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福建高考作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的福建高考作文 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
福建高考作文 1
圍棋里有三個術語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。通過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木？活水不來，焉得天光云影共徘徊？宋濂出身貧寒，一心向學。他親手抄書執(zhí)經叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們缺乏循序漸進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的`跳水？他們以本手的功夫為基礎，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發(fā)展也會促使我們產生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經歷了基礎扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值，才能為中華民族偉大復興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎譜新篇。
福建高考作文 2
“靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。”誠如此言，體育鍛煉有利于人體生長與機能狀況的調節(jié)，體育之效對人一生的影響不容小覷。然而，人生而不同無可避免，既有所謂“生而強者”，自然不乏“生而弱者”，天然的不平等或許導致人生軌跡的差異。故此，依吾所見，當以體育構建強身根基，以精神信念鑄就堅定之志，方不負青春韶光。
體育鍛煉的過程強化個體精神意志，推動自身人格不斷完善，促進身心健康、全面發(fā)展。
“體育造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。”跳水運動員郭晶晶在遭遇挫折后以堅持不懈的訓練最終奪得金牌，鄧亞萍憑借無所畏懼的膽色與頑強意志登頂為乒乓球壇皇后……亦如毛主席之言，“生而弱者不必自卑”，因為體育運動的存在讓我們擁有健全體格的.途徑，因為美好心靈的存在讓我們得以在世間綻放獨特光彩。與此同時，“運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動”，重視體育鍛煉的作用，助推意志潛能的激發(fā)，抒寫人生華章。
體育之效鑄就強大精神信念，亦添益裨補體育精神，促進民族繁榮、家國興盛。
奧運會等大型國際競技比賽比賽在世界各地影響廣泛，對于提高大國國際地位具有重大影響，體育在社會生活中亦扮演著重要角色。體育精神，是縱身躍入的水花葳蕤，是賽場上萬眾矚目的熱切，是破除艱難險阻勇往直前的全力沖刺，是永不放棄、拼搏進取的女排隊員們盡情揮灑熱血……正當體育強國、科教興國之盛世圖景，體育工作者們在新世紀逐漸成為社會主義先進文化的傳播者和創(chuàng)造者、成為時代精神的倡導者和踐行者。“天之誘我以至于強”的精神力量亦將帶動全民共赴時代繁榮，同鑄家國鴻猷！
“天行健，君子以自強不息。”作為青少年的我們，體育鍛煉與精神培育更加不可或缺。經常參與體育活動，不僅促進體格發(fā)育、心肺功能發(fā)育，也能夠起到堅定心智、緩解壓力的作用。在現(xiàn)有實力上“增益其所不能”，把學習工作與道德教育同體育鍛煉融為一體，德智體美勞健全發(fā)展。當然，體育活動也需要在科學的方法指導下開展，并同時注意平衡膳食、合理安排生活作息制度——形神共養(yǎng)，培元固本，方得身心健康。
福建高考作文 3
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的'路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
福建高考作文 4
人生也如各種各樣的飲料，有人喜歡甜甜的果汁，有人偏愛又苦又甜、香濃醇厚的咖啡，也有人執(zhí)著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水，歲月變遷之后，人們總會根據(jù)自己的喜好往這清水里加入不同的味道。而我，獨愛平淡無味的水，因為這才是生命的本真。
如水的人生總讓我想到一個詞：“清歡”。“清歡”語出蘇軾的一句詞：“人生有味是清歡。”清淡的人生充滿著睿智與修為，這是一種境界。
站在寧靜的湖畔，遠遠有一個人撐篙而來。張孝祥立于舟頭長吟：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神邀我看夕陽，激起粼粼細浪。”他的人生就有如舟下的'水，恬淡清逸。誰能否認，他在這淡如水的境界中悟到了生命的真諦？
步入竹里館內，只聽一陣清越琴音飄然而出，穿枝拂葉，盤旋林間，縈繞于耳。摩詰獨坐館內，于平淡中體味人間清歡。看遍世間轟轟烈烈，變幻萬端，王維尋到了他的輞川山居，撫篁竹，弄絲弦，琴聲如水，生命如水，他用心領悟。
舉杯邀月，踏雪尋梅，詩意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中卻猶見風骨。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陸離、異彩紛呈，在其中能飲到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，卻很難咂摸出礦泉水的清淡與純正。只有回歸原始的淳樸，才能懂得什么是清歡，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民們，他們的生活很平淡，甚至單調，如雅魯藏布江的水，日復一日，潺潺流淌。也許他們天真無知，可他們卻愛著自己陽光般的膚色，愛著自己一手的草香與奶香，享受著淡如水卻暖人心的生活。躺在那香軟的草地上，仿佛伸出舌頭就能舔到那清涼薄荷味的藍天，你會感覺時光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清歡更有著獨特的詮釋。哼不完的搖櫓小調，梆梆地浣洗細絹的秀雅女子，郁郁蔥蔥的秀木，綿綿流淌的河水，一切更像一幅水墨畫，或是一個不可輕易企及的夢境。在這里，淡淡的水樣人生會讓你的心開出朵朵漣漪。
