關于誠信征文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟征文打過交道吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得征文很難寫吧，以下是小編收集整理的關于誠信征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于誠信征文1

　　“誠信，為人之本也。”這句千古名言代代相傳，就是要告訴人們做人一定要誠實。每個人都有撒過謊的時候，我也不例外，但我已經改正了。大家也來看一看別人對我不講誠信的故事吧。

　　那天中午，我坐公交車回家，在車上津津有味地看一本課外書。忽然眼前晃動著一張熟悉的臉——是同校的同學，過去上學、放學乘車時常遇到。她湊過來翻看了封面，激動地說：“趙姝璇，嗨！這本書不錯，借我看兩天吧?”多么熟悉的面孔啊!看著她眼里隱隱閃著的渴望神情，我不忍讓她失望，不假思索地把書遞給她。她如獲至寶，眉飛色舞地說：“謝了謝了，過兩天就還你。”幾天后，我們又在同一輛公交車上相遇了。我見她閉口不提還書的事，便忍不住提醒她，不料，得到的卻是她奇怪的.眼神和回話：“我什么時候向你借書了?莫名其妙!”我有點吃驚：“你說什么啊，怎么能借書不還呢?”她一副若無其事的樣子：“誰能證明我向你借書了?”我雖然有些憤怒，但卻啞口無言，我倒不是痛心這本有去無回的心愛之書，而是痛心她的言行啊!

　　變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的輕啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山紛飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，她普照大地，以她的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束芬芳的玫瑰，能打動有情人的心，無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。

　　有了誠信就有了人生的追求！同學們，讓我們手挽手，真心幫助每個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習的，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下誓言：努力學習，報效祖國。

關于誠信征文2

　　誠信，是不取他人院外之梨的"我心有主"。

　　誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

　　誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度。

　　誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著向前；誠信似光，照亮人心。因為誠信，時間創造了太多太多的美；因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風采。

　　誠信，作為中華民族的傳統美德，數千年的傳承后仍然光彩依舊。

　　東漢末年，群雄爭霸，一個個英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時，無忘赤帝；青燈現青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關羽，誠心的典范忠義的象征。只因桃園結義時的一句"生死相隨"，他付出了一生。即使戰亂時投了曹操，在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投，過五關斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己，致令千里仰義名"。時光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個個鮮活的面容，英雄的.故事必將永遠留傳……

　　不得不說，誠信造就了英雄。

　　"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"。有一種愛是生死相隨，"君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　于是余有嘆焉，誠信創造了刻骨銘心的感情神話。

　　"他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過他了。"這是絳珠仙草的誓言。她無悔，任憑眼淚從秋流到冬經春流到夏，任憑"眼空蓄淚淚空垂"，"彩線難收面上珠"，"已教淚灑窗紗濕"，黛玉無怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能嘆：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢中千古愛一回。

　　有時，誠信更創造了神話，創造了傳奇。

　　誠信是金，我們應把它一向傳承。讓誠信帶著我們，一齊飛向完美的明天。

關于誠信征文3

　　有其言，無其行，君子恥之，做人誠實、學習誠實、工作誠實，才能真正做到誠信。其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。

　　中國傳統文化中并不缺少誠信，比如，孔子的"民無信不立"，曾子的"與朋友交而無信乎？"清末的晉商、徽商誠信譽滿天下。你們認為中國現在的誠信危機的原因是由于市場經濟使人"物欲橫流"嗎？農誤地一時，則自誤一年。人不信于一時，則不信于一世。

　　選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

　　誠信的丟失如同犯罪。沒有誠信，一切社會行為都將處于無序狀態。沒有誠信，放棄信用的初衷-謀取更大利益的企圖只會落得更大的失敗。我們**是出產**日報報道的目前**的海鮮干貨市場卻被**的產品把持，

