中醫跟師心得體會

時間：2024-08-14 14:33:32 心得體會我要投稿

[優]中醫跟師心得體會

　　我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以記錄我們的思想活動。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的中醫跟師心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

[優]中醫跟師心得體會

中醫跟師心得體會1

　　計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫院，耐心的給我們講述了關于醫院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的.基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。

　　這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學到更多的知識。

　　古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

　　胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫德和強大的人格魅力。

中醫跟師心得體會2

　　8月開始，萬壽路社區衛生服務中心中醫科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫學術經驗繼承以及海淀區首批名老中醫學術經驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫科的醫生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫德、醫風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。

　　我的老師呂培文主任是首都醫科大學附屬北京中醫醫院原外科主任，她1969年畢業于首都醫科大學醫療系，于70年代分配到北京中醫醫院外科從事臨床及教學工作。中醫啟蒙于外科名老中醫趙炳南、房芝萱等老中醫，在中醫外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫學遺產，使傳統醫學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫40年，臨床經驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫外科學的知識。作為一名社區中醫全科醫師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經驗的絕對不足，既往中醫外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經歷和過程。

　　學習中醫外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫內科和中醫外科雖同屬于祖國傳統醫學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫內科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現。主要包括紅腫、發熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據，只有從整體觀念出發，局部與全身辨證相結合，外在表現與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據。

　　另外，呂老始終堅持中西醫結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫基礎知識。呂老在臨床上除了中醫四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創傷的疾病，局部創面的.流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業和專業的精神，與病人之間良好的醫患關系，提醒我們年輕一輩的醫生，應該好好學習西醫基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。

　　一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫診斷及中醫藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫藥繼承和發展的道路上繼續前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優秀的社區中醫師，做好社區居民健康的守護者。

中醫跟師心得體會3

　　第一段：引言(200字)。

　　婦科疾病在女性中普遍存在，尤其是在特定的年齡段，例如青春期和更年期。許多女性常常選擇中醫作為治療婦科問題的方法。我是一名中醫師，多年來在婦科領域積累了寶貴的經驗和心得。在本文中，我將分享我對婦科中醫的理解和體會。

　　第二段：診斷與辨證分析(250字)。

　　在婦科中醫診斷中，準確確定病因十分重要。我通常會進行詳細的詢問，了解患者的癥狀、病史以及生活習慣等信息。此外，辨證分析也是診斷的關鍵。通過觀察脈搏、舌苔等方法，我可以確定患者的體質、臟腑功能以及疾病的本質。例如，月經不調可能是由于肝氣郁結或是脾虛濕滯所致，針對不同的辨證類型采取相應的治療方法。

　　第三段：中藥治療(300字)。

　　中藥是婦科中醫常用的治療方法之一。根據病因和辨證分析的結果，我會選擇適合患者的中藥方劑。對于經期不調的患者，我常常會選用調經湯，該方具有補氣活血和調理經絡的作用。對于有痛經癥狀的患者，我會選擇活血化瘀的中藥，例如桃仁、紅花等。此外，在配伍中藥時，我會根據患者的體質和反應來進行微調，以提高療效。

　　第四段：針灸療法(300字)。

　　針灸是中醫治療婦科疾病的另一種常用方法。通過在特定的穴位上插入細針來刺激經絡和臟腑，達到調節氣血和平衡陰陽的`目的。例如，對于月經量多或經期過長的患者，我會選擇刺激足三里穴，以調節子宮內膜的分泌和收縮。對于經痛患者，我會使用委中穴來緩解痛感。針灸療法的優勢在于它是非藥物治療，減少了對患者身體的副作用。

　　第五段：調理與預防(250字)。

　　除了治療疾病外，中醫還非常注重調理和預防。通過調整飲食和生活習慣，幫助患者改善身體狀況和提高免疫力。例如，對于經期不調的患者，我會建議她們多吃些暖性食物，如姜、紅棗等，同時避免寒冷食物的攝入。此外，教授患者一些簡單的自我按摩方法，如月經前期通過輕揉足三里穴來舒緩經痛。通過這些調理和預防的方法，可以幫助患者在治療之后保持健康。

