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木心語錄
導(dǎo)語：特別喜歡木心的從前慢，下面小編為大家推薦木心語錄，歡迎閱讀!
1、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
2、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
3、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
4、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)?ldquo;我愛你，與你何涉。”
5、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
6、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
7、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
8、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
9、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時(shí)代”。
10、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
11、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
12、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
13、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
14、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
15、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
16、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
17、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
18、找好書看，就是找一個制高點(diǎn)。
19、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
20、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
21、人類的地獄是人類自己造成的。
22、生活是什么?生活是死前的一段過程。
23、藝術(shù)本來也只是一個夢，不過比權(quán)勢的夢、財(cái)富的夢、情欲的夢，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個最好的夢。
24、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
25、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
26、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
27、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
28、知得多，愛得多。愛得多，知得多。
29、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
30、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
31、人們的錯，都錯在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
32、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
33、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
34、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
35、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。
36、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
37、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
38、理想主義，是表示耐性較好的意思。
39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。
40、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
41.桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的，也沒參加桃子協(xié)會。
42.無為是一種為，不是一種無。
木心語錄好詞好句好段-一句話-名言警句-格言-成語-傷感句子-優(yōu)美詩句-唯美句子43.微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。
44.女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。
45.寂寞，多半是假寂寞。
46.才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。
47.有知之為有知，在其知無知之所以無知。
48.偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。
49.傲慢是天生的，謙虛只在人工。
50.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。
51、 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
52、 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心
53、 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心
54、 萬念俱灰也是一種超脫 ——木心
55、 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》
56、 "藝術(shù)本來也只是一個夢,不過比權(quán)勢的夢、財(cái)富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個最好的夢。 ——木心"
57、 四個態(tài)度 彼佳，彼對我無情——尊敬之。 彼佳，彼對我有情——酬答之。 彼劣，彼對我無情——漠視之。 彼劣，彼對我有情——遠(yuǎn)避之。 ——木心 《素履之往》
58、 藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 ——木心
59、 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ——木心 《云雀叫了一整天》
60、 十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢中的你 夢中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ——木心 《哪有你這樣你》
61、 法國朋友說，當(dāng)一個地方與你太像了的時(shí)候，這個地方對你不再有益。(www.siandian.com 閃點(diǎn)情話網(wǎng)) ——木心 《德國》
62、 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。 ——木心
63、 你再不來，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
64、 我習(xí)于冷 志于成冰 ——木心 《大衛(wèi)》
65、 無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。 ——木心
66、 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心
67、 主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。 ——木心
68、 地球本來是帶著人香而飛行的。 ——木心 《人香》
69、 但凡去年來過的鳥，清清楚楚，一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫家》
70、 同時(shí)還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設(shè)想是在與誰接吻。 ——木心 《素描旅者》
71、 宗教是夢，在夢中堅(jiān)持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>
72、 金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動 永恒太貴，誰也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚 ——木心
73、 愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》
74、 凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
75、 現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌�，F(xiàn)在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》
76、 歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
77、 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
78、 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心 《素履之往》
79、 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》
80、 生活是什么?生活是死前的一段過程。 ——木心
81、 從前的那個我 如果來找現(xiàn)在的我 會得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》
82、 離別，走的那個因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識了無數(shù)次"送別"后才認(rèn)為送別者更凄涼。 ——木心 《溫莎墓園日記》
83、 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。 來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。 請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 ——木心 《大衛(wèi)》
84、 先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》
85、 對抗，勢不兩立，是幼稚的。 ——木心
86、 只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。 ——木心 《即興判斷》
87、 另外(難免有一些另外)，中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個十年，忽然已是千年了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
88、 “小聰明”是長不大的。 ——木心 《素履之往》
89、 年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂。” 地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。 ——木心 《素履之往》
90、 用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。 ——木心 《即興判斷》
91、 有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。 ——木心 《艾華利好兄弟》
92、 一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng) ——木心 《溫莎墓園日記》
93、 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
94、 人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對他的信任; 生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。 ——木心 《素履之往》
95、 人的快樂，多半是自以為快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
96、 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
97、 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)。 ——木心 《即興判斷》
98、 負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
99、 古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
100、 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
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