“人生有味是清歡”。抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會給你一番別樣的感受。
福建高考作文 5
“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”毛主席發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個觀點：強與弱這一組對立面，實際上并不是固化的，并非強則恒強，弱則恒弱，強與弱是能夠進行轉化的。“人非生而知之”，強與弱也并不是天生存在的，“強”是可以由個人的主觀能動性達成的。
誠然，個體天生的差異確實客觀存在，我們都無法否定。但天生而存在的“強”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國女排昔日何等輝煌，但當女排的.訓練模式落后于世界，她們的“強”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調整的訓練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領獎臺，再攬榮光，以弱化強。倘若沒有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個國家，同樣沒有被天定的命運。“是故憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”國家的強弱并不會在一時被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠為國帶來全然不同的情狀。正如昔日之中國，滿清濫用其強，自詡天朝上國，閉關鎖國故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國始，愈來愈多新青年意識到國家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺醒起來，不再因祖國積弱而自卑，正因為他們立志發(fā)奮，勇敢地為祖國獻身，風雨飄搖的中國才得以一步一步走過戰(zhàn)亂與紛爭，走向今天的繁榮昌盛。
而今，強與弱的對立轉化仍然不息。國際社會的風云變幻中，已不再有哪個國家能夠永遠強大，新興力量的崛起更無法被扼制。怎樣使中國在世界之林中屹立——時代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強者不必自喜。“不忘初心，方得始終。”中國從不缺少奮進向強的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢為引，領中國擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當下再赴前線，拯救國人于病痛。我們應以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱樱冀K不忘憂勞祖國，砥礪前行。反觀那些因當今新中國已欣欣向榮，而甘自淪為胸無大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰來肩負中國國運？
“少年進步，則國進步”將美好中國夢照進現(xiàn)實，還看今朝少年！
福建高考作文 6
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。
君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數(shù)學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴；或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數(shù)次黑夜中的'嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。
其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數(shù)學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
福建高考作文 7
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的`“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實。
喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預習，學習，復習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導莘莘學子“學得好不如考得好”的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
福建高考作文 8
人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。
常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>
演員翟天臨不注重基礎的.夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。
或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。
誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數(shù)精力研究國家發(fā)展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數(shù)先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數(shù)本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。
不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現(xiàn)妙手。
處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！
福建高考作文 9
有言，“棋如人生，圍棋場里自有一個世界”。選方，執(zhí)棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現(xiàn)。本手是基礎，若無本手之積淀，何來妙手之生花？若無本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無邊的棋盤里，作為初學者的新時代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時不忘腳踏實地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見的深埋于地底的根，雖看不見，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現(xiàn)。當今浮躁的時代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無疑是舍本逐末的表現(xiàn)。研究者需有深厚的.學術基礎，運動員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進道路上的攔路虎。
堅實本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質變的飛越，是從基礎到創(chuàng)造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領跑，一場飛升就此誕生，這離不開航天人前期打下的堅持基礎，本手的功夫扎實了，向著宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻屬于中國的創(chuàng)造性成果，這一切都離不開跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局。“知者見于未萌”，做目光長遠的執(zhí)棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領會本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應對浮躁之風，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場面，也為未來謀長足發(fā)展。
“前途似海，來日方長。美哉，我少年中國與天不老！壯哉，我中國少年與國無疆！”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時代，是繼往開來的時代，也是披荊斬棘的時代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來必將行穩(wěn)致遠。腳踏實地走好每一步棋，走好每一步路，走在時代的召喚聲中，向著更美好的中國而努力！
福建高考作文 10
在圍棋中有這樣三個術語：本手、妙手、俗手。本手是夯實的地基，是合乎棋理的扎實功夫；妙手是巧妙的技藝，是在已有框架上的創(chuàng)新；而俗手則是沒有遠見的通俗下法，是弄巧成拙的浮飾點綴。
本手是棋藝的基礎。萬丈高樓平地起，沒有牢實地基的大廈只能是搖搖欲墜的“樓脆脆”。古人有云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”王羲之《蘭亭集序》揮毫潑墨的背后是自小“墨池”、“筆山”的練習，李白能夠寫下“危樓高百尺，手可摘星辰”的'奇?zhèn)ピ娖醋杂谒拌F杵磨成繡花針”、日復一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的農人不注重扎根的規(guī)律，“揠苗助長”終成禾苗枯死的結局；天資聰穎卻不注重本手、一心賣弄的仲永也泯然眾人。由此看來：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯實本手之基后自然而然的追求。正所謂“通性通法”，熟能生巧后方可為通。庖丁在數(shù)十年的解牛之后方進乎于技，才能“動刀甚微，謋然已解”；賣油翁也是在無數(shù)的練習中熟能生巧，才能“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。他們都是在不斷夯實本手的基礎上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，極有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以為通得狩獵之法，守株待兔的耕者，終兔不可復得，而身為宋國笑。又如自以為通讀兵法，天下莫能當?shù)内w括，紙上談兵終釀成數(shù)十萬趙軍被坑殺的悲劇。由此可見，妙手該有，可應有的是積年累月夯實本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意為之的賣弄聰明。
