閱讀與經典同行征文（精選25篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。那么你有了解過征文嗎？以下是小編為大家收集的閱讀與經典同行征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　閱讀與經典同行征文 篇1

　　“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語文課時經過我們班，你一定會聽到類似的語句從班級里傳出來。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨特教學方法。

　　每天一字，每天一句經典，每天一篇文章。

　　每天一字就是每個人都要從《說文解字》上查自己名字里的一個字，然后介紹，解釋;每天一句經典就是每天都要吸收一句儒家經典。而每天一篇文章就是每天都會有同學讀一篇文章，同學們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語文課堂上所必不可少的事情，每當文章讀完后，師生之間還會就這文章展開交流，討論。有時為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學內容。因為我們老師從來不會因為時間關系而遏制住學生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。

　　一開始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認真，仔細。隨著時間的推移，很多同學都對這三件事有了新的感覺。如果你認為同學們是把這當成一種任務，甚至是一種負擔，那你就大錯特錯了。時間的推移絲毫沒有讓同學們對它們減少興趣，反而更加樂于完成它們。因為同學真正從其中獲得了好處，得到了樂趣，這種事何樂而不為呢？

　　先說說每日一字吧，每日一字都是從《說文解字》上來的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學們看得眼花繚亂，查起字來也非常費勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預習預習也是一個不錯的選擇。而且當以后你看到別人的名字后可以熟練地運用從《說文解字》上學來的知識去解釋，翻譯別人的名字，不用說，你的內涵就足以顯示出來了。中華民族的氣節，文化，精神便瞬間在你身上得到體現。那一身的氣質足以直接把別人迷倒了。益處多多啊！

　　還有每日一句的積累，每天一句儒家經典。這也不用說。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說過的話知道現在仍然是對的。人迷失的.時候想想孔老爺爺的教誨還是很有用的。作為一個中國人，如果肚里沒有點儒家文化的知識，沒有點中華民族的靈魂風韻還真不行。21 世紀的人才是什么？是具有中國靈魂，世界胸懷的現代人，中國靈魂是放在首位的。中國人怎么可是失去魂呢？

　　最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒關系了。對啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現在了。不然人總是停留在過去，和國際無法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個人的觀點，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉眼已是初一，再轉兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會遇上議論文。議論文，當然要讓自己的觀點獨特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點站得住腳呢？當然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。

　　現在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語文基礎打好了。很強大啊。

　　這三件事收益終身，經典與我同行，無論如何我也不要把這經典丟掉。

　　閱讀與經典同行征文 篇2

　　經典是什么?我們分開來講，經則是長久，經常。那典就是模范，典范，所以經典就是長久的典范經典就是人類歷史長城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現了我們偉大民族那至高無上的智慧。

　　“子不學，非所宜，幼不學，老何為?”;“學而不思則罔，思而不學則殆”這些經典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的`精神境界做到“寧靜以致遠”只有日夜閱讀這些經典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。

　　對于讀書來說，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認識這個五彩的大千世界，周恩來同志說得好：“為中華之崛起而讀書”這句話激勵了多少位中華民族奮斗不息的仁人志士。民族因讀書而興旺，國家因讀書而富強，生命因讀書而潤澤!

　　聯合國組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書，讀一本好書，能夠豐富知識，陶冶情操，捧起書本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!

　　同學們，大家請不要嘆氣，因為每嘆一口氣，就會少一分自信，從現在開始，讓我們攜手走進讀書的寶庫，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書香，讓書香伴我們一路前行!

　　閱讀與經典同行征文 篇3

　　我看過許許多多的經典文學，有關樺的《小英雄雨來》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢》和《小英雄雨來》。

　　先說說《狼王夢》吧!這本書可精彩啦!寫的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來的獵物還是自己的同伴都會開懷的大吃起來。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來越多，過上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬般疼愛自己的孩子的，是她們一把屎一把尿地把我們養大。在我們懵懂無知的時候，教育我們怎么做人，告訴我們做人的道理;當我們摔倒趴下的時候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來……

　　《小英雄雨來》也很有趣呢!相信大家一定都看過，雨來為了掩護李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見雨來沒來抬缸，很著急，大家都以為雨來被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒有一絲血跡，原來水性極好的雨來早已在鬼子開槍的時候一遛煙鉆進水里，游到遠處去了。我們要學習雨來的機智、勇敢和勇于和日寇做斗爭的高尚品質。我們要珍惜現在的幸福生活，好好學習，做一個將來對社會有用的人。

　　經典誦讀一路伴我成長，它給予了我豐富的知識，做人的道理和學習的趣味，我將一如既往地愛它!

　　從小到大，爸爸媽媽總是要求我學習經典、掌握經典、運用經典。經典就像是我的一個形影不離的好朋友，經典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。

　　經典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現出了這樣的場景：遠處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學的模樣。幾十年過去了，當白發蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!

