座右銘崔瑗閱讀

　　崔瑗，字子玉，涿郡安平(今河北安平)人，東漢著名書法家、文學家、學者。下文是座右銘崔瑗，歡迎閱讀。

　　《座右銘》-崔瑗【1】

　　正文

　　無道人之短①,無說己之長。

　　施人慎勿念②,受施慎勿忘。

　　世譽不足慕,唯仁為紀綱③。

　　隱心而后動④,謗議庸何傷⑤?

　　無使名過實,守愚圣所臧⑥。

　　在涅貴不淄⑦,曖曖內含光⑧。

　　柔弱生之徒,老氏戒剛強⑨。

　　行行鄙夫志⑩,悠悠(11)故難量。

　　慎言節飲食,知足勝不祥。

　　行之茍有恒,久久自芬芳。

　　注釋

　　①無:通“毋”,不可,不要。

　　②施人:施恩于人。

　　③紀綱:法度,原則。

　　④隱:審度。

　　⑤庸:用。

　　⑥《越絕書》:“范子曰:‘名過實者滅,圣人不使名過實。’”《孔子家語》:“孔子日:‘聰明睿智,守之以愚。

　　功被天下,守之以讓。’”臧:善,褒獎。

　　⑦涅:可作黑色染料的一種礦石。

　　淄,通“緇”,黑色。

　　《論語·陽貨》:“不曰白乎,涅而不緇。”何晏《集解》引孔安國曰:“至白者染之于涅而不黑。

　　喻君子雖在濁亂,濁亂不能污。”

　　⑧暖暖:昏暗不明貌。

　　⑨老氏:指老子。

　　春秋時楚國苦縣人,曾為周藏書室史官,著名思想家,著《老子》五千余言。

　　《老子》:“人生也柔弱,其死也堅強。

　　萬物草木,生也柔脆,其死也枯槁。

　　故堅強者死之徒,柔弱者生之徒也。”又曰:“柔弱勝剛強。”徒,類。

　　⑩行行:剛強貌。

　　鄙夫:庸鄙之人。

　　(11)悠悠:時間長久。

　　(12)恒:長久,經常。

　　譯文

　　不要說人家的短處,不要說自己的長處。

　　施恩于人不要再想,接受別人的恩惠千萬不要忘記。

　　世人的贊譽不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。

　　審度自己的心是否合乎仁而后行動,別人的誹謗議論對自己有什么妨害?不要使自己的名聲超過實際,守之以愚是圣人所贊賞的。

　　潔白的品質,即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。

　　表面上暗淡無光,而內在的東西蘊含著光芒。

　　老子曾經告誡過:柔弱是有生命力的表現,而剛強和死亡接近。

　　庸鄙的人有剛強之志,時間久遠,他的禍更重。

　　君子要慎言語,節飲食,知足不辱,故能去掉不祥。

　　如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢。

　　(共800字)

　　[引用信息]孟繁森 編著.中國歷代座右銘.大連:大連出版社.1997.第17-18-19頁.

　　座右銘 崔瑗 【2】

　　無道人之短，無說己之長。

　　施人慎勿念，受施慎勿忘。

　　世譽不足慕，惟仁為紀綱。

　　隱心而后動，謗議庸何傷。

　　無使名過實，守愚圣所臧。

　　在涅貴不淄，曖曖內含光。

　　柔弱生之徒，老氏誡剛強。

　　行行鄙夫志，悠悠故難量。

　　慎言節飲食，知足勝不祥。

　　行之茍有恒，久久自芬芳。

        作者簡介

　　崔瑗(77-142) 東漢文學家、書法家，崔馬因之子。

　　早年喪父母，立志繼傳父業，勤奮好學。

　　18歲進京師，精通天文、歷數、《京房易傳》等，與當時的文學家馬融、科學家張衡結為友好。

　　他仕途坎坷，40余歲時，始為郡吏，順帝時推舉人才，任汲(今河南汲縣)令。

　　漢安初年，經大司農胡廣、少府竇章共同薦舉為宿德大儒，從政有政績，升遷為濟北相。

　　后來因事入獄，上書自訟，才得釋放。

　　不久，便病死在洛陽。

　　善于文辭，尤其擅長書、記、箴、銘。

　　書法擅章草，曾拜東漢書法家杜操為師。

　　唐朝張懷瓘《書斷》評他是“點畫之間，莫不調暢”。

　　與杜操并稱“崔、杜”。

　　其字跡已經失傳，著有《草書勢》。

　　“銘”是一種文體，《文心雕龍》說:“銘者，名也。

　　觀器必名焉，正名審用，貴乎慎德。”古代多刻銘于器物，秦、漢以后，或刻于石。

　　作銘的目的，或稱揚，或警戒。

　　顧名思義，座右銘則是置于座右的銘文，用來警戒自己。

【座右銘崔瑗閱讀】相關文章：

座右銘勵志-座右銘大全10-26

閱讀的感言01-22

經典閱讀心得04-03

評語 閱讀10-04

評語閱讀10-05

經典美文閱讀10-26

閱讀技巧11-13

閱讀的隨筆03-18

閱讀的作文03-14

親子閱讀的好處以及閱讀技巧08-21