學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)1
從小，我就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。媽媽從事裝裱行業(yè)，有不少字畫(huà)，我也受到藝術(shù)的熏陶媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)寫(xiě)字”。小時(shí)侯，我看媽媽裝裱字畫(huà)，便用我那稚嫩的小手，在紙上涂鴉，鄭重其事地交給媽媽請(qǐng)她裝裱。誰(shuí)只媽媽看了笑道：“你要是寫(xiě)的好，我就裱起來(lái)。”“好。”我說(shuō)。
于是我與寫(xiě)字結(jié)下了不解之緣。記得我讀二年級(jí)的時(shí)侯，媽媽帶我到學(xué)校書(shū)法班報(bào)名，老師讓我試著寫(xiě)一下，我像拿蠟筆似地拿起毛筆，衣服沒(méi)一會(huì)兒就弄臟了，還弄的滿手都是墨。我第二天進(jìn)書(shū)法班的時(shí)侯，老師正式教我寫(xiě)毛筆字，可我寫(xiě)的字歪歪扭扭，活像戰(zhàn)場(chǎng)上的殘兵敗將，個(gè)個(gè)焉頭耷腦，又像是一條條毛毛蟲(chóng)在紙上爬。再看看我身旁的大姐姐，她寫(xiě)的字，就像是再紙上歡快跳舞的小精靈，秀麗端莊。我像泄了氣的皮球，緩緩放下毛筆，不想再寫(xiě)了，可每當(dāng)看到那些大哥哥大姐姐們能寫(xiě)得一手好字時(shí)，我就羨慕不已。于是我下定決心一定要把字寫(xiě)好。有時(shí)我手寫(xiě)酸時(shí)，那種羨慕成了我寫(xiě)字的動(dòng)力。就算再冷，也會(huì)看到我凍得通紅的小手依然拿著毛筆在紙上劃過(guò)。寫(xiě)完之后我的手總是凍得麻木，但看到那端正的字時(shí)，我就無(wú)比自豪和驕傲。讓我記憶猶新的，是練橫的時(shí)侯。輕巧的毛筆到我手里卻變成了千斤重的`磐石，怎麼也寫(xiě)不出漢字那獨(dú)有的韻味。但我覺(jué)不會(huì)向困難低頭。依然一筆一畫(huà)地寫(xiě)著，起筆、頓筆、行筆、寫(xiě)字時(shí)老師教給我的口決我現(xiàn)在還記得。當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)秀氣端莊的字躍然紙上時(shí)，我欣喜若狂。漸漸地，歪歪扭扭的字變成了端端正正的字，漸漸的，端端正正正的字變成了秀麗端莊的字，漸漸地，秀麗端莊的字變成了歡快跳舞的精靈在紙上嬉戲。
真是功夫不負(fù)有心人。學(xué)寫(xiě)字如一爐火練就了我的勇氣和毅力。還讓我明白了一個(gè)道理，只要有夢(mèng)想，有目標(biāo)，并朝這個(gè)目標(biāo)去奮斗，成功，就在前方。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)2
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。現(xiàn)在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外，還存在著許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn)1筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)樱B(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò)程。在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾囉谖淖诌@個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)，民族的`自豪感、自信心和自信力會(huì)油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日。學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、民族氣節(jié)。“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本功和必修課，其中蘊(yùn)含著德育、智育、體育、美育等各項(xiàng)元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)3
暑假，我和爸爸一起到找一位教書(shū)法的老師家做客。老師家的客廳里掛滿了字畫(huà)，還擺放著許多書(shū)，在一面墻上還有許多小學(xué)生的字畫(huà)，他們的字寫(xiě)的非常好，所以我暗暗下決心，比他們寫(xiě)的字還好。
可是因?yàn)樗译x我家太遠(yuǎn)了，而且，我們家的臨近就有一位伯伯也喜歡練書(shū)法，所以，我就跟著樓下的伯伯一起寫(xiě)毛筆字。
一開(kāi)始，伯伯先教我寫(xiě)“一”，我想：這還不簡(jiǎn)單，于是，我就寫(xiě)了一個(gè)“一”。然后，伯伯說(shuō)：“應(yīng)該先往外寫(xiě)一道小橫，再往右下方頓筆，然后寫(xiě)一道長(zhǎng)橫，往上一翹再往下頓，再往里一折。”沒(méi)想到寫(xiě)個(gè)“一”字這么復(fù)雜，還是先練練吧。我一筆一劃的練著，一開(kāi)始，我的字寫(xiě)的一點(diǎn)兒也不好，我就反復(fù)的練，不知不覺(jué)就寫(xiě)滿了一本大仿本，直到伯伯滿意為止，伯伯說(shuō)我后邊的字比前面的好看多了。我聽(tīng)了伯伯的夸獎(jiǎng)，心里就像吃了蜜一樣甜。我漸漸喜歡上了寫(xiě)毛筆字。我決定每天都來(lái)練毛筆字。
第二天下午，我又來(lái)學(xué)毛筆字。這一天，伯伯教我寫(xiě)“二”，伯伯說(shuō)：“寫(xiě)二和寫(xiě)一一樣，就是上面的橫短一些，下面的短一些。三也是一樣。后來(lái)，經(jīng)過(guò)伯伯的指導(dǎo)，我的字寫(xiě)的越來(lái)越好。后來(lái)，伯伯的兒子看到我的字比她的字要好，所以她也想寫(xiě)毛筆字，我想終于有人幫我磨墨了，可是，他連怎樣磨墨都不會(huì)，他爸爸就耐下性子來(lái)教他磨墨。寫(xiě)字學(xué)會(huì)以后，我們就一起比賽，看誰(shuí)寫(xiě)的好。
我們互相關(guān)心，我不會(huì)的問(wèn)他，他不會(huì)的問(wèn)我，就這樣，我們兩個(gè)人的字寫(xiě)的都非常好，伯伯還經(jīng)常夸我們呢。
學(xué)習(xí)書(shū)法的感悟：
書(shū)法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養(yǎng)，是中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，作為中華文化的精髓，書(shū)法倍受中國(guó)人民的喜愛(ài)與推崇。
