《培根隨筆》讀書筆記

時間：2024-11-06 07:09:05 隨筆我要投稿

《培根隨筆》讀書筆記（精品15篇）

　　當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《培根隨筆》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《培根隨筆》讀書筆記（精品15篇）

《培根隨筆》讀書筆記1

　　《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯系到了我們的生活，與我們息息相關。

　　其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。正因，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人在世就得使你的生命有好處，要為自己的'目標、追求不懈發奮，你要堅信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。

　　“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且幫忙別人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。簡單網名

　　而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，但是如果你的人生已經很充實、很完美了，“死”又算得上什么呢?你已經不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態度，心里就應很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們為什么就不如她呢?照理說，我們有潛質學得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。因此，挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優美的歌曲，只有挑戰自我的人才能譜出優美的旋律。

　　把握你的生命，發奮奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

《培根隨筆》讀書筆記2

　　《培根隨筆》是我非常喜歡的一本書，它是由英國十七世紀著名的思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所撰寫。這本書被分成了很多篇章，如《探索知識》、《美的探究》、《善良的思考》、《真理的追尋》等等。每一篇都非常簡短而又充滿深度的哲理，讓我從中獲益匪淺。

　　在諸多文章中，我最深刻地被《美的論述》所打動。美是一個廣泛的概念，囊括了外貌、內心、行為、自然和人工等多個層面，這些都是人們經常討論的話題。雖然人們常說我們不能只關注外表美，還應重視內在美，但大多數人往往會在看到別人的外貌時就下意識地給予評價。

　　所以說，外貌美還是很重要的。但外貌再美，行為舉止不符場合，做出的動作讓人瞠目結舌，一樣會給人的第一印象帶來不好的影響。比如，在一場莊重的結婚典禮上大聲談笑著把鞋襪脫掉，把腳放在椅子上，人們的眼光自然會流露出詫異甚至鄙視。外貌是天生的，難以改變，但行為美是后天培養的，我們可以訓練自己，讓自己的行為舉止至少能符合場面。

　　優雅的行為美又是心靈美的一種體現。心靈是否美是判斷一個人最重要的一點，也是人們最容易忽略的一點。若心靈不美，看到主動幫助自己的人不會虛心道謝，而是不耐煩地罵對方多管閑事；若心靈不美，就不會懂得別人的美；若心靈不美，人所折射出來的.一切美都是扭曲的、虛假的。

　　至今為止，我認識的一個女孩是我大表姐，在我眼中她是最美麗的。她集美貌、溫柔、優雅和聰慧于一身。今年夏天，我看到她穿著一條剛從香港購買的黑色迷你裙，給人一種高貴而親近的感覺。她慷慨大方，身材嬌小玲瓏，她的黑色長發如瀑布般柔順地披在她的背后和雙肩上，當她笑起來時，兩個可愛的酒窩深深地顯露出來，她戴著眼鏡，水汪汪的大眼睛彎成迷人的月牙形。

　　我不像姐姐那樣美，還有許多不足的地方需要改進。看了《培根隨筆》后，我更加強烈地意識到自己的缺點的嚴重。那顆屬于我的美的寶石還有些黯淡，我會時常思考《論美》，讓寶石在我心中閃閃發光的！

《培根隨筆》讀書筆記3

　　人們常說：一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!有名的文學家培根也說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書中得到解決問題的方法，為我們排憂解難。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內在的'美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

　　如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，我們應當把美的形貌與美的德行結合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認識與美的塑造。

《培根隨筆》讀書筆記4

　　現實總是很殘酷，所以我們總是喜歡做白日夢，在夢中實現我們在現實中無法實現的愿望，“培根散文”有太多的真理，他們是培根的努力和想法，但非常真實地揭示了社會的外觀，所以書中的每一句話都震驚了心。

　　有時候，我們會回憶起我們生活中的一些片段。我們需要論證來證明我們沒有夢想。隨著時間的推移，很多人和事最終會讓你覺得特別搞笑和微不足道。也許你的初衷會動搖和改變，但野心總是存在的。也許你說你是一個腳踏實地，一步一步努力的人，但心里還是會有一個聲音在喊——我可以更好。結局不應該是這樣的。

　　培根說：“野心就像膽汁。這是一種體液。如果它不受阻礙，它可以使人們積極、認真、敏捷和活躍。一旦它受阻，無法自行流動，它就會變得焦慮和惡毒。是的'，野心和力量是平等的。當你沒有力量的時候，你只會在前面等你。因此，當你的才華和準備無法支撐你的野心時，你應該冷靜下來，體驗和奮斗。我知道事實上，我們不會害怕成千上萬的人阻止它。我們真正害怕的是輸給自己，害怕我們會膽小和投降，所以我們必須努力工作，不值得我們的野心，同時，我們也必須努力工作，這樣我們的野心就值得我們自己的能力。我相信，如果你配不上自己的野心，懂得辜負痛苦的心情，你會覺得不甘心。因此，如果你不愿意過這樣平淡的生活，你必須努力工作，對每個人說：我配得上我曾經許下的野心。