　　《新周刊》載：經貿部統計，中國因誠信的問題每年損失三千多億的資金。可能在擴散作用下我已經變的渾濁了，已經不象以前那樣的晶瑩而透明了。可是在我的潛意識中還記得我曾經學過的"誠信"也從來沒有放棄過對他的尋找。只是在尋找的過程中我眼睛的度數越來越大了，摘下眼鏡后的世界變的越來越模糊了而且我們的傳統文化中的道德是只管"人皆可以為堯舜"的高端道德，而不管人得說實話的道德底線。新年伊始，社會誠信危機的話題成為世人不能不回味、反思的熱點。20xx年的第三季度里，美國一系列大企業諸如安然、**信、美林證券、施樂、世界通信公司……的信用崩塌，被媒體稱為"丑聞的季節"，而中國的誠信問題從小學生雇民工代父母參加家長會，到大學生考試作弊，到學者剽竊他人論文，到國內名牌企業的"陳餡月餅"的曝光，再到去年的銀廣夏、藍田股份上市公司的虛假信息事件……

　　美國安然公司案給美國造成的經濟損失已經超過了"9.11"，可見誠信的丟失，比恐怖活動對經濟的摧毀還要厲害，相當于"苛政猛于虎"，無形的比有形的還恐怖。

　　現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥，**的海鮮干貨市場卻被**的產品把持，等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

　　誠信是現代經濟規律之一。如果說"海爾"的形象在國外還是初露頭角的話，在國內，**"海爾"這個名字已經是家喻戶曉。一句"真誠到永遠"，讓很多消費者都認識了它，而海爾也以真誠的服務贏得了大家的信賴。**海爾是目前在上市公司中唯一受到廣泛尊敬的企業，得票數超過排名 2 到 7 位的總和。許多經營者從不誠信到誠信的轉變，不是良心發現，而是隨著市場競爭機制不斷健全，企業生存、發展、獲利的巨大壓力迫使他不得不如此。

　　經濟學告訴我們，市場經濟在某種意義上就是信用經濟。信用直接關系著的是交易成本，信用與交易成本成反比，信用度低意味著交易成本高，信用度高意味著每個人都受益。在競爭機制下，企業作為經濟主體必須以創新為生存和發展的基礎，但創新意味著挑戰風險，意味著以不確定性為生存前提。而信用意味著減少不確定性和增加可預期性。然而，在現實當中，人人都認為信用重要，偏偏人人缺失的就是信用。為什么呢？有人說，因為企業追求利益最大化，人人都講信用，而我例外，我就立于不敗之地。

　　好的信用關系意味著交易的各方當事人對自己的資源有比較可靠、明晰的權利邊界，并且，交易當事人能尊重彼此之間的權利。

　　有人說，假煙、假酒、假藥、假球、假大米、、假廣告、假數字像空氣一樣充斥在我們周圍，無處不在，不可避免，因為真與假就像微觀世界中的正負粒子一樣共存。丟掉"誠信"的人，就像"狼來了"中的孩子，最終會被這個世界所丟棄。

　　誠為世界觀，也是人生觀：誠為天道，亦為人道。誠為修養論，是一切道德的基礎。誠為自我修養的.基礎，誠于中而形于外，心不誠，言而無信，言行不一，一切道德規范都將流于形式，成為騙人的鬼話。誠信滲透于一切人類行為，所以儒家說人無信不立，國無信不興。誠信與否系于一切事業的興衰成敗。

　　儒家誠信觀念的當代價值。儒家誠信觀念具有普遍性和永恒性。誠信是社會的粘合劑，沒有誠信，一切社會行為都將處于無序狀態。誠信是超越時空的，只要有人類存在，都不能離開誠信。

　　當今世界面臨誠信危機。政治無誠信，商業無誠信，人際之間無誠信。無誠信付出的代價。

　　近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。

　　現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建、浙江**等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是"發展才是硬道理"吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要"兩手抓，兩手都要硬"，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊**的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施"君子可欺之以方"；有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

　　試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。

　　然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信在消退，"拜金"在滋長。"利益"取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是"健康"、"美貌"、"機敏"、"才學"、"金錢"、"榮譽"，唯有"誠信"這端高高翹起。誠信，變輕了！

　　但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！

　　青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。

　　我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。

　　那么，行動起來吧，朋友們！

　　誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

　　人們啊，請不要忘記帶著"誠信"上路！

關于誠信征文4

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的'那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。

