高考作文預測及范文

　　小編很長時間沒給大家普及任務驅動型作文的相關知識，今天補上，當回半仙，搞個預測：

　　高考作文預測及范文【1】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　在廣佛中學，有一所自助式圖書館。

　　這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。

　　年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。

　　此事由微博傳出后，“廣佛文明網”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發熱議。

　　對于以上事件，你怎么看?請寫一篇文章，表明你的態度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

　　范文：別出心裁的誠信教育

　　近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。

　　其雖無門，實有誠信之門死守。

　　在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。

　　將信任還給大家，成就自律好品性，開創誠信新紀元。

　　有別于傳統的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴規把守、監視防范等老套路，該校開創了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。

　　這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴把關卡。

　　這基于學校對每一位同學自律性與誠實性的充分信任，

　　我認為這已經是教育發展的最高境界，學生能夠自己教育自己，而學校僅起一個創造誠信氛圍、引領誠信作風的作用。

　　這種方法的巧妙之處就在于當學生被強行賦予了信任與自由后，

　　出于人人皆有的自恥心和上進心，這相當于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發人們誠實守信。

　　事實上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。

　　所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設任何檢票關卡，

　　買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設檢票員。

　　最初試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因為這種充分的信任感而吸引了大量客源，

　　所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設為自助地鐵站，這自然為政府節省了一大筆開支。

　　可見，當民眾素質已經發展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。

　　然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。

　　但在小范圍內與傳統誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。

　　該校園中的圖書館就能起到檢驗傳統教育的效果。

　　雖然原有的圖書仍有丟失，但我認為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經達到了一個不錯的水平。

　　只要堅持自助圖書館的方式，輔以傳統誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學子，最終從整體上提高學校的道德風貌。

　　我認為在數個小范圍內推行這種自助式公共設施，并在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養大規模自助式設施的運行!

　　高考作文預測及范文【2】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　(60分)

　　經典，是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經久不衰的萬世之作。

　　但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結果令人瞠目結舌：《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中，中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。

　　而同時，通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。

　　是經典文學的影響力落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……?

　　對此，引發了社會一片熱議。

　　對于以上事情，你怎么看?請你據此作文，體現你的思考、表明你的態度，闡述你的看法。

　　要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。

　　范文：經典注定孤獨

　　日前，某大學出版社列出一個“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學則大受歡迎。

　　其實，這沒什么好奇怪的;在當今喧囂的文化場域中，經典注定是一場孤獨的旅行。

　　可能有人會說，經典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會注定孤獨呢?誠然，經典理應是經久不衰的萬世之作;然而，經典的深邃性、穿透性與引領性注定曲高和寡。

　　從閱讀內容上，與通俗文學的茶余飯后作比較，經典不容易引起人們的關注;從信息傳遞上，與通俗文學的嘩眾取寵作比較，

　　經典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來看，與通俗文學的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優勢，但若優勢藏于庭院深深，那絕對優勢也就成了絕對劣勢。

　　經典之所以成為經典，不在于它的隨波逐流而在于它的超前性;經典的偉大，不僅在于它說出了我們內心深藏的隱秘，

　　還在于說出了我們內心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現代性對人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。

　　而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。

　　當游客在南昌郊外的青云譜看到朱耷遺留下來的不朽的作品時，有幾人能從那枯枝、殘葉、怪石、丑鳥等令人喪氣的破殘筆墨中去領悟那那倔強與頑強的生命?

　　當黛玉之死一步一步呈現在讀者眼前時，又有幾人能從“黛玉之死”看到曹雪芹設計這一情節“上接屈原、下引王國維，昭示著一個難以窮盡的亂世的開啟”?

　　而通俗文學則不然，它以時效性博人眼球，以趣味性吸引關注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。

　　不是讀者不想向上向善，而是讀者實在難以沉潛下心來仔細品讀。

　　如果經典的深邃與引領性能讓讀者在較輕松愉悅的環境中接受，那經典必然會重新贏得廣大讀者的青睞。

　　如何讓經典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。

　　當一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時，經典已然走進了讀者的心中。

　　經典本不過時，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續。

　　期冀有那么一天，經典不再孤獨!

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