閱讀與經典同行征文(15篇)

　　在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的閱讀與經典同行征文，僅供參考，大家一起來看看吧。

閱讀與經典同行征文1

　　兒時，母親讓我閱讀經典;上幼兒園時，老師讓我背誦經典;上小學了，老師讓我學習經典。經典就像我的一個好朋友，從小就陪伴我長大。它讓我在知識的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時間，要熱愛我們的祖國;它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長的道路上。

　　經典就像一幅變化莫測的風水畫，帶我游覽祖國的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。我的眼前又出現了這樣的'情景：李白站在長江的岸邊，依依不舍地望著已經遠去的小舟。

　　我們為什么要讀經典?這個答案在廈門大學的教授易中天的話里就能找到：“歸根到底，就是因為能從經典中讀人、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益!”讓我們親近經典書籍，與經典為友，與經典一起同行在成長的道路上吧!

閱讀與經典同行征文2

　　中國之所以被稱為“文明古國”，是因為它蘊藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經典。如果從知識的角度來看待經典的話，那么就只有經歷過風雨的經典名著才能來展現其風采了。

　　經典是智慧的結晶，任何一個民族都有其永恒不朽的經典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經，是中國人安身立命的.典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個中國文化的特色。

　　經典之作是精神財富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養自我之高尚品質......

　　可以說，經典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽;沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經典吧!

閱讀與經典同行征文3

　　小時候，媽媽送給我一本書——《唐詩三百首》，讓我著了迷。從此，整天在廳堂玩耍的兒童中少了一個頑皮分子，而安靜的書房里卻多出一個小小的身影。《唐詩三百首》像透過窗戶的一縷陽光，照亮了我的心靈。在媽媽的教導下，我吟誦著“床前明月光，疑是地上霜”，走進了經典的世界。

　　直到現在，我已經讀過了很多經典的詩。有構思精巧，結構嚴謹的，白居易的《草》“野火燒不盡，春風吹又生”;有對仗工整，句子優美的，杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”;有情景交融，情真意切的，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。每一首詩都好像把我帶回到了那個時代，和詩人一起感受他們的`喜怒哀樂。

　　今天，我要和大家一起分享一首我很喜歡的詩，南宋著名詩人陸游的《示兒》。先讓我們一起來讀一下這首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”南宋時期，由于金兵入侵，宋國北面的大片土地被金兵占領，國家分裂。愛國詩人陸游臨終前留下了絕筆詩，至死仍然牽掛著北伐能否取得勝利，祖國是否可以統一?詩一開始寫的是本來就知道人死后萬事可以無牽無掛了，唯獨一件事卻放不下，那就是腐敗的國土還沒有恢復，沒能看見中國統一，他期望著在他死后統一可以實現。于是他囑咐子孫到了那個時候別忘了要告訴他，因為他堅信有那么一天，他在地下也會等待著這一天的到來，詩人對最后的勝利懷著不可動搖的信念。這著詩真實地表現了詩人臨終前的情懷，詩讀起來有些悲傷，但也是激昂的，語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，真情流露，使這首詩成為傳頌千古的愛國名詩。

　　讀著這首詩，讓我想起了今年10月1日，中華人民共和國成立六十周年的閱兵式，整齊的隊伍和強大的鋼鐵陣容，當時，我是那么的激動和自豪，在我的心里，我衷心的祝愿祖國的和平統一。

　　經典像是我一個形影不離的好伙伴，伴著我在知識的海洋里漫游。經典像是我的好老師，教導我愛祖國、愛家鄉、愛生活。經典陪伴我從過去走來，一路成長，經典也將會伴著我走向未來，不斷成熟。

　　三更有夢書當枕，與經典同行，何樂而不為?