　　屈原被發行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

　　謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

關于誠信征文5

　　誠信，是我們經常在數字媒介、報刊雜志上看見的兩個字眼。它們看起來似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因為背棄了這兩個看似簡單的字眼，一腳踏空，永遠地墜入了違法的深淵?而又有多少人，因為誠信名揚千古。

　　季布因為一諾千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會孩子誠信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁誠信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學習上都以誠信為前提。有一個小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因為好奇而砍了父親的一顆櫻桃樹這樹是父親最喜歡的。父親發現樹被砍掉后，憤怒不已，并揚言要嚴懲這個砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國之父華盛頓，他的美名千古流傳，美國便都有一座以他名字命名的城市。正是因為小時的誠信，長大后也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。

　　誠信便恰似人最真實卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因為基于這些，才能夠在誠信這座大橋上安全前行，到達勝利的彼岸。只有誠信，才不會被荊棘纏繞;只有誠信，才不會被風浪擊倒;只有誠信，才不會被霜雪冰凍。

　　但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時候周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時候，烽火已經不起任何作用，他的命運可想而知。

　　由此可見，誠信是多么重要!

　　而所謂“守法”，就是遵守相關法律制度。守法，就是一個社會主義大國對人民的基本要求;也是一個人的行為規范。守法有多重要呢?這么說吧，一個強盛的'國家一定是一個法制國家，這樣說絲毫不為過。我們所強調的“法制國家“，不僅要立法立得好、執法執得好，還在于守法守得好。只要是相關法律所加以鼓勵的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為;凡是相關法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責的不正當的行為。法制是制度化的，而制度是相對穩定而長遠化的，是不可輕易動搖的，每個人都必須遵守。“守法”與“誠信”的關系是密不可分的。“誠信”是守法的前提和核心;如果一個人不講究誠信，他就會無法抵制住金錢、名利的誘惑，亦無法自覺遵守國家法律，從此走上犯罪的深淵。

　　因此，在我看來，誠信與守法是密切相關的，我們要講究誠信，亦要遵紀守法，做一個21世紀新中國的優秀學生，為將來祖國的建設添磚加瓦。

關于誠信征文6

　　周末，我跟同學張悅說好星期天在公園門口見面，一起游公園，不能失信。

　　一早，我早早來到了公園門口等待著我的同學。過了一會兒，我看時間還早，心想再等一會兒吧。我一邊欣賞周圍的景色，一邊耐心等待，不知不覺半小時過去了，這已經遠遠超過了我們約定的時間，我不禁自言自語地起來 ：“咋還沒來呢？不是說好不能失約的嘛，難到路上堵車了？還是她遇到了什么難事了？”想到這，我的心慢慢揪在了一起。再也沒心情觀賞美景了，在公園門口焦急地踱來踱去。

　　天色漸漸變暗了，原本晴朗的填空一下子陰沉起來，一如我此時的心情。沒過一會兒，烏云遮住了太陽，點點小雨落在我的臉上，轉眼間傾盆大雨說來就來，冰冷的雨點打在身上，我立馬起了個寒顫。但我決定還是再等一會兒，張悅一定會來的！我找了個樹蔭暫時躲避。一小時過去了，雨越下越大，我心里越來越著急，朋友熟悉的.身影始終沒有出現，看著被打濕的衣衫，被雨水和污泥覆蓋的新鞋，我氣不打一處來，再也沒有耐心等下去了。氣鼓鼓地跑回家。第二天，在上學路上我又遇到了張悅，想起昨天的事我根本不想見到她，扭頭便走。不知何時，張悅出現在我身邊，笑嘻嘻地說：“對不起，我不是故意失約的，因為我在出門時，奶奶突然身體不舒服，家里又沒有人在，我只能留下來照顧奶奶，卻沒能及時通知你，害你等了那么久，真是對不起啊！”看著她真誠地臉龐，我漸漸釋懷了，知道錯怪了她，兩只手又拉在一起，高高興興地走進教室。

　　從此，我倆又成了形影不離的好朋友。通過這件事我也明白了一個道理，朋友之間不僅要誠實，也要互相體諒，這樣才能有長久的好朋友。

關于誠信征文7

　　今天是星期六，早上寫完作業，下午是我練跆拳道的時間。吃完飯，我看了會兒課外書。媽媽邊整理房間邊跟我說：“明杰，你等下把道服換上，一會兒我們就出發。” “衣服在哪？” “床上放著呢。” “噢，好的。” 一切都準備好后，都快12點了，媽媽去開車了。

