春節習俗作文

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【精選】春節習俗作文合集八篇

　　在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的春節習俗作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】春節習俗作文合集八篇

春節習俗作文篇1

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的.，也多少喝一點。

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是

　　混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

春節習俗作文篇2

　　過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的媽媽。

　　我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的.活，耐心地給我談起來。

　　原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

　　除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊。

春節習俗作文篇3

　　除夕夜，我們小區的家家戶戶都出來放煙火，天空五彩繽紛，絢麗多彩，令人眼花繚亂，一派喜氣洋洋的景象。

　　我們一家人圍著電視機看“春晚”，窗外電閃雷鳴，聲聲不絕于耳，我再也按捺不住了，于是我大聲嚷嚷：“去放焰火吧！”說罷，我就去陽臺捧出我心愛的煙火，迫不及待地破門而出。

　　我從琳瑯滿目的煙火中挑出“大禮花”，點上火，只聽“啪”的一聲，“大禮花”飛上了天，天空中頓時像天女散花一樣，千萬朵彩花落了下來，我們頓時像置身于花的海洋一樣，好美呀！禮花還沒從天幕中隱去，我便拿出了“沖天炮”，我點好火后急忙躲到一邊，只聽“咻——”的一聲，“沖天炮”飛上了天，在空中形成一道壯觀的彩虹，若隱若現，又飛了一炮，這下卻形成了八個美麗的夜明珠，在天空上熠熠生輝，仿佛要照亮人間，把幸福與安康送給我們。接下來，舅舅拿出了鞭炮，吊在樹上，點好了火。“噼里啪啦??”我捂住耳朵，這鞭炮的每一聲都寄托著我們對新年的希望，當鞭炮響起的那一剎那，我們就已奏響了新一年新的樂章。媽媽在一旁終于忍不住了，點燃了“新年禮炮”，頓時，天空中出現了佛手似的.金色條紋，耀眼的金色普照大地，我看呆了，此刻，這金色已不再單調，而是那么的光彩奪目，這“佛手”和空中其它五光十色的煙火形成了最奪目的風景，我的視線無法從它們身上轉移。

　　啊！美麗的除夕夜！我愛你！是你為我帶來了快樂！真是難忘今霄啊！令我夢魂縈繞的除夕夜，我們明年再見！

春節習俗作文篇4

　　眾所周知，農歷正月初一，是我們中國最具代表性的節日之一——春節。

　　據史料記載，春節早在舜帝時代就存在了，不過當時只是用來做祭祀的一個日子，還算不上什么節日。直到漢武帝的“太初改歷”之后，春節才被真正定在了農歷一月初一。總共算起來，春節已經有4000多年的歷史了。

　　春節以前叫作“過年”。稱為“春節”，則是近代的事。1911年孫中山領導的辛亥革命推翻了中國最后一個封建王朝，成立了“中華民國”后將公歷一月一日定為元旦，將農歷正月初一定為春節。但其實春節從臘八就開始了。

　　春節的習俗很多很多，買年貨、寫春聯、放鞭炮、做年糕等等，應有盡有。但最具有春節氣氛的，還屬放鞭炮了。除夕夜里，家家戶戶都會拿各式各樣的'鞭炮出來燃放：二踢腳、竄天猴、摔炮……，各種各樣的鞭炮聲在除夕夜里回蕩著，那漆黑的天空上頓時綻放出了好幾朵“鞭炮花”，色彩艷麗，宛若天仙下凡。

　　宋朝時期，大詩人王安石曾寫過這樣一句詩：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這句詩讓處在現代的我也感同深受。春節的時候，除了放鞭炮外，第二件大事就是貼“福”字，掛對聯。貼“福”到底象征著什么呢？當然是寓意幸福安康！不過有人為了更充分地體現這種向往，干脆將“福”字倒了過來，象征“福氣已到”，以圖大吉大利。

　　在春節，吃團圓飯也是一種團聚的方式。除夕夜，家家的廚房酒菜飄香，不管是游子還是外地工作者，除夕夜那天必須回來吃這頓團圓飯，除非萬不得已。所以，每家每戶都顯得很熱鬧非凡。