　　結尾(100字)。

　　作為一名婦科中醫師，我深信婦科中醫在治療女性疾病方面具有獨特的優勢。通過準確的辨證分析和個性化的治療方案，中醫可以為患者提供更好的治療效果和生活質量。然而，中醫治療婦科疾病需要時間和耐心，患者也需要積極配合和堅持治療。希望通過我對婦科中醫的心得體會的分享，能夠為更多的女性提供幫助和指導。

中醫跟師心得體會4

　　縱觀中醫養生的歷史，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養生重養德，德高壽自長”的理論已被醫學實踐所證實。養德就是注重人體精神的健康狀態——精神衛生。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，就明確提出養生應注重精神方面的保養。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養生保健。并注意下列幾點：

　　第一，道德與涵養是養生的根本；

　　第二，良好的精神狀態是養生的關鍵；

　　第三，思想意識對人體生命起主導作用；

　　第四，科學的飲食及節欲是養生的保證；

　　第五，運動是養生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。

　　面對日新月異的世界，現代人要想養生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。

　　在學習過程中發現，結合生活實際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

　　如，聯系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發、開竅于鼻、在體合皮的醫學道理。

　　也發現這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統文化密切相關。在其發展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫素質，中醫從業人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：

　　中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環節，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如。“脈訣”是指脈學方面的歌訣。現以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。

　　背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的`中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫古文非常困難。

　　文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。

　　任何事情，任何學問都有一個發展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫也不例外，也應學好醫學史。只有學好醫學史，才能了解各朝各代的名醫、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫，先后師從十七人等。這對一個中醫的學習和成長均有一定的啟發。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。

　　學古文具備了讀古書的能力，學醫史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫家的醫論、醫著、醫案，對歷代醫家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。

　　要想學好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《神農本草經》、《醫學心悟》等。

　　《內經》、《難經》是中醫基礎的奠基。陰陽五行、臟象經絡、診法治則、五運六氣均需從《內經》、《難經》二經中探求。然《內經》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經知要》或近賢秦伯未的《內經知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

　　《傷寒論》是六經辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）。《溫熱經緯》以《內經》、仲景為經，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營血辨證系統，也應熟背。《神農本草經》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經讀》可視為初學者較好的讀本。《醫學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。

　　如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經驗，積極引進現代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。

　　漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

　　提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

　　中醫呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。

　　現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）

　　陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學中醫的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

　　還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

　　還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現在西醫來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫比中醫來的快。

　　我是自學中醫的，我覺得中醫好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

　　理自然就是對病人發病的過程，病人發病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

　　法，在這里我覺得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫者最高水平。

中醫跟師心得體會5

　　在我校學習，跟師是我在小學階段中的第二個收獲。在此，在這段時間里，跟師學生們一起學習、教學、生活，我學到了不少知識，同時也收獲了很多。現在就自己在這段學習中的感悟談談自己這段時間學習的心得體會。

　　一、在此期間，不能馬虎，學好醫學是我一直以來的理解。醫學是一門實踐性很強的課程，在課堂上要掌握的知識和操作技能很多是靠實踐來掌握。所以，我們只有扎扎實實的掌握理論知識，才能夠把理論與實踐相結合，才能更好地把理論知識體現在腦海中并不斷地完善自己。

　　二、要多看，多問，多學。在學習醫學這門課程的過程中，要多看各種醫療器械，多觀察生物鐘的運動情況，學習各種疾病的診斷，及時的進行臨床資料的收集與鑒別，學習各種醫療機器的使用，并做好相應的記錄。

　　三、多聽。我們醫學這門學科是很特殊的學科，不能夠把課堂的東西當真聽課。我們不是醫學專業，可能不是醫學專業，我們可以從中學到很多有用的東西。比如：醫學的一些常識。

　　四、多看書，多做。在學習這門課程中，要多做一些練習，多做實驗。

　　五、學好醫，要多學，不能夠把書本的知識死記硬背。這些知識和實驗對自己有很大的作用，所以，我們還必須不斷的學習才能夠掌握。

　　六、多看書，學好醫，不能夠把它當真聽課。這樣，我們可以把知識變成自己的知識。

　　七、多做，要多動手。在這次培訓課上，我學到了不少醫學知識，同時也感受了很多的醫學文化。醫學是一種文化，不能僅僅停留在文化的層面上，而是要通過文化的力量去影響每一位病人，讓他們更加精神、自尊，將他們的精神傳遞下去。

