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父親和他的算盤
在時光里一起走過的路,將成為最珍貴的記憶。小編能體會2到作者的觀點,你是否也同意呢?
父親和他的算盤【1】
老家的墻上一直掛著一個舊算盤,就這樣掛了半個多世紀了,算盤上已留下了歲月斑駁的痕跡,既像是我家的一件傳家寶,又像是一件收藏品。
我和弟妹看了算盤陳舊的樣子,以為一般也不會用它了,就說快把它扔掉吧,父親卻不舍得,從表情上就看出了父親對這個算盤鐘愛的樣子。
就勸父親把它拿走吧。
父親也沒有把它拿走。
而是像給我們戴高帽似的說:“周總理都說過:‘不要把算盤丟掉。
這是我國歷史上沿用下來的特有的計算工具,我這一生別的計算工具不用,就用算盤。
從父親的話里我聽出了決意和摯愛,再也沒有勸他拿走算盤的了。
父親常常嘆息說:“唉,我小的時候,哪有現在這么好的條件,都在一個大家庭里生活,小小年紀就得下地干活,不干活就不讓吃飯。
被逼無奈,只上了三年半學就輟學了,那是連著跳級上的學,而且門門功課都是優秀。
不止是這些,父親就是在那樣貧窮艱難的條件下,從小下苦功練算盤,又練就了一手熟練的算盤基本功,尤其是算盤簡易的功能、精深的內涵始終吸引著父親,促使著父親深深地琢磨算盤術。
后來,他就越來越篤愛算盤,一生與算盤結下了不解之緣,把別人玩耍甚至吃飯、睡覺的時間都用在打算盤上,打算盤也越來越熟練了。
在十里八鄉提起他打算盤來,無論是內行,還是外行,沒有不佩服的。
處于對算盤術的摯愛,這個算盤就一直伴隨著父親,從新中國成立、互助組、初級社、高級社、人民公社一直到現在,一路走來,父親與算盤締結了無比深厚的感情。
俗話說:“功夫不負有心人。
一旦下苦功做一件事,就沒有做不成的。
父親著實下了苦功夫,把打算盤練得心到手到,有時還能左右手一齊打,結果算盤兩邊的數都是一樣。
即使到了這種程度,他也從不炫耀自己,他認為算盤中有無窮無盡的智慧,永遠也學不完。
于是,他在心中始終默默地揣摩算盤術,在手上勤懇地練著算盤技,有時嘴里還咕噥著什么,達到了和諧的統一。
從算盤珠“吧嗒、吧嗒”響聲中,就能聽出父親對打算盤的熱愛,從流暢的打算盤節奏里,也能揣測出父親內心的歡樂。
兒時的我,就喜歡看父親打算盤。
有時父親和十幾個生產隊的會計到大隊辦公室里打算盤,算賬,常常會溜達到父親身邊看他打算盤。
我感到特有趣的是,父親并不把打算盤當作枯燥的事,而是認為是一件有意義的事,有意思的事,并一一揣摩出算盤的樂趣來,讓算盤的樂趣融入心,衍生出打算盤的動力。
有一次,我見他和五六個會計圍聚在辦公桌,手上不停地打著算盤,嘴里一起唱著算盤歌,手上如搏動著美妙的琴弦,嘴里唱出了動聽悅耳的旋律,自然流暢,娓娓動聽,外人還真不知道他們是在打算盤,唱算盤的聲音在大街小巷回蕩,打破了大街的沉默。
把打算盤融入樂趣里,曾使年少的我感到好奇,更羨慕不已,使我至今還依稀記得父親唱算盤歌時的豐富表情,那種表情里蘊含著父親對算盤深深的愛。
過去在農村,大凡學了一門技藝的人都忌諱外傳,就怕讓別人學去,搶了自己的飯碗。
有的自己偷著學,有的師傅教徒弟還留一手、兩手呢。
打算盤也一樣,很少真心教別人的,那時村里也有和父親一樣打算盤好的,曾不教別人,心里想的也是自己的飯碗。
可父親就不同了,不管誰想學,他都耐心教,直到教會為止。
還是在生產隊的時候,父親擔任第二生產隊會計,第一生產隊的會計因某種原因被罷免,好不容易才推選出一個女會計來,她基本不會打算盤,不會算賬。
她就硬著頭皮找到我父親,說想跟我父親學學打算盤、記賬,父親二話沒說,第二天就開始教她,因她的基礎太差了,父親想,寧肯丟開自家的事不干,也要先教會她,讓她先會記賬,再慢慢熟練算盤子,當好會計,為幾十戶百姓當好家,理好財,這才是一個老會計應該做的。
父親一直教了她好長時間,終于培養出了一個成功的會計,這個會計一直對父親心存感激,可父親像沒事似的。
到了上世紀八十年代初,鄉里準備舉辦會計培訓班,從全鄉的村會計選來選去,最后說想聘請我父親去講課,父親當場應允。