　　經典的故事讓我學會了怎樣做人。讀了三字經中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的`行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。

　　那是今年端午節的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當我們選好東西來到收銀處，那里已經排起了長龍。在經過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面傳來一個寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點點頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊等候。看著那位阿姨感激的目光和媽媽對我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。

　　媽媽常常教導我要從經典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經典，與經典為友，同行在成長的道路上吧!

　　閱讀與經典同行征文 篇4

　　中國之所以被稱為“文明古國”，是因為它蘊藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經典。如果從知識的角度來看待經典的話，那么就只有經歷過風雨的經典名著才能來展現其風采了。

　　經典是智慧的.結晶，任何一個民族都有其永恒不朽的經典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經，是中國人安身立命的典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個中國文化的特色。

　　經典之作是精神財富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養自我之高尚品質……

　　可以說，經典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽;沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經典吧!

　　閱讀與經典同行征文 篇5

　　唐詩宋詞，它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經典與我同行》的活動，讓我受益匪淺。

　　每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊含著深刻的道理。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個字，卻告訴我們應該怎樣對待學習，對待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。”寫出了那時農民的疾苦，那些統治者哪里知道啊，正應了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“巧言亂德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠實，對待事要有遠慮：“過而不改，是謂過矣”對待自身存在的`錯誤，要及時的改正，所謂“亡羊補牢，為時不晚”。《經典》中還有很多很多讓我勵志勤學的詞句、詩句；同時也教育我們要有家國意識，民族精神；要懂得尊老愛幼，發揚中華傳統美德；引領我們要自信、自強、自立。

　　《經典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調味品，難受時嘗到的是苦的；開心時嘗到的是甜的。我每每細讀時，仿佛身臨其境，我會隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學會了許多許多。

　　閱讀與經典同行征文 篇6

　　說起閱讀經典，首先就會碰到哪些作品可以成為經典這個問題。其實，所謂經典并沒有定論。

　　六十多年前，朱自清寫成《經典常談》，他所說的經典，相對于儒學的經而言，是廣義的：包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經、子，得懂小學，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。

　　當代學者龔鵬程在《經學概說》一文中，討論經典之所以成為經典時說：一方面是經典本身的原因，因當它具有真理，足以啟發后人，故為人所尊崇，視為恒經，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經典化及其競爭關系里，某些書雖然也很重要，但未被經典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經典化了。

　　先賢時哲所言，予人頗多啟迪。

　　我們常說的經典，是指那些具有重要影響的、經久不衰的.著作，其內容或被大眾普遍接受，或在某專業領域具有典范性與權威性。

　　如果我們不討論專業經典，僅就一般意義而言，那么經典具有三重特性或三要素：

　　影響力：

　　影響力體現了作品內容的吸引力。那些成為經典的作品，無不在一定區域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些影響一時的作品可稱之為名著。而影響力，應當說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態、家庭、個人的素質和興趣、老師與同學、環境以及廣告等等。

　　時間性：

　　一部作品，或許影響一時，或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜，但時過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經典，需經得起時間的檢驗，需經久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經典，我想它必須要經得起歷史的考驗。

　　廣泛性：

　　我所理解的經典（非專業領域的經典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關心的，是大家普遍接受的。比如《詩經》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內容是廣泛的。《詩經》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。

　　我想說，這三點，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經典所需要具備的因素。

　　閱讀與經典同行征文 篇7

　　霜晨雨夜，我獨坐陽臺，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……

　　走進繽紛的書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……

　　步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的工人子弟，成長為一個堅強的無產階級戰士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強。你將最寶貴的生命獻給了人類最壯麗的事業，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強抒寫了人類最動人的詩篇!與經典同行，我學會了堅強。

　　漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經典同行，我學會了勇敢。

　　徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機智奏響了世間最驚人的`樂章!與經典同行，我學會了機智。

　　我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。

　　我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。

　　我夢想，我遠足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯的泰山，在云霧的繚繞中，領悟“一覽眾山小”的豪情。

　　那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠的絕響!

　　就這樣，經典蘊含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。

　　與經典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒!每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。

　　與經典同行，我將更加堅強、勇敢、機智、成熟……

　　經典的純潔與厚重不會隨著時間而遠逝，它永遠是滋潤人類靈魂不竭的源泉。

　　閱讀與經典同行征文 篇8

　　沒有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色;沒有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調乏味;沒有經典的人生，總是讓人覺得美中不足。

　　兒時的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時的我大字不識一個，可我卻對它津津樂道，一有空我就拿起來看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對妖魔鬼怪也虔誠地阿彌陀佛，我樂得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來，我心里甭提有多高興了。那時，《西游記》是我的“尋樂軒”。

　　后來，我學會了拼音，認識了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費力編了。于是一有空我就認真地一字一句地讀，抑揚頓挫地讀，儼然我也進入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的`詭計多端，那精彩簡直無法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會原形畢現，簡直是大快人心。可此時的唐僧在干什么呢?一味地責怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會這樣呢?難道他對他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應該這樣啊!我恍然大悟。這時，《西游記》是我的“探寶閣”。

