶動課程文化的多元化。“不同地域產生不同的地域文化，從而造就了文化的多樣性。”文化多樣性往往受到社會環境和生態環境因素的影響。多樣選擇也造就了文化的多元化。涉及到教育領域則體現為文化多元化的對接詮釋。教師在課程教學中就應當充分考慮到多元文化的詮釋問題，要讓兒童認識和接受文化的差異性，帶動課程文化的多元化發展。課程文化多元化必須輔之以相應的載體，而“兒童文學正是建立在在尊重不同文化，推動多元文化互動，文化平等對話的平臺之上的文學形式”，能夠培養兒童以積極的心態對待他國文化，能使兒童學習其他民族文化精髓，而又保持本民族核心價值觀，在潛移默化中實現課程文化的多元化發展。促進兒童教育的發展。兒童文學多元化是實現其教育功能多級化的前提和基礎。兒童文學多元化交流是促進兒童教育發展的基本動力。不同文化的兒童文學在兒童教育領域的融合有利于文化的創新，有利于文化教育的取長補短。單一的兒童文學會喪失活力和動力。兒童教育領域的文學元素越多，文化多元性就越豐富，兒童文學的選擇范圍就越廣，就越能引發兒童主體的創造性，兒童自身的發展可能性就越大，兒童文學也就具有了廣泛的生命力。二者相輔相成。兒童文學教育功能的發揮是多種因素共同作用的結果。以兒童文學為載體的多元文化教育與一般授課式教育有很大區別。一般課程教育與學生個體意識存在一定差距，而以兒童文學為載體的教育則是另辟蹊徑。不是文化的生吞活剝，而是將教育與兒童所喜愛的文學形式融為一體。兒童文學為教育改進提供發展動力和支持基礎，教育過程又促進了兒童文學的傳播和發展。兒童文學以多元化的人文魅力激活我國兒童的文化情懷，促進兒童形成健全心智。

　　承載多元文化的兒童文學融匯教育是一種自然而然的漸入融合，是一種關聯性教育，可以避免不同民族國家差異影響到教育的狹隘和誤解，構建起發展和通達的'人文教育。培養兒童審美情趣。兒童文學是兒童成長的重要養分，兒童文學的多元化會讓兒童終身受益。多元化的兒童文學讓兒童在感動、理解狀態下達成與世界的溝通，培育兒童審美情趣，與兒童成長相伴。首先，文學多元化有助于實現其愉悅功能。兒童文學提供給兒童讀者樂趣和快樂。兒童在閱讀中產生愉悅感，體驗快樂的同時提升了審美情趣，無形中實現了作品的教育意義。“高爾基說過，‘西方的兒童文學，兩三百年磨練，很成熟地確信，把一個故事、一樣東西放在孩子面前，有趣在前，含義在后；覺得好玩了，才會跟了往意思里走，去觸摸寫作人的主題目標’。”

　　西方兒童文學在幽默和快樂中達到對兒童的啟示，東方兒童文學將社會現實教育意義放在首位。鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》就明確了每節故事的教育意義，東西方兒童文學交互融合有助于兒童的精神成長。其次，兒童文學多元化有助于兒童自己意識和情感的培養。兒童在閱讀欣賞兒童文學作品的過程中對社會生活、生命意識、人生價值、道德標準有初步接融，多元化兒童文學能讓兒童多層面了解社會，對美好事物的追求，對正面價值和行為的贊嘆，對兒童形成積極的引導。多元化兒童文學向兒童開啟了通向未來旅程的多扇窗戶。作品帶給他們精神享受的同時，也帶來審美情感的激發，兒童從中汲取成長的養分和智慧，這種審美情趣的培養是任何其他藝術形式都無法代替的。發展兒童跨文化適應能力。世界各國多元文化教育的本質是通過長期教育逐步發展兒童的跨文化適應能力，為兒童能夠從其他文化視角審視自己民族的文化提供條件。《格林童話》中王子與公主的故事家喻戶曉，這種英雄救美的故事模式來源于歐洲中世紀的騎士傳奇，贊美的是騎士的犧牲精神。《格林童話》在我國的流傳使我國兒童了解歐洲中世紀的文化，認識了悠久的德意志民族精神。不同的觀念、文化精神在兒童文學世界集結，兒童會跨越國界的藩籬，達到對異國文化的認知，并形成多元文化的適應能力。美國作家弗蘭克鮑姆《奧茲國的魔術師》是一個優秀的幻想故事，女主人公多蘿西被龍卷風刮到神奇的奧茲國。為了找到回家的路，小女孩開始了冒險歷程。故事表現了美國多民族遷徙和文化融合的態度，處處印證了好奇和冒險的美國民族精神。兒童文學作為文化教育的橋梁，實際上是一種開放的文化姿態，通過文學教育的方式塑造兒童思維，將直接影響跨文化的適應力。兒童文學能夠幫助兒童發展完整的多元文化觀，培養開闊的世界觀，從而達到一種對自己的的認同，樹立堅定的民族自信心。文化多元化背景下文化相互溝通成為兒童教育的難點。［５］借助兒童文學，使兒童學會了解、認知不同的文化。在復雜的文化生態背景之中，兒童教育重點在于選擇文化價值，并保持文化多元與文化本體之間的必要適度距離。以兒童文學的多元文化價值為載體實現對兒童的開放教育，以便培育我們民族下一代的優秀品質。

