重陽節的隨筆（精品15篇）

　　在日常學習和工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。那么，怎樣才能寫好隨筆？以下是小編為大家收集的重陽節的隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

重陽節的隨筆1

　　由重陽節想到的_隨筆寫作

　　現在的人吶，總問：“今天幾號了?”“這是幾月啊?”這里的幾月和幾號，恐怕就是公歷的幾月幾號吧。公歷是通用的，沒錯，但也不能忘了老祖宗留下的歷法啊，很多同學都問：“今天幾號啊?”于是有人答道：“26日。”竟無人說是9月9日。好不容易有個人說了，我順便搭了句重陽節，他居然說重陽節是公歷的。真不知，老祖宗留下的東西是不是要遺忘在我們這個時代了，我們也許就成了千古罪人了。

　　今天是重陽節，是我國的傳統節日，是每個中國人都該記住的節日，也是每個中國人都該傳承下去的節日。在這天，人們要漫山遍野插茱萸來表達他們對節日的熱愛。大部分人在這天都會登高，這就是我們的風俗習慣。

　　重陽節是我國傳統節日，為什么是傳統節日呢?因為它包含著我國悠久的民族文化，是我國民族風情的高度凝聚，這樣的節日，怎么能忘記?

　　中秋、端午、重陽等節日，是我們的精魂。在接受外來文化的'同時，萬不可忘了老本啊!如果一個國家連自己的根基都沒了，那么遇上狂風暴雨還怎么自力更生!我們這個千年屹立不倒的祖國，有著博大精深的文化，有著風格各異的傳統風情，不可否定，我們的民族是個優秀的民族，我們的祖國是個有志氣的國家，萬不可因為崇拜他國而拋棄了自己埃

　　說這些，不是想攻擊他國，也不是想提高我國文化，只是想告訴人們，在接受他國文化的同時，千萬別丟了自己!!

重陽節的隨筆2

　　古往今來，寫出詠嘆重陽詩篇的多半是上了年歲的游子，可見重陽是游子的思親日，是人生不惑之年以后的歲月感悟日。重陽，九九歸一，是滄桑歲月的`重疊、是人生暮年的象征。

　　水流云在。多少感嘆滄桑歲月的詩人，也不知幾經輪回仙體何在，然九九重陽卻依然流傳。近年來，不知是何人主張，定重陽節為“敬老節”確實是“聰明”之舉。

　　往昔重陽登高思親，雖寓有敬老涵義，但畢竟沒有明確是“敬老節”，追根溯源大概有以下原因。一是中國從孔孟的儒家思想統領精神世界以來，忠君敬老是人們的道德準則，從出生到老去都不會違逆，年年歲歲敬老如斯，何需定一個“敬老節”？再就是重陽登高思親感嘆歲月，情感復雜寓意深刻，何以冠一個“敬老”就可了得？

重陽節的隨筆3

　　《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

　　關于重陽節的由來，源于道教的一個神仙故事：

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，這一帶的.百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。

　　當時汝南縣有個青年叫恒景，決心出去訪仙學藝，終于練出了一身非凡的武藝，在九月九日早晨，把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，瘟魔沖出汝河，但瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。恒景手持降妖寶劍，經過幾個回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

　　重陽節的習俗

　　有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。

　　杜甫的《登高》最為有名：

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　重陽節詩詞：

　　采桑子重陽

　　毛澤東

　　人生易老天難老，歲歲重陽，

　　今又重陽，戰地黃花分外香。

　　一年一度秋風勁，不似春光，

　　勝似春光，寥廓江天萬里霜。

　　附上一首自編的小詩：

　　話重陽

　　又是一年九月九，登高賞菊插茱萸。

　　年復一年話重陽，歲歲朝朝重陽糕。

　　時過境遷自難忘，物是人非秋去也。

　　人生知己本難求，待到并飲菊花酒。

重陽節的隨筆4

　　一

　　重陽瑞兆祖國紅，

　　億眾齊家勝惡洪。

　　楓獻丹心先烈慰，

　　子孫輩輩承征鴻。

　　二

　　環球幾處度災荒，

　　欣慰和諧昌瑞邦。

　　美日勾結拍丑劇，

　　九州眾志練兵忙。

　　三

　　秋風送爽菊花黃，

　　豐果鮮蔬五谷香.