閱讀與經典同行征文4

　　說起閱讀經典，首先就會碰到哪些作品可以成為經典這個問題。其實，所謂經典并沒有定論。

　　六十多年前，朱自清寫成《經典常談》，他所說的經典，相對于儒學的經而言，是廣義的：包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經、子，得懂小學，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。

　　當代學者龔鵬程在《經學概說》一文中，討論經典之所以成為經典時說：一方面是經典本身的原因，因當它具有真理，足以啟發后人，故為人所尊崇，視為恒經，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經典化及其競爭關系里，某些書雖然也很重要，但未被經典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經典化了。

　　先賢時哲所言，予人頗多啟迪。

　　我們常說的經典，是指那些具有重要影響的、經久不衰的著作，其內容或被大眾普遍接受，或在某專業領域具有典范性與權威性。

　　如果我們不討論專業經典，僅就一般意義而言，那么經典具有三重特性或三要素：

　　影響力：

　　影響力體現了作品內容的吸引力。那些成為經典的作品，無不在一定區域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的'。那些影響一時的作品可稱之為名著。而影響力，應當說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態、家庭、個人的素質和興趣、老師與同學、環境以及廣告等等。

　　時間性：

　　一部作品，或許影響一時，或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜，但時過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經典，需經得起時間的檢驗，需經久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經典，我想它必須要經得起歷史的考驗。

　　廣泛性：

　　我所理解的經典（非專業領域的經典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關心的，是大家普遍接受的。比如《詩經》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內容是廣泛的。《詩經》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。

　　我想說，這三點，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經典所需要具備的因素。

閱讀與經典同行征文5

　　經典是人類智慧的結晶。只有與經典通行，人生之路才不會如漫漫長夜，無所適從。可是浩如煙海的書籍中哪些才可以稱得上是經典呢?這方面，人說的不算，時間才是最具權威的評價者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風靡一時，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經典的。惟有那些歷經十年、百年、千年錘煉，流傳下來的才是真正的經典。

　　經典獨得多了，你會發現：所有的經典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡單的可以概括為三個字：真、善、美。例如，中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》就是以寶黛二人的愛情悲劇來反映封建大家庭由盛到衰的過程。現代經典小說《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情。《平凡的世界》反映的農村少年孫少平自強不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。

　　另外還有很多經典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經典反映的無外乎這三個字：真善美。只有以這三個字為主體的作品才能超越時空流傳千載，步入經典的殿堂。

　　但是，可悲的是我們這個時代是無法孕育出精品的。因為作品來源于生活，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影??那還有什么真正的愛情?眼前發生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關心的就是房子、車子。絲毫不想兩個人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求。現實生活中很多人的結合都是物質的交集，而不是思想感情的融合。而物質又是極其容易消耗的東西，建立在物質至上的所有關系又怎能堅定、怎能長久??

　　經典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的'胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時候，作者就像是一個虔誠的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個殘忍的警察。此時的作者固執的認為只有用善才能拯救罪惡的人類。

　　而教育就是把這些經典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個受教育者心中發芽、生根、茁壯成長為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會又怎能不溫馨和諧?大同社會又怎能只是一種烏托邦式的幻想??

　　教育是神圣的，從事這一職業的人也因為教育的神圣而偉大。如果哪個老師還不承認這一點，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達到如此的高度。

　　真正的老師就應該以課堂為主陣地，把人類的經典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸到每個受教育者心中，讓他們成為真正獨立、有思想、有個性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經典的完美融合!

閱讀與經典同行征文6

　　唐詩宋詞，它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經典與我同行》的活動，讓我受益匪淺。

　　每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊含著深刻的道理。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個字，卻告訴我們應該怎樣對待學習，對待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。”寫出了那時農民的疾苦，那些統治者哪里知道啊，正應了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“巧言亂德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠實，對待事要有遠慮：“過而不改，是謂過矣”對待自身存在的錯誤，要及時的`改正，所謂“亡羊補牢，為時不晚”。《經典》中還有很多很多讓我勵志勤學的詞句、詩句；同時也教育我們要有家國意識，民族精神；要懂得尊老愛幼，發揚中華傳統美德；引領我們要自信、自強、自立。

　　《經典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調味品，難受時嘗到的是苦的；開心時嘗到的是甜的。我每每細讀時，仿佛身臨其境，我會隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學會了許多許多。

閱讀與經典同行征文7

　　中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統，這種傳統的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統的一個重要內容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著強烈的現實需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價值觀。

　　首先，是“學而優則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學》中闡發的修身、齊家、治國、平天下;從隋代初年創科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統是中國文化傳統和價值觀中的重要組成部分，對中國文化的發展有著不可低估的影響。

　　其次是勤學苦讀。在中國閱讀史上，勤學苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數千年來讀書人發憤攻讀，積極進取，其影響至今猶存。

　　第三，對文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術在我國發明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術雖然已經流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經史名著。在11世紀初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現象。過去的學者認為，好書當抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學習的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態。他說：

　　且與二三知己，與能識古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?