　　兒童文學之重要性論文 篇7

　　一、兒童文學出版的問題

　　與取得的成績相比，兒童文學出版工作中的問題不容忽視，對于其中的弊端和危機須保持清醒的認識。兒童文學出版的問題主要是作品本身的質量問題。個別出版社一味求多、求快，忽視了圖書內在的品質要求，在經濟利益的驅使下，速度和數量成為他們追求的目標，最終的結果是“質量與數量的嚴重失衡，導致當下閱讀的作品很多，具有長久魅力的作品寥寥，讓人耳熟能詳的作家作品日漸減少。”［4］再如，我國的一些小學生題材兒童文學小說作品中出現了雷同化甚至是庸俗化的傾向，這種傾向對于兒童文學作品的創新與發展極為不利，對出版工作更是如此。此外，兒童文學創作和出版逐漸呈現出浮躁的趨勢，歸根結底是創作者和出版者自身浮躁的結果，如果兒童文學創作者潛心創作而不受外界影響，何來浮躁?如果出版者堅守自身的底限，浮躁之風何愁不散?作家自身的問題也是兒童文學出版中不可忽視的因素。在我國，兒童作家與出版社往往難以達成長期合作的默契。如果雙方達成默契，一方面，出版社可以有計劃、有節奏地投入，不必為簽約優秀作家而犯愁，可以按照某一優秀兒童作家進行詳細規劃，其中包括針對該作家作品的市場調研以及圖書投放市場的力度和節奏。另一方面，作家也可潛心、不浮躁、從容地進行創作，不愁作品找不到“娘家”。這樣，出版社和作家的工作都會有條不紊地進行。但現實情況并非如此，無論是出版社還是作家都難以達到上述理想境界。

　　出版社為了發展，開出各種條件來吸引優秀作家的注意力，如高昂的版稅、高頻的曝光率以及數量巨大的印數。我們的部分優秀兒童作家因此而逐漸浮躁起來，徘徊在不同的.出版社之間，緊盯市場、待價而沽，有時甚至唯利是圖，如此不顧長期發展的想法和做法很難使他們靜下心來創作。再有，隨著出版市場的不斷擴大，圖書的銷量不斷攀升，但優秀的兒童文學作家資源相當有限，難免會出現無序競爭甚至惡性競爭的情況。這樣的結果令人心痛，由于作家的作品數量有限，他們不得不在不同的出版社重復授權，有的作品稍加改動便重復出版。版稅逐漸增多，合同期也越來越短，但作品的質量卻得不到保證。因此，無論是出版社還是作家，他們只有實現長期合作才能使兒童文學出版獲得健康的發展。兒童文學出版的外在問題主要是市場因素的制約和影響。首先，由于市場混亂，造成出版成本攀升，導致出版風險增大，而非專業少兒出版社也試圖從兒童文學圖書市場中分得一杯羹，這就使專業少兒出版社的壓力倍增。其次，某些兒童文學創作者并未堅守文學格調并形成一己特色，而是出于純粹的商業考慮，瞎編亂造，損壞兒童文學的名譽。

　　這既是對讀者的不負責任，也是對出版社的不負責任，這樣的文學作品對兒童讀者群體而言，其效果可想而知。再次，受市場因素的制約，幼兒出版也面臨尷尬的境地。著名兒童文學評論家譚旭東曾經指出近來幼兒文學有些冷清，這與整個兒童文學創作的熱鬧形成了鮮明對比，其表現之一便是“幼兒文學沒有得到兒童文學界和少兒出版界的足夠重視。”［5］由于幼兒文學在兒童文學中不可或缺，但由于市場作用的緣故，并未得到少兒出版界足夠的重視。市場本是一把雙刃劍，在作家獲名得利的同時也考驗著他們的創作底限。市場對作家如此，對出版社又何嘗不是如此?

　　二、兒童文學出版的出路

　　首先要強化兒童文學作家的定位。作家是兒童文學的主題因素，更是兒童文學出版的源頭，離開作家的創作，兒童文學出版就會成為無源之水、無本之木。從這層意義上說，作家是兒童文學出版的第一步，也是至關重要的一步，因為只有作家創作出優秀的兒童文學作品，出版社才有可能在市場上獲得成功。離開優秀的兒童文學作品，出版社的操作流程再規范、宣傳策略再得當也無濟于事，可能會在短期內取得成功，但從長遠看，勢必難以逃脫失敗的命運。因此，作家需要明確的定位，把自己定位為兒童文學出版工作的關鍵環節，爭取把優秀的文學作品奉獻給讀者并贏得他們的信賴。優秀的作品是兒童文學出版社在市場上賴以生存的生命線，因此，作家最主要的精力應放在優秀作品的創作上。在與出版社和編輯的溝通中，作家應牢記自己在兒童文學出版中的地位和使命。力爭在自己的環節內把兒童文學的工作做到極致，創作出少年兒童喜聞樂見的文學作品。擴大兒童文學原創作家隊伍是解決問題的另一重要舉措。當前兒童文學原創隊伍相對較小，導致部分優秀兒童文學作家成為出版社的競爭對象，甚至出現惡性競爭的情況。

　　隨著原創作家隊伍的不斷壯大和大批優秀兒童文學作家的涌現，市場上優秀作家短缺的狀況將會得到緩解，更多的優秀作品將會出現在讀者面前。這樣有利于作家之間的良性競爭，彼此之間相互促進，避免市場上出現一家獨霸或幾家壟斷的情況。當然，優秀兒童原創作家隊伍的壯大離不開各方關注。社會各界應為有潛力的優秀青年兒童文學作家提供發展平臺，采取有效措施保護他們的成長，如在專業文學雜志上開辟專欄發表他們的作品等。只有作家隊伍得到壯大，才可能出現更多的優秀兒童文學作品，作家之間才能競相潛心創作適合兒童口味的文學作品，出版社也會在選擇上擁有更大的空間。對作家和出版社而言，讀者至上的原則是立于不敗之地的根本法寶。

　　兒童文學作家的根本任務是創作優秀的兒童文學作品，只有得到讀者廣泛認可的作品才是優秀的作品，這是檢驗兒童文學作品是否優秀的唯一標準。作家在創作時首先考慮的應是作品目標受眾群體的特殊性。讀者至上的觀念是創作優秀文學作品的基礎。進入21世紀后，兒童文學作家楊紅櫻的名字在青少年中間廣為流傳，楊紅櫻成為中國兒童文學的一面旗幟。究其原因，她的作品針對性非常強，能寫進兒童讀者的心理去，也就是說，楊紅櫻老師的寫作的目標性很強。對出版社而言，更需將讀者放在第一位，出版圖書除了育人這一目的外，還需維系出版社的正常運轉和賺取必要的利潤，這也是出版社作為商業單位的基本特征。推向市場的圖書如能受讀者青睞，銷量自然不成問題;讀者不買賬，再漂亮的宣傳也會付之東流。因此，讀者至上是一條金科玉律，也是解決兒童文學出版的重要環節。出版社要遵循出版規律。出版社是作家和讀者之間的一座橋梁，在與作家合作的同時又要面對讀者，其重要性不言自明。

