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杜重遠散文作品

時間:2022-10-05 18:54:08 隨筆 我要投稿
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杜重遠散文作品

  杜重遠吉林懷德人。早年留學日本,回國后在沈陽創辦肇新窯業公司,曾任遼寧商會總會長。九一八事變后,在上海參加抗日救亡運動。主編《新生》周刊。以下是小編分享的杜重遠散文作品,請閱讀!

杜重遠散文作品

  汕頭與潮州【1】

  汕頭為廣東重要商埠,南通南洋,北達淞滬,商務發達,帆輪云集,由滬赴香港赴廣州者必經之區,實南北交通之孔道也。

  市中人口十七萬許,商戶八千余家,多半營出入口事業。

  出口之大宗首推抽紗,年達五百余萬圓;次為瓷器,年達二三百萬圓不等。

  抽紗純系女子的手細工,即棉紗或麻紗抽成種種之花紋,用以敷桌或作物墊之用,歐美士女極愛用之,故有許多西商專作此種營業,運售于彼邦,汕頭左近之婦女幾乎人手一方,成為家庭中之重要生產事業。

  瓷器之產地為楓溪與高陂。

  楓溪距汕頭約七十余里,交通有潮汕鐵路。

  瓷質粗松,耐火度不高,多系陶器,年產約在百萬圓左右。

  高陂距汕頭約二百二十里許,交通賴韓江之便,瓷質細密,耐火度甚高,最佳品可比江西之景德鎮產品,年產約在二百萬圓左右。

  兩者重要之銷場全在南洋,惜乎作法守舊,式樣粗劣,近為倭鄰大宗之機械品所壓倒。

  汕頭氣候雖較上海為熱,然夏令多雨,且忽雨忽晴,陰云蔽日,涼風四起,并無溽署之苦。

  汕人無論男女老幼,多短服,跣足,著木覆,行聲嗒嗒,頗有島國風味。

  市中有中山公園,系民國十五年所建設。

  園中有假山真水,花壇竹木,布置極為雅潔,全園系半湖半陸,湖中小船蕩漾,出沒于假山之間,頗有小西湖之概。

  陸地設有足球場,籃球場,手球場,及天橋木馬等物,專供市民運動之需。

  惜乎市民無此清福,盡為穿灰服載圓帽者所專用。

  汕市每歲出口貨約值二千五百萬圓,入口貨約值六千萬圓,此溢出之數,全賴華僑每歲匯款以補償之。

  華僑匯款最多時每歲可入四千八百余萬圓,近以南洋事業不振,華僑多無生機,故去歲匯款僅在三千三百萬圓左右。

  粵胞心靈手巧,性堅忍,尤富于冒險,觀于制造品之敏速及航游遍世界二事,可以證之。

  惟賭興豪勃,到處表現,旅館中牌聲震耳,夜以繼日,是則吾國各處旅舍特有之現象,固無論矣;漫游街中見有高懸牌匾,上書“山鋪票”及“山鋪新票”等字樣。

  余初以為山西票莊之意,乃詳視室中,戰士數人,或數十人,環聚一案,大賭特賭,毫無羞澀避忌之態,是又開一新眼界矣!

  后赴楓溪考察瓷業,乘潮汕鐵路,閱一時半即至。

  潮汕鐵路純為商辦,內部雖不十分完備,然能準時開車,準時抵站,已屬難得。

  車分頭二三等。

  三等皆普通乘客,買票登車,毫無揩油;二等則買票者與不買票者參半,且多有以三等票乘二等車者,查票員檢票時,亦不敢深予追問,蓋恐其背后皆有槍階極,動輒享以“耳光”之答禮!頭等多系灰色的朋友,手持長槍,足登革履,大聲喧嚷,怒目橫眉,一若非如此不足以表示出彼等之虎威也者。