　　現在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個全新的唐僧，一個令人佩服的唐僧。為了西天取經圓滿成功，面對形形色色的妖魔鬼怪，面對九九八十一難，他始終沒有放棄自己的目標，那認真勁，那執著情，令人仰慕。在學習、生活中，每當遇到困難時，我都會想起唐僧，是他教會了我堅持，永不言棄。現在，《西游記》是我的“悟理殿”。

　　我的人生豐富多彩，因為經典伴我成長。

　　閱讀與經典同行征文 篇9

　　我爸爸的床邊有幾本書是他經常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優秀的傳統文化，是經典。

　　“國學”是中華民族的“經典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計》、《唐詩宋詞元曲》等，作業做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!

　　跟爸爸聊天的時候爸爸就說過：兒童誦讀經典可以快速地增加識字量;幫助我們提高記憶的廣度和理解力;還有助于我們人格的成長。

　　的確是這樣，讀這些經典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時候還能經常冒出一些古人的.名言。讀這些書的時候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對話，好似春風化雨，潛自有潤。

　　在我們北苑小區的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們如何做人，如何處世。

　　雖然對《三字經》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。

　　以圣賢為友，與經典同行。《四書》、《五經》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機會讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數還是被現代人批判地吸收。經典是處世哲學，是倫理道德的指向標，更是人生前進的明燈。

　　讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時代，我們不能在業余時間整天用拇指玩手機、用鼠標玩游戲。我們應靜下心來，讀些經典，發揚國學，繼承和發展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠屹立在世界的民族之林。

　　閱讀與經典同行征文 篇10

　　經典是人類智慧的結晶。只有與經典通行，人生之路才不會如漫漫長夜，無所適從。可是浩如煙海的書籍中哪些才可以稱得上是經典呢?這方面，人說的不算，時間才是最具權威的評價者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風靡一時，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經典的。惟有那些歷經十年、百年、千年錘煉，流傳下來的才是真正的經典。

　　經典獨得多了，你會發現：所有的經典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡單的可以概括為三個字：真、善、美。例如，中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》就是以寶黛二人的愛情悲劇來反映封建大家庭由盛到衰的過程。現代經典小說《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情。《平凡的世界》反映的農村少年孫少平自強不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。

　　另外還有很多經典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經典反映的無外乎這三個字：真善美。只有以這三個字為主體的作品才能超越時空流傳千載，步入經典的殿堂。

　　但是，可悲的是我們這個時代是無法孕育出精品的。因為作品來源于生活，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影?那還有什么真正的愛情?眼前發生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關心的就是房子、車子。絲毫不想兩個人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求。現實生活中很多人的結合都是物質的交集，而不是思想感情的融合。而物質又是極其容易消耗的東西，建立在物質至上的所有關系又怎能堅定、怎能長久?

　　經典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時候，作者就像是一個虔誠的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個殘忍的'警察。此時的作者固執的認為只有用善才能拯救罪惡的人類。

　　而教育就是把這些經典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個受教育者心中發芽、生根、茁壯成長為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會又怎能不溫馨和諧?大同社會又怎能只是一種烏托邦式的幻想?

　　教育是神圣的，從事這一職業的人也因為教育的神圣而偉大。如果哪個老師還不承認這一點，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達到如此的高度。

　　真正的老師就應該以課堂為主陣地，把人類的經典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸到每個受教育者心中，讓他們成為真正獨立、有思想、有個性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經典的完美融合!

　　閱讀與經典同行征文 篇11

　　中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統，這種傳統的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統的一個重要內容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著強烈的現實需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價值觀。

　　首先，是“學而優則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學》中闡發的修身、齊家、治國、平天下;從隋代初年創科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統是中國文化傳統和價值觀中的重要組成部分，對中國文化的發展有著不可低估的影響。

　　其次是勤學苦讀。在中國閱讀史上，勤學苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數千年來讀書人發憤攻讀，積極進取，其影響至今猶存。

　　第三，對文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術在我國發明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術雖然已經流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經史名著。在11世紀初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現象。過去的學者認為，好書當抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學習的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態。他說：

　　且與二三知己，與能識古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?

　　書不僅因貴重而加珍視，同時，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎上所構建的私人閱讀空間，書房的內外環境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。

　　書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經典具有力量，經典或閱讀經典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經籍志序》中，對經典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認為：經籍是圣賢智慧的結晶，可以用來領悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀，弘揚人類的道德。經籍顯則可救濟世人，經籍藏則可獨善其身。讀經籍可令人進步，否則就會落后。成大業者能推祟經籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經籍為念，則將為世人所重。統治者若要樹立政聲、顯揚德威、敦勵教化、移風易俗，哪有不從經籍而來呢?