“君子務本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的時代或許更是一記警鐘。快節(jié)奏的生活、碎片化的時間，讓一切似乎都只是浮在表面的華麗的泡沫。在一個又一個泡沫形成又幻滅的過程中，我們很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作為新時代的青年，我們應培養(yǎng)起自己的工匠精神，不貪圖一時的滿足，“正本清源，行穩(wěn)致遠”，在精益求精的過程中夯實自己本手的基礎，在思考中創(chuàng)新，方成妙手之技。
福建高考作文 11
看到這樣的兩個圖形，一個沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人，通子與執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸林。他們順應時局地選擇，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歇于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。
然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？
死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢！他終成一家之言。
棱角分明，無所畏懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……
執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。
我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學會包容。通子們教我們學會適應，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學會堅持；從嵇康繞梁的'琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執(zhí)子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。
歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！
福建高考作文 12
人生猶如一個很大的迷宮，向左、向右都是未知的前方。我們懷揣著理想和懵懂的輕狂義無反顧地踏上了年輕的戰(zhàn)場，也許不久的以后，我們會被焦慮虜獲，被疾病打垮，被致死拉進墳墓，但大約我們已展現(xiàn)了沿途的壯美景色。
約翰?庫緹斯說：“這個世界，充滿了痛苦和挫折。有的人在煩惱，有的人在流淚。面對命運，人必須擁抱痛苦20xx福建高考，笑對一生，而不僅僅與之苦斗。任何磨難都需要勇氣面對。一起都有也許，永遠都不要說不可能。”著名的美籍物理學家錢政榕先生講過這種一段不同尋常的歷程：在解放前，社會風氣很壞，許多學生不求上進。有位責任心很強的老師為改變這些狀況，就從三百個學生中挑選出六十人組成“榮譽班”。錢先生曾經也被選了出來。這個班的教師被告知說，他們都是由于很有發(fā)展前景而被挑選上的。因此，“榮譽班”的教師個個歡喜，對自己富有了自信，更加發(fā)奮學習，刻苦鉆研。結果這個班的大多數(shù)學員之后果真成為非凡的人。可是多年之后，錢先生見到了當時組織“榮譽班”的這位同學，才明白當年被選進“榮譽班”的六十個學生是他輕易抽簽決定的，并沒有經過哪些專門挑選……
真相其實讓每個人都怔住了，真正的順利并不是由于老師的.猜測，而是信心為人們打開了順利的大門。美國作家愛默生也說：“自信是順利的第一秘訣。”但能否只要自信，就必定能順利呢?我想不必定。世界上有兩種人，一種是奔跑者，一種是觀望者。而上帝，往往喜歡這些努力奔跑的人。
奧爾?布爾是一位杰出的小提琴家，在沒有成名之前，他仍然堅持不懈地訓練拉琴，憑借艱苦的盡力和勤奮的汗水，他的手藝已經非常高超，但仍然默默無聞，不為大眾所知。但仍然這么，他而是沒有拋棄，他一直堅信即使自己打算好了20xx福建高考，好運氣遲早會到來。有一次，當那位年輕的樂手正在表演時，著名女藝人瑪麗?布朗恰巧從窗外經過，布爾的樂曲使她如癡如醉，她趕緊詢問了這個不知名的樂手的姓名。
過了不久，在一次影響力極大的演出中，因為某些因素，瑪麗不得不臨時取消了自己的節(jié)目，節(jié)目仍然取消了，但是觀眾卻還在，所以必定要找一個人來填補這個空白。這時，她想到了奧爾?布爾。面對臺下聚集的大批聽眾，布爾演奏了一個多小時，就是這一個多小時，使奧爾?布爾登上了亞洲戲劇殿堂的巔峰。
福建高考作文 13
味道是每個人獨有的記號，。迷戀于果汁的香甜，那是對青春味道的追尋；沉溺于咖啡的苦澀，那是對逆境的憬悟；執(zhí)著于泉水的恬淡，那是對江南的難以釋懷。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。
呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖蕩漾。濛濛煙雨將過客的思念在此刻喚醒，氤氳的水氣彌漫著江南宛君女子一般的雅氣，溫柔曼妙。皎潔的月光傾泄而下，阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的面，二胡的三個把位上回環(huán)著江南深夜幽靜的氣息。
靈性恰似掌間的紋路在湖面湊起此起彼伏的樂章，此刻都市的喧囂，商人的叫賣都無法和這兒扯上邊。水鄉(xiāng)的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道，淡淡的.，沁人心脾的安定的力量。
唇齒依戀著這毫不張揚的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口礦泉水，那種淋漓暢快的感覺亦不破壞江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質樸的甘甜，滌盡世俗的塵埃，純凈得不受絲縷沾染。
泛舟水鄉(xiāng)，撐起竹蒿的婦女嫻熟地擺渡過斜風夕陽，此起彼伏的歌聲中，耳根也領略了江南的魅力。熱情的水鄉(xiāng)人捧上杯杯純凈的泉水，張羅著桌桌可口的飯萊。久違了這種毫無防備的對話，放松身子，江南的質樸真摯將城市的面具擊垮，露出張張真誠的笑臉。