書(shū)法的發(fā)展離不開(kāi)漢字的發(fā)展歷程。漢字發(fā)展分線條化、圖象化、筆畫(huà)化。書(shū)法有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五體，楷書(shū)結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。它是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的，如果把楷書(shū)寫(xiě)得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書(shū)。將書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書(shū)，行書(shū)再寫(xiě)得簡(jiǎn)便草化即是今草。如果從隸書(shū)開(kāi)始，就難以掌握楷書(shū)的筆法，因?yàn)榭瑫?shū)的筆法要比隸書(shū)豐富復(fù)雜。可見(jiàn)，練好楷書(shū)基本功可以作為練寫(xiě)各體的基礎(chǔ)。楷書(shū)最為難學(xué)難掌握，但是楷書(shū)是書(shū)法規(guī)律的基礎(chǔ)典范，所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書(shū)開(kāi)始。當(dāng)你感覺(jué)怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好的時(shí)候，一方面是楷書(shū)難寫(xiě)，另一方面是你在不斷地進(jìn)步著，你感覺(jué)寫(xiě)的不好，就會(huì)努力地去寫(xiě)好，因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>
我們?cè)趯W(xué)習(xí)楷書(shū)時(shí)候也可以練習(xí)著行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等，這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書(shū)，也可以減少練習(xí)中的疲勞感。書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習(xí)我也學(xué)到了很多，至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書(shū)法知識(shí)寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂(lè)趣。我們起初接觸到的.是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢(shì)的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)，因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍?xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體，領(lǐng)略名家風(fēng)采，模仿名家特色，形成自己風(fēng)格，是比較難的。首先你得對(duì)歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，重在臨摹，精心讀帖，有實(shí)臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書(shū)法藝術(shù)的殿堂。我相信只要我們付出了努力就終有所獲。
書(shū)法藝術(shù)是國(guó)人的驕傲，我們必當(dāng)代代相傳。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)4
xx年已過(guò)去，一晃學(xué)習(xí)書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦。回想這幾年走過(guò)的路，頗有一些感觸，未必都對(duì)，拿出來(lái)與大家分享，不對(duì)的地方請(qǐng)書(shū)友們指正！
書(shū)法學(xué)習(xí)真很難嗎？
很難！要不為什么那么多人終其一生也未得其三味？可想想也未必，還有很多人年輕輕就寫(xiě)的很不錯(cuò)，登堂入室啦，有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題？我想應(yīng)該是三個(gè)方面。
首先是專注力！
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，信息爆炸，一切來(lái)的太快太猛，不是過(guò)去的想看看不到，現(xiàn)在是你看不完。古代的人能看到幾本帖？有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本，董其昌寫(xiě)了多少年才見(jiàn)到大王墨跡，自以為自己不錯(cuò)了，可當(dāng)真看到墨跡才明白差的遠(yuǎn)。
反觀今人學(xué)書(shū)，唾手可得資料太多，哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖？今天練柳，明天寫(xiě)篆，寫(xiě)不好再寫(xiě)寫(xiě)歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫(xiě)不好，其他的也好不到哪里去。”此乃至理名言！柳體線條不行就去練篆書(shū)，妄圖通過(guò)練習(xí)篆書(shū)寫(xiě)好柳體字，這怎么可能，縱然練習(xí)篆書(shū)對(duì)線條有幫助，可柳體的筆畫(huà)是篆書(shū)的寫(xiě)法嗎？只要你寫(xiě)柳，你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì)，別無(wú)他路。仔細(xì)想想，不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖菍Ｗ⒘Γ∧阌袥](méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去，深入進(jìn)去？想與別人不同，想繞近路，結(jié)果事與愿違白費(fèi)功夫。
當(dāng)然，也許開(kāi)闊了眼界，可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀！今天你拿出手機(jī)幾乎沒(méi)有搜不到的信息，浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根，人人都搜得到的.東西不值錢(qián)！這個(gè)世界缺的是深度，只有用專注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。