　　在《培根隨筆》中，我們所有的疑惑都可以解釋，因為培根在這本書上花費了大量的時間和精力，這是時間流逝的最好見證。這本書有一個自己的小空間。在這里，我們每個人都是主角，都在探索人生的真正奧秘。每一章總會有不同的發現。你可以在這個字里行間找到自己的影子。不要放棄，有夢想，有野心，愛美，害怕自己的死亡，也許我們并不完美，但這是最真實的我們，“培根隨筆”就像我們每個人生活的寫照，如果我們能在這里找到真實的自己，那么也許你會進入這本書。

　　我希望我們都能成為我們想成為的人，抓住我們應該抓住的東西；放棄應該放棄的東西；該背叛的時候背叛，心里的垃圾定期倒，總是瀟灑無畏。我覺得真的夠酷的。

《培根隨筆》讀書筆記5

　　《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作，以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學史上占據了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。

　　《培根隨筆》的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，這使人讀起來不覺得陌生，不覺得遙遠，反倒覺得像在與自己的知心朋友談心。

　　《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復興時期最杰出的文學家和哲學家，被稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他不僅在文學、哲學方面成就顯赫，在自然科學領域里同樣建樹頗豐，被譽為“法律之舌”、“科學之光”。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”他推崇科學、發展科學的'進步思想和崇尚知識的進步口號。一直推動著社會的進步。

　　《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的一篇是《論讀書》。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養運動。像文章的第一句話說：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。”心煩時，想讀書，讀書后煩惱就會被拋到九霄云外；無聊時，想讀書，讀書后思想就會被充實；知識不夠用，要讀書，讀書后知識就會淵博。所以我才愛看書，才愛看《論讀書》。

　　讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談，因為《培根隨筆》里面包含著這位先哲的思想精髓。

《培根隨筆》讀書筆記6

　　弗蘭西斯·培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識就是力量！”

　　培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學、倫理、處世之道，比較集中地表現出他的“人生哲學”。

　　在他其中的一篇隨筆《談美》中，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，這篇隨筆舉例的美德兼備者都是男性帝王，我覺得這是由于他的男權視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧！

　　在談《論厄運》中，他寫道：“幸運中并非沒有諸多的憂慮與災禍，而厄運中也不乏種種的慰藉與希望。”說明在幸運中的人不能得意忘形，說不定下一秒鐘就有災難；在厄運中的人不能灰心喪氣，或許也有一些好運而伴隨到來。正所謂“塞翁失馬焉知非福”啊！

　　讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。這是培根讀書的`感想，充分的描寫了讀書的作用，而且能使你的性格隨著讀書的不同而改變。

　　《論友誼》中，他說：“凡與朋友分享快樂者，都會感到其樂更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者，都會覺得憂愁頓減。”強調出人與人之間友誼的重要性。讓朋友來和你一同分享快樂，一同分享憂愁吧。

　　培根說得好，“那些有實際經驗而沒有學識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細微末節，但對于事業的一般指導，籌劃與處理還是真正有學問的人才能勝任。”真是一言中的，值得那些不讀書的經驗主義者深思。

　　讀培根的散文隨筆，我們幾乎一眼就能看出培根對于功名的追求和男權視角。讀培根的《培根隨筆》和其他的書，最正確的態度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕。”

《培根隨筆》讀書筆記7

　　論求知求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

　　當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

　　求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

　　求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

　　狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。

　　不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀，細讀，反復地讀。

　　有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書。

　　否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

　　讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

　　因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

　　不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的'缺陷，可可以通過求知來療治。

　　論愛情舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上，愛情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

　　你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴肅多謀的人。這說明愛情不僅會占領開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守御不嚴的話。

　　埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應努力追求高尚事業的人類，卻只應象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

　　過度的愛情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在愛情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：

　　“最大的奉承，人總是留給自己的。”——只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在愛情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。所以，愛情的代價就是如此，不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

　　由此可見，人們應當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

　　當人心最軟弱的時候，愛情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候，最急于跳入愛情的火焰中。由此可見，“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業。因為愛情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

　　我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網，也許這正象他們嗜愛飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。

　　人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

　　夫妻的愛，使人類繁衍。朋友的愛，給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊!

