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誠信議論文

時間:2023-03-31 22:51:29 寫作作文 我要投稿

誠信議論文

  誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。下面小編整理了幾篇關于誠信的議論文范文,希望能夠幫助到大家!

誠信議論文

  至誠,至成[作文1]

  松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

  江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

  山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

  它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之首的人,又該如何呢?

  是的,誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格,它給了世界一個穩定的依賴,給了人心一方安穩的凈土。

  誠信是立業之本。

  在當今三聚氰胺,瘦肉精,塑化劑接踵而至的時候,哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言,它便贏了一半,在阿里巴巴公司爆發誠信危機,內在誠信體系崩潰之時,我們期盼的是一個真正能夠一諾千金,一諾千萬金的企業站出來,讓消費者真正放心,讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業,才能真正頂起祖國的脊梁!只是這樣的企業,才能真正地成就一批有誠有信的企業家,而非鉆營牟利的不法分子。

  誠信是為人之道。

  在“吾日三省吾身”之時,言而有信是必審必省的一項,可見其重要性,修身,齊家治國,平天下,做人的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,當推言而有信了。

  古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢,江湖大盜聚集之處,當頭的就兩個字:“信”和“義”,君子一言,駟馬難追,為了一句諾言,赴湯蹈火,在所不辭,這才是中國人對誠信的最好闡釋!

  誠信是科學研究的根基。

  科學研究的第一要素不是精密的儀器,不是成熟的理論,更不是實驗室得到的經費,而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾,如同醫務工作者從醫前的宣誓,這個承諾同樣是神圣不可侵犯的,同那些偽學術、假科學相比,布魯諾堅持日心說,被教會關押,迫害長達八年!但也無法改變他對科學和真理的忠誠。

  如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守,誠信地做每次的研究,不弄虛作假,這樣才能創造一個真正高效的科研環境,為祖國做出更具震撼力的貢獻!

  我們許諾,所以我們遵從,我們約定,我們信賴,讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事,我們必將成功!

  因為至誠,所以至成。

  讓誠信之雨滋潤你我的心田[作文2]

  有些人,他們的信仰便是誠信。

  他們的行為準則便是“誠信”二字。

  所以,我們才能聽到那些感人至深的故事:才有了那業主將墊資買的中獎彩票歸還給買方;才有了出租車司機將顧客落下的錢包還于失主;才有了弟弟為死去的哥哥發放未來得及發放的工人的工資……這樣的故事,不脛而走,萬家傳頌。

  我深信,每個人都不希望別人欺瞞自己,每個人都渴望從別人那里得到誠信。

  所以,請施人以誠信,你將收獲別人給你的誠信。

  請讓誠信之雨滋潤你我的心田。

  三國時期,諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任,正如《出師表》所言:“追先帝之遺詔,臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。”一心為漢,七出祁山,耗盡畢生心血,留下千古美名。

  什么是誠信?諸葛亮就是誠信。

  誠實守信,能夠履行承諾而取得他人信任。

  誠信也是道德的根本,是一種非常寶貴的素質。

  誠信是春風,吹散那片漸漸漫延的陰霾;誠信是春雨,洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠信是暖流,終將吹進人們的心田。

  一個人如果失去了誠信,周圍誰還愿意再次去相信他?一個企業若是失去了誠信,誰還愿意再去買他們的產品?想必“三鹿”事件你我還記憶猶新,難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓么? 我很難想象失去誠信的人將會怎樣。

  欺騙,設計圈套,陷害……我已不敢繼續想下去。

  沒有了誠信,我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風,而腳下,便是星羅棋布著的陷阱,一不小心,我們便會落入圈套之中,輕則受傷,重則丟了身家性命。

  這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕?

  然而我依然堅信,我們每個人心里都埋有一顆誠信的種子,請為它澆水,施肥,并且將自己的心扉敞開,讓它盡情享受這陽光雨露的滋養。

  春天里的它,定會發芽;夏天里的它,定會開出美麗的花;而秋天的它,則會結出豐碩甜美的果實!