　　八、在學習醫的過程中還可以多看一些醫學方面的書籍，不斷地補充我們以前學習的不足。

　　九、多看一些醫學雜志。在這次培訓課上，我收獲了很多很多。比如《中華傳統醫學》，我們學會了如何去了解醫學的各種疾病，學到很多的基本醫療知識，同時也可以很好地把握自己所學的知識，更好地為病人服務。

　　十、多聽醫生們的課。在這次實踐中，我學到了許多醫學知識。我們醫學專業是一個專業非常強的，所以，我們要在實踐的'過程中不斷地去積累經驗，去努力地去提升自己。

　　十一、學習醫學文化。我們醫學專業的知識很多都是通過實踐的來的，而且醫學知識的更新非常快。我們學醫的同學可能會把這一知識運用到醫學上去，不僅學習到很多，更重要的是學習到怎么去實踐。所以，我們要在實踐中積極的去實踐。

　　十二、學會怎么與人交往。在這次實踐中，我們不僅學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，而且還拓寬了視野，增長了見識。在這次實踐中，我們醫學專業的同學也都非常熱愛這門課程，在我們醫學專業的大家庭里，我們互幫互助，互相幫助。我們不僅學到了很多關于醫學的知識，而且還鍛煉了自己在實踐中的交際能力。

　　總之，在這段培訓課程中，我學到了很多東西。同時也感謝這次的培訓課程，讓我受益匪淺。

中醫跟師心得體會6

　　中醫內科規培跟師是中醫學生必須完成的一項任務，對中醫學生來說，跟師時期是了解中醫臨床實踐和內涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優秀中醫師的指導，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫內科規培跟師心得體會。

　　第二段：跟師經歷。

　　在跟師經歷中，我認為最重要的是跟師者自身的積極性和學習態度。我在跟師時，時常與師傅討論病案和診療過程，積極搜集相關文獻資料，并在接診時主動搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫理論。此外，在師傅的指導下，我還學習了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進一步鞏固了理論基礎和實踐技能。

　　第三段：實踐經驗。

　　中醫學鼓勵醫生從身體、情感和環境等多個方面來診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經歷中，實踐經驗是最重要的一部分。在每個病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實踐中不斷提高自己的醫療水平。在此過程中，我意識到中醫內科規培跟師是一種非常綜合的.教學方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時也包括了面對疾病的自信心和責任心的培養。

　　第四段：感悟體會。

　　跟師期間，我接觸到各種不同的病例并學到了很多有用的知識和技能。更重要的是，在我思考醫學倫理和責任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫是一項非常注重醫德和醫德的學科，這是中醫學關注整體人類健康的一個方面。在內科規培跟師中，我不僅學到了如何診斷和治療疾病，還把中醫的理念帶到了現代醫學實踐中。

　　第五段：結論。

　　中醫內科規培跟師是學習中醫的重要階段之一。與優秀中醫師合作，不僅可以提高學生的診斷和治療技能，還可以幫助學生更好地理解中醫理論和實踐。盡管追求醫德和醫德的殊途同歸，中醫教育的培訓模式和課程內容也得到了不斷完善。我深信，通過這樣的培訓模式和課程，我們將培養出更多具有中醫精神和價值觀的中醫醫生。

中醫跟師心得體會7

　　中醫是一門不斷傳承的學問，良好的師承關系對學習者的成長十分重要。中醫師承是一種傳統的學習方式，它強調的不僅是傳授知識，更重要的是傳遞一個人的思想、風范和道德。作為一名中醫學生，我非常幸運能夠有一位優秀的導師，在他的幫助下我收獲了很多的學習體驗和感悟。

　　摯師必先得其真傳，其次方可入門。我記得在我成為中醫學生的第一天，導師便向我們介紹了中醫的真傳——《黃帝內經》，這本書被譽為中醫學的圣典。他要求我們每天都要讀一些《黃帝內經》，這樣才能真正的理解中醫的精髓。每天的讀書計劃并不長，只有半小時左右，但是這半小時的時間對我們來說卻是很珍貴的。導師告訴我們，中醫不僅是一門知識，還是一種修為，修為需要日積月累，需要學生們付出很大的努力。