　　書不僅因貴重而加珍視，同時，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎上所構建的私人閱讀空間，書房的內外環境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。

　　書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經典具有力量，經典或閱讀經典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經籍志序》中，對經典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認為：經籍是圣賢智慧的結晶，可以用來領悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀，弘揚人類的道德。經籍顯則可救濟世人，經籍藏則可獨善其身。讀經籍可令人進步，否則就會落后。成大業者能推祟經籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經籍為念，則將為世人所重。統治者若要樹立政聲、顯揚德威、敦勵教化、移風易俗，哪有不從經籍而來呢?

　　首先，經籍是知識的寶庫，古今中外的`讀書人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學家波普爾曾說：假使我們所有機器和工具，連同我們所有的主觀知識都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學習的能力依然存在，我們的世界就會重新前進的。經籍貯存知識，并為人們的創造提供基礎。

　　其次，在中國科舉時代，經書，特別是四書五經，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。

　　第三，經籍有助于甚或影響著國家的治理。我們現在是否能同意這一看法并不重要，至少我國古代學人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時說，《春秋》明辨人事經紀，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進資治通鑒表》中稱：該書“專取關國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。”《資治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當朝皇帝的賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀，有些人認為該書也是公務員必讀的。

　　第四，經籍有益于國家的治理、信仰的確立和教化的形成。

　　第五，經籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現了一個人的地位、權利或特征。讀書會使一個人更有教養，即使不會，它也使一個人看起來有教養。我們在電視上常常看到，一些被采訪的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時間讀書。當然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應該是讀物。

閱讀與經典同行征文8

　　“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語文課時經過我們班，你一定會聽到類似的語句從班級里傳出來。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨特教學方法。

　　每天一字，每天一句經典，每天一篇文章。

　　每天一字就是每個人都要從《說文解字》上查自己名字里的一個字，然后介紹，解釋;每天一句經典就是每天都要吸收一句儒家經典。而每天一篇文章就是每天都會有同學讀一篇文章，同學們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語文課堂上所必不可少的事情，每當文章讀完后，師生之間還會就這文章展開交流，討論。有時為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學內容。因為我們老師從來不會因為時間關系而遏制住學生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。

　　一開始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認真，仔細。隨著時間的`推移，很多同學都對這三件事有了新的感覺。如果你認為同學們是把這當成一種任務，甚至是一種負擔，那你就大錯特錯了。時間的推移絲毫沒有讓同學們對它們減少興趣，反而更加樂于完成它們。因為同學真正從其中獲得了好處，得到了樂趣，這種事何樂而不為呢？

　　先說說每日一字吧，每日一字都是從《說文解字》上來的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學們看得眼花繚亂，查起字來也非常費勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預習預習也是一個不錯的選擇。而且當以后你看到別人的名字后可以熟練地運用從《說文解字》上學來的知識去解釋，翻譯別人的名字，不用說，你的內涵就足以顯示出來了。中華民族的氣節，文化，精神便瞬間在你身上得到體現。那一身的氣質足以直接把別人迷倒了。益處多多啊！

　　還有每日一句的積累，每天一句儒家經典。這也不用說。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說過的話知道現在仍然是對的。人迷失的時候想想孔老爺爺的教誨還是很有用的。作為一個中國人，如果肚里沒有點儒家文化的知識，沒有點中華民族的靈魂風韻還真不行。21 世紀的人才是什么？是具有中國靈魂，世界胸懷的現代人，中國靈魂是放在首位的。中國人怎么可是失去魂呢？

　　最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒關系了。對啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現在了。不然人總是停留在過去，和國際無法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個人的觀點，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉眼已是初一，再轉兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會遇上議論文。議論文，當然要讓自己的觀點獨特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點站得住腳呢？當然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。

　　現在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語文基礎打好了。很強大啊。

　　這三件事收益終身，經典與我同行，無論如何我也不要把這經典丟掉。

閱讀與經典同行征文9

　　久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗啊！

　　在她的筆下，春天是“暖雨晴風初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動;”夏天“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”每一句詞似乎都是信手掂來，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來令人深深陶醉。

　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

　　——《如夢令》

　　千遍萬遍地品讀著，感悟著。

　　“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”你這卷簾人知道些什么，風雨過后，海棠花葉應該更加滋潤肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風雨吹落，失去了海棠獨有的美麗了啊！

