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不同的嘆息
不同的嘆息，有時面對無奈難免會嘆息一下，以下的不同的嘆息相關文章，一起來閱讀欣賞。
不同的嘆息【1】
一天內，竟聽到兩個女人的嘆息。
一聲是出自妻子。妻子年滿55周歲，退休了。她18歲高中畢業，進了鄉鎮機關，一直到退休，37年工作在這個彈丸之地。她為人率真耿直，從不計較個人得失，有陽光性格。
由于心底無私，敢攻堅克難，鎮里最繁最難的事務，都有她的身影。由于一心撲在工作上，所以倍感充實，覺得人生有不竭的意義。但一退休在家，頓感人生失重，晚間吃飯，她突然感嘆道：我這輩子算完了，一天一天消磨日子，就這樣等死。
我心中一驚，突然醒悟到，她這樣一個人，一生都被工作和生活推動，“自我”一直沉睡，從來不思考生死這一人生的根本問題，所以一味樂觀。今天有了悲嘆，并不是壞事，說明退休讓她回歸自我，開始過屬于自己的日子。
所以我安慰她說，你是經不得閑，也不知閑的重要。
從現在起，你要有意設計一下自己的生活，在無意義處體驗意義，這樣，真正的幸福就開始了。而且我還告訴你，別看你工作了37年，比一般的公職人員都要長，但你只有工作經驗，或者說你社會經驗雖然很豐富，但缺乏人生經驗，還沒進入完美的境界。
從現在開始，你要認真體驗生活，聆聽心靈的聲音，感受生命自身的美好，從工具人生，變成有我的人生，好好做一回真正的女人。
她說，你說得太玄，我似懂非懂。我說，你一旦有所體會，就會感到其實“死”離我們還太遠，屬于“生”的日子還太多太多。
另一聲嘆息是出自戴錦華。戴錦華是北大知名教授，她學識淵博，活力四射，也被學生們擁戴，但她卻感嘆說，我只想好好做女人，享受做女人的快樂，而不是寄望于“峰值”的人生，成為某個領域的“專家”“老大”或“巨匠”。
她說，“1987年，我幾乎死了。”那一年她得了肺結核，住院時就已經是“三級肺癆”。那時服的藥是20世紀50年代研制的、副作用極大的抗癆藥，也只能死馬當作活馬醫。她說：“死亡來得如此猝不及防、直截了當，我感到的是純粹的怕。最重要的是，我才27歲呀。”
真是命由天定，她的病罕見地康復了，她大喜過望。人生觀由此發生了根本性的改變，她說：“結核病以后，開始對自己沒有那么高的期許，不再野心勃勃，開始理解懂得生命的單純。瀕臨死亡，才懂得放自己一馬，用更樸素的態度生活。”
因為她過早地認識了生死，所以才通徹懂得，活著真好，便不再強求自己實現什么，而是回歸生活本身，只是享受快樂的過程。所以，她除了本職的教學、科研，還忘情地投入各種公益活動，“一些沒有利益可言、多數靠自掏腰包或捐款的活動”。
這些活動有趣、好玩，不僅有益于身心健康，還能幫助別人，使生活變得異常灑脫、也異常開心。
生活著，快樂著，使她笑看人生成敗，她說：“成功和失敗是單一價值觀的世界施加于所有人的暴力，女人可能面臨得更多，僅僅因為她是個女人。”所以她越來越率真地生活著，隨性而為，全不管別人如何評價。
一個妻子，一個戴錦華，同樣是女人，心靈的格局和生命的風致卻大不同。
根本地，不在于她們文化修養的不同，而是因為妻子沒有經歷過生死的關口，對生死感悟得太晚，所以生活一虛空，就想到生等同于死;而戴錦華過早地感受到了生死，看清了生活的本質，心境豁達了，所以她不讓自己空閑，總是主動地去尋找能讓自己開心的事情。
其實一個人，很難把握人生的意義，卻能很容易地把握自己的快樂;哪里有快樂，你就走向哪里，這就夠了。
未知的路【2】
世上的路千萬條，人生的路當如何?