這就是江南的味道，甘淳的，舒展了緊張的神經。 憑著對泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號吹響，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”也曾氣宇軒昂，也曾金戈鐵馬，江南的歷史長卷上，那無畏的氣息依然隱隱縫綣。斜陽草樹，尋常蒼陌，揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時，人情的光輝也在心靈的藍圖上勾勒出一片蔚藍。
憑借著對水多氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內心。
在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個在亂世的污泥之中保有江南味道的人。
福建高考作文 14
征實則效存，徇名則功淺。——王勃《上劉右相書》
一次次圍棋對戰(zhàn)中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現(xiàn)身手，無處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會有勝者出現(xiàn)。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節(jié)而有失誤的“俗手”出現(xiàn)，踏踏實實將“本手”要領巧妙揮發(fā)，才會制勝。踏踏實實才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點就是精心的加工過程。一片鐵經過十二道工序，三萬六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒有一次次捶打，那么這片鐵無法變?yōu)殄仯蝗绻麤]有鐵匠們的耐力，這片鐵無法變?yōu)榧矣鲬魰缘恼虑痂F鍋。創(chuàng)始人劉紫木說，一口好鐵鍋，就是一個人的耐力所在。
踏實做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒有一項不費心血。但袁隆平依然專精覃思、研精畢智，懷揣著一顆向往而又激動的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿稻穗。沒有先前的“本手”，袁隆平無法轉身投入到“海水稻”等先前科技領域繼續(xù)發(fā)展。
踏實做事，是事業(yè)有成的.一面。圍棋高手得以在賽場上叱咤風云，無疑是多年努力下“本手”要領熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來，靠的是課下數(shù)時的準備；一座座高樓拔地而起，是風餐露宿的工人們用汗水換來的成果；社會風氣的不斷完善，是各級人員的共同營造；國家繁榮，人民幸福，靠的是每一個人在自己崗位上的付出與努力。踏實做事，以“本手”處事，才能迎來屬于自己的幸福。
踏實做事，是敦厚成熟的表現(xiàn)。好高騖遠總會讓人眼高手低，最終一事無成，處處“俗手”；踏實勤奮才會讓人功成名就，將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實實將“本手”掌握于心，才是真正的本領。
踏實做事，才會帶來科技創(chuàng)新。在先前的“本手”上，我們才有機會創(chuàng)新發(fā)展，出一手“妙手”。踏踏實實地鉆研自己所熱愛，從事的東西，才會有新的創(chuàng)意，新的科技，新的“妙手”出現(xiàn)。
踏踏實實才是真，這一句話永遠不會錯。沒有將“本手”掌握于心，難免會出“俗手”。踏踏實實才會將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
福建高考作文 15
毛澤東在《體育之研究》一文中曾論述道：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也會轉化為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。生而強者妄自尊大致弱的諷刺頗為耳熟能詳，生而弱者勤而至強的勵志故事更是并不罕見，但是，既然“人的身體會天天變化”，當生而弱者變而為強之后，又該當如何才能不出現(xiàn)“將欲弱之，必固強之”的局面？
欲未雨綢繆解此疑問，當先就“弱”與“強”作一番討論。何謂“生而弱者”？在材料的基本語境下，“生而弱者”是生理上表現(xiàn)目不明、耳不聰?shù)捏w魄不健壯者，與之相對的強者則是目明耳聰?shù)捏w魄健壯者。而立足現(xiàn)實語境，在這樣的論述的啟示之下，我不由自主地聯(lián)想到當今社會中培養(yǎng)資源不足、物質財富匱乏的“生而弱者”及與之相對的“含著金鑰匙出生”的“天之驕子”，國際環(huán)境中經濟基礎薄弱、國際地位不高的“生而弱國”及與之相對的巍巍強國。
若圖解決由強變弱之問題，可從其逆過程——自弱變強著手分析。無論是何種生而弱者，其變而為強的途徑均包含勤自鍛煉實現(xiàn)“增益其所不能”這一條羅馬大道。既如此，疏于鍛煉，其所不能加深即是導致由強變弱的重要內因。
我將這一內因歸納為處境轉變后，未能及時審視更新帶來的自我認知的偏頗。因此，當生而弱者變而為強之后，欲避免“將欲弱之，必固強之”，需要重新審視自己的能與不能，著重于在不能之處精進，而不是“濫用其強”，被能所蒙蔽從而被拘囿于至強的自我認知困境當中，最后不進則退。具體到每一位社會上的寒門學子身上，當走入高等學府之后，應該正視學業(yè)成就之外的`諸多方面才能的培養(yǎng)，而不是年年歲歲兩耳不聞窗外事。在羸弱小國走上興盛之路后，應當重視解決本國在發(fā)展之中存留的問題，而不是以抹黑他國來蒙蔽國民、或是“拿著狼牙棒滿世界跑”去干涉他國內政。