  誠信是最美的情感,請讓誠信之雨滋潤你我的心田;請讓誠信的春風,拂盡你我心頭的那些塵埃。

  天道酬誠信[作文3]

  泱泱古國,悠悠華夏。

  五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。

  五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒,而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,歷史選擇誠信者。

  孔曰成仁,孟曰取義。

  仁者,發乎禮,義者,發乎情,止乎心,正乎身。

  在儒家看來,行仁施義的先決條件為內心的向善,所謂勤心誠意者也。

  心中信守誠信,方能寧靜安心,進而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應以誠信為本。

  義之所存,誠信存之也,讀《大學》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現。

  在滾滾而來,浩蕩而去的歷史長河中,涌現出的誠信者比比皆是,荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,壯士一去,只為報知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。

  伍子胥逃離楚國,得吳王重用,答應替他報仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。

  陶朱公蕩舟西湖之上,得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。

  誠信在心,將誠信發揮在經商致富中,可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內,則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。

  屈原被發行呤澤畔時,嘆"舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒",他憤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君戀闕,心系國家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。

  劉邦入守關中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國交好,于內則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知"水能載舟,亦能覆舟",他對百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對萬千黎民百姓謀福祉,是以創造了"貞觀之治"……凡此種種,皆言誠信為人立身之本,天道酬誠信。

  因此,傳承民族的美好品質,將誠信貫穿在身心中,用誠信指導我們為人處事,則人生得以絢爛,事業得以輝煌!

  謹記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。

  擴展:相關閱讀

  如何起出最“吸睛”的議論文標題?

  1. 引用名言警句、成語典故、電影片名、歌曲名等擬題。

  名言警句、成語典故、電影片名具有語句凝練,含義深刻,易懂好記的特點,直接引用以之為題,可以使文題典雅大方,亦莊亦諧,妙趣橫生,新穎生動。

  如:

  在以“靠”為話題的作文中,某生擬題為《靠人靠天靠祖上,不算是好漢》,引用了華羅庚的詩句作題目,觀點鮮明,撼人心魄;

  談逆境的文章,可擬為《生于憂患,死于安樂》;

  談金錢的文章,可擬為《人生就是一件交易嗎?》;

  談自信的文章可擬為《自信人生二百年,會當擊水三千里》;

  以“素質教育”為話題,可擬為《救救孩子》(語出魯迅《狂人日記》)。

  《不要和陌生人說話》《莫讓浮云遮望眼》《三更有夢書作枕》《不拘一格降人才》《只緣身在此山中》等都是用此法擬寫的好標題。

  2. 仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。

  巧妙的仿寫、借用、改寫,可以使題目鮮活別致,引人眼目,具有很強的吸引力。

  如《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩、甘于求慢的傳統心理,號召人們大膽創新,大步前進。

  該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句,詼諧幽默,新穎別致。

  《付出未必有回報》,改寫歌詞“付出總有回報”;

  以“改變”為話題的作文,可擬題為《生于改變,死于頑固》,寫一篇議論文;

  談清正廉明的文章,某生擬題為《入淤泥而不染》,改寫《愛蓮說》中的詩句“出淤泥而不染”,一字之別,真可謂匠心獨具;

  《誠信所至,金石為開》改寫成語“精誠所至,金石為開”。

  《金錢誠可貴,誠信價更高》化用裴多菲的“生命誠可貴,愛情價更高”。

  此外,《若為人生故,誠信不可拋》《要留奉獻滿乾坤》、《高高在“下”》《問世間“名”為何物》《尺有所短寸有所長》《給“從諫如流”上把鎖》《誠信,愛你沒商量》《誠信風來滿眼春》《愛是怎樣煉成的》《沒有“異想”,哪來“天開”》《拍賣我們的生涯》《交友,讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財”施教》《緣何前“腐”后繼》)《吳良心病歷》《好人一生平安》《我心依舊》《怎一個“情”字了得》《近水樓臺“賢”得月》《既“生”亮,何生“關張”》《藝不驚人誓不休》《人生自古誰無“挫”》《誠以養德,信以修身》等標題無一不使人耳目一新。

  3. 巧用修辭手法擬題。

  根據特定的語言環境、文體和內容,靈活巧妙地使用修辭手法,能避免一覽無遺,能使文題生動形象、精煉緊湊、含蓄雋永,能使文章錦上添花。

  事實上,文章的題目和內容一樣,需要形象生動,有文采。

  運用修辭手法擬題可達到熠熠生輝的效果。

  如《理想的階梯》《莫做“墻頭草”》《痛苦是一筆財富》。

  某生擬了這樣一個題目《想象是創新的條件》,應該說這是非常準確的,但太呆板、沒有文采,若改為《想象是創新的翅膀》,運用比喻的修辭手法,效果就截然不同了。

  有的標題,運用對比,是非分明,如《反對自私自利,提倡奉獻精神》;

  有的標題,采用對偶,形式勻稱,如《想,要壯志凌云;干,要腳踏實地》;

  有的標題,采用反問,加強語氣,如《祖傳的就好么?》;

  有的標題,運用粘連,音韻和諧,如《“和平曲”里無和平》;

  有的標題,運用雙關,詞在此,意在彼,如《救人與救心》;

  有的標題,運用諧音,俏皮幽默,如《驗收?宴收?》;

  有的標題運用頂真(《我為人人,人人為我》);