　　出版社和作家合作的目是將優秀的作品推向市場，最終實現文化價值和經濟價值的雙重目的。這兩重目的既是作者的追求，更是出版社的追求。作家通過創作去影響別人，讓讀者體會作品中的文化內涵，這是高尚的精神追求;獲取必要的版稅，這是必要物質追求。他們只有精誠合作才能給讀者提供好的文學作品，得到讀者認可。作家、出版社、市場和讀者之間任何環節都需通暢，哪一環節出現問題，都不會達到各自的預期目的。文學作品尤其是優秀的文學作品對青少年的影響是不可估量的，青少年時期是他們世界觀和價值觀的形成的重要階段。兒童文學作家和出版社對青少年的引導和關愛都有不可推卸的責任。新中國成立以來，我國的兒童文學出版取得了較大的成就，但問題也非常突出，作品、作家、出版社和市場都在一定程度上妨礙了兒童文學出版的進一步發展。為了推進兒童文學出版的快速發展，作家必須在出版社、讀者和市場中找準自己的定位，創作適合時代發展、適應市場需求和適合青少年讀者口味的優秀文學作品。原創作家隊伍的擴大不僅能為廣大讀者提供更多的優秀文學作品，也為市場的有序運行提供了保障。

　　加強兒童文學出版工作，關注青少年讀者的健康成長，需要各方的共同關懷、監督與配合，只有這樣，兒童文學出版工作才能有序地向前推進，才能涌現出更多的優秀文學作品，廣大青少年才能從中汲取更多的營養。

　　兒童文學之重要性論文 篇8

　　一、富有兒童情趣

　　毫無疑問，一部成功的兒童文學作品總是富有兒童情趣的。《西游記》雖非為兒童而作，但通篇小說卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現在孫悟空和豬八戒這兩個形象身上。這兩個童話形象雖然沒有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因為他們身上有許多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機靈、純真，富有朝氣，充滿活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發癢；和妖怪開戰時還要開開玩笑，還愛搞點惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點小缺點、好犯錯誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點孩子們也會有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴。“富有孩子氣”這個性格特點，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個重要方面，也是使《西游記》產生兒童情趣的一個重要方面。

　　二、充滿了神、奇、險的色彩

　　喜愛新奇和冒險是少年兒童的共同心理。他們不愛看平淡無奇的東西。《西游記》具有神、奇、險的色彩，對少年兒童產生的吸引力是相當強烈的。《西游記》的神、奇、險是有機的統一，首先體現在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創造了一個充滿神奇和險惡的事物、景物的幻想世界。在這個幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現，變幻莫測，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環境，有的美如畫，象征著自由、美好的理想；有的`惡如鬼，象征著困難、災禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長人參果樹的萬壽山五莊觀，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經鋪設了九九八十一難，展開了奇游歷險的故事情節。

　　唐僧師徒一行在取經路上所遇之險，所游之奇，并不亞于愛麗絲在地下世界的漫游、匹諾曹的死里逃生，也不亞于多蘿茜在巫仙統治的國土上的奇遇、尼爾斯的全瑞典旅行。而且，吳承恩所構思的八十一難，其變化之多端，情節之離奇曲折，又是獨樹一幟的。唐僧師徒四人一路走去，每天都會遇到不同的驚險和奇特的事情，這就引得小讀者們無法釋手，非一口氣看個究竟不可。可以說，《西游記》的環境、人物、故事都具有神、奇、險的特點，它們達到了高度的統一，有機的吻合。總之，經典名著《西游記》具有明顯的兒童文學特征。環境、人物、故事這三者的協調問題是今天童話創作中的難題，這個難題在《西游記》中卻得到了完滿地解決。我們要重視《西游記》的藝術價值，使其成為少年兒童成長的“好伙伴”。

　　兒童文學之重要性論文 篇9

　　兒童文學作品教學的幾點思考研究

　　【摘要】小學生年紀還比較小，因此在小學語文教學過程中引入兒童文學作品進行教學是很有必要的。但是兒童文學作品有其特殊性，在教學這部分作品的時候教師需要考慮其特殊性以制定科學有效的教學策略，這樣才能夠取得理想的教學效果。此外教師還需要考慮到課程改革和素質教育的要求，在此基礎上制定科學的教學目標，真正做好現代小學語文的教學工作。

　　【關鍵詞】小學語文;兒童文學;課堂教學;問題;策略

　　兒童文學是小學語文教學不可或缺的重要組成，小學語文教學過程中無可避免的要使用到兒童文學作品進行教學。但是實際上當前小學語文教學中兒童作品的教學質量還有待提高，一些問題的存在對學生的成長和發展都會產生消極的阻礙作用。廣大教師要結合課程改革和素質教育的要求好好思考如何真正做好兒童文學作品的教學工作。

　　一、當前兒童文學作品教學有待提高的地方

　　兒童文學作品的教學其主要目的是為了進一步促進小學語文教學質量的提升，讓學生能夠得到更好的發展。但是受到一些消極因素的影響，當前我國小學語文兒童文學作品的教學質量還有待提升，其中存在的一些問題需要廣大教師仔細檢討自身的教學模式，針對教學過程中存在的問題制定有針對性的解決措施，這樣才能夠給小學語文教學質量的提升提供積極的保障。