　　除了日常的學習計劃，導師還十分關注我們的.其他方面，如人際關系、心理健康等。他告訴我們，一個好的中醫醫生不僅需要掌握正確的治療方法和診斷技能，還要保持良好的心態和積極的生活態度。中醫學習和醫生的使命是救濟世間百姓，因此一個合格的中醫醫生必須具備高尚的品德和良好的道德風范。

　　在我的學習過程中，導師也時刻提醒著我注意中醫的精神。他告訴我，在中醫學中有一種叫“德醫”的概念。所謂德醫，就是指醫生必須具備高尚的品德，要具有極高的醫德、醫風和醫術。在親身跟隨導師的幫助下，我認識到作為一名中醫醫生，必須始終保持謙虛、專業、尊重患者和愛患者的態度。

　　我很幸運能夠有一位這么好的導師，他是我追求成為一名合格中醫醫生的精神導師。通過這段時間的學習，我認為，一個好的中醫醫生不僅要掌握中醫的學說和技巧，更要具備高尚的醫德，要有醫者仁心，積極地投身到中醫事業之中，成為中醫這個偉大事業的一份子。

　　總之，中醫師承的意義不僅在于傳授知識，更體現在為人師表、培養品德、社會責任等多方面。我相信，在中醫學習的道路上，只要我們始終保持謙虛、積極、良好的品德，牢記師承傳統，一定能夠成為優秀的中醫醫生。

中醫跟師心得體會8

　　中醫學是中國傳統醫學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門繼承千年智慧的醫學，學習和傳承中醫知識需要更多的實踐經驗和指導，這就要求中醫學生能夠通過找到合適的師父進行師承學習。在我的中醫學習過程中，與我的師父們的交流與指導成為了我成長和進步的關鍵。

　　首先，師承系統對于中醫學的學習至關重要。中醫學并非簡單的理論知識的堆砌，而是需要通過實踐經驗不斷實踐和探索。傳統上，中醫學生往往通過尋找合適的師父進行親身指導，通過師父的經驗和教誨來提升自己的醫術。師父的指導能夠幫助我們理解中醫理論的實際應用，并且能夠在實踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學習效果。

　　其次，師承學習可以提高學生的綜合能力。在與師父的交流過程中，我們不僅僅可以學到中醫理論知識的實際應用，還能夠學到中醫文化和傳統醫療技巧。師父們往往能夠將自己的寶貴經驗傳授給學生，并通過實際操作的示范來展示中醫技術的獨特之處。在我與師父的交流中，我學到了很多醫療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。

　　另外，師承學習也提供了學生與師父的交流平臺。通過與師父的交流和互動，我們不僅能夠學到中醫知識，還能夠和師父們分享學習心得和經驗。在這個過程中，我們可以互相啟發，相互促進，從而進一步提升自己的醫學素養。師父們通常都有豐富的臨床經驗和實踐經驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫學視野，并且能夠將我們的學習融會貫通。

　　最后，師承學習也是對中醫文化傳承的重要途徑。中醫學作為中國傳統文化的重要組成部分，有著豐富的哲學和審美內涵。師父們承載著中醫文化的延續，通過與他們的交流和學習，我們能夠更好地理解中醫學的精神核心，更好地傳承和弘揚中醫文化。只有通過師承學習，才能真正站在前人的.肩膀上，繼續發展和推動中醫學術。

　　總而言之，中醫師承跟師是中醫學生學習和成長的重要途徑。通過與師父的交流和學習，我們能夠更好地掌握中醫的實踐技能和理論知識，提高自身的醫術水平和綜合能力。同時，師承學習也是對中醫文化傳承的重要環節。師父們承載著中醫文化的智慧和博大精深，他們的指導將成為我們學習中醫知識的寶貴財富。希望每一位中醫學生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學習和進步，為中醫學的發展做出自己的貢獻。

中醫跟師心得體會9

　　中醫內科規培跟師是中醫學子在接受中醫內科專業知識和技能培訓時必不可少的一環。這個階段，學生將會跟隨一位中醫內科專家進行實踐學習，近距離的觀察和學習醫生的診療過程，以及獲得先進的醫療技能和專業診斷經驗。這篇文章將會分享筆者在參加中醫內科規培跟師過程中所得到的心得體會。