但是，需要指出的是“弱”與“強”是相對而不對立的動態(tài)關系，在生而弱者久之變而為強的過程中，仍然有強者愈強、弱者飛速變強的情況出現(xiàn)。因此，我們需要警惕因面對比較對象轉變帶來的虛假“將欲弱之，必固強之”而自怨自艾、自我否定。縱使至強終歸難以到達，自強不息則是止于至善。
古語有“攻城容易守城難”的說法，不過雖然強弱是變化的，但是自強是永恒的，“將欲弱之，必固強之”的惡性循環(huán)從不是我等及時審視自我之人的歸途。
福建高考作文 16
獨自仰望星空，古往今來，不知多少人在星空中放飛了自己的希望，又不知有多少人在斑斕的星空中，讓自己的理想實現(xiàn)。人類因為有了理想，漸漸從蠻荒之地走向了文明。
每個人都有自己的理想，無數(shù)名人偉人也亦如此。他天生口吃嗓音微弱，但他擁有想成為雄辯家的理想，每天他抄寫了《波輪奔尼撒戰(zhàn)爭史》八遍；他虛心向著名的演員請教發(fā)音的方法；為了改進發(fā)音，他每天口含石子朗讀，迎著大風和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山壁上攀巖，一邊不停地吟詩；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對著鏡子練習演講；為了能改掉說話聳肩的習慣，他在頭頂懸了一把劍或懸掛一把鐵權；他把自己剃成陰陽頭，以便能安心躲起來練習演說。他不僅訓練發(fā)音，還努力提高政治文學素養(yǎng)。因為他為了自己的理想而奮斗，終究他成為了眾人皆知的雄辯家，他就是德摩斯梯尼。
他的一生坎坷，他十二歲開始作曲，十四歲參加樂團表演并領取工資補貼家用，到了十七歲，母親病逝，家中只剩下兩個弟弟，一個妹妹和一個已經墮落的父親。不久貝多芬也得了傷寒和天花，幾乎喪命。他的不幸并非是一個孩子所可以承受的。但他最大的不幸還是二十八歲那年的耳聾。他的耳朵剛剛開始日夜作響，繼而聽覺日益下降。最終，他在也聽不見農夫的笛聲了。他為了自己的理想，剛剛開始作曲時，常用一根細木棍咬在嘴里，進一步感受琴的振動，他無法用自己所聽到的.聲音，去傾聽自己對大自然的摯愛，對真理的追求，對未來的憧憬。只能用琴音。最終，他成為了音樂巨人，震驚世界，他就是貝多芬。
他因學費之事而中途退學，只有初中文憑的他，開始頑強自學，用五年的時間學完了高中，大學低年級的全部數(shù)學課程。他還自學了英文，法文，德文，先后在國外雜志上發(fā)表了多篇論文。他因傷寒病，使左腿殘疾，但他仍努力學習。在二十歲時，以一篇論文轟動了數(shù)學界，被清華大學聘請任教。他在1936年被保送到英國劍橋大學進修，兩年的時間中發(fā)表了十多篇論文，引發(fā)了國際界的贊賞，他1938年訪英回國，在昆明郊外小牛棚似的小閣樓里，艱難地寫下名著《堆壘素數(shù)論》。他便是華羅庚。
也許你的理想多如繁星，也許你的理想永恒不變，也許你的理想似泡沫，如夢如幻。但是，不得不說，如果一個人失去了理想，就像鳥兒失去了雙翼，似船失去了雙槳。每個人都應有自己的理想，讓我們?yōu)槲覀兊睦硐肱ζ床桑?/p>
福建高考作文 17
每個人心中都有一盞燈，它的名字叫理想；每個人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活著沒有理想是可怕的。是啊，假如沒有人生的目標，就像小船在大海上漫無目的的漂泊，最終會覆沒。擁有理想的人是幸福的，快樂的。
我的心中始終藏著一個理想：當一個醫(yī)生。在我映像中，醫(yī)生是一個崇高的職業(yè)，由于醫(yī)生在自己的崗位上救死扶傷，把一個又一個患者從生死線上拉回來。醫(yī)生簡直是神仙。那時我就下定決心，我也要當神仙一樣的醫(yī)生。長大了，我雖明白了醫(yī)生不是神仙，想當醫(yī)生的理想卻在已扎根在我的心里。
當然，樹立理想不能只是空想，絕不能以任何理由為借口擋住為理想努力的道路。首先，我要學好文化知識，只有每天認真完成作業(yè)，上課認真聽講，在學習穩(wěn)定的基礎上，再讀一些有關于醫(yī)學的書，才能考上醫(yī)科大學；還有便是培養(yǎng)我細心的習慣，我不能再像以前一樣，丟三落四，馬馬虎虎的。就算是一個小小的`計算題，我也應該認真的去做；再有就是鍛煉體質，有了健康的體魄，我才能當上醫(yī)生，我要好好愛護我的視力，還要加強我的動手能力，要好好鍛煉；要有愛心，我我要愛護公物，孝敬父母，尊敬師長，要對自然界中每一種生物都要有愛心，不自私。只要有愛心，我就能對我的患者給予我最大的愛護。
十年磨一劍，只有刻苦地磨練自己，以理想為前進的目標，付出與收獲才能劃上等號。于是乎，我不禁陷入對未來的憧憬之中：在那時，我將會在手術室給一個又一個的患者做手術，使他們?yōu)l危的生命重新有活力，健康地和家人團聚。
克雷洛夫曾說過一句話：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁，為了實現(xiàn)理想，單說是不行的，要緊的是做。因此，我必須學會觀察生活，好好學習，打好基礎。
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜航的路；理想是路，引咱們走向黎明。而我，就在這理想的路慢慢地走著……理想是一個深淵，從跳下那一刻起，就逼迫你奮力搏擊。要么，大鵬展翅，扶搖而上；要么，石沉淵底，再無聲響……而我，則選擇前者，我會努力努力，向自己的理想一步步邁進！
福建高考作文 18
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規(guī)律，步步為營，夯實基礎；妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數(shù)人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的.樓層做基礎，那也是豎不起來的。就好像互聯(lián)網時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結果，即使成為網紅，也不過是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識，敢于去打破常規(guī)。適當?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎。
