書香征文范文
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書香三晉征文范文篇一
魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。
但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。
當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。
他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。
那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。
學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。
而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。
盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨?rdquo;、“我們必須堅(jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。
魏書生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。
魏書生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。
魏書生認(rèn)為差生最不容易。
每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。
魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。
書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈地震撼了我。
他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。
教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。
魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
書香三晉征文范文篇二
先哲曾把讀書喻為是“靈魂的壯游”，一卷在手，日月山川、興衰變遷、悲歡離合便如沿途的風(fēng)景撲面而來(lái)，鑄就人類仰望的姿態(tài)，從而達(dá)到精神的高度。
在滿目風(fēng)景中，人們更可以執(zhí)書對(duì)酒，偃仰歌嘯，為佳詞妙句、昔人情懷而擊節(jié)稱嘆。
但是，假如有一天，世上的書籍突然消失，我們的生活將走向何方?我們的心靈又將棲息何處?
假如世上沒(méi)有了書，文字的歸宿會(huì)是哪里?會(huì)仍是刻在龜背、竹子、石頭等這些繁重的東西上而流傳至今嗎?但事實(shí)卻并非如此，從千年前蔡倫發(fā)明造紙術(shù)的那一刻起，從一張一張紙被做成書的那一刻起，從書在全世界被廣泛利用的那一刻起，書，注定成為人類傳承文明的工具。
從唐詩(shī)到宋詞，從元曲到明清小說(shuō)，從西漢司馬遷的《史記》到北宋司馬光的《資治通鑒》……一切的一切都已轉(zhuǎn)換成為文字被載入書冊(cè)，廣為流傳。
假如沒(méi)有了書，這一切的一切又如何流傳?確實(shí)發(fā)人深思。
人們常遨游書海，為的是領(lǐng)略書中的風(fēng)情，感受書中的精彩，體會(huì)書中的傳奇……假如沒(méi)有了書，我們將無(wú)法體會(huì)作者隱藏在字里行間中的動(dòng)人感情，無(wú)法感受各種文字的獨(dú)特風(fēng)采，無(wú)法領(lǐng)略讀書的喜怒哀樂(lè)。
書是良師，書是益友，書是開啟智慧大門的鑰匙，人類的生活中不能缺少書，沒(méi)有了書，人類就再也不能從書中獲取對(duì)精神、心靈的慰藉。
現(xiàn)今，社會(huì)科技發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)開始走進(jìn)每家每戶，越來(lái)越多的人開始上網(wǎng)讀書，書籍會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)上的“書”所取締，而逐漸走向滅亡，直至在世界上消失嗎?假使未來(lái)真是如此，但書已為人類服務(wù)千年，也是功不可沒(méi)，人類也不能喜新厭舊，忘記書曾對(duì)我們做出的貢獻(xiàn)，忘記我們?cè)煌乃砩霞橙○B(yǎng)料，忘記我們?cè)鴮?duì)于它愛(ài)不釋手……
莎士比亞曾把書喻為人類的“精神糧食”，書，歷時(shí)千年，已成為人類生活中不可或缺的一部分。
書，是人類文明的長(zhǎng)生果，未來(lái)，它將走向何方，我們不得而知，但如今，我相信，它肯定是世界人類文明史上一顆最璀璨的明珠。
假如世上沒(méi)有了書……
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