我回家聽說后,在心里為父親捏著一把汗,因為這是全鄉的會計培訓,不是開玩笑的事,我知道父親沒有多少文化,不只是會打算盤就行的事,還要能講出個子丑寅卯來,否則,丟了面子不說,還耽誤鄉里的會計培訓。
可父親卻顯出一臉從容自若的樣子,他自己心里有數,沒有文化,靠有扎實的算盤功底來補救。
他輕松地騎上自行車就進了鄉會計培訓班。
到了培訓結束時,完全出乎我的意料的是,父親不僅能勝任,而且教得很好,學員們都心服口服,有的還登門拜訪他。
從此,我對父親更加敬重了,父親的算盤術傳遍了全鄉。
前幾年,我在一次宴會上遇到過我父親的兩個徒弟,當說起我父親時,他倆還師傅長、師傅短的,說還要去拜訪師傅,我聽了心里還暖煦煦的,真替父親高興。
父親苦練打算盤的精神時時在激勵著我,有時我就捫心自問,父親在當年那樣艱苦的條件下,都能把算盤打得那么熟練,假若在現在這么好的條件下,想干什么事情,把功夫也下到這個份兒上,就沒有干不好的。
父親的算盤在激勵著父親,父親打算盤的精神在激勵著我。
父親的那個舊算盤還一直在墻上掛著,再看到它的時候,我的心里就會涌動著不同的感觸……
初雪,且以深情共白頭【2】
一場初雪如約而至,鋪天蓋地的白了一地。
空氣驟然冷了許多,呼吸之間的氣息,在冷熱中交替。
與一眾老友,踏雪山間。
天地都是清凈,樹上掛滿了堆積的雪,遠處白茫茫的看不清楚。
捧起手心的雪花,拋擲出一條弧形的纖度,落在朋友們的身上,抖出一陣陣歡快的笑聲。
真正的我們擁有什么呢,身外的物質可能會帶給我們優越的生活環境,可是離開了這些熟悉的生活,我們能擁有的,是精神領域的契合和默契。
那份情懷,經久不衰。
山間的初雪,和平時不一樣。
那份清凈是遠離了塵世的渲染,自然而成的靜氣。
你來或者不來,它就在這里,不動,與四季一起變換著顏色的標簽。
我們來了,留下一串腳印,留下一疊笑聲。
我們走了,帶著一份清新,帶著美好的心情。
山間的初雪,看著我們的笑容,聽著我們的笑聲。
然后,默默的目送出一地的白色祝福。
有人說曖昧最具吸引力,而我在人道中年時,深刻的感到,友情比曖昧更具魅力。
真正的朋友是一輩子的財富,一同分享著我們的快樂和痛苦,一同陪伴著日月的變更。
也許很久不聯系,也許見面不容易,可是在相聚的那時,一切都是深厚的情誼。
愛情是擦肩而過的美麗,友情是根深蒂固的種植,親情是延續下去的源泉。
愛情可以有很多次,友情需要用心培育,親情是需要維護的根基。
相愛時,緣來情深,緣盡情了。
友誼卻是,你在我身邊,不會失去。
與投趣的人一起,才能釋放出自我的快樂。
將就著的東西,總覺得帶著一些遮遮掩掩的不清晰。
可是,人在世上,太多的將就。
所以,交一些能敞開心扉的朋友,是最大的慰藉。
在我們將就別人的時候,累了在朋友這里可以宣泄。
在我們卑微的做著塵世里的一顆塵埃時,在朋友面前可以胡侃亂說,可以吹胡子瞪眼睛。
因為你知道,真正的朋友是不會嫌棄你的好壞。
好,他們也在。
不好,他們依然在。
這就是真正的友情的魅力之所在。
第一場雪是留不住的,很快就會被大地融化。
很多人感嘆,人生若只如初見。
正是最初的美好深深的烙印在了心底,任是多少時光磨礪,還是難忘那最初的美麗。
初雪就這樣驚喜的來了,也許這個冬天還會有很多場雪,可是唯一這初雪讓人激動不已。
這個冬天,因為這場雪的到來,讓我們領略了很多情懷。
我所在的城市,每年都會有雪落。
朋友們相約每年的初雪都相聚,我們在山頂合了影,留下今天的樣子。
以后每年都在同一個地方拍一張同樣的照片,我只是希望,這張照片上的人,一直都在。
最珍貴的,原來都藏在簡單的時光里。
在時光里一起走過的路,將成為最珍貴的記憶。
到最后,朋友之間的友情,成了歲月中最溫暖最珍貴的東西。
愿我們都有歲月可回首,且以深情共白頭。
錦瑟悲歡【3】
李商隱,字義山,號玉溪(谿)生,又號樊南生,晚唐著名詩人。
《錦瑟》是他的代表作之一,愛詩的人,一直對此樂道喜吟。
我也和他們一樣,對這首構思新奇的《錦瑟》過目難忘。