　　第二段：跟師時的實踐學習。

　　中醫內科規培跟師的核心內容是實踐學習，這包括每日的門診觀察、病歷討論與分析、針灸、推拿、扶正等治療方法的實踐操作。在這個階段，每個學生都要遵循著導師的指引，積極參與到醫生的診療過程中，跟隨導師觀察患者的癥狀和體征，并與導師共同討論病情和治療方案。在實踐中，學生不僅能夠真正了解理論知識的應用，更能夠了解到實踐中的難點和疑問。在這個過程中，學生加深了對中醫學理論的理解，同時也對疾病和治療方法有了更深入、細致的認識。

　　第三段：導師的角色。

　　在中醫內科規培跟師過程中，導師扮演了非常關鍵的角色。導師不僅是學生的老師，更是學習過程中的指導者、朋友、甚至是家人。在跟師學習過程中，導師積極幫助學生解決遇到的困難，不定期地對學生的學習和診療情況進行指導和評估，并給予不斷的鼓勵和肯定。導師還通過自己的理論知識和實踐經驗向學生傳授知識，幫助學生更好地理解和掌握中醫的精髓和優勢。

　　第四段：跟師的'收獲。

　　在中醫內科規培跟師過程中，學生不僅僅是學習了醫學知識和技能，更重要的是體驗到了醫者仁心和患者關懷的巨大價值。在這個過程中，學生深刻感受到了中醫學的無窮魅力和獨特的治療效果，也了解到中醫應用的廣泛性和實用性。同時，學生也明白到了學習中醫內科知識和技能的重要性，以及將自己的知識應用到臨床實踐中的必要性。

　　第五段：總結。

　　中醫內科規培跟師是中醫學生學習之路上的重要部分，通過實踐觀察和跟師學習，可以讓學生更好地了解中醫理論和疾病治療方法，增強其應用能力和認識水平。在這個過程中，導師的作用尤其重要，他們不僅是學生的老師，更是學生的指導者和朋友。通過這個階段的學習，學生將掌握更多的中醫知識和技能，堅定其信仰和追求，為將來職業生涯的成功打下堅實的基礎。

中醫跟師心得體會10

　　隨著中醫的復興和發展，越來越多的人開始關注中醫的學習和傳承。中醫規培跟師是其中一種重要的學習方式，以下是我個人的心得體會。

　　段落一：選擇師傅。

　　選擇一位合適的師傅是中醫規培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經驗，比如師傅是否有執業醫師證、是否參與過科研、是否經歷過臨床實戰。其次是師傅的教學方式和個人特點。我選擇的師傅是一位資深中醫師，有豐富的臨床經驗和較強的指導能力，能夠耐心細致的與我講解中醫理論和實戰經驗。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學習。

　　段落二：跟師過程。

　　中醫規培跟師過程中要學習的內容非常廣泛，包括中醫基礎理論、中藥學、針灸學、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學習。跟師期間，我主要跟著師傅實踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實踐中，我不僅了解到中醫理論融會貫通的秘訣，更學會了與患者進行交流，如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。

　　段落三：掌握實踐技能。

　　要成為一名合格的中醫師，實踐技能是至關重要的。在實踐技能方面，我主要跟著師傅學習診斷望診、聞診、聽診、問診等技能；調配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術。在實踐中，多觀察、多體驗才能真正掌握技能，提高診療水平。

　　段落四：溝通交流。

　　中醫規培跟師不僅要學會醫術，還要學會溝通交流。在跟師學習期間，我們需要和病人進行良好的溝通，必須以正確的姿態，仔細地聽取病人的描述，幫助病人準確理解病情，消除病人的疑慮與憂慮，維持和諧的.醫患關系。

　　段落五：時刻謙虛。

　　中醫學是一個博大精深的學科，既有自己的優點，也存在不足。在跟師學習過程中，我們不能驕傲自滿，必須時刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識到自己的不足并予以改進。只有不斷的學習和實踐，不斷進步和提高，才能成為一名合格的中醫師。

　　總之，中醫規培跟師對于想要進一步深入了解中醫理論和實踐的人來說十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認真學習、溝通交流、掌握實踐技能并時刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫學術，提高醫療水平，更好的為人民的健康服務。