　　突然媽媽想起了一件事，昨天有個鄰居說要坐我們車去新安江辦點事，怎么還沒來，跟她講過時間出發的，媽媽便跑去叫了。可回來只看見媽媽一個人，“那個大媽媽不去了嗎？”我好奇地問。 “大媽媽臨時有事，叫我們等她半小時。” “現在己經是12點鐘了，下午1點鐘上課，等她半小時的話我們就要遲到了。”我急著說。 “你別急，我給教練打個電話，我們遲點到，明天補一節課好了。”說著媽媽就給教練打了個電話。

　　媽媽看著我不高興的樣子，摸摸我的頭說：“明杰，我們昨天就答應那大媽媽坐我們車了，假如我們反悔了，不帶她了，那給別人的印象就是說話不算話，不守信用了，那我們身邊的朋友會越來越少了。我想明杰你肯定也不愿做個沒誠信的人吧!再說了，大媽媽也是臨時有事也沒辦法啊!教練也答應我們補課了，我們就等下大媽媽了。” “可我們遲到久了就沒星星發了”我說。 “明天補課教練會記上去的。”媽媽接著說：“既然我們己經答應別人的事了，在我們的能為范圍內，我們就應該做到，知道嗎？” 我想了想媽媽的話說：“那好吧!”

　　一路上我回想起媽媽說的'那些話和平時媽媽做的一些好事，在心底輕輕地說：“媽媽，您都是個那么講誠信的人，作為您的兒子我也要做個講誠信的好孩子。”這一路我的心情特別的美麗，路邊的風景也格外的漂亮。

關于誠信征文8

　　古往今來，關于涉及《誠信》的文章、書籍、稿本，如果要用一間10個平方米的屋子來裝來摞的話，我真的不清楚究竟需要幾間10個平方米的屋子才能裝完、摞完這些文本。有誰知道呢?又有誰說得清楚呢?所以，我無數次“擱筆”，拿起、放下，又拿起、又放下……不管它了，今天我又“重拾拙筆，鋪開潔白的稿紙”，一吐自己的心聲。

　　孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?(《論語·為政》)(大車、小車，這里指牛車和馬車。輗和軏就是牛車和馬車上的木銷子。)什么意思呢?

　　孔子是說，一個人如果不講信譽，就好像這個車子上有了橫木也是虛設的，失去了固定的木銷子，就無法套住牛馬。套不住，它又怎么能行走呢?

　　于丹說：“在今天的這個社會中，信譽對每一個人來講是一張無形的通行證。也許信譽并不直接寫在你的檔案里，但是，信譽是一個人的口碑，一個人做事如何，為人如何，這都會反映在口碑中……

　　當今社會人之間最缺少的是什么?最需要的又是什么?在這個愈來愈浮躁、愈來愈物質的年代，人們似乎已經忘記了誠信這個東西、似乎已經忘記了信譽的價值。有人說：“切!誠信是個什么玩藝，它能當飯吃、當錢用嗎?講誠信、守信用，我豈不被餓死?如果人人都講誠信，這社會上哪來的假冒偽劣產品?還有哪來那么多的“衣冠禽獸、貪官污吏”。言者言之鑿鑿，振振有辭。聞之，我無言以對，無語辯駁;聞之，我面紅耳赤，汗顏至極。

　　我只能說，內誠于心，外信于人，這是做人之本，安身立命之本，事業、商業成功之本。

　　我只能說，惟有誠于心、信于人才能無愧于我的良心，我的'良知，我的……

　　我只能還是如此說，誠信如鼎，君子一言九鼎!誠信如一面鏡子，不，誠信就是一面照妖鏡，一切是非美丑，真假善惡都能在這面鏡中現出真身原形來。

　　最后我想說，人生如車子，而誠信真的就如同人生的車輪，沒有了車輪，你的人生之車就無法行駛;沒有了車輪，你就無法穿越人生路途上的一切屏障。誠信真的還就像高樓大廈的樁基一樣……信與不信，你們看著辦吧。