　　把酒激情抒翰墨，

　　吉祥快樂度重陽。

　　四

　　耀眼金波罩沃州，

　　鞠躬谷穗報豐收。

　　無邊遠望情潮涌。

　　有愛高歌競自由。

　　五

　　霜楓曼舞葉飛空，

　　似鳳翩躚覓愛桐。

　　蕭瑟涼秋追皓雪，

　　安然隱去魄仍紅。

　　六

　　妙韻生春醉苑秋，

　　雅庭菊艷馥清幽。

　　溫馨閣內藏蘭秀，

　　唯有荒原草自羞。

　　七

　　冷菊重陽艷九州，

　　秋霜斬葉赤情留。

　　征鴻亮翅向南去，

　　憂草凄然敬柏遒。

　　八

　　二號嫦娥尋冷月，

　　三錢后輩探寒宮。

　　任憑變幻多災難，

　　人類文明漸進中。

　　九

　　黛玉悲凄命運薄，

　　若逢盛世必春活。

　　紅樓疑惑高鶚續，

　　寶玉石頭記妙歌。

　　重陽節的隨筆14

　　今天是重陽佳節，重陽節也叫敬老節，要吃重陽糕，還要登高望遠，今天，我想感謝我的爺爺，打算幫爺爺擇菜。

　　節日里，爺爺一定會做好吃的慶祝一下，我就要借這個機會幫爺爺擇菜。于是我走到廚房邊，探出頭，朝廚房里望了望，爺爺正拿著一個袋子，他把袋子倒過來，里面的青菜就一個一個地掉出來了，掉在了筐里。我跑了進去，說：“爺爺，我來幫你擇菜，我也想試試!”爺爺笑了笑說：“好的哇，來，你跟著我學。”我擺出一副胸有成竹的樣子，但是，一拿到手上，只會瞎擺弄，沒有爺爺會。爺爺先把青菜的根拿掉，再把黃色的或是壞掉的葉子摘掉，然后把青菜拔弄開，把臟東西和泥土都清理掉，最后青菜就被爺爺整齊地擺放到了筐里。我也學著爺爺那樣擇菜。剛開始，覺得很難，后來，就慢慢地有點會了。最后，擇菜有模有樣的.。但是，爺爺畢竟是擇菜的老手，我根本就沒法跟爺爺比，看啊，爺爺的動作是多么嫻熟靈敏。我繼續認真地擇菜，拔根，摘葉，清理雜物，完成!就這樣，一棵棵青菜在我們手中，洗去身上的灰塵，穿上華麗的綠衣裳。

　　一小筐青菜都擇好了，爺爺把它們端去洗了，我回到客廳，坐在沙發上，想起爺爺那雙布滿老繭的手，我的淚水不禁落了下來。回想起小時候到現在，爺爺背著我去玩，爺爺給我的童年留下許多美好的回憶，帶我玩，做飯給我們吃，照顧我們……長大了，爺爺還接送我們上下學。我一直都很喜歡爺爺，我覺得您是世上最好的爺爺，謝謝你，爺爺!

重陽節的隨筆5

　　新學期，我被調到一個大班任教。為了盡快與孩子熟悉，增進與孩子的感情，我組織了活動“我的老師像媽媽”。孩子們和我互動非常好，活動室里的氣氛溫暖而歡快。可就在這時，我發現有一個孩子始終沒有說話，與我、與同伴都沒有互動，神情木木地坐在那里，他就是浩浩。我走過去牽著浩浩的手來到孩子們中間。看到浩浩的眼神一片茫然，身上的衣服又舊又小，幾天都沒有換洗了，手里拿著的還是小班入園時發的已經干了的水彩筆。這時，有個孩子跑過來說：“老師，他有病，小朋友都不喜歡和他玩。”我怔住了。

　　浩浩為什么會這樣？是不喜歡我這個新老師還是真的有“特殊問題”？我不由得對浩浩特別關注起來。

　　浩浩每天都由爺爺或奶奶接送，兩位老人臉上同樣沒有笑容，也從不和我正面打招呼，這更令人費解。在另一位比較熟悉浩浩家情況的家長口中得知，浩浩的父母已經離異。母親早已離開了他，父親終日酗酒，全家只靠爺爺、奶奶微薄的低保金來維持生活。老人怕老師知道家庭情況后會嫌棄孩子，所以從來不敢與老師交流，幼兒園舉辦的親子活動也從來不參加。孩子慢慢就變得自卑孤僻了，其他孩子也就與他疏遠了。

　　聽到這些，我很心疼。但我沒有急著去找浩浩的爺爺奶奶了解情況，也沒有與他們交流孩子在幼兒園的表現。下班回到家我便翻箱倒柜找出兒子穿著顯小的衣服，又跑到商店買來新的水彩筆、圖畫本等文具，第二天一并帶到幼兒園，先幫浩浩換上干凈的衣褲，然后把文具送給他用。在一日活動中，我更是時刻關心浩浩，時不時地牽牽他的手，摸摸他的小臉，給他一個擁抱，讓他真切感受到我的愛。日復一日，功夫不負有心人，我的付出終于有了回報。浩浩不再拒絕我了，愿意和我交流了，我們之間的互動也更順暢了，浩浩的`臉上有了笑容，他還會甜甜地喊我“老師媽媽”。小朋友們也慢慢改變了對浩浩的態度，愿意和他做朋友了。

