隨筆作文
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的隨筆作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
隨筆作文 篇1
8月12日，陽光明媚，我和媽媽來到了江北水城天沐溫泉度假村。
天沐溫泉度假村座落于江水城聊城冠縣馬頰河林場。一走進度假村，我被它優美的環境、巧妙的設計、先進的設施、清新的空氣所吸引了。
天沐溫泉是來自地下1700多米的天然溫泉。整個溫泉區內按功能分了不同的區域。
我最喜歡的是SPA美體區，里面有漩渦形的、有傘形的、有噴頭形的------我站在漩渦里跟著水流轉動，好似有一股無形的力量推動著我前進。在按摩腳的區域，細細的水流往上噴，就好像有人在撓我的腳丫，留下了笑聲一片。
最好玩的是蟒蛇滑道。它是一個旋轉式的高空滑梯。我躺在上面被一股強大的水流沖擊著，像離弦的箭往下沖去，在出處如一條歡快的小魚蹦入了池中，既驚險又刺激。
最有趣的是魚療區。它成魚形，“魚頭”和“魚尾”里的是大魚，“魚身”里是小魚。水面平靜時魚兒們無精打采，心想：為什么沒人來呀，太痛苦了。這時我跳進了水中，魚兒們紛紛向我游來，好像在說“說曹操曹操就到了”啊。魚兒們瘋狂的吃著我身上的細菌，“吻”的.不停，癢癢的，“咬”個不停，痛痛的，真是妙趣橫生。
在天沐溫泉，我體驗到了水的溫度、水的激烈、水的自然，水給人們帶來的無窮樂趣。
隨筆作文 篇2
最近看了幾集根據都梁的軍旅小說《亮劍》改編的同名電視連續劇。被電視劇里主人公李云龍所體現出來的精神所振顫，片中刻畫出了一個可以媲美“石光榮”、“姜大牙”的軍人李云龍，他身經百戰，性情暴烈，表現出一種鐵血軍人的氣勢。這里八路軍不再是攻無不克的.神兵天將，而是打得漂亮說得明白的人間鐵軍。
中國人強調仁，包括對敵手。所以大敵當前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實力。但李云龍說：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個對手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉身逃走還是求饒？當然不能退縮，要不你憑什么當劍客？這就對了，明知是個死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團隊都要有自己的傳統。傳統是什么？傳統是一種性格，是一種氣質。這種傳統和性格是由這支團隊組建時首任長官的性格和氣質決定的。他給這支團隊注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團隊靈魂永在。這就是魂。中國人現在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話，狹路相逢勇者勝，逢敵亮劍當自強。劍鋒所指，所向披靡！亮劍精神，就是我們的魂。
和平年代的亮劍精神，應該是強國面前不卑不亢的國家形象，應該是團結拼搏、奮勇爭先的民族風貌；應該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個人都把振興中華作為己任，每個人都為自己的祖國竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權勢面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學技術高峰時遇挫折不氣餒、敢于向科學最前沿發起猛攻；亮劍，是在國內國際經貿戰場上的斗智斗勇寸利必爭；亮劍，是在思想領域和其他意識形態的堅定不動搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對它，研究它，戰勝它，哪怕失敗一千一萬次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國大地，英雄主義精神，不是多了，而是太少太少！作為當代的青年，我們不能把歷史忘記，更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個有血有肉的男人！
隨筆作文 篇3
身邊的愛正如巨大的傘布，為我們遮去烈日的照射；更如純厚的棉衣，為我們阻擋寒風的侵襲。讓被溫暖的我們明白，其實愛就在身邊。
小魚經常生活在水中，卻不知道水是什么東西。正如我們生活中最常見而又不可或缺的愛，卻經常被我們忽視，讓原本溫馨的生活出現瑕疵。
仁厚的父愛
父愛如山，寬容、仁厚。從我呱呱落地便開始享受這無私的父愛。從小喜歡父親背我來散步，覺得父親的雙肩是
那么的充實，安全。大一些喜歡父親拉著我給我講通話故事，覺得父親的大手是那么的有力，踏實。隨著步入青春時代，叛逆的內心充斥我的一言一行，乖巧聽話的我已經遠去，我和父親爭吵的情景頻現，到現在我才明白此時的父愛是嘆息后的原諒，是低聲下氣為別人道歉。此時此刻我更加明白，父愛就在我身邊。
暖心的師愛
師愛如衣，樸實、溫暖。我哼著《上學歌》邁進了教室，坐在課堂上學習，時刻接受著老師的關懷。上學已經有十幾年了，所經歷的老師也不盡相同，但是他們對我最樸實的關愛都是一樣的讓我久久不能忘懷，有雨中送我回家，有耐心為我講解，有微笑的鼓勵，有心與心的交流。在這十余載艱辛的求學之路上，是這些老師的愛伴我前行，讓我不再害怕與孤單。如今我更明白，師愛依舊在我身邊。