　　首先，經籍是知識的寶庫，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相似的.看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學家波普爾曾說：假使我們所有機器和工具，連同我們所有的主觀知識都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學習的能力依然存在，我們的世界就會重新前進的。經籍貯存知識，并為人們的創造提供基礎。

　　其次，在中國科舉時代，經書，特別是四書五經，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。

　　第三，經籍有助于甚或影響著國家的治理。我們現在是否能同意這一看法并不重要，至少我國古代學人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時說，《春秋》明辨人事經紀，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進資治通鑒表》中稱：該書“專取關國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。”《資治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當朝皇帝的賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀，有些人認為該書也是公務員必讀的。

　　第四，經籍有益于國家的治理、信仰的確立和教化的形成。

　　第五，經籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現了一個人的地位、權利或特征。讀書會使一個人更有教養，即使不會，它也使一個人看起來有教養。我們在電視上常常看到，一些被采訪的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時間讀書。當然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應該是讀物。

　　閱讀與經典同行征文 篇12

　　兒時，母親讓我閱讀經典;上幼兒園時，老師讓我背誦經典;上小學了，老師讓我學習經典。經典就像我的一個好朋友，從小就陪伴我長大。它讓我在知識的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時間，要熱愛我們的祖國;它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長的道路上。

　　經典就像一幅變化莫測的風水畫，帶我游覽祖國的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。我的眼前又出現了這樣的.情景：李白站在長江的岸邊，依依不舍地望著已經遠去的小舟。

　　我們為什么要讀經典?這個答案在廈門大學的教授易中天的話里就能找到：“歸根到底，就是因為能從經典中讀人、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益!”讓我們親近經典書籍，與經典為友，與經典一起同行在成長的道路上吧!

　　閱讀與經典同行征文 篇13

　　不少讀書人都認為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時會遇到圖書的選擇與鑒別等問題。為了解決這些問題，人們往往通過書目，來了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導閱讀性的推薦書目，在我們購書、藏書和讀書時可提供重要幫助。

　　然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準確與客觀。

　　首先是時間方面的因素。讀書是時代需求的一種反映，不同時代的讀者對讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問》面世，很受當時學子的歡迎，100多年過去了，今天的一般讀者，不會再依據《書目答問》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學國文書目》，今天也不適合中學生了。書目中開列的《二程遺書》、《十駕齋養新錄》、《申鑒》等書，恐怕學文科的大學生也沒有讀過。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時代讀者的需要。

　　其次，推薦書目受推薦者的知識與興趣的影響。1923年，清華一批要出國留學的學生，為了短期得到國學常識，請胡適擬定了一個有關國學的書目。胡適開列了《一個最低限度的國學書目》，選書較多，偏重哲學史、文學史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當時梁啟超就認為胡適這個書目“文不對題”。30年后的1953年，北京圖書館開列了一個《中國古代重要著作選目》，選書20種。這個書目是經過郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語》等哲學、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。

　　再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識形態方面的影響。1945年，英國作家奚普選出十本“震撼世界的書”，這里沒有中國人的書。1985年，美國《生活》雜志在數以百萬計的讀者中，開展評選《人類有史以來的二十本最佳書》，這里也沒有中國人的`書。美國圖書館學家唐斯曾寫過一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復興到20世紀中葉出版的16本自然科學和社會科學書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來塑造現代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒有收錄中國人的著作。在后一本書的《導言》里，作者雖然承認東方的經典，“其中有許多書同樣對西方產生了深遠的影響”，但這些書還是被“略去了”。另一位美國專欄作家費迪曼曾出版《一生的讀書計劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國典籍被上述推薦者所忽略，這確實是“世界觀的限制所致”。也就是說，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。

　　也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對于讀者來說，準確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。

　　有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目(中國的推薦書目54種，外國的推薦書目26種)，運用了計量的方法，對這80種書目所推薦的書進行統計，以各書被推薦次數的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應該說更加公允、準確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數最多的書，可稱之為經典吧。

　　閱讀與經典同行征文 篇14

　　種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒。”這個片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。

　　以前，我不會獨立，更不懂獨立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。

　　獨立的生活，獨立的.自主，不是每個人的必經之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因為每一次嘗試就等于一次機會。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學習；我嘗試照顧自己；我嘗試了結識朋友。

　　最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個個機會，這些機會讓我學會了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關懷。

　　在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢呢？我想，他都是，因為在不同的環境里，他給了我不同的啟示。

　　其實，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗后，才能真正明白。

　　現在，我想種樹人說：“桃花心木”已經學會了適應環境，能夠在“不確定”中生存；學會了自己尋找水源。已經能在逆境中可以堅定的立在土地上了。

　　閱讀與經典同行征文 篇15

　　久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗啊！

　　在她的筆下，春天是“暖雨晴風初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動;”夏天“晚來一陣風兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。”每一句詞似乎都是信手掂來，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來令人深深陶醉。