　　浩浩的這些變化，爺爺奶奶看在眼里喜在心上，他們開始主動和我交流浩浩在家的表現。重陽節到了，我便趁熱打鐵，在班里組織了一次“孝親”活動，邀請祖輩家長參與活動。在這次活動中，浩浩的爺爺奶奶表現非常好，他們性格爽朗、多才多藝。這次活動后，浩浩在幼兒園表現得更自信、更快樂了。在元旦聯誼活動中，我特意增加了祖輩家長參與的家庭組合節目表演，浩浩與爺爺奶奶祖孫三人的精彩表演贏得了家長們和小朋友們的陣陣掌聲。小朋友們都說：“真羨慕你啊，爺爺奶奶和你一起上臺唱歌、跳舞。”

　　我想，當今社會離婚率日益上升，因父母離異而不得不與祖輩家長一起生活的孩子不在少數。父母的離異或多或少會在孩子幼小的心靈留下陰影，如何引導、幫助這些孩子，讓他們和其他孩子一樣健康快樂地成長，是我們要繼續研究的課題。

重陽節的隨筆6

　　年年重陽，歲歲重陽，重陽九九，九九重陽，秋風徐徐，菊花飄香，迎來了又一個重陽佳節。

　　這樣一個溫馨的時刻，多么希望能和你在一起的，跟國慶中秋一樣度過，可因為相隔太遠、工作繁忙等諸多原因不得不一次次錯過。距離失去了多少次和你相聚的時光，此時此刻，心里真不知道該是何種滋味。

　　這一點點希望，也成了心中很久以來的奢望，只能隔屏相望，能多陪陪，多聊聊，說說話，也就放心了，知足了。看著畫面中一對對的鴛鴦，望著那些雙雙蹣跚的步履，聽著那一聲聲無奈的嘆息，一時間心里怯怯的、酸酸的，才想起我們已經變老了——

　　為了生活和工作，為了那些前程和自己的家，我們似乎已經習慣了，習慣了用問候去探望你的頻率，只能在想的.時候打個電話發個信息，問候平安，減少我對你的思念和牽掛：哦，我們又有些日子沒聯系了，

　　哎——

　　多想和你絮叨絮叨，說開心的事，說身邊的瑣碎，說生活里的不順，說心里的煩悶，或許也是一種安慰，雖然不如愿，卻依然還是歲歲的在期盼著。

　　我們累了倦了之時，心靈是溫暖的港灣，最安穩的棲息地。 不圖做多大貢獻，只圖一輩子就這樣平平安安，有時間好好說說話、聊聊天；留點心思憐惜，了卻心愿，在生活中少留點遺憾。

　　菊香飄逸，歲歲重陽，今又重陽，祝知己紅顏快樂，平安健康，幸福如意！

重陽節的隨筆7

　　明天天就是九九重陽了，這是一個和還算年輕的我幾乎無關的節日。只是在這個節日即將到來的時候，對著秋日暖陽我想到了一些人和事。

　　一、我的已走到另一個世界的一位鄰居大爺爺

　　這是一位和我沒一點親戚關系，不過卻是我家曾經的房東，而且對我很不錯的一位鄰居爺爺。他已經走了好幾年了，那家我們曾一起居住過的明代就存在的四合院（據說是）早已更換了好幾次新主人。只是每次途徑那座已顯滄桑衰舊的院落時總會情不自禁的想起這個院里曾經住過的人和發生過的事。這位大爺爺和我的爺爺一樣都是受過很好教育的有素質的明白老人。他曾經是六七十年代很受尊重的售貨員，據大爺爺和我閑聊時說他的老師曾經還有北師大畢業的。他喜歡孩子們讀書，記得剛得知我也要到市里混日子而在市里又舉目無親時，大爺爺就告訴我他的孫子和孫女的單位和家大概都在哪個方位，尤其是他的孫女離我要去工作的地方還非常近，讓我沒事去他孫女家坐坐。雖然到如今我也沒去過他孫女家，但當時心里很是感激。這位大爺爺每有好吃的總會給我們送些（當然我娘做了好吃的也會給他們老倆口送點），有一次他孫子過年給這位老人帶回了龍井茶，老人非讓我也喝一杯，知道我喜歡喝紅豆稀粥，老倆口一旦做了就會給我端過一碗。而每次老人侍弄的花兒有新品種或打了花骨朵或有新開放的，就會喊我過去看看。后來我上班回家老人和鄰居打麻將還讓我給頂個人。后來我結婚了，也是從那個院子里走的，當時那位爺爺還健在。如今我的孩子都已八歲了，可那位大爺爺已不在人世了。而那個曾經見證了我苦難日子和高考沒落榜還有結婚大喜的院子如今也已成為斜陽里的一抹回憶了。