記憶里，外婆家很遠，先坐汽車，在走路。路彎彎曲曲的，在雜草叢生中尋得一條小路，然后又分出幾條小道;就像一顆大樹，分出許多枝干，枝干上有分出無數枝條。我總是迷路在那樣的交叉路口，被縱橫交錯的小路給深深折服。
有位智者告訴我：當你在人生這條路上遇到選擇時，要么向前走，直面人生;要么向后退，逃避人生;要么停在原地，等待命運的裁決。
其實，人生不只是前進、后退或原地待命，每個人永遠無法知道人生的下一站，向左走或向右走，回憶過去，欣賞沿途的風景，展望未來，你可能會有精彩的發現。
最愛美國詩人羅伯特?弗羅斯創作的《未選擇的路》，詩中展現了現實生活中人們處在十字路口時難以抉擇的復雜心情。當下的我們，不只是站在了人生的十字路口，更是站在了人生的“米”字路口。
時常會有這樣的夢境一直縈繞在我的腦海：在寬闊的油馬路上，我獨自徒步前進，前方，分出兩條路來，一條向上傾斜，另一條向下傾斜，半刻猶豫之后，選擇了第一條。
走在路上，我很滿意自己的選擇，青山伴著綠樹，鳥鳴帶著花香，好不愜意;當我享受著這一切美景時，在路的盡頭，竟衍生出好幾條支路……清晨的涼風把我從睡夢中喚醒。
行走的路充滿了許多未知數和變數，人生的路更是如此。面對未知的人生路，唯有選擇一條最適合自己的路，才能不被歧路迷幻，繼續懷揣夢想，披荊斬棘，勇往直前……
生命亮度【3】
在中國歷史上，文天祥絕對是一位頂級的民族英雄，光輝事跡數不勝數，再加上一首《過零丁洋》，就像岳飛有《滿江紅》、諸葛亮有《出師表》一樣，更讓他的形象光芒萬丈。
不過，現在我要說的是他的一位朋友——張千載。
張千載跟文天祥是同鄉好友，從小在一起讀書，被老師視為“雙璧”。可惜張千載的運氣不是很好，當文天祥高中狀元、飛黃騰達甚至官至宰相的時候，他還只是一個小舉人，郁郁不得志。
文天祥知道他的才學，就想拉他一把，推薦他出來做官。但張千載心氣很高，始終沒有去見文天祥，一直在家里種種田、讀讀書，安貧樂道。
后來到了南宋祥興元年(1278年)，文天祥率軍抗元失敗，在五坡嶺(今廣東海豐縣北)被俘，一路北上押解到大都(今北京)。
張千載聽說后，立即變賣家產，等文天祥一行路過他的家鄉時，就跑去上下打點，請求跟隨文天祥一起去大都，照料他的起居。元軍統帥也很敬仰文天祥的為人，就答應了。于是，一路上，張千載天天服侍文天祥，給他喂飯，幫他洗漱，像一個忠心的仆人。
到了大都后，文天祥被關押起來，張千載就在附近找了個房子住下，每天去給文天祥送飯。文天祥在獄中寫的一些詩文，他也花錢買通關系，將它們秘密帶了出來，其中就包括那首著名的《正氣歌》，在民間廣為流傳。
就這樣，張千載傾家蕩產，不避寒暑，盡心盡力地服侍了文天祥三年之久，直到文天祥被忽必烈下令處決。此時已身無余財的張千載，不知道又用了什么辦法，硬是將文天祥的尸體運了出來，而且還將在俘虜營中自殺殉夫的文夫人歐陽氏的尸體也一起找來，火化后將二人的骨灰帶回了老家。
或許是文天祥的光芒太過耀眼，減弱了跟他同時代的人的亮度，但張千載的行為，很值得我們將他重新提起來。
從國家的層面來講，張千載只是一個小人物，他終生都沒有做過官，也沒有帶兵跟元軍打過仗，甚至傾家蕩產服侍文天祥，為的也是個人私誼，而非民族大義。但誰又敢說，他的行為不值得我們敬仰?
當文天祥風光時，接受過他恩惠的人不計其數，但到他落難時，卻沒有人站出來，反而是從未接受過他恩惠的張千載，選擇站出來，用自己的方式表達了對他的敬意。
這種小人物的生命亮度，是任何“民族大義”都減弱不了的。后人也沒有忘記這位文天祥的義友，把這種朋友之間的情義稱為“生死交情，千載一鶚”(張千載號一鶚)。
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