中醫跟師心得體會11

　　中醫規培是一種全方位的學習方法，它的特點是在實踐中學習，在跟師過程中，學習者可以直接觀察、感受中醫理論的真實應用。我正在進行中醫規培學習，并跟隨一名中醫師學習。在跟師的這段時間里，我收到了很多啟發和幫助，使我更加深入地理解中醫。

　　跟師過程中，我更加明白了中醫的實踐價值。比如，常常聽師父講述“看舌脈”的重要性，這聽上去很抽象，但在實踐中，我親眼目睹了他診治病人時通過觀察舌脈，快速確定病人身體狀況，為接下來的治療提供指導。我意識到，中醫的技藝是需要多年的積累和實踐才能獲得的，中醫師的經驗和鑒別能力是很重要的'。

　　在跟師過程中，我也學習到了中醫的方法及手段。作為一個初學者，我曾對采用中藥材治療的方法感到疑惑，為什么這些藥物可以治療疾病？通過跟師的學習，我更加深入地了解了這些藥物的作用機理。我還學習到了“針灸”技術，這項古老的技藝在現代醫學中仍有很廣泛的應用。我發現，在中醫的領域中，有很多的治療方法，每個方法都有其特定的用途。

　　同時，跟師還教會了我如何看待疾病。中醫思維強調防治疾病的根源，跟師讓我明白了，很多疾病產生的原因并非是某個單一的因素，而是與日常的生活習慣、飲食、精神等多種因素有關。疾病乃至身體不適可能是身體對不良生活習慣的反應。通過中醫的方法，我們可以在小病未成大病之時進行調整和矯正，以達到預防和治療疾病的目的。

　　在跟師過程中，我還學會了觀察病人的技巧。中醫通過觀察病人的脈象、舌苔、舌色、面部等癥狀進行診斷。通過師父的指導，我學會了如何觀察這些癥狀的變化，從而快速地進行診斷和治療。同時，我還學會了如何與病人進行溝通，糾正他們對中藥的迷信。

　　總之，中醫規培跟師是一種非常有效的學習路徑，它可以幫助學生更好地理解中醫的思維和方法，提升工作和治療的質量。在跟師的過程中，我學到了很多中醫的實踐技巧和方法，這些知識幫助我更加深入地理解中醫這門學科，也給我提供了實踐技巧和方法的寶貴經驗。

中醫跟師心得體會12

　　眾所周知，中醫是我國的國寶、國粹，幾千年來為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學更是我國的文化魁寶，它是一門博大精深、體系完備、內容豐富的學問，數千年來它以其獨特的特點在我國醫學史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應證廣、療效顯著、應用方便、經濟安全等優點，它不僅受到中國人民的喜愛，也受到世界各國人們越來越多的喜愛，很多人希望了解它學習它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無從學起，不知從哪入手。

　　我作為一名護理人員，跟隨朱寶醫師從事了幾年中醫中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫中藥的神奇療效，正如《黃帝內經》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門古老的醫術。在幾年的實踐中，我院三名護理人員通過自己的學習和臨床醫師的指導，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項中醫適宜技術，并在臨床工作中取得了一定的療效，現在根據我們的.學習經驗談一下幾點針灸療法的體會。

　　一、遵從中醫整體觀念，強化針灸療效

　　中醫學非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互協調、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環境有密切關系，人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中，維持著機體的正常生命活動。這種內外環境的統一性，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中，整體觀念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理、心理因素，還要注意季節氣候、晝夜晨昏、地區方域對患者的影響。

　　平衡針灸創始人——平衡針灸專家王文遠教授認為：人體本身就是一個自我平衡系統，具有自身的調節修復功能。因此，在針灸的過程中要使患者去舒適的體位，積極與患者溝通，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理，積極配合醫生，以期通過人體自身的調節與平衡取得更好的療效。

　　此外，還要注意患者的狀態和體質，饑餓患者不宜針刺，若需針刺，應取穴少，輕刺為宜；過飽者不宜針刺，若需針刺，上腹部不宜深刺、直刺；出大汗、大出血及年老體弱者，針刺手法宜輕；劇烈運動后不宜馬上扎針。再次，人體在不同的季節影響下，也以不同的生理功能來適應。如春夏陽氣升發在外，氣血容易浮于體表，故皮膚松馳，腠理開泄，人體就以出汗散熱來調節。秋冬陽氣收斂內藏，氣血閉于內，故皮膚致密，出汗減少，體內必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節針灸后的患者皮膚松馳，腠理開泄，易至風邪入侵，務必叮囑患者不要急于洗澡和吹風，以免加重病情。