　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

　　——《如夢令》

　　千遍萬遍地品讀著，感悟著。

　　“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”你這卷簾人知道些什么，風雨過后，海棠花葉應該更加滋潤肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風雨吹落，失去了海棠獨有的`美麗了啊！

　　是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現她最輝煌的一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！

　　“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”時光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時光，留住青春啊！不應過去的傷痛而悲痛，應該像風雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨特的一面，散發更加迷人的芬芳！

　　一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩詞將會世世代代流傳千古，永不熄滅！

　　閱讀與經典同行征文 篇16

　　小時候，爸爸媽媽要我讀經典、背經典。幼兒園里，老師教我積累經典，上了小學，學校也讓我學經典、掌握經典、領悟經典、運用經典。經典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量。”為了不斷獲取知識的力量，我與經典一直同行在成長的道路上。

　　當我還是個乳臭未干的小孩兒時，經典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學語時，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”晚上，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。

　　上了幼兒園，經典引導我走到窗戶前，讓我認識了更多的知識。上了小學，經典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經典還是伴著我向“海洋”深處游去。

　　三年級，我認識了詞。第一首是蘇軾的《水調歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯想到這樣的.情景：深夜，月光發出潔白的微笑，我獨自一人坐在水邊，踋前后不停地擺動，有時沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。

　　現在，經典幫我得到了更多知識。《游子吟》贊揚了世上千千萬萬個母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國演義》讓我知道諸葛孔明、龐統都是一世的才子。蜀國之所以有了他們才能與列強抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。

　　讓我與經典同行，親近經典書籍，與經典為友吧。我們為什么讀經典？從廈門大學中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因為能從經典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益。”

　　閱讀與經典同行征文 篇17

　　書是一把神奇的金鑰匙，開啟你心靈的窗戶；書是一望無際的知識海洋，放飛你暢游的夢想；書是一塊甜滋滋的巧克力，讓你回味無窮；書是一片涼絲絲的口香糖，令你滿口清香……

　　書是美好的，是我們的精神食糧，讀書會讓人更充實、更富有、更智慧。我是一個十足的書呆子，一看到書，就會兩眼放光。

　　要問我是什么時候喜歡看書的，那就要從8歲的夏天說起。那年夏天，天熱得發了狂。太陽還沒出來，地上已像著了火，一些似云非云、似霧非霧的'灰氣，低低地浮在空中。把平時貪玩的孩子都堵在了家里，不敢出門了。在父母的監督下，我端坐在寫字臺前，捧著那本注音版《安徒生童話》，雙手撫摸著那封面上金燦燦的大字，輕輕地翻開第一頁。第一個故事《賣火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位賣火柴的小女孩，在大年夜的晚上，又冷又餓地走在街上。但沒有一個人買她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看著過路人一家團聚、一路笑顏，而她卻只能……第二天清晨，小女孩已經掛著微笑離去了，可是她的已經凍得僵硬的手中還緊緊握著她心愛的火柴棒……。她終于可以離開這個黑暗、痛苦的社會，在新年的鐘聲中，走向那個美麗幸福的地方去了……讀著讀著，我的眼前眼前不禁浮現出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運感到痛惜。我貪婪地看了一遍又一遍。看著，看著，我仿佛走進了一個神奇的世界。這不就是杜甫筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實寫照嗎？

　　《安徒生童話》深深地吸引著我，使我忘記了自我，忘記了酷暑，忘記了時間……漸漸地，我就愛上了讀書。從此我的書包里總少不了我喜愛的書。每天一有空，我就捧起書津津有味地看著。隨著年齡的增長，我的閱讀面也廣了，什么歷史故事呀，名人小說呀，科普動畫呀，我都看。每次看書，當我看見好詞好句，就摘錄到我的“讀書筆記本”中，有空的時候，就拿出來翻一翻。我的寫作水平也因此得到了提高，我寫的作文開始在課堂上、《舟山晚報》中“露面”，讓我真正嘗到了讀書的快樂，也讓我真正懂得了“讀書破萬卷，下筆如有神”的真諦……

　　古人說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，朋友們，讓我們與書香相伴，讓我們與夢想同行，讓我們的生活書香飄溢……

　　閱讀與經典同行征文 篇18

　　吃是什么？是你最喜歡的食物，可以讓你大飽口福。也可以是一些知識食糧，讓你充滿力量。為什么呢？

　　記得那時我還讀幼兒園，我們一家人坐在廚房吃飯，我大口大口地往嘴里塞食物，狼吞虎咽，吃得跟只小花貓一樣，笑容十分燦爛。媽媽溫柔地說：“孩子啊！多吃點多吃點！”邊說邊往我碗中放菜。

　　爸爸看到我們倆這樣有點生氣，先指責媽媽，說：“孩子要吃什么自己來！”然后又盯著向我看，我低著頭不知應該怎么做。爸爸皺著眉頭，眼神中可以看出他的惱怒，說：“你每天都是這么積極吃飯？那你倒是多吃點知識呀！”爸爸走到我的書架面前拿起一本書，說：“坐下來，聽聽我講的故事吧！當然，你也可以當做耳邊風。”我點點頭。

