海明威小說(shuō)的悲劇藝術(shù)

時(shí)間：2022-10-08 21:22:09 英美文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　摘要：海明威是一個(gè)出色的作家，從1961年以來(lái)，對(duì)海明威的研究一直都沒(méi)有中斷過(guò)，出版他的遺作，再版他的作品，甚至還把他搬上了熒幕。海明威的小說(shuō)以他傳奇的經(jīng)歷為背景刻畫出了一個(gè)個(gè)悲劇主人公。本文從“悲劇”這一美學(xué)角度為切入點(diǎn)，闡述其“悲劇性”的世界觀及其悲劇作品的美學(xué)價(jià)值。

海明威小說(shuō)的悲劇藝術(shù)

　　關(guān)鍵詞：悲劇意識(shí);準(zhǔn)則英雄;迷惘;西西弗斯

　　一、海明威小說(shuō)的創(chuàng)作背景

　　任何一個(gè)作家的創(chuàng)作，總是離不開他所處時(shí)代的影響，其作品又無(wú)不打上時(shí)代的烙印。第一次世界大戰(zhàn)以前維多利亞時(shí)代的美國(guó)，地處相鄰兩大洋的保護(hù)之中，人們的思想和道德觀念是封閉的，溫文爾雅的道德規(guī)范占主導(dǎo)地位。后來(lái)隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)使美國(guó)版圖不斷擴(kuò)大，以及實(shí)現(xiàn)快速致富的“美國(guó)夢(mèng)”的影響，給這塊原本平靜、較少競(jìng)爭(zhēng)的土地注入了一些鮮活的血液。一戰(zhàn)，像催化劑一樣加速了維多利亞社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解。

　　海明威也像大多數(shù)愛國(guó)青年一樣參加了一戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使海明威的身心遭受了極大的傷害，后來(lái)他回憶說(shuō)：“對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是難能可貴的。但這種經(jīng)驗(yàn)太多了，卻有危害。”戰(zhàn)后，他茫然過(guò)，試圖用愛情和尋歡作樂(lè)忘卻痛苦;他也困惑過(guò)，什么事都不想做。然而，他最后把這一切傷感、失落、惆悵及痛苦訴諸筆端，飽含激情地傾訴了被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的一代人的內(nèi)心創(chuàng)傷，開始了小說(shuō)創(chuàng)作。

　　不同的經(jīng)歷背景決定一個(gè)作家將觀察到什么，將對(duì)什么發(fā)生興趣，海明威有著如此的經(jīng)歷，他的作品才呈現(xiàn)出暴力、爭(zhēng)斗、失敗和死亡等主題。

　　二、海明威小說(shuō)的悲劇美

　　1.海明威小說(shuō)的死亡意識(shí)

　　海明威小說(shuō)中的悲劇意識(shí)是由死亡意識(shí)和失敗意識(shí)來(lái)體現(xiàn)的。死是一個(gè)人生命的終點(diǎn)，也是最具悲劇感的表現(xiàn)。試想現(xiàn)代人整日帶著不同的面具，奔忙穿梭于人生的大舞臺(tái)上，不就是為了能在有生之年活得舒適一點(diǎn)嗎?他們最怕的就是那個(gè)悲劇性時(shí)刻的到來(lái)，那時(shí)，人世間的繁華終成一場(chǎng)空，連他們自己最后也只剩下了一縷煙和幾抹青灰。

　　2. 海明威小說(shuō)的失敗意識(shí)

　　海明威主人公的悲劇結(jié)局不僅僅是死亡，更有一種濃郁的失敗意識(shí)，即他的主人公吃了敗仗。《太陽(yáng)照常升起》中杰克和勃萊特只能永遠(yuǎn)隔海相望，如同灰色洋面上漂來(lái)漂去的兩塊沒(méi)有泊港的木板，在風(fēng)浪的沖擊下偶爾相碰一下，但同時(shí)，這短短的相互碰撞又意味著再次分開，各自漂流，他們沒(méi)有被消滅掉，但不是被打敗了又是什么呢?亨利沒(méi)有死，但他失去了一切值得他再活下去的東西：他的妻子和孩子，他愿終生為之奮斗的事業(yè)。他一無(wú)所有，落得個(gè)茫茫天地間來(lái)去無(wú)牽掛。桑提亞哥也沒(méi)有死，甚至還夢(mèng)見了獅子，但是他的大魚只剩下一架無(wú)用的骨頭，加之他的行動(dòng)不被周圍人所理解，他等于被打敗了。海明威的作品始終離不開孤獨(dú)、悲觀、失望、失敗的主題。