　　二、掌握配穴原則，靈活取穴

　　1、先后次序的靈活應用由于人體每一個穴位的主治功用不同，因此取穴時有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫師的指導下，我們掌握了針灸學的普遍應用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收，心胸取內關，小腹三陰謀，坐骨刺環跳，腿痛陽陵透。這八句話，共四十個字。每一句講了一個穴位，一句五個字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對于初學針灸的我們在配穴方面有很大的啟示。

　　朱寶醫師還特別強調取穴的先后次序，在臨床應用時，應根據病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發作性痛癥，易先刺遠隔穴位，運用導氣手法，通過經絡的遠隔誘導作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張，造成進針困難，加重疼痛。又如胃痛時常先刺遠端足三里穴，再刺中脘；三叉神經痛先瀉合谷，再取頭面部穴位。可見，取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。

　　2、循經選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫師倡導按照“循經選穴”的原則，以臟腑經絡理論為指導，根據病機和癥候，在其所屬或相關的經脈上選穴配方。在明確辯證的前提下，直接選取與病情相關經脈上的穴位進行治療，臨床上常取經脈循行遠隔部位的經穴作為主穴，這些穴位是經絡之上下、出入的處所，具有遠近聯系的功能，對本經頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經取穴法的高度概括。在臨床應用中以本經取穴和他經取穴多見。如手厥陰經病變出現的心絞痛、心悸取內關，手太陰經病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠近取穴法等多種取穴法，臨床上根據病情酌情應用。

　　3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經選穴的基礎上，直接選取患部經脈循行所達的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等。

　　4、靈活補瀉，辨證施治在補瀉手法的應用上，朱寶醫師重視針刺手法，認為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關鍵，認為進針得氣后，應根據個體生理、病理狀態的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強度、頻率和持續時間，將補針和瀉針分為輕、平、大三類，即輕補、大補、平補、輕瀉、大瀉、平瀉、平補平瀉等七法。對不同的病人甚至同一病人，都不應該是一成不變的，應根據病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經氣保持暢通，從而達到治療目的。

　　通過理論與實踐相結合的學習，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經驗，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫世界里，這些都只是皮毛。

中醫跟師心得體會13

　　自從大學時研究中醫后，我一直對中醫學深感興趣。雖然現在醫學行業已經越來越依賴于西方醫學，但我相信中醫治療的獨特效果。因此，我選擇報名參加中醫規培課程來更深入地了解中醫學。

　　我覺得重要的是找到一個好的師傅，來指導你如何學習中醫。我找了一個非常優秀的老師，他幫助我建立了扎實的中醫基礎。他會耐心地回答我的問題，并沒有嫌我問得太多或太傻。他用通俗易懂的方式向我傳授知識，讓我更容易理解。

　　在接下來的規培過程中，我認真學習各種方面，例如穴位、經脈、中藥、推拿和針灸等技能。我發現這些基礎技能很重要，因為中醫學是一門綜合性的學科，必須同時掌握多種技能以實現治療目標。

　　除了技能之外，師傅也教導我如何與患者相處。他教了我如何細致地接待患者，并且如何診斷和治療他們的疾病。他給了我很多建議，比如在給患者治療時要尊重他們的意愿，并告訴他們治療過程的'風險和后果。

　　在整個規培過程中，我發現中醫學的知識和技能非常廣泛和深奧。要成為一名合格的中醫師需要長時間的實踐和不斷學習。這讓我明白了中醫規培只是開始，成為一名優秀的中醫師，要不斷學習和積累經驗。

　　總的來說，中醫規培讓我深入了解中醫學。有一個好的師傅幫助我確立了堅實的基礎，同時提供了非常重要的治療技能。我也學會了如何與患者溝通，產生了信任感。我深深地感到這門學科的偉大和復雜，同時也發現了它的獨特魅力。

中醫跟師心得體會14

　　一、教師心里要有一顆愛心

　　這個心本質上是一種責任，這個責任是我們對自己負責。我們有的人生觀，價值觀，世界觀。有的人生觀是迷茫的。有的人生觀，世界觀是淡淡的。對我們的學生負責，對家長負責，對社會負責。對家庭負責，對學校、對社會負責。我們有責任去關心每一個學生，幫助他們解決學習和生活上的困難。