關于誠信征文9

　　說起“誠信”大家都不陌生，它是中華民族的傳統美德，這種美德的核心就是真誠，它是每個人人生道路上不可缺少的朋友，“誠”就是誠實，不說謊，不作假，知錯就改，心口如一；“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一個小學生就應從我作起，做一個誠信的禮貌好少年。

　　大家都聽說過“小喬治砍小樹的故事”吧！小喬治在家里看見了一把新斧頭，于是拿著斧頭到園子里玩，忽然小喬治看見了一棵小櫻桃樹，他心想：用這棵樹證實一下這個斧頭快不快。小喬治舉起斧頭，斧頭在陽光下閃著金色的光芒。斧頭向小櫻桃樹砍去，“啪”的.一聲樹斷了。小喬治的爸爸回來了，問誰把我的樹砍斷了。小喬治低下頭向爸爸承認了錯誤，爸爸不但沒有打他，還把他抱起來激動的說：“孩子，你的誠實是無價之寶。”小喬治雖然犯了錯誤，但是他能敢于承認錯誤是值得贊揚的。他能樹立誠信，不說謊話，從小就獲得了一張道德通行證－誠信。

　　在生活中每個人都會在迫不得已的狀況下撒謊，再某種事物的誘惑下，你能抗拒得住自已的好奇心嗎？有時候自已最大的敵人就是自已。要想做到誠信畢須先克服自已。

　　我上小學二年級的時候，老師想讓我們學習更上一層樓，就想了一個辦法。辦法是誰的作業全對了就發給它一個本子。這個辦法的確十分實用，同學們這幾天的作業做的很好，只有我的同桌做不好作業。他私下與我商量說：“你讓我抄一次作業，我就給你二元錢”，我想：如果讓他抄，我就白白得到二元錢，而且再學習上不受損失。我又想了想：我不能讓他抄，他若養成習慣，我自然是沾光，可他的學習成績表面上是螺旋上升，其實是一落千丈啊！我對他說：“你的成績雖然不好，但這是你的真實成績，你的誠實比你的成績，要珍貴好幾萬倍，只要你努力就有收獲，認真學習吧。它聽了我的勸告低下了頭，從此努力學習，奮發向上。

　　誠信是最重要的人格，因為誠信，所以要一諾千金，在任何狀況下，都不能把誠信拋在腦后，誠信是同學們健康成長的重要養分，就應從我做起，從此刻做起，對所有人以誠相待，做個誠實守信的好學生。

關于誠信征文10

　　誠信是每個人都應具有的品質，我們每個人在交際過程中，如果始終堅守誠信，那么你我之間的矛盾都將迎刃而解。

　　與誠信有關的事無處不在，從最小的事說起。

　　我們在路上遇到問路的人時，如果自己太忙或真不知道如何回的答，就應實情相告，但有時人們并不這樣做。我就遇到過這樣的事，我和朋友在路上走，來了個問路的人，朋友想也沒想就為他指了個路將他打發走，但其實他指的路連他自己也不太清楚，只是為了打發人而已。

　　我想，如果他指的路真是一個錯誤的方向，那么那位問路的人將會是多么的懊惱。如果人家是趕時間的話，哪有將損失多少？這種無意的謊話可能在我們不經意間脫口而出，也根本就不會考慮后果，可見不誠信的觀念早就深入靈魂，如果我們能把誠信的觀點深入靈魂，那么世界又將是什么樣呢。

　　在電視上，我看到過一個成功進行規模化養殖的農民他成功的經歷，他的`成功可謂是一波三折。開始時他遇到了所有養殖戶都普遍會遇到的一個問題，就是瘟疫，辛辛苦苦養育的那么多牲畜只剩下了一點，但面對那些早已預訂了的訂單，他不但按原價出售，還專門去市場上買了已漲價了的牲畜來填補剩余的份額。

　　當年他虧了幾萬元，但他所操守的誠信終于還是給了他回報，他的顧客經過事后都意識到他是一個將誠信的人，在他有難的時候愿意多訂一些產品來向他提供經濟支持，這樣一年一年的下來，他終于熬過了最困難的時光，成為那里的規模養殖的第一人。從這個故事中可見：一個人如果誠信經營，那么社會總會給他回報，誠信是一種無形資產。