無疆的大愛
愛心如日，溫暖、明亮。我們溫馨的`生活在祖國的大家庭中，時刻享受著同胞們的關愛。最近幾年，我們的神州大地災難頻現，但是擁有愛心的我們眾志成城，用愛心呵護家園。從最早的南方凍雨到汶川地震再到最近的北京洪災，無一不體現著我們人間的真愛，這些真愛可能是巨資的捐款，也可能就是一條棉被，但是它們在愛的天平上是等重的，因為它們都能使受災的人民感到溫暖。此刻我們都明白，愛就在身邊。
我們生活在愛的世界，我們不能忽視愛的存在，不能不滿家人的行為，不能不服學校的教育，更不能因為小事就大呼社會不公平，因為細想之后我們會發現其實他們給我們的愛就在身邊，只是我們有時會將生活中最常見的愛忽略掉。
回頭一想，愛，就在身邊。
隨筆作文 篇4
初讀《紅樓夢》，我并不喜歡林黛玉這個人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄，尖酸刻薄，愛使小性兒，總是哭哭啼啼，不夠堅強。可是后來我改變了對她的看法，并且對她充滿同情。
如果說《紅樓夢》是一部悲劇，那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生，覺得她的所有缺點都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹記其母的遺訓：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路。”正因為寄居在這種黑暗的環境當中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，她的那些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花，最后送到她那里，她便疑心是別人挑剩下的才給她；一天夜晚，她叫怡紅院的門，晴雯偏偏沒聽出是她的聲音，拒不開門，并說“二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”把個黛玉氣得怔在門外，欲要發作，又想：“雖說是舅母家，如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲，若是認真慪氣，也覺沒趣”。我們想到她的身世處境，想到她的極強的自尊心，不是覺得這是非常自然的嗎？
再說她的尖酸刻薄，現在在我看來恰恰是她直率，機敏的表現。她不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，取悅于人。她對人坦率純真，見之以誠，總是有什么就說什么。她經常取笑湘云，可決不是刻意的挖苦，而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵，正在一個“識金鎖”，一個“認通靈”，不期黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：“哎喲！我來的不巧了！”寶釵笑問“這是怎么說？”黛玉道：“早知他來，我就不來了。”寶釵又問“這是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來；明兒我來，間錯開了來，豈不天天有人來呢？也不至太冷落，也不至太熱鬧。”當寶玉聽寶釵說吃冷酒對身體有害而放下酒杯時，正巧雪雁送手爐來，黛玉又一語雙關地說：“誰叫你送來的？難為他費心。——那里就冷死我了呢！”雪雁說是紫鵑叫送來的，她馬上又說：“也虧了你倒聽他的話！我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快呢！”這些一語雙關的話語，只能夠顯示出她的聰慧。
林黛玉也并非一味“孤標傲世，目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風，沒有說過一句惡言惡語。寶玉說，她對晴雯是極好的；佳蔥說，她去瀟湘館送茶葉，黛玉正給丫頭們分錢，就抓了兩把給了她。每次賽詩，她總是推崇別人寫的好，從不計較高低；與湘云凹晶館聯句，每當湘云說出佳句，她總是“起身叫妙”，甚至說：“我竟要擱筆了！”
在書中我們看見黛玉哭是家常便飯，這也是可以理解的。當然，她哭大多數是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了，她只是哭；她看見寶釵和寶玉在一塊說話，也回去坐著哭。“不是悶坐，就是長嘆，好端端的不知為什么，常是自淚不干的。”我經常想：這個淚人兒，她有多少眼淚啊？可不可以快點流干就不要哭了？但是有什么辦法呢？她是生活在一個封建大家庭里。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。而寶玉雖然也愛她，但沒她表現得那么熱切。而且，他們的愛情又是在不許愛的.環境中發生、發展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格，這種被壓抑的燃燒著的愛情，只能用詩和哭來抒發。林黛玉的哭，分明飽含著現實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現形式之一：哭，是她對生活折磨的強烈反映；哭，是她發泄痛苦的方式；哭，是她詩人氣質的種種感受的抒發。她是為自己的愛情而哭，為自己的命運而哭。