　　是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現她最輝煌的'一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！

　　“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”時光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時光，留住青春啊！不應過去的傷痛而悲痛，應該像風雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨特的一面，散發更加迷人的芬芳！

　　一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩詞將會世世代代流傳千古，永不熄滅！

閱讀與經典同行征文10

　　書籍承載文化、傳遞文明，而與經典書籍相伴的閱讀行為，使人們可以超越時空，在精神的世界里自由翱翔。新年新氣象，在迎接新年的喜慶日子里，記者在我市校園中隨處可見讀書的身影，隨時可聽到瑯瑯的讀書聲。

　　“弟子規，圣人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”20xx年12月30日下午，伴隨著《弟子規》的誦讀聲，金明小學西校區“與經典同行，做少年君子”迎新年經典誦讀展示活動如期開展。本次活動以舞蹈《弟子規》開場，只見一群活潑可愛的孩子盤起發髻，系上藍色絲帶，手捧《弟子規》款款而來。孩子們邊背誦《弟子規》的內容，邊用舞蹈的形式進行詮釋。接下來，該校一年級學生進行了兒歌和古詩誦讀展示，二年級至六年級的學生也分別用各種形式展示了優秀古詩詞。

　　據金明中小學校長劉俊杰介紹，金明小學西校區從建校之初就把“經典進校園”作為辦學特色，在全校開展經典誦讀活動，在教師內開展讀經典活動，還要求家長與孩子進行“親子共讀——感悟《弟子規》”活動。劉俊杰說，書籍是讀書人生活的重要組成部分。在書籍中，經典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經典具有強大的力量。《弟子規》是一部無論成年人還是孩子都應該學習的、規范人們行為習慣的儒學經典。誦讀《弟子規》是在號召人們規范自己的行為，使中華文明代代相傳，不辜負人們對中國禮儀之邦的贊譽。修身立德當從小抓起，青少年在成長過程中學習國學經典，無論對于其在家庭生活中的'行為，還是對于其在社會生活中的行為，都會起到基礎性的規范作用。

　　記者在采訪中了解到，我市25中、27中、化建中學、一師附小、汴京路小學等開展的經典誦讀活動各有特色，都形成了常態。不久前，市25中利用道德講堂活動也開展了經典誦讀活動，共表演了18個誦讀節目，內容均以高中64篇必背古詩文為主，讓同學們在誦讀中更加深入地理解了作品。在開展誦讀經典活動的同時，這些學校還開展了“小手牽大手”活動，由以學生為主力軍的誦讀團隊，輻射到每個家庭和社區。通過“小手牽大手”活動，孩子們的一言一行真真切切地影響到了家長，一些家長也在孩子的帶動下閱讀經典，不僅讀出了經典文化的無窮魅力，也讀出了社會的文明與和諧。

　　“每天晚上，在結束了一天的繁雜事情后，和孩子在一起讀讀書，探討一下書中的精妙語句，已經成了我們家最美妙的時光。”五年級小學生韓程的媽媽幸福地告訴記者。韓程則說：“我和爸爸媽媽還擬定了讀書口號，就是要在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。”

閱讀與經典同行征文11

　　霜晨雨夜，我獨坐陽臺，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……

　　走進繽紛的書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……

　　步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的工人子弟，成長為一個堅強的無產階級戰士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強。你將最寶貴的生命獻給了人類最壯麗的事業，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強抒寫了人類最動人的詩篇!與經典同行，我學會了堅強。

　　漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經典同行，我學會了勇敢。

　　徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機智奏響了世間最驚人的樂章!與經典同行，我學會了機智。

　　我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。

　　我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。

　　我夢想，我遠足于塞外的.大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯的泰山，在云霧的繚繞中，領悟“一覽眾山小”的豪情。

　　那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠的絕響!