　　誠是中華禮儀的重要組成部分，“禮”中說：“著誠去偽，禮之經也”。有人可能會說這只是封建統治下的教條，但事實上這的確是一個人應有的品質。封建統治者固然想用它來束縛人民的思想，但他同樣也希望人們能有誠信的優良美德，正是應為這樣，才造就了我們偉大的名族精神。

　　誠信就在我們身邊，無時無刻不在影響我們，教導我們。我們為了讓社會更加穩定，中華民族精神進一步發揚光大，一定要在靈魂上烙上誠信的烙印。

關于誠信征文11

　　在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。

　　《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。

　　我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，占領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。于是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱著“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

　　這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家？而對他們所創下的偉業來說，這點不誠不信的手段又算得了什么？這點不誠不信的手段甚至正是成功的'關鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

　　時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說的仍是在一些特殊場合。

　　都說商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業在競爭中獲勝。

　　“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本著“誠信”的原則。

　　總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是復雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不為過！

關于誠信征文12

　　人們的眼中，法律對人是有著約束力的。一個人從出生起，就注定要與法律結下不解之緣。無論你身在何處，都要做到懂法和守法。現在，我們雖然還小，但是在潛意識里，絕對不能放松自己的法律意識，要時刻注意自己的行為。

　　亞里士多德曾說過：“法治比任何一個人的統治來得更好。”這句話說得一點兒沒錯。在法律面前，人人都是平等的，沒有高低貴賤。可是，在統治面前，有時就會顛倒黑白。在去年的時候，我和我的朋友，無意間聊到了關于法律的話題，于是，她便開始向我訴說起，她的村子中一個高年級學生發生的一件事。事情是這樣的：他的父母離異了，后來，他的爸爸又給他找了一個后媽，他的后媽對他很不好，經常對他實施家庭暴力。于是，他就開始問他的爸爸要錢，所有要來的錢都進入了網吧的抽屜，也有的花在了買煙上。之后，又在學校狗仗人勢，到處欺負低年級的.人。有一次，把一個學生的腿打斷了，到現在還沒有好起來。這個學生就是最明顯的例子，他在父母離異，后媽虐待的情況下，導致他慢慢的走上了一條極端的犯罪道路。

　　《未成年人保護法》是專門為我們量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是殘酷的懲罰，到了那時候，他便會追悔莫及了。有的人喜歡在班里或外邊搞些小偷小摸的事情。有的人在別人的班里偷些書，然后拿去賣。還有些人，在外邊偷別人的錢包，發生這種事情的次數，簡直是不計其數。他們的父母對于這些來歷不明的物品，給出的答復竟然是坦然一笑，這令人目瞪口呆。現在中小學生缺乏的是正確的法律意識，而不是錯誤的引導。如果，父母將孩子往溝里帶的話，孩子的一生就毀于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了這樣的錯誤，那么，他的內心將永遠的刻下了一道傷疤。

　　法律是人類社會中必不可少的一部分。沒了法律，整個世界將會變得亂七八糟。沒了法律，犯罪的人將會逐步上升。沒了法律，犯罪的人就會逍遙法外。

　　總而言之，讓我們真正成為一名知法、懂法、守法的好公民!從今天起，讓我們共同踏上與法同行的道路吧!

關于誠信征文13

　　俗話說“人無信不立”，誠信是人與人之間溝通的橋梁，是做人處事的基本原則。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　生活在社會的我們，都應該講究誠信，魯迅先生曾說過：偉大人格的素質，重要的是一個誠字。我曾看過這樣一個故事：曾子是孔子的學生，有一天，曾子和他的妻子到市場上去，他的兒子哭著鬧著要跟他們一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你先回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”于是孩子高興的.跑回家，快到傍晚的時候，曾子和妻子從市場回來了，曾子到豬圈要捉豬來殺，他的妻子馬上攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的，你還當真嗎？”曾子嚴肅的說：“決不可以跟小孩子說著玩。因為小孩本來不懂事，他們會照父母的樣子學，并且聽父母的教導。如果現在你騙他，就是等于教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子以后就不會相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