除了仰慕詩人敏銳多思的才華之外,更多的則是從這首詩里感觸到他像是將平生的悲歡,采用虛幻、聯想的比興手法,把自己人生里的哀怨、青春華年的美妙瞬間、昔日美好的愿望未滿、前途渺茫路漫漫、無人理解的孤單、無比煎熬的思念……各種情感色彩通過《錦瑟》抒發的淋漓盡致。
給人一種縱然這是一首隱晦迷離的奇詩,卻用華麗麗地格調將迷惘、孤涼、凄美、詮釋的恰到好處,此詩從頭至尾皆是瑟音鎖緒、幽韻相伴。
我仔細參閱了世人對李商隱晚年創作的這首享譽盛名的《錦瑟》、所做的一些推斷及揣測,也深感這首朦朧詩的確令人費解難猜。
但讀罷的第一直覺告訴我,這或許正是詩人聰睿過人之處。
憑借自己廣博豐厚的文化底蘊、運用高妙奇異的聯想與典故,再加上腦海里“囤積”已久的斐然文采,便將人生中的理想與現實生活的落差,做了一次小小的匯總。
詩人超凡脫俗的文筆,給人留下才情高奇的印象。
尤其是詩文的空靈、唯美、新穎的創作風格,即使愛詩的人讀出了悲傷、孤寂、悵失,可那又能怎么樣呢,這一點兒也不影響它新、奇、美的詩境。
也正因為它的別致、奇麗,才贏得天下人無不對《錦瑟》格外偏愛,也使得它從遙遠的唐代一直傳誦至今的主要原因吧……
讀李商隱的詩不難發現,他是一位聰明、博學而且智商、情商極高的人。
特別善于借鑒歷史及典故,因而詩文大都寫得意境唯美,情思婉轉,構思新穎,時常虛幻與現實相結合,從而體現出他的言詞風格與從不同。
《錦瑟》就是其中一例,每次觸及此詩,我大都會在心里突發奇想……
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”。
假如上古的伏羲,沒有發明琴瑟,也沒有支使素女鼓瑟,或許至今我們還無法欣賞這些浸潤心靈的音色。
而李商隱的詩里可能不會出現也無法比擬慨嘆,華年飛逝宛若錦瑟五十弦。
最早的古瑟有五十弦,音節繁雜,悲緒入耳,聽者心緒繁亂,思起青春過往,詩人必是情腸百轉。
“莊生曉夢迷蝴蝶”,倘若戰國時期的莊周,沒留下化身撲朔迷離的蝴蝶夢幻。
不知玉溪會用何種方式,追憶美好青春歲月的迷惘與悵然。
當時詩人定是如莊子一樣正做著自由、虛幻的美夢,忽然被瑟音干擾,不復成寐,心中頓時涌起千頭萬緒……
“望帝春心托杜鵑”,假設沒有曾經的望帝,把去國懷鄉心情托付子鵑。
可能樊南生不會濃墨重筆借此渲染,子規啼血的哀鳴里,想必也表達了他對某些事的執著還有滲透在骨子里殷切思念。
詩人聽著耳際不斷傳來的瑟音哀曲,引得悲從心來,想起當年的分離之痛,過往的奇情深恨讓他不旦和望帝一樣將春心相托于杜鵑,還把某些復雜的心念托于錦瑟傳音寄情。
“滄海明月珠有淚”,“月本天上珠,珠似海中月,自古又有淚如珠之說,鮫人泣淚,顆顆成珠,實屬海中奇景。
義山將這月、珠、淚“三種清美”,安放在《錦瑟》中,也著實是精心妙創、“蓄意”勾勒的奇筆。
月圓之夜,瑟音飛來,幽更深怨。
它們似乎傳遞著這樣一種信息,詩人喜歡這種高曠皎潔的意境,也更傷感這種孤寂凄寒的場景,一時間悵惘之懷難以言表。
“藍田日暖玉生煙”,李商隱的人生境遇雖然坎坷,但生活里一定不缺乏溫如暖玉縹緲生煙美好情景。
可他在詩中將這點溫暖及歡樂寫得如此含蓄、朦朧,似乎是對那些明麗的秀色始終無法把握一般。
讀者的心同樣有種恍惚的感覺,仿佛他所描述的一切,都貌似海市蜃樓那般虛幻。
錦瑟,一直在月夜里訴說著悲哀愁緒。
而詩人也和著這戚凄之音,點筆落墨書寫他人生路上的悲歡……
“此情可待成追憶,只是當時已惘然”。
李義山的難言之痛,至苦之情,我們無從逐一考究。
只能在他遺留下來的感人至深的詩句里久久徘徊,細細體會他曾經有過的落寞情懷以及生死離別之恨。
一曲《錦瑟》,可能無法表達完整李商隱內心不可言說的悵恨與惘然。
或許當時他也只能用意象空靈、奇異虛幻的詩句,去追憶舊日里空負的四時塵緣。
而我們也僅僅是在詩中一邊感受他的郁結中懷,一邊帶著各種緋惻、臆想,來欣賞、慨嘆這首風格秾麗、哲思奇異的傳世詩篇。
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