　　爸爸講得十分投入，十分生動，就像是一種力量把我拉走一樣，不知不覺聽得入迷了。爸爸合上書時感動得熱淚盈眶，我也悄悄流下淚水。我本來不想說出口，可是還是說出來了：“這……這是本書……叫什么名字！”爸爸笑笑，擦擦眼淚，把書遞給我說：“多吃一點！”。這本書叫什么來著？還真是記不清了。

　　后來，我的胃口越來越大，吃《西游記》《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》，吃《三十六計》《孫子兵法》《唐詩三百詩》，吃《童年》《愛的教育》《假如給我三天光明》。吃得多，長得壯。不要誤會，我指的`是內心的強大，外在的我可是文弱秀氣的小姑娘哦。

　　閱讀伴我同行，不管走到哪里，總會記得多”吃“一點。

　　閱讀與經典同行征文 篇19

　　書籍是人類進步的階梯。我認為書籍就如同我最好的朋友，它經常帶著我去知識的海洋里嬉戲。

　　人們在生活中是離不開書籍的，因為書籍有著讓我們展翅翱翔的力量。在我孤獨的時候，書精靈就會跳出來與我玩耍。在我傷心的'時候，書籍就如同止痛藥，讓我立即歡聲笑語。

　　書籍是人類最好的朋友，它不會說假話，他也不會帶我走上不歸之路。在我空閑的時候，書籍就會與我一起嬉戲，在嬉戲之中，我又體會到了文學的樂趣。

　　在人生的旅途上，書籍處處可見，它會使我們提升知識的空間，讓我的閱歷升高。每當我在旅途中，我都會帶一本書，它會使我的旅途不再干燥無趣，我們一起玩耍，是不是還會談談心，講笑話。在我這位真誠的朋友眼里，它不在意我的身段，它不在意我的知識，它只在意我的認真。它在我不認真時也會生氣。他就是書籍。

　　當我心情低落的時候，我就讀一讀勵志的書籍，使我對自己更加自信。每當我讀起法國大作家雨果的《巴黎圣母院》時我都會淚如雨下，為主人公卡西莫多的經歷感到同情。當我讀起《鋼鐵是怎樣煉成的》是我都會贊嘆主人公保爾柯察金的英勇和他的精神。

　　書籍也是人類的調味劑，當人生落入低谷時，它會激勵你。當你在抉擇時，他已經幫你挑選出正確的答案。

　　書籍的黃金屋中，有更多的朋友，他們會幫助你，它們可以使我們每一天過得都更加美妙。

　　閱讀與經典同行征文 篇20

　　一本書好比一艘巨船，載著許多好東西。閱讀好比享受這些好東西。

　　我從《少年電腦世界》里知道了如何不讓U盤染病毒，把U盤鎖定，計劃電腦關機，玩掃雷游戲快速取勝，玩紙牌游戲不戰自勝。還知道了許多有用的網站。從閱讀中我享受了快樂，同時獲得了知識，這些知識讓我在同學面前技高一籌。

　　我從《漫畫英國》中知道了英國最輝煌的兩個時期：伊麗莎白統治的時期和維多利亞統治的時期。

　　我從《漫畫瑞士》中知道了瑞士是永久中立國。

　　荷蘭近一半國土是攔海建壩得來。他們在海上建壩形成內、外海，然后把內海的水抽到外海，露出陸地。但這些陸地上原來是海，含有大量鹽分，植物無法存活。為了讓土地肥沃，他們把江水和雨水收集起來，注入內海，內海鹽度逐漸降低。過了一段時間，內海變成了一個大淡水湖，再把淡水抽出去，露出了大片的沃土，使荷蘭成為歐洲最重要的農業國之一。它的土豆輸出量是世界第一。這使荷蘭的平均海拔低于海平面。有一次奧地利攻打荷蘭，荷蘭人把大壩打開，海水涌到了陸地上，把敵人沖得潰不成兵、魂飛喪膽。荷蘭人用自己的勤勞、堅定和信心做成了這些令人不可思議的.事，創造了奇跡。荷蘭的國名意思就是海拔低的國家。這就是《漫畫荷蘭》告訴我的。