　　其實這則故事曾子也深深懂得，誠實守信、說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。俗話說，學好三日，學壞三年。本來在我們小的時候，不懂事，家庭環境的影響是很大的，如果父母從小就給我們樹立的是言而無信，做什么事情都是說說而已，那我們基本也會學著那樣，一直到養成這個習慣就很難改掉，所以無論是父母也好，不誠實守信將會給社會及家人到來很大的危害。

　　通過這則故事，讓我明白了誠信的重要性，人無信則不立。做人需要誠實守信，誠信可以贏得尊嚴、可以取得成功。所以我們都應該以誠信為本，首先自己做出榜樣，也帶動社會。特別是大學生，在步入社會之前，更加誠實守信，否則朋友只會離自己越來越遠，人際關系將會很糟糕，人際關系一旦處理不好，就會遇到很多麻煩，也會是去機會，因為多一個朋友就多一條路。并且當老師布置任務，而你只是口頭上答應，而無實際行動，那樣你也將失去老師的信任。如果我們誠實守信，這樣世界將更加美好，更加溫暖。

關于誠信征文14

　　一、活動背景：

　　文明與誠信作為中華民族的傳統美德，自古以來就是我們民族精神的重要內容，是每個中國人的立身之本。千百年來，正是依靠文明誠信的精神滋養，中華民族才能歷盡滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。社會主義核心價值觀中明確提出“誠信”這一精神指示，我們應該時刻堅守誠信，讓自己成為一名誠實守信的優秀大學生。

　　二、活動目的：

　　為弘揚社會主義核心價值觀，切實把立德樹人作為教育的根本任務，積極引導青年學生積極投身社會主義核心價值觀的實踐活動中去，幫助青年學生樹立奮發有為、誠實守信和崇德向善的觀念，努力將青年學生培養成德、智、體、美、勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

　　三、活動時間：xx年7月1日

　　四、主辦單位：鐵道通信與信號學院學生黨支部

　　鐵道通信與信號學院思政課部

　　五、參賽對象：學生黨員、入黨積極分子、xx級鐵道通號學院全體學生

　　六、活動計劃：

　　1.前期宣傳階段：xx年7月1日至暑假后開學。

　　2.征文征集階段：xx年9月7日至9月14日。

　　3.征文評審階段：xx年9月15日至9月25日。

　　4.結果公示階段：xx年9月26日至9月30日。

　　七、活動流程:

　　1、活動宣傳

　　（1）xx年7月1日前在微信平臺、QQ空間、我愛競賽網、優習網廣泛宣傳，學生黨支部將通知下達到各班、各群。

　　（2）征文內容以“誠信”為主題寫一篇文章，題目自擬。

　　（3）內容要求：不可套作，不可杜撰，文體不限（詩歌除外），字數不可少于1000字。

　　（4）交稿時間：xx年9月14日之前。

　　（5）交稿方式：稿件電子版發送到郵箱 ，郵件請注明“班級+姓名+題目”。

　　（6）電子稿件排版格式：

　　①標題：小三、黑體

　　②正文：小四號，宋體，單倍行距

　　2、征文評審

　　（1）初審：學生黨支部初步篩選。

　　（2）復審：入選稿件上傳至微信平臺，以網絡投票的方式出網絡人氣文章，領導、老師共同審核，評選出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，網絡人氣獎5名。

　　3、結果展示

　　（1）xx年9月26日至30日，最終獲獎名單由宣傳部準備紅榜張貼在南院籃球場。準備宣傳板，打印優秀獲獎作品貼在硬紙板上，擺放在籃球場上展覽。

　　（2）學生黨支部準備獎狀和獎品。

　　（3）獎勵：獎獲選手頒發榮譽證書和獎品，參與和獲獎的.積極分子加相應的考核分，參與的團員同學的條件在符合入黨積極分子選拔制度的前提下推薦其參加xx年下半年入黨積極分子培訓班。