妙手是生成，本手是預設。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠，進而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
福建高考作文 19
讀罷材料，細思極恐。
材料所說，看上去是圍棋的道理，實際上卻普遍適用于社會生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實的基礎；熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊！
本手，是合乎棋理的正規(guī)下法，指圍棋初學者應當掌握的基礎。掌握好基礎，才能切實提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，必須從夯實基礎中來。
夯實基礎如何實現(xiàn)？領悟棋理是其中的關鍵。
一味的簡單重復練習只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎的核心。據(jù)說以前的汽車兵學開車是從模擬方向盤開始的，這一方面是因為過去生活節(jié)奏慢，另一方面也是練基礎手感的需要吧。孩子們去訓練班培養(yǎng)各種體育愛好，會從訓練體能開始，也是基于運動發(fā)展的需要。時間長了，專業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區(qū)別了。
反之，如果看不到重復練習背后的深意，忽視領悟環(huán)節(jié)，基礎打得不牢，便會導致本手練的不好，便會缺乏可持續(xù)發(fā)展的力量，難以實現(xiàn)創(chuàng)新。欲速則不達，有時候說的也是這個道理。
運用到各個領域，本手可以是寫作中的文字精準理解與運用功夫，羽毛球乒乓球等運動中的規(guī)范揮拍動作和基本步法，還可以是個人成長中的勤勞善良正義友好等個人基本素質。只有用心用力練好本手，才能出現(xiàn)妙手，實現(xiàn)創(chuàng)造。
魯迅作品，文字精準，筆力強勁，無疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分；達芬奇畫作體現(xiàn)出來的杰出功力，合理推測與他的用心畫雞蛋經歷關聯(lián)匪淺；薛譚學謳，便是告訴我們夯實基礎的道理。
現(xiàn)實中的基礎，往往由于看似簡單而被人忽視，學習者也往往因為這樣的.忽視而下出俗手。俗話講的步子還沒走穩(wěn)就開始跑，說的是小孩子學習走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著簡單，孩子心性，便不當回事，往往會走路不穩(wěn)，進而摔倒，惹來麻煩。
各行各業(yè)各有門道，夯實基礎比走路的道理復雜得多，很多學習者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒有理解基本的文字意思，便急著解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無從提升，解讀鑒賞亂說一氣。譬如寫作，還沒有具備基本的概念認知能力、思維能力，便按照所謂的寫作套路書寫夢想與人生，文如亂麻，空洞無物。
福建高考作文 20
圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個棋手必須從本手開始學習，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢？將本手看作基礎，我們如果在基礎缺失的條件下，盲目地追求高水平高質量，最后也會落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎開始，無“本手”，何來“妙手”？
誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標，是激勵自我的動力，我們可以選擇針對自己的目標而前進，可我們在前進時必須腳踏實地，一步一個腳印；否則只會步步輕浮，走不快也走不遠。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產生。
重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學題一般，每個人都必須從基礎開始學習，才能達到最后無“題”能擋；在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前，你必須熟練行走；在歌唱前，你必須熟練言談；在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級，最后不但達不到應有的效果，反而會影響全局。在社會中也是如此。底層勞動人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。
人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手；另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順遂一生。妙手卻很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。
人的.一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢？俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當前，人生是過程，是進步。落子無悔，當棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。
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