第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。
要學(xué)會(huì)選擇，人生處處是選擇，會(huì)選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì)簡(jiǎn)單，人們口口相傳，《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ，為啥？名聲在外！可也就一個(gè)宋江。今天你試試，真的假的滿世界飛，你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn)，別說(shuō)看了，篩選都費(fèi)勁。網(wǎng)絡(luò)上書(shū)法老師滿天飛，真的假的來(lái)不及分辨，太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題，什么樣的老師是真本事，有責(zé)任心，能教好，擦亮眼睛很重要。
而“相信” 更重要！
總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系，你想改變他非常難！尤其是成年人，老師的話當(dāng)面好好好，過(guò)去一遍完，這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快，因?yàn)樾『⒆訂渭儭?/p>
我總講一個(gè)故事 ，如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去，跳下去你就成佛……你會(huì)跳嗎？如果佛變身成普通人呢？相信是一種力量，如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信，不拿出虔誠(chéng)的勁頭和勇氣跨出這一步，你怎么能成佛？孩子和成人最大的區(qū)別就是孩子把什么都當(dāng)真，成人什么都不當(dāng)真。
說(shuō)過(guò)了專注力和選擇與相信，再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。
人應(yīng)對(duì)問(wèn)題需要兩種狀態(tài)，一種是潛意識(shí)，一種是顯意識(shí)。不需要?jiǎng)幽X子思考的都屬于潛意識(shí)，比如抄字帖，很輕松啊，一遍一遍地抄，還很有成就感，幾天一通，一年幾十通。但每一個(gè)字都要?jiǎng)幽X筋就很累了，人類的大腦不喜歡思考，思考很消耗能量的，所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考，每天生活潛意識(shí)就夠用，但學(xué)習(xí)不行，不思考難有成效，必須邊寫(xiě)邊思考邊修改邊琢磨邊比對(duì)，這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨一生，很辛苦！這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效，而有的人寫(xiě)了很久不得要領(lǐng)。
當(dāng)然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)，也是走了很多彎路犯了好多錯(cuò)誤得來(lái)的體會(huì)，未必對(duì)，還得請(qǐng)大家多多指正，文字淺顯有不通地方請(qǐng)指出，謝謝！
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)5
作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，3月25日至26日，我有幸被派遣參加了由山東省小學(xué)教研室在濱州市濱城區(qū)第一小學(xué)舉辦的首屆小學(xué)書(shū)法教研培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全省六百多名小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了省教研室小學(xué)部副主任李家棟做的《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》解讀和濱城區(qū)第一小學(xué)劉國(guó)輝校長(zhǎng)關(guān)于《小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)的匯報(bào)》及名師講座，他們就書(shū)法與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
兩天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了系統(tǒng)的了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，各位老師都耐心的講解。尤其是臨沂市蘭山小學(xué)王效宗老師“皿”字底的教學(xué)讓我記憶猶新。課堂上他通過(guò)“皿”字底的書(shū)寫(xiě)，反復(fù)讓學(xué)生細(xì)致觀察“皿”字底在不同字的下面的形狀、寫(xiě)法和作用。從而讓學(xué)生對(duì)字的結(jié)構(gòu)、布局、書(shū)寫(xiě)有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體展示歐陽(yáng)詢和顏真卿的碑帖，更進(jìn)一步提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法課的興趣。我過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，僅僅停留在興趣和愛(ài)好層面。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)。
濱州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)陳曉昀老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，用象形法娓娓動(dòng)聽(tīng)的講到了“燕”字的由來(lái)。上為頭，左右為翅，下為尾。通過(guò)多媒體演示展現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。他引用了印度前總理對(duì)中國(guó)漢字的贊頌：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，他的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”書(shū)法是中國(guó)的瑰寶，課堂上老師要教育學(xué)生寫(xiě)端端正正的中國(guó)字。做堂堂正正的中國(guó)人。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是小學(xué)愛(ài)好書(shū)法的`教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代時(shí)尚生活中，人們開(kāi)始越來(lái)越淡化古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。