　　(一)課堂教學忽視美學教學

　　兒童文學作品教學的一個重要目的就是培養學生的審美能力，讓學生能夠在學習的過程中提升自己發現美和欣賞美的能力。兒童和成人有著比較大的差異，因此對兒童的審美情趣和審美能力的培養需要我們采用個性化的教學方式。兒童文學作品教學就是培養學生審美能力的重要方式。但是當前教學過程中，教師仍然采用傳統的教學方式進行教學，同時因為教師本身的美學素養也有待提升，因此利用兒童作品教學促進學生美學能力發展的目的一直沒有得到比較好的實現。在實際教學過程中，部分教師往往存在著這樣的問題，即將兒童文學作品和其他內容的教學同等看待。舉個簡單的例子來說，不少教師在教學的過程中只關注學生的識字程度，因此課堂教學過程中教師會將大部分的時間都用來進行識字教學。而識字教學只要使用一般的課文即能夠達到目的，兒童文學作品的教學更多的應該是對學生審美能力的培養，但是不少教師同樣將兒童文學作品當做是識字教學的素材。這樣一來就將作品本身的美感打碎了。同時當前不少兒童文學作品的教學是和成人作品的教學一樣的。不少教師采用同樣的教學方式進行教學，但是兒童的思維和成人的思維是不一樣的，這就使得教師的教學質量大打折扣，學生理解不了教師的目的，也沒有辦法理解教師的教學思路。長此以往不僅學生的學習質量會受到消極的影響，同時學生的學習積極性也會受到打擊。

　　二、如何做好兒童文學作品教學

　　(一)注意培養學生的審美能力，發揮兒童文學作品真正的價值

　　兒童文學作品有其獨特的價值和魅力，在教學過程中教師要注意用科學的教學方法發揮兒童文學作品真正的價值。第一，教師要認識到兒童文學作品有其獨特性，在教學的過程中教師要將其和成人作品教學區分開。兒童文學作品的想象力更加的豐富，其思維更加的活躍和開放，也更加符合兒童的思維特點和心理特點，作品中的童趣是兒童文學作品最大的價值。在教學的時候教師要努力發揮兒童文學作品的這些優點，將其和學生的成長和發展結合起來進行教學。舉個例子來講，在教學《撈月亮》這篇課文的'時候教師應該注意運用合適的教學方式將其中童趣的價值真正的挖掘出來，而不是簡單的將其當做是識字教學的素材。實際教學過程中教師可以讓學生進行角色扮演、排演話劇、課文續寫等，這些有助于學生進一步思考和理解課文，真正抓住課文的核心和重點。

　　(二)提高教師的素養

　　兒童時期是學生成長發展的關鍵時期，學生的思維方式、價值觀念和人格的形成都會受到巨大的影響，這就對教師的素養提出了比較高的要求。因此教師要對自己嚴格要求。兒童文學作品的教學需要教師有比較高的相關素養，因此教師要能夠精確的把握兒童文學作品的特點，熟悉其教學模式，這樣才能夠真正的將兒童文學作品的價值發揮出來。要做到這一點，教師首先應該正確的認識兒童文學作品，為了實現這一目標，教師要擴大自己的閱讀量，通過不斷的閱讀積累相關的經驗，提高自己的認識和對兒童文學作品的理解能力。我國優秀的兒童文學作品和外國優秀的兒童文學作品以及其作者都是教師學習和了解的重點。除此以外，教師在教學的時候還需要進行換位思考，多用學生的思維方式思考和解決問題。在遇到問題的時候教師應該多讓學生思考，給學生足夠的思考空間和時間，讓學生有機會自由的表達自己的觀點。這也是課程改革對我們的要求。如何做好兒童文學作品教學意義重大，小學語文教師們一定要仔細思考積極嘗試，相信通過努力我們一定能夠做好這項工作。

　　【參考文獻】

　　［1］吳舜華．關于小學語文教育專業課程的改革及其意義［J］．重慶文理學院學報:社會科學版，2010(04)．

　　［2］楊細丹．小學語文教育中對學生個性的培養研究［J］．黑龍江科技信息，2011(23).

　　兒童文學之重要性論文 篇10

　　摘要：現代中國兒童文學自20世紀初發生，經歷一個多世紀的發展以后，在不同時代的社會語境與“外在環境”的影響下，文學價值觀念與評價標準呈現出非常鮮明的特征變化。在“兒童”與思想啟蒙、國家、民族、人性、文學、市場等多重價值元素之間，中國兒童文學在兒童、兒童之外兩大支點上建構著自身的價值取向，為“兒童文學”這一獨特的文學類型詮釋著“中國”的文化內涵。在中國的歷史文化語境中梳理兒童文學價值觀念變遷的歷史，尋找厘清其中演繹的規律特征，是確立當下兒童文學評論價值體系的價值坐標與問題意識，坐實價值體系的本土精神向度的必然邏輯起點。

　　關鍵詞：現代兒童文學；價值觀念；評價標準；形態

　　兒童文學價值觀念的研究屬于“兒童文學評論價值體系的理論建設”這一總體課題的組成部分。兒童文學評論價值體系屬于兒童文學批評理論范疇，該批評理論與兒童文學基本原理自然銜接，與既有批評理論的區別在于突出價值思維方式，研究以“價值評價”為核心的兒童文學批評原理，涉及到兒童文學價值觀念、價值評價標準之構成、批評理論、價值評價實踐等若干層次內涵。兒童文學評論價值體系理論建設的邏輯起點在對“兒童文學”質的規定性的認識，以及以此為基座的兒童文學價值觀念的梳理反思上。

　　一、兒童文學與民族國家

　　想象兒童文學的特殊性主要來源于人的“年齡”差異以及伴隨的發展問題。兒童文學是一類專門關注“幼小者”精神成長的文學。關注者是成人，準確地說是“成人社會”。兒童文學是“大”對“小”、“長”對“幼”施與的文學。這個活動過程不可避免地涉及到兩類主體，始終行走在兩類在年齡上具有差異性的主體之間。兩類主體各自所占有的位置，可能的關系建立及關系形態，都是具體的社會、時代的產物，是一時代的社會主潮與思想價值觀念影響下的結果。在世界范圍內，現代意義上自覺的兒童文學的發生，其前提基于“兒童”的被發現———對其區別于成人、具有“獨立”存在價值的肯定。兒童文學是人類對“童年特別品質的覺醒”的產物，這一覺醒的本質便是價值認定。專門為孩子進行創作，首先基于肯定、尊重、倡揚兒童的主體性，是兒童主體性進入成人主體性視閾后的結果。也就是說，這一文學活動從一發生起，便是兩類主體的對話過程。