　　我坐在書本的巨船上，在知識的海洋上航行，船不斷在行走，我會不斷享受閱讀的快樂。閱讀伴我同行。

　　閱讀與經典同行征文 篇21

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，這句話出自屈原的《離騷》，是詩人充滿愛國情懷而抒發的憤慨之作。自然，在這樣一個如此優秀的作品中，這句話也就成為了一個經典。在不斷地誦讀與體會后，我認為，其意是：在追尋真理方面，前方的路還很漫長，但我將不遺余力，百折不撓地去探索與追求。屈原的追求在他悲憤跳江時就與他的軀體一起沉入海底，而他所堅持的真理在那一刻也廣為人知。而現在我所追求的就是學習。學海無涯，當我還小時，牙牙學語，嘴中不停地用著稚嫩的聲音念著一首首古詩，有模有樣的跟著詩人搖頭晃腦，或許還發音還未發準，便向媽媽請教，不厭其煩地重復著，媽媽似乎皺起眉頭，但我卻美滋滋地笑著，為著念準音而高興。在兒時童真的記憶中，響亮而甜美的童音是模糊的，而口中不斷誦讀的經典卻是清晰的。此后，在學習中，不斷的發問便是我探索的過程。而我，還將一步一腳印地走完我學習的一生。如今的社會也在朝著這句話的方向而發展，不僅僅是堅持真理，還有堅持理想。

　　曾經的八路軍在毛主席的'帶領下為我們打敗傾略者，創造新中國，用生命來探索，用鮮血來追尋。也堅持了他們的夢想。這句話帶給我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨滅的。它的出現，再次鼓勵著我為自己的夢想揚帆起航。

　　閱讀與經典同行征文 篇22

　　人生漫漫，從識字起，我們便開始閱讀。手指滑過書本，文字快速進入眼睛繼而刺激大腦，我們總能感受到字里行間洋溢著的某些情感。或是拇指姑娘的玲瓏小巧，或是駱駝祥子的無奈，亦或是敲鐘人卡莫西多的善良。閱讀是一葉小舟；帶我游歷人間。閱讀是種樂趣；充實我的閑暇時光。閱讀是位良友；伴我成長，未曾離開。

　　由于某些原因，我上學較早，小小的人兒背著沉重的書包往學校走，第一件事就是往圖書室去。似乎從小學我便酷愛閱讀，那時對大人國和小人國的向往，對海的女兒得不到王子的愛的惋惜，這些情緒隨著我看的書越來越豐富而改變著。任著春去秋來，回到家我還是坐在書桌前，手洗得干凈，打開窗戶看室外被風吹得跳躍的落葉。打開書時仿佛打開一道大門，我順著時寬時窄的小路走，一直走。如愛麗絲進入仙境一般，我對書中世界充滿了好奇，這好奇迫使我快步向前，慢慢地，書桌上的書也便越來越多。

　　初中開學在即，老師布置的第一個任務便是閱讀四大名著。還是在家中的書桌前，我隨師徒四人西行。四個性格迥異的人一道總有些矛盾。師父責備悟空誤將凡人打死時我便朝他大喊‘師父 那是妖怪。’ 八戒退縮想回高老莊時我拍拍他的頭，罵道‘呆子。’我同黛玉妹妹葬花，與水滸豪杰抵抗暗黑的現實，在三國中看眾多梟雄爾虞我詐。閱讀已使我融入這書中世界，走完小路后我的眼前豁然開朗，這世界如此精彩絕倫，讓我著迷，深陷其中。

　　進入高中，學業漸忙。我失去大把閑暇時間再次進入那世界。我不甘，于是我開始閱讀短小精湛的詩篇，領悟其中的'真諦。我深受普金希的慰藉，他對我說 “假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮靜……”。與此同時我還愛上了泰戈爾的《夏花》，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。閱讀這時已成了一種精神超越。

　　我還在成長，也未曾停止過閱讀。在這一路上，我通過閱讀得到的東西也是不同的，愈長大，理解愈是深刻。或許，閱讀一直就與我同行。

　　閱讀與經典同行征文 篇23

　　沈熹微說:“我看到了，因生長土地的貧瘠帶來的自卑、羞愧和緊張。”

　　我不知道腳下的這片土地，是否貧瘠依舊。但當我赤誠地面對這世界，我是如此謙卑。因為這絢麗背后的一切，或許因年齡尚小，都還為來得及親自碰觸。幸而通過文字，足以觸及每一方厚實的大地。

　　前人把書籍看作前進的階梯，可我更愿意，把它看作一雙長在好奇滿滿的孩子身上一雙不知疲憊的雙腳。替每日拘于小城的我，涉足這世間的每一個角落。我在撒哈拉大沙漠里，和三毛一起，驚嘆荒涼土地上的隨性與熱鬧，干涸土地上，巫術竟如此繁茂地生長；在敦煌筆畫前，與余秋雨一起，想象正褪色的壁畫，曾經該是怎樣的絢麗輝煌。數千年的`文明古國，文化本該厚重如此；艾比湖旁，與熊久紅一同，看繚繞碧波的綠茵，正在哭泣的湖水，貪婪者在怎樣為子孫挖掘墓穴。

　　或許隨著年齡增長，有時間有能力親自踏入所向往的每一寸疆土。然而，隨著時間所消逝的，又該去哪里尋找?翻翻書吧，看看驪山北側，阿房宮曾經的雄偉風光。或許今日的人們，也只有從留下只言片語的典籍中，重聽管弦嘔啞、重看渭流漲膩、重睹南非人權運動竟曲折如此。我看到，薩克斯斷臂上重新綻開的花，華榮府里的世事變化。

　　如果說閱讀只是看到現今世界的另一個角落，或者說回憶這個角落的過去，那么太容易被工業產物替代。幸而，通過閱讀，還可以有與筆者直接的心靈碰觸。你是否聽過，荒涼的黃土小路上，面對經書外流，余秋雨先生無聲的吶喊?又是否明白，為何文化的進程，始終是一場苦旅?你是否體驗過，茶花女面對世俗眼光的無奈掙扎?又是否明白，熊培云所闡述的自由，既在高處，也在心間?