針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部曾發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。20__版的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”；第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”；第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。”
對(duì)廣大小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅是提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，山東省小學(xué)教研室充分利用濱城區(qū)第一小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，舉辦了山東省小學(xué)書(shū)法研討培訓(xùn)。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)的根源所在。
同時(shí)，此次培訓(xùn)得到了濱州市教育局和濱城區(qū)第一小學(xué)的大力支持，也得到了參加培訓(xùn)的老師的充分肯定。在培訓(xùn)的兩天里，一位附近小學(xué)的老師放棄自己休息的時(shí)間到培訓(xùn)會(huì)旁聽(tīng)，并不時(shí)用筆認(rèn)真記錄，用相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)精彩的鏡頭。最近幾年，我所在的冠縣武訓(xùn)希望小學(xué)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)書(shū)法常抓不懈。并專門(mén)成立了書(shū)法興趣小組。通過(guò)每周兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，大大提高了學(xué)生對(duì)書(shū)法的愛(ài)好。并在縣里組織的多次書(shū)法大賽中獲得了優(yōu)異成績(jī)。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)6
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的`好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”。看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)7
我們是從第三周開(kāi)始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。她隨著語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)著她其中的奧秘。
我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律性，但同時(shí)又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō)“字如其人”，這就是人們根據(jù)事實(shí)作出的一個(gè)總結(jié)。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因?yàn)橛心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結(jié)構(gòu)是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì)歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的`可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì)很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象、各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們?cè)趯?xiě)漢字時(shí)要了解中國(guó)古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統(tǒng)一的。所以，平時(shí)如果我們熟悉了一個(gè)人的字體后，不管他在用什么筆寫(xiě)就很容易分辨出他的字體。然后寫(xiě)字是學(xué)習(xí)的一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運(yùn)筆。切入法是寫(xiě)粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法。總之，要寫(xiě)好字就要了解寫(xiě)字的基本規(guī)律與手法。
然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫(xiě)毛筆字的寫(xiě)字技巧。
一、面對(duì)筆畫(huà)少的字就有三種處理方法：
1、橫向筆畫(huà)比較多的就要橫向發(fā)展、要寫(xiě)扁一點(diǎn)，如“二”。
2、縱向筆畫(huà)比較多的要寫(xiě)瘦一點(diǎn)，如“月”、“日”。
3、像“白”、“日”要寫(xiě)小一點(diǎn)。
二、上下結(jié)構(gòu)的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。
意思是，上面大一點(diǎn)的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記住：大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽而有余。
這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書(shū)法課程讓我學(xué)到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)8