　　論美美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。

　　所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　仔細考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優美，但作為整體卻非常動人。

　　有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

　　美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。

《培根隨筆》讀書筆記8

　　《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和哲學家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》、《論美》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　培根于1561年生于一個官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復興時期的一位博學多才的貴族婦女。

　　在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”可見，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂、分擔憂愁。

　　在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學好比修剪移栽。”我們要無止境的學習。

　　在《論猜疑》中，當我們產生了猜疑時，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會了好人。

　　而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養。在《論美》中，著重議論了一個人應該怎樣對待外在美和內在美的。問題。世界上是沒有一個十全十美的人。所以，我們不應該抱怨自己外在的缺憾，只有內在的美麗才是永恒美。

　　美德重于美貌，只有把美和德結合在一起，美才會散發光芒。培根說過：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為要勝于形體之美。”可見的培根的這本書帶個了人們很多哲理。

　　《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

　　而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的.人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。

　　然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。

　　第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。

　　文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”

　　古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。

《培根隨筆》讀書筆記9

　　不久前，我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁上有力的“此書可用一生去讀”幾個字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺受益匪淺。它是培根一生的經驗匯總，雖篇幅不大，但內涵豐富，稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學、政治、藝術等各個方面，不僅文筆優美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。

　　在《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現著作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。

　　在眾多隨筆中，我最喜愛的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個問題上談論自己的觀點，分析了人的外在美和內在美，勉勵人們致力于內在美的追求，把美的形象與美德結

　　合起來。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語言透徹且優美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說是在培根隨筆中頗具代表性的`文章。

　　讀完后，我認為英國文學史家魯賓斯坦的一段評論可以說明我對此書的感覺：“培根是寫作隨筆的高手，文章不受個人感情支配，具有公正超脫的格調。他與讀者的思想建立直接聯系超過了他以前的十五代人。他的思想從來都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理，迄今仍然是經得起時間考驗的現代人實用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來改造世界。”

《培根隨筆》讀書筆記10

　　最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛不釋手。培根是近代思想史上最優秀的人物之一。他的話常常被人們拿來當作格言，比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經驗，閃爍著智慧之光。我是小學教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意。

　　培根寫道：在我們小學教師身上，似乎缺少一種勇往直前的精神。我們害怕的事情太多了，一旦在工作中產生了一點新思想，比如一個教學改革方案，就會感到恐懼。我們害怕領導的批評和指責，害怕同事的評頭品足，害怕學生紀律不穩定，害怕家長的議論紛紛，害怕考試結果糟糕……總之，我們總是害怕失敗。我們總是認為自己這樣做不行，那樣做也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，實際上是我們的自卑。現代化的教育需要勇敢的教育工作者，我們小學教師應該有一點勇氣。

　　如果我們對自己缺乏信心，往往會迷信權威。在《培根隨筆錄》中，可以找到許多關于這方面的論述。作為小學教師，有時我們傾向于依賴他人的意見，并否定自己的能力，常常心甘情愿地讓別人代替我們思考。因此，我們小學教師很少擁有個性特點。有些人教了十幾年、二十幾年甚至更長時間的課程，卻沒有展現出自己獨特的教學風格，這真是有些可惜。只有小學教師們展現主動性和創造性，才能實現小學教育的現代化。

　　缺少創新，就意味著因循守舊。正如培根所說：“習慣使人適應既有的事物，即使這些事物并不優良。而對于新事物，即使它們更加優良，由于人們不習慣，也會受到非議。”我們小學教師在工作中似乎過于注重基于經驗的做法，對于新事物不太敏感，最重要的是避免發生問題。這樣做讓我們失去了思考和開拓創新的寶貴機會。我們常常聽到這樣的評論：“現在的學生比以前的學生差遠了。”“這些新教師與我們開始工作時不一樣。”一旦我們都變得符合“過去”的狀態，大家就會平靜下來。

　　蘇霍姆林斯基是一位非常有影響力的蘇聯教育家。在我國，我們還沒有出現過像他這樣的杰出人物。盡管原因有很多，但是可以說我們教師們缺乏足夠的`勇氣、自信和開拓創新的精神，這是一個重要的主觀原因。

　　教育改革，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的研究取得重大學術成果，那么對我國教育事業的發展，無疑將產生積極的影響。

　　《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助。

《培根隨筆》讀書筆記11

　　德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳——題記

　　“身邊的小事，處處有學問。”這是我們小時候每位家長的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認為只有培根了。

　　當我翻開《培根隨筆集》時，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長，但句句是真理，我受益匪淺。