　　二、我年歲已高和漸高的親人

　　我的奶奶早在99年就與世長辭了，我的91歲的爺爺也已于今年四月作別人間。我們不大的家族里年歲最高的一位老人就是我本家的四爺爺了，而這位八十來歲的四爺爺也在我爺爺過世后沒幾天一下子成了不曉人事的病人。這是一位醫術精湛，醫德高尚，在全縣都很有名的老中醫，他曾經得過重病幾乎走了但又堅持活下來而且后來還活的非常健康，可是，這次，我的這位四爺爺卻到如今都沒有轉好的跡象。

　　再下來就是我母親她們這輩的人了。我從來沒想過我的母親會成為家族里年歲漸大到快成為最高長輩的人。雖然她的身體還好，可是明顯近一兩年大不如前些年了。去年和今年母親還病過一兩次，雖然好了以后她依然一如既往的.勤快坐不住，但連母親自己都不得不承認，有點老了，干的活多了開始感覺到累了。這一點我們兄妹四個都看出來了，所以前年母親說想跟著佛堂的師傅善人們去五臺山走一個星期，我們全體大力支持。現在，只要母親愿意干的事，我們沒人攔著了，只要她身體硬朗心情好就好。因為我們不想再有子欲孝而親不在的巨大遺憾了。

　　三、感悟

　　人這一輩子，說長也長，說短也短，不知不覺間我們就從咿呀學語的孩童一天一天地被歲月的鑿刀雕鑿成一個個老人，就像這四季的輪回，就像這秋天的葉子在秋風漸起中一天天飄零。用農村人的話說就是人和這莊稼一樣，一茬一茬地，用書上看過的話說，人就像天上的星星。人走了，就像流星劃過天空。

　　四、蘇格拉底最后的話：

　　死亡可能是以下兩種情形其中之一：或者完全沒有知覺的虛無狀態，或是人們常說的一套，靈魂經歷變化，由這個世界移居到另一個世界。倘若你認為死后并無知覺，死亡猶如無夢相擾的安眠，那么死亡真是無可形容的得益了。如果某人要把安恬無夢的一夜跟一生中的其他日子相比，看有多少日子比這一夜更美妙愉快。如果這就是死亡的本質，永恒不過是一夜，倘若死亡一如人們常說的那樣，只是遷徙到另一個世界，那里寄居了所有死去的人，那么，我的諸位朋友，法官，還有我什么事情比這樣來的更美妙呢？

　　五、我還年輕，我不想去想關于自己年歲漸老后的情形，一切冥冥之中自有定數。只是我想不管未來多苦多難，我都要堅強的面對，為了我愛的人和愛我的人。等我老了時，我希望我的丈夫能一直陪我到最后一天看如血的落日，看滿樹的金黃。

　　最后，愿天下的老人都安康。

重陽節的隨筆8

　　我班來了一個新生叫x平，她剛剛來到新環境，性格尤其內向，上活動時，她更表現的非常緊張，不能大膽唱歌，時常顯得膽怯，害羞。可當每次下課，別的小朋友都在玩的時候，只有她坐在位上邊看書邊嘰里咕嚕的在說著什么。

　　我看出了她的心思，趁一次機會，我把她叫到了我的面前，和她說：“x平,你唱歌的聲音最好聽，你信不信?”她害羞的告訴我：“老師，我唱歌真的很好聽嗎?”我說：“你不信的話，老師把你的.歌聲錄在手機上，你自己來聽聽好嗎?”說完，她立刻用她的小手捂住了她的小臉，我把她的小手輕輕的拿開，對她說：“x平，你一定能行。

　　”到了上課時間了，我把x平唱的歌放給全體小朋友聽，并且，說：“這是x平唱歌的聲音，你們覺得她唱的好聽嗎?”大家異口同聲說：“好聽”我請小朋友為她鼓掌，我讓孩子們熱情的圍著、拉著她和她一起玩游戲，使她感受到集體玩的樂趣，她終于接受了新的家園!