　　二、教師要具備豐富的教學經驗

　　這個職業是神圣的，這個職業是高尚的!這是我們在中醫方針中所體現出來的。對此，我們感到自豪。我們不能用一成不變去判斷它的神奇，不能用全部的信息來判斷它的'偉大。應該用樂觀的心態看生活、感染生活，學會自我調節，讓自己在不斷前進的道路上保持一種奮發向上的心態，艱苦樸素，樂觀向上，積極進取，將自己塑造成一個“有志者事竟成”的我們。

　　三、教師是個神圣的職業

　　“學高為師，身正為范”,為人師表,以德為首。“學高為師，身正為范”，在中醫學院這片知識的殿堂里，我們的老師就是我們的前輩，他們的豐富經驗以及工作方法，值得我們學習。我們應該向他們學習，這樣我們才能不斷的進步，不斷的發展。

　　“十年樹木，百年樹人。”教師不僅教給學生知識，更重要的是教會他們做人的道理。我們應該從自身做起，從小事做起，從現在做起，才不愧為一位教師的光榮稱號。在那里，讓我把自己的一切獻給學生，獻給我們的學校。

中醫跟師心得體會15

　　中醫是中國傳統的醫學體系之一，誕生于幾千年前，被譽為“中國五千年文化的精華”。而在中醫的發展歷程中，師承傳統一直是重要的傳統與核心價值觀之一。以下是我對師承傳統以及跟師心得的理解，希望能夠與大家分享。

　　一、師承傳統

　　師承傳統在中國的歷史上存在已久，這一傳統在眾多領域得到了廣泛的應用，其中包括醫學。師承傳統即是指在培養一個人的過程中，他或她必須要依靠一個比自己更有經驗和知識的導師，接受其指導、傳授、和啟發，以逐漸地獲得相關知識、技能和經驗。就中醫師承而言，傳統上有“師傳心授”之說，即傳授的不僅是醫理和技術，更是心法與境界。

　　師承傳統不僅是一個醫師學習中醫的方法，也是一種文化傳承的方式。醫者，必先立德。中醫師承中不僅傳授醫術，更是傳承著中醫的思想，精神與智慧。在中醫師承傳統中，醫生不僅僅是一個醫學專業人士，更是一個傳統文化代表，理解和代表著中華文化的某些方面。因此，師承傳統不僅是中醫醫師的必然選擇，也是中華文化傳承和發展的重要方式之一。

　　二、跟師心得

　　1. 嚴謹的態度

　　跟師學習中，一個好的態度是最重要的因素之一。醫者，必先自律。對于中醫學習者而言，那些在跟師過程中嚴謹、認真且細致的人更容易成功。所以，需要時時刻刻保持專注，不斷提醒自己掌握相關知識和技術的必要性。

　　2. 沉下心來

　　跟師的學習過程需要有足夠的時間和精力去深入學習相關的學科理論與實踐科目。之初，可能會感到茫然和不安。但隨著時間的推移，學生需要掌握需要沉下心，不斷地積累相關知識和重建實戰經驗。

　　3. 勤奮與自律

　　勤奮與自律是中醫師承學習中必須具備的品質。跟師學習不能僅僅止于理論的掌握，更需要通過實踐，將理論知識轉化為實踐能力。如此才能夠逐步地與跟師導師達成交流和合作，共同獲得進步并達到更高的目標。

　　4. 用心體會

　　在中醫師承學術體系中，最重要的是關注臨床病例。無論是在臨床上遇到的患者，還是跟導師交流的經驗，都需要仔細分析和好好地總結，其中的'心路歷程和實際經驗都要用心體會和整理，以進一步提高自己的診療能力。

　　在總結中醫師承和跟師心得時，我認為，中醫師承是中華文化的寶藏之一，是一個完美代表傳統文化的健全體系。通過跟師學習，人們可以不僅僅掌握中醫學科的理論與實踐，也能更好的了解與領悟中華文化的師徒關系、己的人生治療與自律等方面的價值觀或者是多元思維深度的哲學思辨。因此，我認為，中醫師承與跟師是中華文化精華之一，值得更多的人去傳承、挖掘和深度研究。

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