　　從創作到閱讀接受，乃至批評，整個活動鏈條都充滿了雙主體的聲音。這是兒童文學與生俱來的“質”的規定性。基于這種“質”的規定性，因為它要打通生命進程的早期階段。這一打通除了牽涉歷史的、文化的、民族的等社會性要素外，在終極價值上通常追求“人類”、“生命”、“存在”等一些普世性的永恒命題。兒童文學是成人之于“童年”形成價值意識后的審美創造，這種價值關系發生的緣由、過程意義、功能指向都不是單一維度的，而是一個多元的、開放的整體系統，始終伴隨著成人社會對童年的認識與評價，通過“再現”童年與滿足兒童的審美需要而落實。我國現代意義上兒童文學的自覺發生是在上個世紀初，屬于社會變革與思想運動的一個有機組成部分，也是19世紀下半葉以來世界范圍內兒童問題逐步走向系統的科學研究的一個產物。

　　兒童“被發現”是社會進步、人類自己認識深化的一個結果。受西方思想影響，中國的這一問題域在19世紀末20世紀初被關注并敞開，一種現代的、嶄新的兒童觀、兒童教育觀被確立并逐步傳播開來。童年視閾的擴展既是思想啟蒙的重要內容，也成為推動思想變革的有力工具。無論是梁啟超的“少年中國說”，還是魯迅的“救救孩子”，“兒童”一詞所包蘊的價值內涵在其時被闡釋與倡揚時，它是被放置在一個足夠縱深開闊的歷史與時代的語境中去進行的。

　　這些偉大的思想家都把“兒童”與國家、民族重生的動力與思想資源直接關聯，基于文化現實境遇放大了“兒童”一詞的語義，使它在文學層面上被“象征”地使用。因此，“兒童問題”在現代中國躍出歷史地表時，它就是“中國問題”提出的結果，是其重要內容，同時也是解決問題的有效出路。現代兒童文學又是“兒童問題”的必然結果。“新人”是“新國”的必須前提，而“新人”又需要新的教育材料與精神營養，所以，專門寫給兒童閱讀的、以滿足他們嗷嗷待哺狀態的“兒童的”文學便應運而生了。20世紀早期，文化知識界首先經歷了對“兒童文學”“是什么”的“事實認知”，期間有各式各樣的“定義”表達，這些定義的共同趨向是從兒童文學的樣態、對兒童的價值功能等角度立言的，如“由兒童的感官可以直接訴于其精神的堂奧者”、“應兒童天性最高部分之要求”、“喚起兒童的興趣和想象”等。

　　實際上，這些“事實認知”中包含著對“兒童”與“兒童文學”兩個層面的認知，經由新思想的.洗禮，國人更加注重以科學的態度去尊重兒童的本能、天性需求，尊重其自然的心理訴求，因此提供的文學材料要符合其認知發展的規律，是以兒童為本位的。這樣的文學觀念中既有對兒童科學意義上的“真實”的追問，又內含著我們“應該”給兒童什么“價值認知”層面的判斷，定義中被頻繁提及的如“想象”、“情感”、“趣味”、“藝術”等層面的關鍵詞匯則主要指向“審美”。再加上“兒童問題”最初緣起的動因又是“國家民族”的存亡與發展，本質上訴諸政治功利色彩。所以我國現代兒童文學觀念從一誕生起，就面臨著幾重價值觀念的交織融合，“功利—審美—真實”這三個維度緊跟中國現代文學整體文學價值觀的變化趨勢，但也在自身的類別范疇內演繹著具體的特征，或完成著自身的文學目標與任務。在百年的發展歷程中，應每一時代特點的要求，兒童文學價值觀念在三個維度的重心不一，對三者關系的內涵辯證思考不一，且同一時代不同的人對三個維度內涵的理解也存在差異性，同時，由于兒童文學的文學世界存在兩類主體的“質”的規定性，這其中“兒童與成人”兩類主體之間實際上始終存在著“話語權限制”的問題，也即兩類主體在對待功利、審美、真實之間存在著內部“對抗”，或即便在成人主體內部，又因不同訴求而伸張著差異性價值追求，使得兒童文學的價值觀念在不同時期面貌與內涵殊異。

　　二、“兒童本位”與“兒童世界”對兒童文學的價值認定

　　首先基于對童年存在價值的發現與對童年作為一種精神資源的價值肯定上，自然這些認定的前提與目的都是基于人的、人類的全面發展。兒童文學是為童年謀求幸福的文學，這種價值追求既滿足兒童成長期的“當下”的精神需求，實現其精神自由，同時又為兒童未來的發展打下深厚的人文素養根基，培養其做人的基本規范與高貴的精神人格。基于對童年多重的價值投射，處于特定時代中的“成人”兒童文學作家對童年的價值認同形態便決定了兒童文學價值觀念的基本格局。在我國現代早期兒童文學的發生時期，思想文化界從多種路徑去理解與闡釋兒童文學及童年作為精神資源的價值意義，在我們上述所言的“功利—審美—真實”之間，這些價值認同和表達時有交叉，形成的理論探索與文學實踐都已成為本學科價值學建構的基石，其豐富多元的價值認同形態為我們確立了兒童文學價值判斷基礎的坐標體系，除了民族國家想象維度之外，在環繞“兒童”這一中心要素去理解與闡發時，以下兩個層面的思想建構也是非常重要的。一是真正立足于兒童本位，以“人”的價值視野去看待健全童年的深刻意義。這種吸納了西方現代文明的思想認識顛覆了中國封建正統觀念中“父與子”的關系模型，賦予了兒童絕對的主體地位。魯迅清醒地認識到兒童的自由來自于“我們現在怎樣做父親”，“革老子的命”是中國現代性思想的一個表現。“兒童”是思想觀念建構的產物。新文化運動為中國“新兒童”形象的建構創造了可能，而這種可能的權柄完全握在成人的手中，它就滲透在日常生活的每一個細節中，無處不在。