　　五十八篇做人之道，處處散發著生命的氣息。

　　《談真理》說的是什么是真理；真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見解；也不是媚悅的憧憬、錯誤的估價；他只是人們心中的一種精神依托罷了。

　　讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過是一種懦弱的表現。死亡是罪惡人的報應，也是偉大人的感動。古人說：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。

　　還記得朱自清寧死不吃救濟糧的故事。朱自清為了國家與個人的尊嚴，就是餓死也不吃美國救濟糧。雖然這樣是愛國，自尊的表現。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說我這樣的想法很荒謬。但我認為只要活在這個世界，就應該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的`做法確實很偉大，還是值得我們學習的。

　　讀這本書，回憶和感悟生活中的點點滴滴，我感覺這真是一種享受。

　　記得原來我們一家三口在吃飯，我正在看電視，媽媽生氣了。我也不知道哪來的火氣，對著媽媽就說道：“干啥呀，看會電視怎么了。”“我還沒說呢，你就說了。”不知不覺地就吵了起來。當時就很后悔，如果直接關了多好。現在讀了這本書，我明白了說話要有少說自己，知道什么該說，什么不該說，并且說話要有要點。

　　書讀百遍，其義自現，我們要在書中尋找良藥，尋找我們的學習方式，這樣才能更好地適應現在的種種環境。

《培根隨筆》讀書筆記12

　　我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議論文水準又上升了一個層次。

　　我特別喜歡第十九章《論狡猾》，因為里面描寫的情景在我的生活中也有所體會，讓我明白寫議論文需要使用真實的語言。"如果一個人想要破壞一件事情，而且擔心它會被別人巧妙地提出并得到圓滿解決，那么最好的策略是裝作自己也希望它成功，并且親自提出來，只不過以一種挑釁的方式引起人們的反感，以達到相反的效果。"寫議論文時，語言不必太華麗，但需要適度恰當，給讀者一種共鳴的感覺。

　　第二十三章《論貌似聰明》中提到，有些人喜歡用神秘莫測的方式說話，故意隱瞞真相，不愿意公開展示自己的真實想法，似乎永遠想隱藏起來。他們使用這種方式來談論自己并不太了解的事情，但別人可能會以為他們對此心知肚明，只是口頭表達不太清楚。事實上，那些心里空空如也的人為了裝作聰明人比任何一個敗落的富豪還要費心思。雖然貌似聰明的人可能能夠欺騙別人的好感，但就行動而言，即使是一個荒唐可笑的人也比這些虛偽的人更有誠實可靠的態度。

　　《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的`思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學專家，但是后世的美學書籍常常引用培根關于美學的有關論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。

《培根隨筆》讀書筆記13

　　無論是在《偉大的復興》還是《新工具》等著作中，培根這位杰出而又神奇的作者，以他永不氣餒的精神創作了一篇又一篇令人動容的作品。

　　他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

　　在這五十多篇的隨筆中，我最深刻地感受到了《論美》這篇文章。它以“美”為主題，展開了一段精彩的討論。讀完之后，我恍然大悟，意識到人是沒有十全十美的，而且每個人都有不同的理想和目標。因此，每個人追求的'東西也各有不同。世界上不存在完美，我們應該多看看別人的優點，學習他們的長處，彌補自己的短處，為未來未知的旅程打下堅實的基礎。

　　不要抱怨自己外貌上的缺陷，只有內在美才是永恒的美。我認為真正的美不僅僅取決于外表，更重要的是一個人的內心和行為。正如一句話所說：“真正的美應該體現在舉止優雅、言談得體，而非僅僅依賴于外貌。”因此，我們應該注重培養自己的優雅舉止和善良的行為，這才是真正意義上的美。

　　如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒有內心，光有外表，也不過只是個軀殼，又怎么能算得上是美麗呢？所以一個不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

　　培根一生致力于提倡人們通過閱讀歷史來獲得智慧，通過讀詩來獲得聰慧，通過學習演算來追求精密，通過探索哲理來深化思考，通過研究論理學來培養修養，通過訓練邏輯和修辭來發展辯才能力。他的這些進步思想不斷推動著社會的進步。因為書籍是人類進步的重要工具，所以《培根隨筆》就像一座階梯，引導著人們不斷向前進取。

　　《培根隨筆》——我人生的導師。

《培根隨筆》讀書筆記14

　　讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。

　　我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！

　　在“論嫉妒”中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的'人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。并且如果我們取得成功，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒。

　　還有很多“論”、“談”、“說”，蘊含著豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發揚優點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。

《培根隨筆》讀書筆記15

　　一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學家面對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣面對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養好習慣，怎樣克制憤怒……他引領著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽光。對于生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。

　　“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的`人遜色，因為美德所散發的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。

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