　　3.海明威悲劇主人公的心路歷程

　　在《太陽(yáng)照常升起》中，他描寫了一群一戰(zhàn)后流落于巴黎的英美青年，他們都是些極其普通的人，有其善良的一面，也有其反常、自私的一面。他們的悲劇是那種“極平常”的普通人的悲劇，也許正是因?yàn)檫@一悲劇性的普遍，才更具有悲劇色彩。他們不是什么“英雄”，只是些凡人，如柯恩反常的戀愛心理，勃萊特對(duì)待愛情的逢場(chǎng)作戲，杰克性功能喪失的沮喪，以及邁克與妻子的不正常關(guān)系，都顯示出了一大堆有血有肉有感情的人的復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　杰克由于性功能障礙而不能與心愛的人結(jié)合，只能與她保持“柏拉圖式的精神戀愛”，從感情角度來(lái)講，他的空虛、迷惘、自我放縱是合乎情理的，但是不是一個(gè)人的全部?jī)r(jià)值就在于此，而不應(yīng)該以更高尚的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以求在更高的境界，在精神方面、事業(yè)方面有不凡的表現(xiàn)呢?從這一方面來(lái)看，他又是庸俗的。柯恩為擺脫自己情人的糾纏而不顧一切地緊追勃萊特，這是悖理的，但他又非�？粗刈约旱娜烁�。勃萊特耽于物質(zhì)享受和肉體的滿足，但她又看重精神上的慰藉，輕視金錢的力量。

　　如果說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》是寫戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐傻纳硇纳系膫捌浞N種表現(xiàn)，那么《永別了武器》則直接正面地描寫了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這也說(shuō)明了海明威本人的思想也經(jīng)歷了一次飛躍。

　　海明威的前兩部悲劇《太陽(yáng)照常升起》和《永別了武器》的主人公杰克和亨利雖然也厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，并且亨利更富于行動(dòng)，在認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的毫無(wú)意義之后，逃離了戰(zhàn)爭(zhēng)，但總的看來(lái)，他們還缺乏明確的目標(biāo)和追求，是迷惘的抗?fàn)幷吆蛻?zhàn)爭(zhēng)的逃避者。如果說(shuō)前兩者只是基于小我及自身利益，而采取厭戰(zhàn)反戰(zhàn)態(tài)度，那么第三個(gè)階段，《喪鐘為誰(shuí)而鳴》里的喬丹則是一個(gè)較完美的硬漢形象，他從民族利益出發(fā)，參加的是反法西斯主義的正義戰(zhàn)爭(zhēng);而《老人與�！分械纳Ｌ醽喐鐒t是硬漢形象的集大成者，他不屈服于命運(yùn)，勇于斗爭(zhēng)，雖失敗卻風(fēng)韻獨(dú)存。他們身上散發(fā)著一種崇高、動(dòng)人的情愫，為自己崇高的事業(yè)不惜犧牲生命，或在與自然的搏斗中承受著常人所無(wú)法忍受的痛苦，揭示出人類靈魂力量的偉大。他們的悲劇有著一種崇高的美，洋溢著對(duì)愛情、事業(yè)的美好追求和對(duì)生活的熱切渴望。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　海明威為我們塑造了一系列悲劇形象，如果說(shuō)前兩類文學(xué)形象更多地以個(gè)人悲劇來(lái)展現(xiàn)人生的虛幻和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，表現(xiàn)作者迷惘、逃避的心態(tài)，那么這后一類文學(xué)形象則是作者思想境界的一次飛躍，從個(gè)人走向社會(huì)，從迷惘轉(zhuǎn)入覺醒，從逃避邁向追求，從時(shí)代中抽象出人類的精神品質(zhì)：悲劇不可避免，但要保持人在重壓下的優(yōu)美風(fēng)度。這是海明威思想境界的最高處。從本質(zhì)上來(lái)講，桑提亞哥所追求的還是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但在象征層面上卻大大超出于此而成為偉大的人類精神的代表，那種打不敗的頑強(qiáng)精神正是人類捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，尋求新的出路的真實(shí)寫照。“悲劇走的是最費(fèi)力的道路，所以是一個(gè)民族生命力旺盛的標(biāo)志。一個(gè)民族必須深刻，才能認(rèn)識(shí)到人生悲劇性的一面，又必須堅(jiān)強(qiáng)，才能忍受。”桑提亞哥是個(gè)不服輸?shù)挠矟h，海明威借他的行動(dòng)向人類證明了：人生悲劇是永恒的，但人類不屈不撓的斗爭(zhēng)精神也是永恒的。

　　海明威既是一位傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，又是一位開拓悲劇創(chuàng)作獨(dú)特風(fēng)格的始祖，對(duì)他的研究還很不夠，在二十一世紀(jì)世界文學(xué)風(fēng)起云涌的時(shí)刻，我們這些評(píng)論者更應(yīng)努力學(xué)習(xí)前人的研究成就，把文學(xué)評(píng)論和研究這支接力棒傳承下去。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]《論悲劇與喜劇》，陳瘦竹，沈蔚德著，上海文藝出版社，1983年9月版

　　[2]《悲劇的超越》，(德)卡爾·亞斯貝爾德著，亦春譯，工人出版社，1988年6月版

　　[3]《西西弗斯神話》，加繆著，杜小真譯

　　[4]《悲劇的誕生》——尼采美學(xué)文選，周國(guó)平譯

　　[5] 《小說(shuō)美學(xué)》，吳功正著，江蘇人民出版社，1985年6月第1版

　　[6]《海明威傳》，杰弗里·邁耶斯著，中國(guó)卓越出版公司，1990年7月第1版

　　[7]《歷史的悲劇意識(shí)》，許蘇民著，上海人民出版社，1992年1月第1版

　　[8]《美國(guó)文學(xué)思想背景》，羅德·霍頓等著，房煒等譯，1991年1月第1版

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