　　“如何”以兒童為本位？從本質上看便不是一個“兒童問題”，而是一個“成人問題”。五四時期在此方面的思想啟蒙其實都是針對成人的，“成人”是“兒童”的邏輯前提，任何一個時期從事于兒童問題工作的人首先、最終面對的都是成人之于兒童的“價值關系”的建立。“兒童本位”的可能在于成人對兒童的尊重，身體力行、具體而微關注后的“同情”。“兒童本位”原本沒有那么高大上，事實上它就是瑣碎的，日常的，以兒童的生活為根本延伸開來的。周作人對這一點體悟得很深刻。他關心孩子的啼哭，他們的委屈、游戲、玩具，當然更重要的是給孩子的讀物，大人的教育方式等，從1912年到1963年，周作人寫作的兒童主題的文章有100多篇。周作人對兒童的“同情”是超越時代限制的。周作人的認識與立論完全是從兒童自身的精神健康著眼的，他力主為兒童提供適宜他們所用的精神產品。所以他在很早的時候便搜求紹興兒歌童話，以為兒童教育之資材。他最早推動了中國古代兒歌研究，將古代被“讖緯”之說禁錮的兒歌解放出來，還原其“兒童歌謳之詞”的“兒童的文學”的地位。他研究古童話，探索原始思維與兒童思維的相通性，為童話的藝術地位正名。他的這些文化建設都是破舊立新的，在我國現代兒童文學意識的萌芽之時，他率先自覺地從民族文化資源中勘探深挖，積極為兒童獲取文學養料，他對“兒童本位”的踐行既是理論的，又是實踐的。二是建造一個“兒童世界”，發現童年精神生態價值。中國傳統文化重實用理性，這使其遠離了以“超現實性”為基本特征的兒童思維與童心世界。但歷史上的中國，對“兒童”“童真”作為一種精神資源的發現也有精辟的論述，如老子的“復歸于嬰兒”，李贄的“童心說”，都強調了返璞歸真、絕假純真的“童真”“童心”的理想存在境界。但是這些珍貴的論述與主流社會思想相比還是太微弱了，童年的精神生態價值只有在近現代的社會變革中才能涌動出來。我國現代兒童文學發生時最重要的貢獻就是在精神層面創建出一個“兒童世界”，這個世界就是專門提供給孩子們的，讓他們在其中自由徜徉，這在古代封建社會是不可能存在的。但是這個世界的獲得必須經由成人的體悟與認同，由成人的文學創造將其具象化。

　　1921年郭沫若在《兒童文學之管見》一文中，從兒童文學對人性熏陶的宏偉效力談起，指出建設兒童文學的重要性與迫切性。在辨析與描述兒童文學的本體屬性時，郭沫若使用了很多空靈般的、“銀光幻境”效果的語詞去努力形容與再現一個“兒童的世界”。他說，“兒童文學不是些平板淺薄的通俗文字”，“兒童文學當具有秋空霽月一樣的澄明，然而決不像一張白紙。兒童文學當具有晶球寶玉一樣的瑩澈，然而決不像一片玻璃”。他引用泰戈爾《新月集》中《嬰兒的世界》進一步表達兒童世界的圣潔與光華：“此世界中有種不可思議的光，窈窕輕淡的夢影；一切自然現象于此都成為有生命、有人格的個性；不能以‘理智’的律令相繩，而其中自具有赤條條的真理如像才生下地來的嬰兒一樣。所以兒童文學的世界總帶些神秘的色彩。”郭沫若雖在以理論的方式表達對兒童文學的理解，但他總是情不自禁地使用很多感性的語言去對應兒童文學的審美特質。我們能深切地感受到他在這個表達過程中的“同情”與喜悅。1921年11月15日，葉圣陶創作了第一篇童話《小白船》，這篇童話的樣貌最典型地代表了我國現代兒童文學在初生期對經典童話特質的文學理解。“小白船”是一個非常唯美、有童年質感的“擺渡”意象，它載著兩個純真可愛的孩子，在純粹的、美的自然世界里遨游，抵達浪漫的田園人生。這就是葉圣陶對兒童世界的想象與描繪，也代表了一個時期知識分子內心的“圣殿”與對理想人生的憧憬。“小白船”毫無疑問是一個可能的載體，一種通道。從表面看它是大人為孩子創造的，是孩子們嬉戲游玩的工具；但從其深層的語義象征看，它表達的是一代知識分子在變革的大時代的惶惑中為自己尋覓的安頓心靈的居所。這一居所有“去往”的意旨，指向的是理想與自由。也就是說，“兒童世界”與成人作家們的心靈追求形成了同構的思想效能。

　　1922年1月7日，中國最早的兒童文學刊物《兒童世界》創刊，鄭振鐸主編。這是一份既能滿足孩子們的閱讀需求，又在很大程度上可以寄托、放飛五四知識分子不羈心靈的精神園地。在1922年3月11日發行的《兒童世界》上，發表有鄭振鐸（署名ST）自己寫的一首詩歌，題名為《云與燕子》：“云在天上飛/燕子在水面上飛/輕絮般的白云呀/我如能坐在你上面/任風吹送到海之邊/那是多么有趣呀”。作者的遐想充滿了孩子般的天真，但字里行間浸透了真情。在理解與闡釋“兒童世界”這一新生事物時，這一代知識分子都不自覺地勘探出了其巨大的精神生態價值，并將自己也自然地放置了進去。這種放置甚至形成為“兒童崇拜”。“兒童崇拜”是一種精神信仰。豐子愷在1928年所作的《兒女》⑦中這樣表達：“近來我的心為四事所占據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童。”我們看他并列的這四種事物，“神性”、“詩性”、“童真”，在豐子愷的心目中是具有等同的價值的。通過觀察與“同情”身邊的孩子，豐子愷寫下了大量抒發童真情懷、給孩子閱讀的文字。他說，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到”，“世間的人群結合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔”，他想挽留孩子的黃金時代在畫冊里，但是一想到孩子一長大他的畫在世間已無可印證，那是何等可悲哀的事啊！豐子愷的“兒童崇拜”指向了“拒絕長大”，他對童年精神生態的體悟與表達代表了我國現代兒童文學一個特殊的高度，體現出那一時代我國學人對童年思想認識的深度。