重陽節的隨筆9

　　人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。

　　父親離開我們已快一年了。

　　為了要給某雜志投一組照片，我在電腦里的幾個盤符中搜索尋找。結果打開了一個《父親記憶》的文件夾。這是一個我偶爾寫的一些散亂的文字，我一一點開，竟然還有幾張父親的照片。而這幾張照片也都是他在病中的我用手機拍的。在我的印象中父親很少照相，他的相片也就屈指可數了。以至于父親去世時要做一張擺放在靈堂的照片都覺得在僅有的相片中，挑來選去都沒有一張是較為合適的。最后只好在他與別人的合影中取了一個頭像。這令我這個一直喜歡攝影的兒子成了一個終生的遺憾。

　　中國有句俗語叫做“百善孝為先”。人生中有一種東西你是不能等的，這就是——“孝”。不要等你賺夠了錢，做了高官，娶了漂亮的妻子，有了別墅，開了豪車才去看望你那孤獨的父母。我知道對于現代人來說，“父母在，不遠游”早已是過時的觀念。多少人拋家離土，把兒女與年邁的父母掛在老家冷火清煙的家里，到千里之外的他鄉去淘金創業，一個個的空殼村，一戶戶的家里只有99（老人）與61（兒童）。我也一樣期望著能到自己的心儀之地去開創一番事業。恰好那年黑龍江哈爾濱的朋友，一再來邀請，要我到與俄羅斯接壤的邊境貿易區去做云南的普洱茶。這是讓我多么動心的事，但恰逢這時父親重病在床。我左思右想最終還是歉意的告訴我的那位遠方的朋友，自己不能離開父母而去的原由。

　　父親的腦梗塞已經很長時間了，由此引起的并發癥，在不停的折磨著他。當別人在厭倦了自己年老的父母絮絮叨叨，沒完沒了的時候，我卻千呼萬喚指望久病的父親能每天多說一句話。可是父親除了偶爾在特別疼痛時哼哼一外，不說一句完整的話，那怕一個字也不說。我們誰也無法猜透他是在回憶自己走過的歷程，還是繾綣在自己肉體的痛苦世界里。

　　看著躺在床上衣來不能伸手，飯來口難張也不能與我們進行語言交流的父親，我的愧疚一直難以釋懷。

　　父親的病主要還是有多病的母親來照料。母親也總是想做點開胃的好吃的東西給父親。可是這些“好吃的味道”都是我們想當然的。我們已經無法去了解他的內心世界的真正需要了。

　　20xx年12月2日下午6時許，我不能相信，也不敢相信，前一個晚上我一刻也沒有睡的守在他的病床前，從下午4點左右進入危重病房，醫生就把我叫過去讓我簽了《病危通知書》。我接過不到兩頁的紙，卻尤如重負萬斤怎么也舉不起手來簽上我的名字。那一夜父親的身上貼滿了各種各樣的管子，床邊的各種監測儀器，以各種不同的聲音和圖形顯示著父親的生命體征。我無法看懂那些專業的圖形，也聽不懂各種高低的聲音與人的生命的關系。我只是每隔幾分鐘就用自己的手去輕輕觸摸一下父親奄奄垂危的身體。一直到凌晨4點多的時候，進來觀察的`護士說，各種監測指標開始出現正常。冰冷的身體開始有了溫軟的體征。天亮了，母親來到病房，我說現在各項指標已經開始正常，我要趕緊到工地去處理一下被陷在泥坑里的拉料車，然后再回來陪護。

　　可是我剛到工地，就接到了弟弟的電話，催我趕緊回去。那時我的心就有一種往下沉的感覺，我坐上駕駛室，怎么也啟動不了發動機，只好請一個工友為我開車。

　　車子在坑坑洼洼的鄉村公路上爬山行著，我的心卻早已飛到了父親的病床前。我任由吉普車把我推來揉去，心中只是祈禱著父親能闖過這一關，只要他能活下來，再苦再難我們也愿意侍候他。回到縣城，來不及換掉一身臟兮兮的衣服，我直接往醫院跑。還有近兩三百米的時候，我的手機再次響起，耳邊傳來弟弟咽噎的聲音，“父親走了。”我開始奔跑，眼淚一路砸落下來，進到病房，我三步并做兩步到父親的床前，抱起父親還是溫熱的身體，我對弟弟說：“怎么說走了呢？他的體溫來熱著啊！怎么我早上離開他的時候還好好的，就幾個小時就陰陽兩分了呢？”我對著聞訊起來的家人和要叫我們在病故通知書上簽字的護士哽咽著叫喊。

重陽節的隨筆10

　　歲歲重陽，今又重陽。漸漸習慣在逝去的歲月里找尋心靈的慰藉，那怕是一點點觸動到心的感動，亦可以撫平生活所帶來的煩惱與不如意。

　　面對生活，我們需找到生活的樂趣。這對我們而言顯得很有點必要。因為生活并不只是一張鋪陳開來的白紙，它是一個人對于生活的酸甜苦辣的品玩；生活并不只是人的每天的規律性的重復，它是每一天人的情感的歷程。人之對于生活，并不是為了享受寂寞與孤獨，而是為了得到生活的樂趣與幸福。古人如此，今人一樣也是這般。將情傾注入于生活，生活才會變得美不可言。

