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上古之神女媧傳說
女媧不但是補天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。
上古之神女媧
上古之神女媧人物簡介
伏羲之妹
女媧，又稱女媧氏，媧皇，是中國傳說時代的上古氏族首領，后逐漸成為中國神話中的人類始祖。
根據神話記載，女媧人首蛇身。
她是伏羲的妹妹和妻子。
女媧的主要功績為摶土造人，以及煉石補天。
后世女媧成為民間信仰中的神祇，被作為人類始祖和婚姻之神來崇拜。
女媧補天的故事和盤古開天的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。
女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。
[2]現今洪洞候村有女媧陵、媧皇廟及補天石等女媧傳說遺址。
上古時代，在華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘，到一個叫雷澤的地方去游玩，偶然看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。
伏羲有一個也是蛇身人首的妹妹，叫做女媧，號曰女希氏。
盤古同源
女媧還曾流傳為”開天辟地大神“盤古的同源女神，他們一起創造人類，教人種植生產，造福一方。
該傳說并不常見，一般見于今盤古山(河南省駐馬店市泌陽縣)一帶。
女媧稱王
伏羲一統華夏各部落一百一十一年以后去世，女媧接替了伏羲的位置，統治華夏。
女媧延續了伏羲留下來的婚姻制度，繼續教人民織網打魚、打獵、飼養家畜。
女媧還發明了一種叫笙簧的樂器。
由于女媧的功勞之大，她被封為一般意義上的執政天神(直到封神榜后，女媧因放縱狐妖為禍人間，而地位有所下降。)
上古之神女媧人物生平
女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族偉大的母親。
女媧文化源遠流長、博大精深，內容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
《楚辭·天問》、《禮記》、《史記》、《山海經·大荒西經》、《淮南子·覽冥訓》、清朝嘉慶《涉縣志》等史料都有關于女媧的記載。
相傳上古時期，始祖女媧就是在涉縣的古中皇山上煉石補天、摶土造人的，長期以來形成了膾炙人口、流傳廣泛的女媧文化。
在整個古文化系列中占有重要地位。
它是人類發展史和民俗研究的重要組成部分，其價值一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用;三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用;四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
上古之神女媧故事傳說
女媧用黃土造人，又用五彩石補天，被”太初元神'元始天尊和菩提老祖大大稱贊，遂任命其為人間的執政天神，并暫時管理天宮，那時天庭并無天帝。
《封神榜》中可以見其影子，如人間君王每逢女媧壽誕都要入后土娘娘廟拜見;哪吒和楊戩奉女媧娘娘法旨捉拿狐妖等。
后來女媧因不滿紂王所為，私自派軒轅三妖迷惑紂王，為禍人間，百姓苦不可言。
元始天尊派姜子牙平定禍亂并依照功勞封神，使其位列仙班，充斥天宮。
太初天神因女媧的所作所為，非常生氣，要將其肉體毀滅，并將其元神封鎖于女媧石內。
女媧趁機逃脫，并借“人類作惡多端”為由，進行滅世，但被元始天尊阻止，封印元神，由天山一族進行看守。
對此，有文獻如此描述女媧的這一幕戲劇性的行為：
女媧下凡欲納祭，而現淫詩于寺，勃然大怒，得乎殷紂所為，遂大罵：“無道昏君，焉能以淫心污眾生之圣母耳?待吾處治，墮入幽冥!”然查其典例，現祥龍飛騰，無所不祥。
媧神遂言：“其歲尚未到，然吾則念商紂亡矣，故為天誅之。
"問于四獸，四獸則曰未可以神力趣之，然天地之理不容也，故傳喚妖戾之氣害之。
一旗號令，則眾妖群集，而妖邪中以軒轅三妖為首，故尊師命，以妖媚之術以咒紂王。
媧神告知：”無所不用以弒商紂，令其氣數敗亡，眾將折矣。
三妖復命東行，以淫心亂紂王，以酷刑煉九州。
古時有歌曰：”紂王，紂王，何失所長;妲己之婦，欣然趣向。
“直至紂王氣數滅盡，自焚而死。
三妖凱旋，向神復命，歡喜道：“幸哉，榮成師志!”神掩面怒之，曰：”何哉，神尊命爾輩誅紂，爾等卻害忠良，弒賢臣，尸橫遍野，何言幸哉!”其時，令二郎、哪吒之輩擒之。
三妖惶恐，大辯曰：“吾輩豈非’無所不用‘哉?何也，何也?“然其被擒，斬殺凌風臺，魂魄盡滅。
元神者，師長也。
元始天尊以誅仙陣困媧神于此，厲聲詢問，譴不正利害。
媧答曰：”吾居人首，又何不以趣之哉?“天尊大怒，毀棄肉身，困媧神于紫香二部靈石內，后稱之”女媧之石“。
媧神接朔風解結，離天而行。
媧神曰：”世人欺侮靈母至此!“遂降烈火，焚眾人以周地，期間多有哀苦者。
元神降無疾風，滅焰舌于不君山上。
以大力趣惡戾之靈母，封其元神于媧石內，澆金靈之氣與之抗，媧者負傷，未能逃脫。
遂委天山神族看守，直至今日。
天山之族，元神所化之神將也。
蓋其靈力于膝，號曰”天山膝神“。
三苗傳說
關于女媧的傳說說法不一，有說先于盤古，有說后于盤古。
至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