　　就這樣，經典蘊含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。

　　與經典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒!每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。

　　與經典同行，我將更加堅強、勇敢、機智、成熟……

　　經典的純潔與厚重不會隨著時間而遠逝，它永遠是滋潤人類靈魂不竭的源泉。

閱讀與經典同行征文12

　　種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。”這個片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。

　　以前，我不會獨立，更不懂獨立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。

　　獨立的生活，獨立的自主，不是每個人的必經之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因為每一次嘗試就等于一次機會。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學習；我嘗試照顧自己；我嘗試了結識朋友。

　　最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個個機會，這些機會讓我學會了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關懷。

　　在南京之行中，《桃花心木》是我的'朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢呢？我想，他都是，因為在不同的環境里，他給了我不同的啟示。

　　其實，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗后，才能真正明白。

　　現在，我想種樹人說：“桃花心木”已經學會了適應環境，能夠在“不確定”中生存；學會了自己尋找水源。已經能在逆境中可以堅定的立在土地上了。

閱讀與經典同行征文13

　　我看過許許多多的經典文學，有關樺的《小英雄雨來》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢》和《小英雄雨來》。

　　先說說《狼王夢》吧!這本書可精彩啦!寫的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來的獵物還是自己的同伴都會開懷的大吃起來。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來越多，過上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬般疼愛自己的孩子的.，是她們一把屎一把尿地把我們養大。在我們懵懂無知的時候，教育我們怎么做人，告訴我們做人的道理;當我們摔倒趴下的時候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來……

　　《小英雄雨來》也很有趣呢!相信大家一定都看過，雨來為了掩護李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見雨來沒來抬缸，很著急，大家都以為雨來被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒有一絲血跡，原來水性極好的雨來早已在鬼子開槍的時候一遛煙鉆進水里，游到遠處去了。我們要學習雨來的機智、勇敢和勇于和日寇做斗爭的高尚品質。我們要珍惜現在的幸福生活，好好學習，做一個將來對社會有用的人。

　　經典誦讀一路伴我成長，它給予了我豐富的知識，做人的道理和學習的趣味，我將一如既往地愛它!

　　從小到大，爸爸媽媽總是要求我學習經典、掌握經典、運用經典。經典就像是我的一個形影不離的好朋友，經典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。

　　經典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現出了這樣的場景：遠處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學的模樣。幾十年過去了，當白發蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!

　　經典的故事讓我學會了怎樣做人。讀了三字經中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。

　　那是今年端午節的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當我們選好東西來到收銀處，那里已經排起了長龍。在經過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面傳來一個寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點點頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊等候。看著那位阿姨感激的目光和媽媽對我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。

　　媽媽常常教導我要從經典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經典，與經典為友，同行在成長的道路上吧!

閱讀與經典同行征文14

　　小時候，爸爸媽媽要我讀經典、背經典。幼兒園里，老師教我積累經典，上了小學，學校也讓我學經典、掌握經典、領悟經典、運用經典。經典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量。”為了不斷獲取知識的力量，我與經典一直同行在成長的道路上。

　　當我還是個乳臭未干的小孩兒時，經典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學語時，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”晚上，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。

　　上了幼兒園，經典引導我走到窗戶前，讓我認識了更多的知識。上了小學，經典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經典還是伴著我向“海洋”深處游去。

　　三年級，我認識了詞。第一首是蘇軾的《水調歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯想到這樣的情景：深夜，月光發出潔白的微笑，我獨自一人坐在水邊，踋前后不停地擺動，有時沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。

　　現在，經典幫我得到了更多知識。《游子吟》贊揚了世上千千萬萬個母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國演義》讓我知道諸葛孔明、龐統都是一世的.才子。蜀國之所以有了他們才能與列強抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。

　　讓我與經典同行，親近經典書籍，與經典為友吧。我們為什么讀經典？從廈門大學中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因為能從經典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益。”

閱讀與經典同行征文15

　　經典是什么?我們分開來講，經則是長久，經常。那典就是模范，典范，所以經典就是長久的典范經典就是人類歷史長城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現了我們偉大民族那至高無上的智慧。

　　“子不學，非所宜，幼不學，老何為?”;“學而不思則罔，思而不學則殆”這些經典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的精神境界做到“寧靜以致遠”只有日夜閱讀這些經典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。

　　對于讀書來說，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認識這個五彩的大千世界，周恩來同志說得好：“為中華之崛起而讀書”這句話激勵了多少位中華民族奮斗不息的`仁人志士。民族因讀書而興旺，國家因讀書而富強，生命因讀書而潤澤!

　　聯合國組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書，讀一本好書，能夠豐富知識，陶冶情操，捧起書本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!

　　同學們，大家請不要嘆氣，因為每嘆一口氣，就會少一分自信，從現在開始，讓我們攜手走進讀書的寶庫，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書香，讓書香伴我們一路前行!

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