　　但關于人的情感的問題，向來是眾說紛云，不同的人面對不同的生活境遇必然會產生不同的情感體驗，獲得不同的生活感受。是興奮也好，是落寞也罷，在情感的世界里，人就找到最最真實的自己。

　　生活需要真實，生活不需要太多華麗的修飾。隨遇而安，率性而為。以平常之心來認真面對，繞開了生活本身的干擾，我們才能尋得到生活的奧秘與真諦。

　　有人說美是到處都有的，這點我也積極贊成和認同。只是對于生活的美要發現、要體驗，就不是人人都有這樣的緣分與幸運了。今天是重陽節，我們最最應該去發現、體驗到生活的什么樣的`美呢？也不是隨便那一人就能夠說得清、道得明的。我自然也是說不清、道不明的。只是個人覺得，我們應該懷揣著一顆感恩的心，去感謝曾經養育過我們的父母。這也是一種緣分，這也是一種感懷，這也是生活蘊含的美。

　　根據自然的法則，人總要與父母作別，而且是生離死別。這是誰也不能違背的自然法則。“子欲養而親不在”必然會給我們留下無盡的遺憾與長嘆，也許只有我們的心能聽到那來自內心深處的感恩的聲音。對于這種聲音，在聆聽中也好，在靜默中也好，那都是人對于生活的一種悟。生活就需要這樣的悟，悟在感恩的世界里，把心靈觸動。“誰言寸草心，報得三春暉”。

　　重陽節日的今天，不知有多少感恩的心在傳遞著那份真摯的情。在這樣的氛圍里，人們也才會漸漸記得，才會漸漸懂得，懷著感恩的心去對待一切。

重陽節的隨筆11

　　《宋史·朱壽昌傳》載：“宋朱壽昌，字康叔。七歲，父嫁其母，不知所在。及長，棄官，刺血寫經求之，得于蜀中，計別五十年矣。”

　　為了能承歡父母膝下，朱壽昌舍棄官職，跋涉數千里尋找母親，最終在一別五十年后得償所愿，母子團圓。

　　東坡賀以詩云：“嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦。羨君臨老得相逢，喜極無言淚如雨。”

　　《孔子家語卷二·致思篇》載：“昔者，由也事二親之時，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累裀而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負米，不可復得也。枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽若過隙。”

　　孔子的弟子仲由，字子路，年幼時家境貧寒，生活難以為繼，常以野菜為食，但他卻想盡辦法，不辭辛勞哪怕去百里之外為父母尋找一點兒米吃。父母去世后，仲由去楚國做官，扈從如云，從車百乘，錦衣玉食，食前方丈，再也不受貧窮威脅，然而仲由寢食難安，常常廢箸而嘆，說：“真想再過那種吃野菜的生活，能夠為父母背米，但是再也回不到過去了。時不我待，父母雙親的壽命，短暫得猶如駿馬奔馳過很小的縫隙啊！

　　時間都去哪兒了啊，在時間的河流里，我們無法逆流而上。

　　縱然分別是注定的宿命，聰明的，你告訴我，我們應該怎么回報父母，在還能感受到父母的呼吸和溫度的時候？

　　《增廣賢文》曰：“愛日以承歡，莫待丁蘭刻木杞；椎牛而祭墓，不如雞豚逮親存。”漢代的丁蘭懷念去世的母親，就刻了一個母親的木像，每天對著祭拜，吃飯的時候還給母親準備碗筷。但是縱然再豐盛的飯菜，父母也吃不到一口了。就算是殺一頭牛做供品來祭祀，也不如在親人健在的時候買只雞、割塊肉給父母嘗嘗啊。

　　《禮記·冠義》有云：“凡人之所以為人者，禮義也。”同時，圣人強調：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝”。所以，孝是最大的禮，但這種孝禮不是因循守舊，拘泥于教條，而是發自內心深處對父母的敬愛。孝敬父母沒有固定的'模式，盡心盡力就是孝。正如子路，父母雖然沒有享受到他成功后的物質回報，但孔子仍然認為子路是一個孝子。孔子說：“仲由侍奉雙親，可謂是活著的時候竭盡全力行孝，死后極盡哀思了。”

　　就算故鄉迢遞，回家的路關山阻隔，但長途跋涉之后推開那扇熟悉的門，就可以看到親人的笑臉。一旦親人離開，走再遠的路，不會遇到那個人了。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　當思念變成懷念，長長的思念，終于斷了線，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，到那個時候，就什么都晚了。