民間流傳的傳說，不同的民族有不同的叫法，儺(nuo)公儺娘，粳兄粳妹，諾亞諾娃，亞儺兄妹，東山老耆南山小妹，江郎江妹等。
傳說原來的人類被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后來的人是伏羲兄妹的后裔。
這段傳說比較系統，伏羲兄妹的母親生了他們12兄妹，王龍，王蛇，王雷，后羿(后蟻)，王素(可能是王燧-燧人)，儺兄，儺妹(還有傳說是儺兄儺妹是老祖婆的孫子孫女)等。
12兄妹爭執不休，其中最小的王素最聰明，那天比賽爬山，結果王素鉆木取火，把山燒了。
母親就著急呀，在山下提醒，王龍下水，王蛇鉆洞，王雷沒地方躲，結果被燒了，王雷脾氣暴躁，一心想要找王素報仇，每次都被王素聰明地躲過。
母親病了，說是只有王雷的肉才能治她的病。
王雷當然不愿，不過還是要找王素報仇，最后陷入王素的陷阱被關了起來。
那天儺兄去種地了，其他人都不在，只有善良的儺妹看管王雷。
王雷騙說快渴死了，向儺妹討水喝，軟磨硬泡，儺妹心腸軟還是給了他一碗粥。
王雷就說，要是有碗清水就更好了，于是儺妹就給他碗清水。
王雷剛喝完，便雷光大作，破開牢籠出來了，拔下一顆牙齒送給了儺妹，算是報答，說見天門開時種下。
雷聲隆隆，天門開了，而那雷神牙種下怎么都沒反應。
后來儺兄將它按次序種于八方(八卦相應的屬性可能跟農耕有關)，最后長出了一只巨大的葫蘆(古語音，仆，伏羲氏有葫蘆崇拜)。
天河倒懸，這時飛來一只啄木鳥，把葫蘆掏空然后儺兄儺妹就鉆了進去。
葫蘆隨著水不斷升高，期間收了很多動物。
一直升到天上，找到了王雷。
要王雷收了洪水，王雷不聽。
然后就是打架，王雷怕了，之后答應收了洪水。
儺兄就說了，你立即收了洪水是要摔死我們呢?沒辦法，王雷只好招來10個太陽把洪水曬干，但是水干之后就陷入了大旱，人都死完了。
儺公請來后羿(后蟻)，后羿飛上扶桑樹(傳說是人神兩界連接的神樹)用尾針把太陽射了下來，儺公就覺得沒了太陽就沒有光明了，就在下邊要后羿留兩個，一個在白天出來，一個在晚上出來，扶桑樹也被后羿踩斷了，從此人神兩界便不能方便地來往.其實原因是他們的母親借王雷之手毀滅他們，他們的爭斗會毀了這個世界，當然她稱病也是假的。
其中還有一段是儺兄儺妹三次占卜(與仆古音相通，可能也是伏羲留下來的)，兄妹成婚。
在不周山山頂往兩個方向滾碾子，結果在山腳碾子撞在了一起;在兩邊生火，煙在天上合在一處;結果儺妹害羞呀，就說你要是追上我就嫁給你，圍著山跑儺妹在前邊跑，儺兄在后邊追，然后有人看著急了呀，土地公就出來跟儺公說，你轉過身朝那邊跑不就得了?最后和儺妹碰面。
儺妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住臉。
儺兄形象是紅臉突目，傳說是被10個太陽曬的了，儺妹聰明用手帕蓋住臉所以依然白凈，女媧是婚嫁之神，生育之神，這也就是中國婚嫁習俗，用珠簾或者蓋頭的原因吧，還有就是宗親不能成親的規矩可能也是女媧在位時定的。
這段傳說中可能包括兩個女媧傳說，一個女媧是造人的女媧也就是12兄妹的母親，第二個就是婚嫁生育的女媧，也就是儺妹。
上古之神女媧神話傳說
★出自《淮南子·覽冥篇》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫。
蒼天補，四極正;淫涸，冀州平;狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。
天地崩亂，洪水為災，女媧救世，煉石補天，治理洪水。
★水神共工與火神祝融爭帝，共工兵敗怒而用頭去撞不周山。
不周山乃撐天之柱，被共工一撞，發出了驚天動地的一聲響。
山體崩塌，天柱折斷，大地向東南傾斜，海水向陸地上倒灌。
平原上的人多數都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是獸類的領地，它們受到侵擾后十分憤怒，向人類發起瘋狂的攻擊。
又有許多人被野獸咬死，吃掉。
人類遭遇到了空前的災難，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被兇猛的野獸和大鳥殺害，人類面臨著滅絕的危險。
女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。
上古之神女媧的祭祀
王充在《論衡》中引董仲舒的話說，若天久雨不晴，就祭女媧。
表明從很早前起，就有了對女媧的祭祀。
其原意是因為女媧是古代的女皇，屬陰，而天久雨不晴也是陰象，所以祭祀女媧。
但后來就由此而逐漸衍生出女媧補天漏的傳說。
北宋《新定九域志》卷一說：孟州有“皇母山，又名女媧山，其上有祠，民旱水禱之。
從唐肅宗時起，也將女媧作為婚姻之神祭拜。
并認為是她創立婚姻的功績，令她成為國君。
據記載女媧的陵墓在今山西芮城縣西南的黃河岸邊，秦漢以來受到“祀典”。
著名的“風陵渡”因此而得名。
王國維校：“《御覽》引戴延之《西征記》云：‘伏羲、女媧，風姓也。
此當是女媧之墓’。
……《寰宇記》云：‘河東縣三里風陵，是女媧之墓，秦漢以來俱系祀典’。
明代人楊慎在《同品》中記：“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，名曰補天穿。
”此為“天穿節”。
位于河北涉縣城西北12公里處中皇山上的媧皇宮，始建于北齊。
每年農歷三月初一至三月十八日，是祭祀媧皇宮圣母誕辰之日。
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