　　或許此刻才明白，何以讓人甘愿“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書。”

　　閱讀，足以讓人看遍這繁華世間的處處風景，回憶這蒼穹間的每一分光景，觸及每一個用筆書寫思想著的心靈。自不必局限于屋邊三畝之地。

　　愿你我，始終在閱讀中同行。

　　閱讀與經典同行征文 篇24

　　閱讀是一件有益的事，都說“書中自有黃金屋”，在閱讀中，我學到許多知識和道理；閱讀也是一件有趣的事，捧起一本喜歡的書，細細地咀嚼，那是一種幸福的感覺。書籍就像我親密的朋友，每時每刻陪伴著我，它讓我懂得了愛，學會了感恩，明白了忠誠的可敬、友情的可貴……我在閱讀中慢慢成熟。

　　最近我迷戀上了動物小說大王沈石溪的作品，在他精彩的動物世界里，有一群形態各異、個性張揚、命運不同的動物們，它們的身上，有著一個個不一樣的奮斗故事，在它們走向成功的路上，都經歷了一段艱難痛苦的過程。在那里，有霸氣的獅王紅飄帶，有忠誠的警犬拉拉，有堅定的王妃黑葉猴，更有慈愛的`紅豺火燒云……

　　這么多篇小說里，最讓我感動的是那篇《紅豺》。豺和狼本是天敵，但是紅豺火燒云卻養大了一只仇家的狼崽甜點心。紅豺的母愛是細心的照顧，它把肉咬成肉沫親口喂斷奶的狼崽。寒冷的夜晚，把狼崽緊緊地抱在自己懷里取暖；紅豺的母愛是用心的培養，為了讓狼崽離開自己也能堅強地活下去，火燒云教會狼崽一些狩獵的技巧和生存的本領；紅豺的母愛是精心的呵護，為了保護狼崽，火燒云最終還是忍痛割愛，放棄了選中的公豺，最后甚至為狼崽與牧羊犬同歸于盡。

　　讀完了《紅豺》，我想起了媽媽在生活中對我的細心照顧。在我生病的時候，是媽媽精心的照顧我；在我心情低落時，是媽媽給了我溫暖；在我遇到難題的時候，是媽媽交會我解決的方法……但是，我好像從來沒有為媽媽做過什么。以前，我總是以為，這是很平常的事，現在想來真為當初幼稚的想法而羞愧。動物的世界里有那么多的愛感動著我們，我們更應該懷著一顆感恩的心，回報精心養育我們的父母，用心教導我們的老師和為我們創造良好環境的祖國。

　　在這桂花飄香的季節里，讓我們拿起心愛的書，聞著書香，與閱讀同行！

　　閱讀與經典同行征文 篇25

　　“讀書”這兩個字顧名思義就是閱讀書籍。閱讀書籍是我們生活中必不可少的一部分，毛主席說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

　　書是大樹的根系，沒有根的營養補給，那么樹就是一堆枯木；書是帆船中的帆，沒有帆的協助，就是一艘沒有價值的船。而我們就是離不了營養補給的大樹，離不了帆的帆船。而且我們不僅要讀書，還要讀好書。什么是好書？好書就是世代給予精神補養的經典書籍，好書就比如是四大名著的《西游記》，小說《狼王夢》等。在這一本本書中，我體會到了孫悟空被譽為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護送唐僧去西天取經，一路坎坷。書中又是那樣引人入勝。

　　在這浩如煙海的書中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時動物之間的.偉大親情感動的潸然淚下，有時為命運悲慘的賣火柴的小姑娘感到惋惜，有時為諸葛亮神機妙算感到驚奇。啊！書籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識的海洋中快樂的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你蕩滌著我的心靈，讓我成為一個更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經說過，一個富翁不光要有財物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱富翁。相反，一個清貧的人，雖然沒有財物的富有，但是他卻有著樂于助人的好品質。而這樣的人才能稱為富翁，因為他擁有精神的富有。

　　高爾基曾經說過：書是人類進步的階梯。我們將是祖國的未來，要成為祖國的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰場上拼殺的士兵，戰斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時殺更多的敵人。唯有讀書，才能讓自己變得有知識、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國人的外國人心服口服！

　　來吧！讓我們一起讀好書，好讀書，讓閱讀與經典同行！

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