  須有較高之長官同來時,則此輩方肯減格入坐于二等中。

  至楓溪,詳查瓷器制法,仍是幾百年前之舊式,以牛蹄蹈土,以老婦臼泥,惟轆轤昔用木制,今改洋灰,昔用手轉,今改足登。

  制造之速,實遠出于江西湖南工人之上,是即粵工心靈手巧處。

  但樣式古老,不適于用,是則無人能為改弦更張者。

  至于窯長費火,種種消失,較諸以機械制造以科學管理者更不可同日而語也。

  楓溪視察后越一日赴潮州,即韓文公被貶之地,道途整齊,商賈林立,遠非韓公貶謫時代所可比擬。

  韓公之古跡甚多,惜事忙不及細覽。

  由潮州改乘小火輪渡韓江,歷二十小時而至高陂。

  此地為瓷業之中心,瓷店一百二十余家,瓷戶兩千余戶,環繞于五六十里范圍之內,工人三四萬人,直接間接賴此以求食者不下四十萬眾,瓷業與地方關系之重要概可知矣!制法與楓溪同,特以瓷質優良,賣價較高,然近以南洋商業凋敝,外瓷充斥,價值日就低廉,益以瓷戶素無積蓄,所需經費多貸自瓷店,而瓷店又轉貸自外商,輾轉盤剝,利息殊大,此亦瓷業不振之一大原因也。

  要面子不要臉【2】

  仿佛是南開大學校長張伯苓先生說的話:“中國人要面子不要臉”,這句話是萬分真確的。

  原來面子和臉是完全不同的兩件東西。

  中國舊戲里有一套臉譜,這花花綠綠的臉譜就是“面子”,而真正的臉卻反不能辨認清楚了。

  做戲子的只要上臺的時候,臉譜彈得像個樣子,至于真正的臉,長得好看不好看,那是不相干的。

  其實中國人一切都如此:只要保全面子,丟臉卻全不在乎。

  阿Q就是一個代表。

  所以挨人打不要緊,但在背后卻要說一句“兒子打老子”,這樣雖丟了臉,面子卻是有了。

  所以要面子不要臉是中國人一般的人生哲學。

  就整個中國社會來看,亦無不如此。

  在大城市里,工商業不景氣,破產倒閉的事,層見迭出,但是酒館舞場還是一樣地熱鬧,在鄉村里,貪窮到不堪,肚子發生了問題,但婚喪的儀式,迷信的陋習,依然大事鋪張,為的是不肯丟掉面子。

  學生們念書,只求得到一張文憑,卻不想求一些實學。

  教師們習染官僚的惡習,夤緣奔走,只求以做大學教授為榮,而貽誤子弟卻可以不問。

  這都是中了要面子不要臉的毒。

  說工商界罷。

  年來國貨兩字是最時髦沒有了。

  但是著實有許多不要臉的商人們,將大批仇貨,印上國貨商標,到處兜銷。

  財是發了,面子是有了。

  但是做了賣國的奸商,卻滿不在乎!

  軍人總算是中國的天之驕子了。

  大將軍出門,八面威風,黃呢服,黑馬靴,白纓帽,金絲眼鏡,高車駿馬,前呼后應,場面可謂十足矣。

  然而四省淪陷的時候,從未聞有半個將軍陣亡或負傷,死掉的只不過是一群小百姓。

  談到政治,更足痛心。

  從前歷史上所描寫的政治不良,不過是如何夤緣,如何奔走而已。

  今則花樣百出,中西兼用。

  記者在東北時曾見一批政客,來自南方,攜名花,扶艷女,或稱為妻,或稱為妹,或稱為親愛的女兒,專為結識權貴,獻媚當局。

  晝則高爾夫,夜則狐步舞。

  烏煙瘴氣,黑漆一團。

  待其鬼計既售,官運亨通,簡任到手,局長實現。

  于是一擲千金,揮霍無度。

  面子大則大矣,臉不知其何有?

  還有洋場十里的高等華人們,拍慣了洋大人的馬屁,把帝國主義者當作自己祖宗。

  說中國不亡無天理。

  這些人在租界里住洋房,坐汽車,“高等”則“高等”矣,但是說到臉,他們實在要向著沒有面子的人力車夫們說一聲慚愧。

  不必再多說了。

  總之,要面子不要臉這六字,包括盡了中國人的劣根性:政治的窳敗,經濟的破產,東北的失陷,邊境的淪亡,都是由于要面子不要臉這一種人生哲學的緣故,所以要救中國必先革除這種亡國的人生哲學。

  原載《新生》1934年3月17日第1卷第6期

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