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。 從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、 最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、 可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的`是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。 那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)9
大一第二學(xué)期上了光德兄的中國(guó)文化概論后，感覺(jué)受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》。我原本就對(duì)書(shū)法藝術(shù)頗有興趣，不過(guò)那是很小的時(shí)候，那時(shí)候沒(méi)有qq，也沒(méi)有計(jì)算機(jī)游戲，閑暇時(shí)，就把學(xué)校發(fā)的書(shū)法書(shū)拿出來(lái)觀看，臨摹，感覺(jué)非常有意思。不過(guò)漸漸長(zhǎng)大，我就已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間花在書(shū)法上了，甚至到初中，書(shū)法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書(shū)法藝術(shù)與我漸行漸遠(yuǎn)，不過(guò)，以后看到字寫(xiě)得好的人，我會(huì)忍不住向他們討教，看到一個(gè)字漂亮的寫(xiě)法，我也會(huì)記下來(lái)，慢慢練習(xí)。
正如光德兄所說(shuō)，《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》這門(mén)課的名字并不合適，因?yàn)槲覀儗?duì)書(shū)法藝術(shù)了解并不多，根本就沒(méi)有鑒賞的水平，只能說(shuō)是一堂‘掃盲課’，不過(guò)通過(guò)這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個(gè)收獲，是再一次與一個(gè)良師益友共度一個(gè)學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無(wú)虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨(dú)特的人格魅力是分不開(kāi)的，吸引我們聽(tīng)他的課的原因主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識(shí)，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個(gè)書(shū)法家，一個(gè)書(shū)法家來(lái)上書(shū)法藝術(shù)課是再合適不過(guò)了。
他每一堂課的板書(shū)，都可以看作是幾幅書(shū)法作品，每堂課我們都能欣賞他的書(shū)法作品，實(shí)在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動(dòng)。而且光德兄堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教學(xué)方法別具一格，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤Ｕn堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)常可以看到李教授寫(xiě)的一些東西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見(jiàn)的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第二個(gè)收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的，另外也就知道一些常見(jiàn)的幾種字體而已。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對(duì)書(shū)法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會(huì)在黑板上掛上幾幅書(shū)法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。；這種做法使我們離書(shū)法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥。總之，通過(guò)這堂課，對(duì)我來(lái)說(shuō)，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃?shū)法藝術(shù)方面的東西時(shí)，應(yīng)該能談上幾句了。
《書(shū)法藝術(shù)鑒賞》是一門(mén)人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會(huì)有多高的`要求，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對(duì)待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實(shí)有待提高，很多人連漢字都不能寫(xiě)的工整好看，對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不是一件光榮的事情。聽(tīng)這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野的同時(shí)，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實(shí)是非常幸運(yùn)的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個(gè)這樣的良師益友。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)10