后來，林黛玉終于結束了她悲慘的一生。這對她不失為一個解脫，想想除此之外，她還能過上好日子嗎？
隨筆作文 篇5
今天是周六，媽媽打算做餅干，并邀請我當她的小助手。我們從烘焙書上挑選了――“香蔥蘇打餅干”，準備好材料，我們開始動工啦！
我的任務是切蔥，小蔥看起來翠綠翠綠的，聞起來香噴噴的，但我切著切著眼淚不停地住下流，還打了好幾個噴嚏，原來香蔥是會薰人的呀！
等我一把鼻涕一把眼淚地把蔥切完，媽媽已經拌好了面粉，把蔥拌到白白的面團里，面團立刻變成了鑲滿翡翠的“玉石”，真好看啊！
發酵半小時后，媽媽把面團搟成了一張薄餅，然后用尺子量好每塊餅干的'大小，用刀切開。接下來我的任務是用叉子在每塊餅皮上均勻地扎上小洞，媽媽說這是為了在烘烤時排出餅干“肚子”里的熱氣。【生活隨筆300字左右】
大功告成啦！餅皮被送進了熱烘烘的烤箱，在這個“小房間”里，原來薄薄的餅皮像充了氣一樣，慢慢地長大，當它們渾身焦黃，香蔥餅干終于可以出爐了。香噴噴的味道撲鼻而來，饞得我直流口水，我急忙拿起一塊咬了一口，味道好極了！
隨筆作文 篇6
《蒙田隨筆》是法國作家蒙田創作的關于人生哲學思考的散文集，它與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。
當我第一次翻開我的這本蒙田隨筆的時候，爸爸就坐在我的身邊，他很詫異的看著我，說：“你在看蒙田隨筆?”“嗯”“這是我中學的時候一直想看的書，可是當時沒有條件借到，久而久之就忘了。”很少有爸爸這么期待而不得的書，我便對它重視了很多。
其實很巧的是，我在老師的要求下，正在讀阿蘭?德波頓的《哲學的慰藉》，這本書中講了六位哲學家，其中一位就是蒙田，另一位我比較熟悉的就是尼采，在不久前，我還在讀周國平先生的《尼采：在世界的轉折點》。可能正是這些哲學類書籍的鋪墊，我看《蒙田隨筆》的時候就容易接受的多，并沒有很早看這種書時候云里霧里的感覺，反而有點撥云見日的心情。
蒙田生活在16世紀的歐洲，整本書中用的例子難免都是那個時代歐洲的例子，有時可能我沒有辦法真正的理解那些例子背后所要說的.一些東西。這可能就是一個幾百年的代溝吧。
但其實蒙田所議論的一些東西，都是一些我們現在都可以借鑒的。他寫作并沒有什么“后期”的潤色和加工，完全是隨心所欲的，就像蘇東坡一樣。
雖說這本書算是一本哲學名著，但并沒有其它的哲學書來的晦澀，可能是這個版本翻譯的比較好。除了一些遠離我們的例子，譯者還仔細的為每一句有出處的話標上了出處。由此可見，蒙田實在是看過很多很多的書。
看完了尼采的《悲劇的誕生》再看這本書，感覺整個人輕松了很多，包括心情包括心理。可能是因為畢生經歷的大相徑庭所造成的差異。蒙田本身身處在一個貴族家庭里，較為富裕的生活并沒有讓他經歷太多像尼采那樣的悲劇。所以在《哲學的慰藉》中對于蒙田的總提就是“對殘缺的慰藉”，他并不像其它哲學家那樣困難，但正因為不同環境，才可能造就了他的不同。《哲學的慰藉》對蒙田的一句評價就很中肯、也很完整：“善良而平凡的生活，努力尋求智慧而從未遠離愚蠢，由此成就足矣。”
整本書中，我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實我因為幸運，身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的身邊，一個不少。幾乎沒有那種撕心裂肺的疼痛，很久以前，我曾經聽到過這樣一段話：“當你哭得出來的時候，那種痛并不算什么;總有一種撕心裂肺的疼痛會疼的你哭都哭不出來。”雖然我對此一直深信不疑，但一直無法想象那種撕心裂肺的感覺。所以，當我通篇讀過這篇文章后，我就大概理會了那種程度和感覺。
這本書讀完實在花了我不少的力氣，看了兩三遍，其實還是離讀懂有一定的距離，不過等到我再大一些的時候，再讀一遍，也許就有了新的感覺。
他所說的那些話，并沒有因為時間的移動而落后，反而因為時間的沉淀，更讓人有理由去相信它真實。他所展現的就是一個這樣沉淀在時間中的世界。
隨筆作文 篇7
距離，我和他有了距離，我知道是年齡使我們之間有了距離，我們再也不會像以前那樣，每天都呆在一起，形影不離，我們慢慢長大，之間的距離也越來越遠，因為我們害怕別人的看法，害怕別人的背后議論將我們很純潔的友誼說成一些亂七八糟的東西，即使是我除了他外最好的朋友也這樣認為，我們現在都刻意的疏遠，多少次，我和他在路上相遇，但只是一個及短暫的眼神接觸，我們便又形同陌路……
現在，我和他的傳言少了，但誰又知道，在這背后我們要付出多么慘重的代價，我害怕我會失去我小學里最美好，最純潔的友誼，我害怕我會越來越不了解他，沒有人知道，我是多么懷念以前那段快樂的日子，小學的這些朋友里，沒有人像他這樣真心的對待我，我也沒有像對待他那樣真心的對待除他外的任何一個朋友。
記得他和我說過，他希望能交一個外表看似沒感情，但實際上卻存在很深感情的朋友，現在他的這一愿望實現了，我知道在他心目中我的位置，在我心目中，他永遠都是我最好的.朋友。
我相信時間，這4年的真心對真心換來的友誼是不能這樣輕易就消失的，但我真的不愿每天都刻意的疏遠他，明明很在乎他外表卻裝出一副對他無所謂的樣子……
……
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