  有的標題運用諧音雙關(如《見義勇為與見義勇“圍”》);

  有的標題運用反語(如《教語文要學會“偷懶”》)別出心裁,韻味無窮。

  《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提并論,鮮明貼切。

  寫有關透視中小學生道德觀念的文章,可引用魯迅的話《救救孩子》作題;

  寫某地中小學廁所溢水嚴重的情況,可用《“水漫金山”留下的問題》作為標題。

  用這種方法擬題,通俗明了,妥帖自然,并為大家所喜聞樂見。

  以“鼓勵”為話題,可巧用借代擬題:《人生需要掌聲》借“掌聲”代“鼓勵”,亮明觀點,又不與話題雷同。

  《眼前同一水,筆下情各異》《生命是一朵常開不敗的花》、《移植的記憶,創新的殺手》《好讀書、讀好書、讀好書》《都是作弊惹的禍》《留住我們的根》《幸運是汗水的紅利》《老實人總是吃虧嗎?》《填鴨?引燃?》《感情不是保險箱》《躺著讀書,站著做人》《大事不干,小事何成》等,均不失為擬題的巧妙構思。

  4. 運用數字、公式、定理擬題。

  運用數字、公式、定理和標點移植入文章中作標題,一改文題的古板單調,使之變化多樣,異彩紛呈,形象直觀,往往能吸引讀者的注意力,收到意想不到的效果。

  如某生在揭露應試教育的弊端的文章中,擬題為《時間﹢汗水≠能力》;

  某生在談對學生管理的重要性文章中,擬題為《5﹢2﹦0》,其意是在學校的五天對學生管理好了,雙休日沒管理好,也是等于零。

  主張加強對學生雙休日的管理。

  又如有篇文章論述“成功是由艱苦勞動、正確方法、少說空話三者堆起來的堅強堡壘”,標題是《W=X+Y+Z》(即愛因斯坦名言的數學公式W=X+Y+Z:W表示成功,X表示艱苦勞動,Y表示正確的方法,Z表示少說空話),別具一格。

  再如一篇談學習與體育鍛煉關系的文章標題是《7+1>8》,7個小時的學習,加上1個小時體育鍛煉,比8個小時都用在學習上效果好得多。

  還有《從1+1+1=( )談起》《5+5=7》《從三到萬》《?和0》、《勤勞×高科技=致富》《成績≠素質》《生活——???》(“關注生活”話題,揭示生活充滿了新鮮,需要隨時關注)《?+?+?=0》(說明真理越辯越明)《助人為樂+悄悄走開=?》《大事=小事+小事+……小事》等好標題,一下能吸引讀者的眼睛。

  5. 逆向思維換個角度擬題。

  同學們寫文章要善于逆向思維,打破常人的思維模式,做到別出心裁,有個性。

  擬題更是如此,換個角度去思考,或許會“柳暗花明”,出奇制勝,吸引讀者。

  如《感謝你的敵人》,敵人本來令人憎恨。

  怎么還要感謝呢?原來,沒有天敵的動物往往最先滅絕,有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。

  人類社會也是如此,真正促使你成功的常常是那些想置你于死地的敵人。

  這個題材也不新穎。

  但能在《現代女報》上發表,很大因素得力于標題的新穎鮮活。

  又如《人生離不開自立》可改成《自立——人生的風帆》,《談理解》可換成《搭起通向理解的五彩橋》,《走出自卑》可修飾為《天空中也有你的星座——走出自卑》。

  《名師未必出高徒》《旁觀者未必清》《近朱者未必赤》《有錢就幸福嗎?》《謙虛使人進步嗎?》《好酒也怕巷子深》《倒過來試試》《吃一塹未必長一智》《請珍惜你的痛苦》《渴望檢查》《不要金子》《渴望是“窮人”》《拍賣我們的生涯》等,都是用反常法制作的好標題。

  6. 貼近時代擬題。

  要使標題新穎,還要有濃厚的時代氣息,使人一看題目,就覺得春風撲面,清新醉人。

  談連戰回大陸的文章,如以《此岸·彼岸·橋梁》為題,分析三者之間的關系,“此岸”是臺灣,“彼岸”是大陸,要想從此岸達到彼岸,必須通過連戰等人一代又一代艱苦奮斗這一“橋梁”。

  又如《8與發》《雷鋒“出國”了》《變味的掌聲》《真情不“下崗”》《更新我們頭腦中的教育“軟件”》《該出手時不出手》《人類歷史上最偉大的工程——知識“拷貝”》《中國人失去公德心了嗎?》、《把“意見”刻錄成光盤》《朋友,請帶好你的“護照”》《健美,健美,不健何美》《打撈誠信》《蕭灑+俏麗+氣派≠中學生》等出奇制勝。

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