　　（4）優秀作品遞交給廣播站朗讀。

　　八、 注意事項：

　　評審標準（滿分100分）：

　　1、 作品以滿分100分為打分的基礎原則；

　　2、 其中含基礎等級評分（60分）：根據作品的審題立意、內容、結構、語言四方面進行五等級評定得出分值；

　　3、 發展等級評分（40分）:根據作品的整體是否豐富、深刻、文采、創意等四個方面進行評定分值。

　　4、 但凡抄襲網絡作品超過2/3，應作為抄襲作品，給予扣20分，超過1/3的應給予扣5分；對原文抄襲超過2/3，應作為無立意作品，給予扣15分；如全文抄襲直接認定為0分。

　　評分標準：

　　項目：一 等獎 60分—50分

　　二等獎 49分—40分

　　文采（10分）

　　詞語生動，句式靈活、善于運用修辭手法、文句有意蘊

　　創意（10分）

　　見解新穎，材料新鮮，構思新巧、推理想像有獨到之處、有個性。

關于誠信征文15

　　誠信是黑暗里的一點光明，是沙漠中的一汪清泉，是寒冷中的一絲溫暖。如果說校園是生機盎然的春天，我們是茁壯成長的小樹，那么誠信則是我們健康成長所必須的陽光雨露。有了誠信，我們的學習才能更踏實；有了誠信，我們的生活才能更幸福；有了誠信，我們的校園才能更和諧。

　　曾子教育我們說“言必行，行必果”，可見言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統美德，是五千年華夏文明的璀璨明珠，是我們構建社會主義和諧社會的寶貴財富。人無信不立，生活是需要誠信的，成長是需要誠信的。海涅說過“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，莎士比亞也說過“失去了誠信就等同于敵人毀滅了自己“。守信萬里不嫌近，無信一步寸難行。信用是一種無形的力量，是一筆偉大的財富，是一條連接成功的紐帶。人應以誠為本，以信為天，一個沒有誠信的人就像一個戴著偽善面具的紳士，心靈和形體是不一致的。誠信是一抔心靈之土，為無數善良的種子提供棲息地；誠信是一滴生命之水，為萬千迷路的人們洗凈世俗的鉛華。

　　誠信是不分時代的差別，不論社會地位的高低的。早在古代，一代名師孔子就教導我們“知之為知之，不知為不知”，他以身作則，言傳身教，以自己的行動教育弟子們要誠信待人。而近代頗具聲望的`宋慶齡女士也為我們樹立了良好的榜樣。幼年時的她為了履行教小學同學編花籃的承諾，寧愿放棄一次寶貴的外出活動。在現代社會中，我們也經常會通過各種新聞媒體了解到一些人幫朋友代買一張彩票，結果中了幾百萬大獎，而他沒有被巨大的物質利益所誘惑，毫不猶豫地將彩票交給了朋友，用誠信體現了友誼的偉大，人格的高尚。可見誠信的紐帶始終牽引著我們不斷前進。然而，在這個物欲橫流的社會，也有一些人違背了誠信的道德準則，例如一些商家在利益的驅使下，違背誠信的市場經濟規則，導致了毒大米、毒膠囊、毒奶粉等一系列劣質產品的出現，嚴重地威脅著廣大人民的生命健康。可見在繁華的現代社會，用誠信的彩笛吹出和諧的節奏是十分必要的。

　　再談到我們朝夕相處的校園，誠信的身影也是不可或缺的。作為一名合格的大學生，對待他人要講誠信，做事也要講誠信，因為誠信是一個人與他人平等相處的前提條件，也是一切有效工作得以完成的基石。而校園中的誠信很大程度上表現在考試中，一個考試作弊的人，不僅僅是學習態度不端正，治學不嚴謹，他的人格品質、思想品德也是不合格的。考試作為一種階段性的測驗，是學生展現自我才華的機會，是檢驗教師教學成果的有效途徑和方法。所以，考試要求每一個學生本著誠信的原則，這樣才能保證每位同學都站在公平的舞臺上。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們必須以端正的態度面對每一場考試，遵守考場紀律，杜絕損人不利己的考試作弊行為。作為一名新世紀的大學生，我們要以最真實的自己，最真誠的笑臉，最真切的態度面對一切。

　　誠信是一首永恒的旋律，誠信是一種不變的信念，誠信更是一生堅定的追求。在這個百花爭艷的季節，愿我們莘莘學子共同努力，讓誠信之花遍地開放，打造一個溫馨和諧的校園。

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