　　三、“現實主義”與社會政治功能的強化

　　從世界范圍來看，兒童的發現與兒童文學的出現具有一般的規律性，是人類自己認識與自己發展不斷深化的結果。但由于受不同的民族國家、歷史文化、社會進程的深刻影響，兒童文學的審美意識形態屬性呈現出鮮明的民族性、國別性與時代性特征。“文化是人類客觀化的一個歷史過程。一個國家的文化水平和質量，仰賴于讓年輕人融入該社會的社會化過程———該過程使年輕人接受適宜的社會規范與價值標準，以利社會政治系統正常運作及保障該社會的持續性。”⑧因此，意識形態是兒童文學與生俱來的屬性，“文本內容雖然難以歸類，但都有一個共同的特性，那就是試圖去影響兒童的生活。也就是說，兒童小說無疑屬于文化實踐的領域，其存在的宗旨是將目標讀者社會化”⑨。“目標讀者社會化”是在具體的社會語境中實施的，因此，不可能存在抽象的、脫離現實的兒童文學的“意識形態”功能。事實上，在上個世紀20年代，我國原創兒童文學在發展起步時，就面臨了這樣的價值選擇問題，這一點在葉圣陶身上體現得最為充分，這也就是我們在本部分重點論述的現代兒童文學的又一重要價值觀念問題。從創作《小白船》開始，葉圣陶在短短一年的時間里，共創作童話23篇，后來結集出版。這就是中國有史以來的第一本原創童話集《稻草人》，魯迅將其判定為“是給中國的童話開了一條自己創作的路的”。這“自己創作的路”是饒有深意的。這條路就是葉圣陶在以《小白船》為代表的美麗的童話夢境書寫之后的痛苦選擇，這一點鄭振鐸認識得最清晰，“我們讀他的《小白船》，《傻子》，《燕子》，《芳兒的夢》，《新的表》及《梧桐子》諸篇，顯然可以看出他努力想把自己沉浸在孩提的夢境里……然而，漸漸地，他的著作情調不自覺地改變了方向……在成人的灰色云霧里，想重現兒童的天真，寫兒童的超越一切的心理，幾乎是個不可能的企圖”。

　　葉圣陶從對“兒童世界”的美麗想象轉向童話的批判現實主義功能，這一價值觀念的逆轉深刻地說明一個道理，作為“給定的”兒童文學，其文學表現的形態首先且主要取決于成人，取決于成人的思想觀念及精神狀態，而成人的這一切又取決于社會，取決于一時代的發展狀況以及對個體提出的具體要求。葉圣陶的個案經驗很清晰地折射出社會環境之于“兒童文學”———這一特殊的文學類型的根本影響作用，葉圣陶以自己的文學實踐探索了我國現代早期兒童文學的本土化道路，“現實主義”理路成為那個時代兒童文學所必然認同的價值歸宿。中國現代兒童文學是思想啟蒙運動的直接產物。從其一誕生起，它就被置于了“兒童與現代中國建設”之精神高度來認識對待，其文學基因里承載了強烈的“國家”、“民族”等意義訴求，因此，在20世紀30年代社會政治形勢的變革潮流中，兒童文學“責無旁貸”地承擔起了時代的發展使命與責任，在文化思想領域開始扮演著更為重要的角色。左翼文藝運動為中國兒童文學的發展注入了新鮮的血液，為其賦予了更高的社會價值地位，增進了促進其內涵發展的各種外部條件建設，如機構平臺，創作、出版及傳播力量等。左翼文藝運動將兒童文學作為一項重要的文學事業來建設，使其在有組織的規劃中獲得了更為系統深入的發展。

　　20世紀30年代是中國兒童文學的關鍵轉型期。正如王泉根所指出的，“1930年前后的中國兒童文學在對自身價值功能的選擇上是一個極其重要的歷史性時刻。這一選擇主要體現在兩個方面：一方面，右翼勢力試圖讓兒童文學‘羽翼傳經’重開歷史倒車的逆流遭到了批判，兒童文學的文學地位、現代精神與藝術個性進一步得到了鞏固與加強；另一方面，左翼文壇則從階級斗爭、民族振興的角度出發，要求兒童文學與整個左翼文學一樣注入‘革命范式’的理想主義激情，強化文學與時代、文學與革命的關系”輥輯訛。左翼文藝運動將兒童文學直接帶入社會政治思想變革的最前沿，確立了極具本土價值趨向的兒童文學觀念，這一文化行為在兒童教育乃至現代中國思想史上都留下了非常重要、值得勘探研究的精神財富，同時也提供了可資反思借鑒的經驗教訓。左翼文藝運動在兒童文學事業的推動上作了很多具體的、有的放矢的工作。左聯剛成立沒多久，就對兒童文學價值功能作了明確定位———“竭力和一切革命的斗爭配合起來”，這是中國現代兒童文學自發生以來第一次并軌于政治的轉折點。眾多左聯成員參與了左翼兒童文學的建設，創造出中國成人作家介入兒童文學創作的一個最高峰。

　　由于“階級斗爭”對兒童文學發展明確的規定性，左翼兒童文學作品在思想內容與創作風格上形成了顯著的特色。直接切入社會生活、揭露社會陰暗面、反帝愛國方面的題材較為集中，苦難兒童與革命洪流里成長的紅色少年成為常見人物形象，英雄主義情懷亦是作家努力追求的。“真實性”與“現實感”是此一時期作家創作的價值指針，兒童文學的現實主義精神被注入了更多的時代內涵，兒童形象的塑造呈現出作家強烈的人文關懷，蹲下身子來，或彎下腰來注目與同情如此眾多的“被壓迫”的孩子們，成為了左翼作家們一個共同的情感與思想的著力點。特定時代語境中一個個“柔弱”、“可憐”，甚至“瘋狂”的孩子被用文字細微地具象化了出來，永遠地活在了文學與思想史中。成人作家這樣大量、集中地對童年社會的“傾心”注視，創造出了一個非常重要的人文精神視域，“階級斗爭”的闡釋視角容易遮蓋其更為深刻的文化史意義。左翼作家們從童年視域這個重要的維度展開的創作豐富了其時文學再現生活的廣度和深度，兒童文學的社會干預功能得到空前強化。左翼文藝運動使現實主義快速地成為兒童文學的主流，甚至這種價值傾向也影響到兒童文學的譯介工作。適應時代的變革需求來調整兒童文學發展的美學形態，這是20世紀中國兒童文學非常顯著的一種人文特色，左翼兒童文學是30年代此一特征的一個具體反映。現實的政治需求催化了兒童文學的內生動力，也因此而創造出其他任何時代所不可能具備的文學業績。但政治訴求的急迫性與功利性也必然會影響到文學表現的豐富性，限制了藝術磨礪與打造的成熟感，主題先行與概念化創作成為其時作家們難以逃脫的軟肋與通病，但毫無疑問，30年代的左翼兒童文學就是在這樣的矛盾統一中承前啟后，為中國現代兒童文學書寫出了屬于自己的文學篇章。