　　是啊！中國傳統文化是我們歷代族人的瑰寶，它像明珠般璀璨，像鉆石般珍貴。可想而知，我們在之后的年歲里，無論如何都要將它傳承下去！

春節習俗作文篇5

　　百里不同風，千里不同俗。我們偌大的中國，各民族有各民族的習俗，各地區又有各地區的習俗。今天我就來說說我們這里的春節習俗吧。

　　從臘八開始，人們就開始陸陸續續忙著大掃除了：掃灰塵、洗家里的東西。大掃除，家家戶戶都把家里打掃得干干凈凈，一塵不染，好像是要家庭衛生評比似的。瞧，人們有的戴著草帽、系著圍裙、舉著長長的掃灰器，仰著頭在一絲不茍地掃著灰塵，生怕還有一點蜘蛛網沒掃到；有的站在高高的窗臺上，拿著抹布在仔仔細細地擦玻璃，時不時地還用指甲去刮刮，玻璃被她們擦得晶晶亮；河里可熱鬧了，一整天都能聽到人們的說笑聲：有的搬大鍋蓋去洗，有的搬火桶去洗，有的搬桌凳去洗。這時，我們小孩也派上了用場，幫忙搬些小樣兒。忙乎一陣后，家家戶戶的樓上樓下每個角落都是干干凈凈的，讓人看了覺得格外舒適。

　　過小年后，人們就忙著大采購了。我們村是24過小年的，那天，我們會吃上似除夕夜的美餐。小年一過，人們就會兩家一約或三家一約地去市里買年貨。一去就是一整天，大家全是空手而去，滿手而歸的，有吃的零食，有吃的菜，還有一家人穿的新衣。當然，很多時候，一天是買不了這么多東西的，因為人們要精挑細選呀，特別是買衣服，那更是個精挑細選的活！

　　大年三十，家家戶戶的`中午幾乎都是“混”一下，因為要忙著弄年夜飯呀！下午，整個村子里都彌漫著酒肉的香味，饞得我們小孩都不由得伸手去偷吃。我們趕緊去洗澡，穿新衣，準備吃年夜飯。大約四點鐘左右，噼哩啪啦的鞭炮聲就開始不絕于耳了。聽媽媽說，在外的親人除非萬不得已，必定會趕回家吃年夜飯的。那吃年夜飯的情景就不用說了，一家人敬酒的敬酒，說笑的說笑，每個人的臉上都洋溢著笑容，好一派樂融融！吃完晚飯，大人們看春晚的看春晚，打麻將的打麻將；而我們小孩子則放煙花的放煙花，甩小炮的甩小炮，玩得也不亦樂乎！

　　我們這兒春節習俗還有很多，如正月初一是不允許去拜年的，正月初二是拜新年，我就不一一介紹了。對了，忘了告訴你們，我的家鄉叫壽安，你們知道這個地方嗎？

春節習俗作文篇6

　　說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因為我們過年的習俗非常多。

　　先說吃餃子，吃餃子也是有很多文化的。我們家可不是只吃一頓，而是三十早上和大年初一早上兩頓。為什么要這樣呢？三十吃餃子是為了團圓，也可以叫“年夜飯。”初一吃餃子是為了吃錢，誰吃找錢就代表誰這一年發財（今年我沒吃著錢）。

　　說完吃，再來干點活。燒香貼對聯也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什么要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現在的.人民幣一樣。”我似懂非懂的點點頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對聯。貼對聯的最大難處是：區分上下聯。貼的是否一樣。

　　現在我終于明白了，為什么習俗“多多益善”。

　　春節習俗作文一

　　說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因為我們過年的習俗非常多。

　　說完吃，再來干點活。燒香貼對聯也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什么要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現在的人民幣一樣。”我似懂非懂的點點頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對聯。貼對聯的最大難處是：區分上下聯。貼的是否一樣。

　　現在我終于明白了，為什么習俗“多多益善”。

　　春節習俗作文二

　　說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這么想的，因為我們過年的習俗非常多。

　　現在我終于明白了，為什么習俗“多多益善”。

春節習俗作文篇7

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的`青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱，一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律。推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。

春節習俗作文篇8

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在大年月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。大年月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在大年月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的`路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　大年月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或大年月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在大年月初五開市。俗以大年月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

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