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對(duì)書(shū)法一知半解，只是對(duì)寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結(jié)構(gòu)都詳細(xì)解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)了。于是對(duì)寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì)到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認(rèn)真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習(xí)書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強(qiáng)信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的.魅力。我體會(huì)到學(xué)習(xí)書(shū)法還是一種美的享受。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)11
上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。記得有一天，我用鉛筆寫(xiě)字時(shí)，爺爺看了看，對(duì)我說(shuō)：你寫(xiě)的字太難看了！字就像人穿衣服一樣，字寫(xiě)得好，人家看起來(lái)就感到舒心。于是，爺爺便帶我到書(shū)法班學(xué)習(xí)書(shū)法。
剛開(kāi)始，我感到好奇，瞧！老師大筆一揮，寫(xiě)下一個(gè)個(gè)瀟灑的字。我拿起筆也開(kāi)始學(xué)起書(shū)法。可是，過(guò)了一段時(shí)間，我先是感到字要寫(xiě)好很難，產(chǎn)生了畏難情緒，甚至感到厭倦，最后我便有了打退堂鼓的念頭。正在這時(shí)爺爺嚴(yán)肅地說(shuō)：＂無(wú)論學(xué)什么東西都會(huì)遇到困難，寫(xiě)字也一樣，一定要堅(jiān)持下去才能寫(xiě)好字，還有，一定不能半途而廢，不然以前的努力就白廢了！＂。聽(tīng)了爺爺?shù)脑挘矣仓^皮，咬咬牙堅(jiān)持下來(lái)了！堅(jiān)持了兩年多，我的書(shū)法已有長(zhǎng)進(jìn)，今年春節(jié)，爺爺為了鼓勵(lì)我，便把我寫(xiě)的對(duì)聯(lián)貼在家門(mén)口，鄰居看了都表?yè)P(yáng)我寫(xiě)得不錯(cuò)，使我深受鼓舞，此后，爺爺就親自輔導(dǎo)我繼續(xù)練習(xí)書(shū)法。
現(xiàn)在，我對(duì)學(xué)書(shū)法有一定的'體會(huì)：寫(xiě)作要做到＂三心＂。
第一，要細(xì)心。漢字有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、橫折勾、豎彎勾，寫(xiě)法都不同，還有，筆畫(huà)的粗細(xì)也不一樣．因此，寫(xiě)字時(shí)要集中精力，細(xì)致地區(qū)分。
第二，要耐心。因?yàn)槊P是軟筆，比較難掌握，而且漢字有左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、撇捺交叉、方框縮格等不同的寫(xiě)法。所以，寫(xiě)字要有耐心，不能馬虎潦草。應(yīng)先寫(xiě)楷書(shū)，然后學(xué)行楷、行書(shū)，基礎(chǔ)打好了，最后才能學(xué)草書(shū)。
第三，要有恒心。要學(xué)好毛筆字，不是幾天、幾個(gè)月就能學(xué)好的，因此，學(xué)書(shū)法要經(jīng)常練習(xí)，持之以恒，不能三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，更不能半途而廢。
書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，現(xiàn)在，我對(duì)書(shū)法有了一定的興趣，我決心堅(jiān)持學(xué)下去，爭(zhēng)取成為一名小小的＂書(shū)法家＂。作文
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)12
學(xué)習(xí)書(shū)法有沒(méi)有收獲？肯定有收獲，而且收獲很大。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法的3點(diǎn)心得體會(huì)。
第一點(diǎn)：書(shū)法改變了我的人生。
對(duì)聯(lián)是民間最直接的書(shū)法作品
有人質(zhì)疑，真的有這么大的收獲嗎？我個(gè)人認(rèn)為是書(shū)法改變了我的人生。1985年我五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)書(shū)法，教我書(shū)法的語(yǔ)文老師也是我的親戚，按輩分我當(dāng)叫他“姑丈”。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書(shū)法家”，村里紅白喜事，寫(xiě)對(duì)聯(lián)、挽聯(lián)，都能見(jiàn)其揮毫潑墨的身影，而且，他凡是參加縣里舉辦的書(shū)法比賽，必定獲獎(jiǎng)，是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的書(shū)法“名家”，能寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。初中時(shí)期我的書(shū)法開(kāi)始有長(zhǎng)進(jìn)，到了高中階段，書(shū)法已在全校名列前茅，硬筆書(shū)法比賽拿了全校第一名。
當(dāng)你硬筆書(shū)法比賽獲得全校第一名
因?yàn)闀?shū)法寫(xiě)得好，班主任和語(yǔ)文老師對(duì)我非常好，班級(jí)的板報(bào)抄寫(xiě)，都是我起筆。說(shuō)到書(shū)法，我也很感激我的高中語(yǔ)文老師，他不但在作文寫(xiě)作上給予我諄諄教誨，還鼓勵(lì)我繼續(xù)練好書(shū)法。1993年，在那個(gè)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木的高考?xì)q月，在一個(gè)縣城中學(xué)，考上省城的重點(diǎn)本科院校實(shí)屬不易。而那一年高考，語(yǔ)文總分120分，我考了98分，其他文科類也考得很好，老師給我分析獲得高分的原因時(shí)說(shuō)，這可能與我的書(shū)法寫(xiě)得好有關(guān)，正常情況下，字跡工整，卷面整潔，改卷老師會(huì)給出一定的印象分。所以，后來(lái)我考上了省城大學(xué)中文系，在大學(xué)里面業(yè)余時(shí)間繼續(xù)習(xí)練書(shū)法。
書(shū)法寫(xiě)得好對(duì)學(xué)習(xí)和工作大有裨益