　　新聞報道說，有女子在大街上遇到一個老太太，極像去世的母親，于是接到家里，百般孝敬俸養。都晚了，親人已經離開了。

　　多么希望，你還在我身邊！生活是條單行線，再苦難的人生也是限量版。

　　你養我長大，我陪你變老。感謝上天，你還在我身旁。重陽節到了，愿所有子女能與父母一起共享天倫，愿天下父母安享晚年，平安渡春秋。

重陽節的隨筆12

　　晚上，焓突然想起還非常高興的告訴媽媽：昨天老師問今天是什么節呀？小朋友一起回答是重陽節。老師又問：重陽節是什么節日呀？全班只有我一個人知道回答是“老人節”。老師表揚了我，說我很棒呢！其實就是早上送焓時，媽媽看了眼手機，上面顯示重陽節，然后就隨口說了，今天是重陽節呀。焓還就記住了。發現往往無意中說的'話，焓都能記的很清，看來以后在說話聊天時要注意方式嘍。

　　焓還告訴我們，我們班里的小朋友看到MissWang時都不能抱老師，還有撲向老師，因為老師肚子里有個小寶寶，要是碰到他了，小寶寶就會受傷的怪不得早上老師迎送孩子們時不再親切的擁抱，而改為擊掌了。

重陽節的隨筆13

　　“待到重陽日，還來就菊花”，伴隨著秋色，應和著落葉，重陽節來臨，它的意義在于團圓、長久、敬老。“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是重陽；“不向東籬賞菊花，只點茱萸茶一啜”是重陽；“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”亦是重陽。

　　神州大地上敬老、愛老的故事處處可見。一幕幕暖心的畫面，傳遞的是人們的孝愛之道，秉承的`是千年薪火相繼的傳統美德。“孝，善事父母者。”許慎認為，善于侍奉父母的人是為“孝”。重陽是其樂融融的團聚時刻；重陽是知感恩、盡孝道的美好時節，子女可以表達款款孝心意，老人們可以兒孫繞膝盡享天倫。飛得再高，也要回巢，年齡再大，也記恩情。歲歲重陽，它在輕聲勸說著你，來吐露平時羞于向父母表達的愛意。

　　今天，重陽早已從一個節日，上升成一種紀念、一種文化。它寄托著人們的美好愿望，更倒映著祖國的壯麗河山。它是家國相依的濃縮，既寓意吉祥如意，又代表生生不息；既彰顯韶光易逝，又銘刻歲月不老。

　　如果童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，那么老人則是一段歷史、一面旗幟、一道風景。老人們付出辛勞的一生，為子女安享生活打下基礎，他們的愛無私而偉大。青年的我們要常懷飲水思源之心，常懷敬老愛老之情。這就是重陽節流傳至今的意義所在。

重陽節的隨筆14

　　朝霞和夕陽一樣絢爛

　　春華與秋實一樣動人

　　花旦和小丑一樣演繹角色的精彩

　　蓋世英雄與螻蟻浮生一樣昭示生命的本真

　　我們堅信：只要夢在，青春就永嵌在生命的年輪!

　　人們往往把退休后的老年時光，比喻成夕陽殘照。但朝陽與夕陽都是太陽。清晨，第一縷溫暖是太陽，中天里的熱烈是太陽。萬物之生機，生命之延續都是你們的!

　　余霞散成綺，澄江靜如練。余暉中的鮮亮是夕陽。

　　紅彤彤，一片片，錦麟般似火如霞;綻放著絢爛，美艷著山巒，斑斕著河川這，就是夕陽!

　　雖然沒有朝陽那般蓬勃旺盛的銳氣，但卻不失沉靜優雅的魅力;雖然沒有晟臨中天直射萬物的力量，但也有著從容淡泊的定力這就是夕陽!

　　夕陽之美，美在溫潤。

　　既不嬌柔，也不造作;既不光焰奪人，也不喪失色澤的鮮艷。自然自在的煥發著絢麗多彩之美，讓古今中外多少文人雅士淺吟低唱。

　　夕陽之美，美在淡雅。

　　沒有了朝暉的浮躁，沒有了日上三竿時的狂傲，更沒有了午日的爭強好勝的咄咄逼人;卻多了歷經風云磨礪的溫厚，多了穿透山光物態的干練，多了事故人生的成熟與老辣。因此顯得更加從容優雅，淡定安然，隨遇而安，一切隨緣。

　　夕陽之美，美在平和。

　　坐地日行八萬里路，巡天遙看一千河。看見的、聽到的，親歷的事情太多太多，所以把什么都已看透。不變的是巍巍之高山，奔騰之江河，變的是云云之眾生，絡繹之人流;不變的是時序之遷延，季節之輪回，變的是人情之冷暖，人心之向背……在變與不變中，優哉游哉，以平和之心坦然處之，何其幸也!