　　四、在革命與文學之間：兩個經典個案的藝術啟示

　　兒童文學的“質”的規定性是成人與兒童雙主體對話的產物。“意識形態”屬性的強化實際上為兒童文學的創作帶來了高難度的要求。在葉圣陶之后，時隔十年，天才般的作家張天翼出現了，他承擔了一個更為宏大的文學愿望———以更為廣闊縱深的兒童文學長卷去再現社會現實與揭示社會本質矛盾。盡管年輕的張天翼其時僅有26歲，這與其作品中成熟的思想形成了鮮明的反差，這應該得益于他雖年輕卻豐富的人生經歷，以及參與“左聯”革命活動的重要經歷。在將革命主張貫徹于兒童文學活動中時，張天翼在“藝術”技藝的本體問題上是有自己的自覺思考的，這種思考發生的緣由是他對兒童文學的本質的認識，其核心是“我們應該如何給予孩子”，他既思考并也實踐探索了這種給予的路徑，所以他取得了成功。對自己堅持的標準，他后來有這樣的總結：

　　一、要讓孩子們看了能夠得到一些益處，例如使孩子們能在思想方面和情操方面受到好的影響和教育，在他們的行為習慣方面或是性格品質的發展和形成方面受到好的影響和教育，等等。這是為孩子們寫東西的目的。為了要達到這個目的，那么還要———

　　二、要讓孩子們愛看，看得進，能夠領會。……寫作時候的一切勞動，苦功，以至藝術上的考究，技巧上的研究等等，也都是為這兩件事服務的。除了這兩件事———兩條標準以外，老實說，我就不去考慮了。輥輰訛創作兒童文學是為了使兒童獲得教益，而所以能獲得的前提是孩子們必須喜歡閱讀，能夠進入文學世界并能領會。張天翼一接觸兒童文學，便完全能夠把握住兒童文學的藝術肌理，他對此的理解與相應的美學處理都是游刃有余的。以兒童可以接受的方式去闡釋重大的社會命題，或者說試圖用“舉重若輕”的方式去表達自己的思想，形成了張天翼作品風格在思想主題的嚴肅深刻性與文學形式層面的活潑有趣性之間巨大的張力。這樣的一種意識形態表達方式是我國現代兒童文學在本土化實踐中取得的藝術成就，其在落實兒童文學的“質”的規定性上確實有自己獨到的藝術思考。

　　1940年代，另一位重要的童話作家嚴文井在處理這個問題時的文學經驗也充滿了審美判斷與藝術智慧。嚴文井從小對美的事物、美的語言天性敏感，但他專門創作童話是在去了延安之后，是在1940年間，那時他有充分的時間去讀書和思考。但這其中最關鍵的原因是延安的環境：“延安的物質生活雖然艱苦，但是精神生活愉快，人和人的關系是友好的、平等的，互相間不需要什么戒備、猜疑，一個共同理想把人們變得親如兄弟，推動人們天天向上。我感到了從所未有的溫暖和幸福。……我并不真正懂得中國的革命，然而卻朦朧地感覺到中國正在經歷著一場巨大變化，相信將來一切都會變得好起來。什么都可以變，什么都要變，許多想也想不到的奇異事情將要發生。于是我想到了童話。”輥輱訛嚴文井的這段表述非常重要，因為他講出了時代特征與自身內在童話感覺的共鳴，“延安”的變化與奇跡激發了身處40年代的嚴文井創作童話的欲望，這種文學經驗在中國兒童文學史上是非常特殊的，而且在現代中國思想文化史上也是非常重要的。一定的社會發展形態在某些關鍵時刻會深刻表現出一種“童年精神”，兒童文學作家是捕捉與記錄這種氣質最適宜的人選。嚴文井個人的經歷有力地證明了這一點。嚴文井創作童話的契機是“延安”的社會環境對他的觸動，但在具體的藝術處理中，他對“時代性”、“社會性”的把握是充滿了思想與智慧的，他并沒有表層地、淺顯地、主題式地布局他的童話結構，而是首先追求童話作為“兒童的文學”的最根本的藝術內涵，從“寫給兒童看”這一兒童文學的本體功能入手，去展開文學性的表達，以及對兒童的教育與陪伴。

　　準確地說，嚴文井是屬于那種心里真正有孩子，對孩子懷有大愛，對中國懷有大愛，因此而去關懷孩子，關懷祖國命運的作家。在40年代特殊的時代背景下，配合政治需求是兒童文學的主導價值取向，但是嚴文井對此并沒有作簡單狹隘的理解，他將對兒童的培育與祖國未來的命運緊緊聯系在一起，從關愛兒童出發，努力鉆研童話精神內核，在作品中包蘊了兒童的、文學的、教育的、批判現實的等多重意義維度，立足具體時代，為中國原創兒童文學的發展做出了重要的貢獻。兒童文學價值觀念是社會實踐與文學實踐的產物，是我們建構兒童文學批評的價值理論直接的思想資源。“評價標準”是一個歷史范疇，它的形成與獲得是文學經驗累進的結果，不存在絕對抽象的、放之四海而皆準的“唯一性”的標準。今天我們討論兒童文學評論價值體系的理論建設，就是要從兒童文學的基本特質入手，深深扎根于本土兒童文學發展演變的歷史脈絡中，梳理出那些與價值選擇、價值評價相關的文學事實，將其上升至“價值體系”的理論建設高度去總結與分析，以期推動我國兒童文學的價值學研究。

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