大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一家大型國(guó)有企業(yè)當(dāng)秘書(shū)，當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有普及電腦，領(lǐng)導(dǎo)的講話稿多為手寫(xiě)版，廠黨委書(shū)記的一些講話稿，她都安排由辦公室主任擬稿，讓我來(lái)執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)。所以，畢業(yè)不到兩年，我被提拔到廠政工部任廠報(bào)總編輯。遺憾的是，國(guó)有企業(yè)改革，讓昔日國(guó)企的輝煌不再，企業(yè)效益每況愈下，大量的工人下崗，專業(yè)技術(shù)人才流失嚴(yán)重。我也選擇了跳槽。
書(shū)法作品展
1998年，我參加謀電視臺(tái)記者公開(kāi)招考，經(jīng)過(guò)筆試、面試，最后被錄用入編，在幾百人的選拔中脫穎而出。后來(lái)，我的臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)在一次個(gè)人談話中告訴我，他說(shuō)，其實(shí)我的筆試內(nèi)容答題不算很好，但是他看中我寫(xiě)的這一手字，還有面試的時(shí)候，那種從容不迫的神情和對(duì)答如流的表達(dá)能力，適合做一名記者，才決定錄用我。
習(xí)練書(shū)法需要長(zhǎng)期積累
第二點(diǎn)：書(shū)法讓我結(jié)識(shí)更多的良師益友
學(xué)習(xí)書(shū)法永無(wú)止境，在工作當(dāng)中，我因書(shū)法與許多書(shū)法愛(ài)好者和當(dāng)?shù)貢?shū)法界名人多有交往。與書(shū)法愛(ài)好者平時(shí)有空多交流，成為了工作生活中的良師益友。在國(guó)有企業(yè)工作的那兩年，廠里工會(huì)副主席是出了名的書(shū)法高手，人也孤傲，但我和他卻私交甚篤。后來(lái)我調(diào)到海濱城市電視臺(tái)做記者，他還趁旅游的.機(jī)會(huì)，專程找過(guò)我好幾次，和我喝酒聊天談書(shū)法。在海濱電視臺(tái)工作期間，因書(shū)法而與之結(jié)緣的領(lǐng)導(dǎo)和同事，后來(lái)都經(jīng)常走往，談得最多的也是書(shū)法。后來(lái)，我又調(diào)到了省直機(jī)關(guān)單位上班，對(duì)書(shū)法藝術(shù)我依然沒(méi)有放棄。
揮毫潑墨瞬間
不過(guò)，有一些書(shū)友，寫(xiě)字很有個(gè)性，平時(shí)寫(xiě)字水平一般，但是酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味以后，在半醉的狀態(tài)下，再揮毫潑墨的話，那筆法功力，判若兩人。用他們自己的話說(shuō)“李白是醉酒詩(shī)百篇，我是醉酒下筆如有神”。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有不少人在喝酒半醉狀態(tài)下，確實(shí)寫(xiě)字另有一番風(fēng)味。
因?yàn)闀?shū)法我跟書(shū)友們又學(xué)了攝影
因?yàn)闀?shū)法，我結(jié)識(shí)的這些前輩們當(dāng)中，有不少人對(duì)攝影和繪畫(huà)造詣很深，后來(lái)，在他們的鼓勵(lì)和幫帶下，我又開(kāi)始涉足攝影行業(yè)，因?yàn)樵陔娨暸_(tái)做過(guò)記者，對(duì)攝影攝像器材本身就不陌生，所以進(jìn)步很快，后來(lái)參加攝影比賽獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。
學(xué)習(xí)書(shū)法讓人心平氣和
第三點(diǎn)：書(shū)法讓我身心更加健康
關(guān)于書(shū)法有益于身心健康，我之前的文章已做了表述，不再贅述。簡(jiǎn)單講一講我個(gè)人的感受。首先，學(xué)習(xí)書(shū)法能讓我養(yǎng)成做事有始有終的習(xí)慣。寫(xiě)一幅書(shū)法作品，不僅要寫(xiě)正文，還要寫(xiě)落款，加蓋鈐印，才能完事。其次，習(xí)練書(shū)法要集中精力，所以，眼睛要聚精會(huì)神，執(zhí)筆之手要柔韌有余，氣息要均勻，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程，就是精氣神的提煉。一幅書(shū)法作品寫(xiě)下來(lái)，整個(gè)人身心得到一次陶冶。
書(shū)法藝術(shù)展示
習(xí)練書(shū)法還能緩和個(gè)人緊張的神經(jīng)和生活節(jié)奏，釋放壓抑的心情，當(dāng)沉迷在書(shū)法的精神世界里，那些擾亂心神的雜念會(huì)逐漸消失，讓自己變得更加心平氣和。欣賞好的書(shū)法作品，能讓自己仿佛置身世外桃源，穿行于高峰流水、云嵐幽谷之間，感悟如同跋涉人間“仙境”一般。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)13
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的.老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖。“書(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)14
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱之三筆。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的'是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好，功夫在外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)15
學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì)在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國(guó)門(mén)，走向世界，是有可能的'，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。 學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。 第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
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