　　今天，我們已退休，人生已進入夕陽期。

　　我們已不再嫵媚婀娜，但我們追求韻致婆娑。

　　我們將慢慢失去激情勃發的沖勁，但我們更加沉穩、淡定，亦不失從前的睿智。

　　我們不再需要轟轟烈烈，但我們追求清淡悠遠。

　　我們不需要精彩，但我們享受著坦然。

　　我們已經懂得將浮華、虛榮以及各種名和利淡若云煙，只將一顆心定格于健康是福，快樂是金的生活理念。

　　我們深知，自己雖然已步入人生的后四分之一區間，我們已不再需要青春的作為，可我們不可不保持著青春的心態。因為無論華發老者，抑或青春少年，心中都會有快樂之鼓舞，奇跡之召喚，天真之童心歷久不衰。我們需謹記：悠悠歲月，能夠侵蝕的只是肌體;激情淡去，頹廢必致精神虛脫。憂愁、煩惱，不安、惶恐，唉聲嘆氣、郁郁寡歡，自信喪失、妄自菲薄必致心胸變態，心灰意冷、自暴自棄。因此，我們當倍加的熱愛生活，懂得珍惜;老而不衰，老當益壯。讓深沉的意志、恢宏的想像、熾熱的情感常駐于心……

　　我們已經學會在老年慢生活的'知足感里悠然的隨心所欲，順其自然，寄情山水，頤養天年。閑暇時，借助于網絡，與棋友對弈于紋枰，感受于激情搏殺之美，獲得一種思維碰撞，火花四濺的享受;抑或沏一杯茗茶，捧一卷翰墨，在書香茶韻里與書中情節對話交流，與書中人物共悲戚、同歡樂……興趣來臨時，讓尚存的靈感述諸于鍵盤;條件許可時，將世界的名山大川踏于腳下……

　　夕陽所放射出來的五彩云霞，漸漸幻化成大片大片血色殷殷的深紅，這深紅染映了半個天際，映紅了山峰，映紅了溪流，映紅了濱河兩側田野里蔥蘢的綠韻，還有那被綠托著的起伏翩躚的鷺影……

　　夕陽近黃昏，卻是無限好!因為我們曾經奮斗過，追求過，也美麗過。只要讓自己依然懷揣夢想，健康快樂的生活著，就沒什么可遺憾，可惋惜!因為我們現在依然處在人生最美的階段。只要我們繼續接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的溪流，我們依然會青春永駐，風華長存!

重陽節的隨筆15

　　九日山下的豐州，是原泉州清源郡的治所，現為南安縣的一個小鎮，離泉州城區約九公里。鎮南金雞溪（晉江上游）畔的九日山，是舊時州府船舶司“祭天祈風”（禱告出海船舶一帆風順、一路順風，兼風平浪靜、風調雨順之意）的地方。中學時代則是我們遠足、野炊（現稱露營、燒烤）的首選所在，當年荒山上除了東、西、北三峰，那些模糊不清的“摩崖石刻”外，寺廟道觀全沒了。現在山腳下的延福寺重建了，而且富麗堂皇；西臺（又名高士峰，據說是唐代詩人秦系隱居于此）的頂峰也發現了一尊高4。5米，寬1。5米，袒胸盤坐蓮花的佛像石刻，今筑有硬山式屋頂的石亭一座。經考證是五代十國時期陳洪進首倡刻就的石佛造像，西峰始稱石佛山；東峰或稱東臺，也“挖掘”出唐代一位叫姜公輔的宰相，相傳是貶謫泉州，曾一度浪跡山林，不知所終，這里一度被叫做姜相峰。又因形似麒麟，俗稱麒麟山；北峰也叫北臺，連接東西兩峰，山巒疊翠，空谷幽泉，俗稱白云塢，遺有一處菩薩泉古跡。

　　現已申報“世界文化遺產——海上絲綢之路起點”名錄的九日山（門票10元，接下去可要大漲價嘍），為什么叫做“九日山”？而不是像山腳下的“旭山”村一樣的稱呼呢？

　　我翻查了一些資料和口頭傳說，最“離譜”的說法是：后羿射下的那“九個落日”，掉在了此處（和火焰山是孫悟空大鬧天宮，打塌丹爐所致相類似）；最“真實”的'說法是：曾有一道人，從德化縣的戴云山徒步，走了九日而至（按一些老人的估算，考慮到當年的路途坎坷，也用不了九天，還不包括按走捷徑小道計算）；大家比較“統一”的說法是：晉末“衣冠南渡”的古人，保留中原重陽節登高避邪的習俗，每年農歷九月初九來此登高瞻遠，追思故土。

　　至于旭山村和九日山的淵源，我覺得應該并不矛盾，只是稱呼九日山村總沒有旭山村叫起來的順口。

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