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“書香滿院”活動(dòng)征文
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。寫起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的“書香滿院”活動(dòng)征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“書香滿院”活動(dòng)征文1
讀完《簡(jiǎn)·愛》這本書后，我感慨萬(wàn)分。
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的著作。女主人公因父母離世而被舅舅收養(yǎng)。但在舅舅家，她總是挨打受罵，有一天，她終于忍不住和表兄打了一架，結(jié)果被關(guān)進(jìn)“紅房子”，后來(lái)被送到了洛伍德學(xué)校。在那里，她度過(guò)了八年時(shí)光。在這期間，她認(rèn)識(shí)了善良的譚波兒小姐和可憐的海倫·彭斯。然而，海倫離世，譚波兒小姐的離去，使她感到“保持平靜的理由早以不復(fù)存在”，便毅然登廣告求職，去了桑菲爾德做家庭教師。在那里，她認(rèn)識(shí)了可愛的阿黛爾，為人親切的費(fèi)爾法克斯太太，還有羅切斯特先生。他們相識(shí)，相愛，直道結(jié)婚時(shí)出現(xiàn)了意外，簡(jiǎn)出走了。簡(jiǎn)流落到了沼澤山莊，做了一名教師。令她驚喜的是，里費(fèi)斯一家竟然是她姑媽家的孩子。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，他要求簡(jiǎn)嫁給他，并且與他一起去印度傳教。簡(jiǎn)拒絕了，并決定回到羅切斯特的身邊，與羅切斯特結(jié)了婚，過(guò)上了她想過(guò)的`生活。
文中的簡(jiǎn)·愛是一個(gè)有著極強(qiáng)的自尊心，反對(duì)壓迫，追求光明，平等的生活的人。簡(jiǎn)·愛說(shuō)過(guò)的一段話，讓我記憶猶新：“你以為我貧窮，低微，不美，渺小。我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心！我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”從這一段話完全可以看出簡(jiǎn)·愛是一個(gè)反對(duì)壓迫，追求光明平等的人。
《簡(jiǎn)愛》告訴了人們對(duì)于命運(yùn)的安排，不要屈從，而是不屈不撓，敢于反抗；尊重自己，也尊重別人的感情，勇敢追求真愛。
我始終把它放在我的枕邊，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我每天都要成長(zhǎng)。
“書香滿院”活動(dòng)征文2
童年是每一個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光，而他的童年卻是在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難使他成為了一名堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫入了《童年》里，充分的體現(xiàn)出那時(shí)俄羅斯的下層人民的黑暗生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，他在三歲時(shí)失去了父親，和母親寄居在外祖父的小染坊里，母親因受不了這一個(gè)充滿血腥的家庭，拋下了阿廖沙，一個(gè)人離開了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭里，過(guò)早的明白了人世間的痛苦和是非，同樣讓他有了正義感和同情心，疾惡如仇，對(duì)壓迫者充滿了憎惡，對(duì)被壓迫者充滿了同情，有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。
他常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人，還暗地里放高利，甚至慫恿幫工去偷東西。還有兩個(gè)舅舅成天在為分家而爭(zhēng)吵不休，大打出手，就連孩子們也積極的參與了進(jìn)來(lái)。使阿廖沙天天生活在水深火熱的世界里，但這里并不是所有人都有著黑暗的心靈，相反的還有許許多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里……
就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的“在她沒來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不僅的`想：阿廖沙的生活這么的痛苦，在那么血腥的'生活之下還保持著如此正直的心真讓我感動(dòng)！如果那時(shí)社會(huì)上每個(gè)人都多一點(diǎn)愛心的話就不會(huì)有阿廖沙那么困苦的人了，也就不會(huì)有那么悲慘的《童年》了！
我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)那外祖母的慈祥善良，去憎惡外祖父的惡毒。對(duì)每一個(gè)人都謙讓一點(diǎn)的話，那么世界將是無(wú)限的美好了！
“書香滿院”活動(dòng)征文3
今天，我閱讀了楊紅櫻阿姨寫得《長(zhǎng)著耳朵的樹》，它給了我很大的啟發(fā)。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)九歲上三年級(jí)可愛的小男孩，長(zhǎng)了一個(gè)圓溜溜的腦袋，一雙迷迷瞪瞪的大眼睛，他整天快快活活，但有些稀里糊涂地過(guò)著日子，所以同學(xué)們都喜歡叫他迷糊豆。
一天，迷糊豆出去春游，他走出了隊(duì)伍，他的眼睛盯住了一棵大樹。在那棵大樹粗糙的樹干上，有一朵小碗般大、淺褐色的透明的木耳。他跟著木耳來(lái)到了密密的大森林。他被一顆很大很大的卷心菜絆倒了，遇到了一個(gè)小人兒，那小人兒頭戴小帽子，身上圍著紅的似火的肚兜兒，腳上穿著鮮艷的`紅鞋，非常好玩。而且最有趣的是小人兒把家安在卷心菜里。小人兒告訴迷糊豆，它是小人精，無(wú)所不能、無(wú)所不知。
它還說(shuō)它看中了迷糊豆，說(shuō)他是一個(gè)真正的小孩子。但是迷糊豆不明白他們班的郝佳和呂曉明為什么沒被看中？小人精告訴他，他們不是真正的小孩子。迷糊豆覺得小人精雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)大，可是他說(shuō)的話太深?yuàn)W。小人精說(shuō)的不錯(cuò)，迷糊豆是個(gè)真正的小孩子，他不像郝佳一樣愛打別人的小報(bào)告，也不像呂曉明一樣努力學(xué)習(xí)。迷糊豆只有孩子的特征——愛玩，不愛思考。可大人總是把孩子逼的像自己一樣成熟，讓孩子提前成年，思考孩子本應(yīng)該不思考的事情。可不知道是迷糊豆的父母教育有方，還是迷糊豆自己沒有接受到這種強(qiáng)迫式的教育，迷糊豆還是個(gè)孩子。但不管是怎么樣，終究迷糊豆還是因禍得福——小人精看中了他。
在和小人精的游戲中，迷糊豆學(xué)到的東西比上一千堂課還要多。迷糊豆也因?yàn)楹托∪司慕佑|，而更加童真了。小人精直接告訴迷糊豆，那棵樹聽得見別人說(shuō)迷糊豆傻，才說(shuō)明你才是真正的小孩子。他們并不知道，這才是一個(gè)孩子應(yīng)有的天真表現(xiàn)，而不是一味地故做成熟。
這個(gè)故事告訴我們，生活是美麗的，只有自然的屬于自己的才是最美好的。不要在乎別人的眼光如何看待你，而是要做一個(gè)真正的自己。
“書香滿院”活動(dòng)征文4
《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？
對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的`身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉？不幸哉？
“書香滿院”活動(dòng)征文5
《浮士德》是一部以德國(guó)民間傳說(shuō)為主題的長(zhǎng)篇詩(shī)劇，其作者是歌德。這本書帶給我的不僅僅是一場(chǎng)人生體驗(yàn)，更給予我許多人生的感悟。
《浮士德》的作者是德國(guó)詩(shī)人約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德，他是第一個(gè)提出在各民族文學(xué)交流的基礎(chǔ)上建立世界文學(xué)的人。他希望把近代科學(xué)的理性和古希臘審美的感性結(jié)合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)符合當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的完美審美觀念。他認(rèn)為古典與浪漫的區(qū)分是現(xiàn)實(shí)與理想之分，主張浪漫主義與古典主義相結(jié)合。他是一位追求自由、不斷進(jìn)取的“叛逆者”。浮士德這本書就完美地體現(xiàn)了作者的內(nèi)心。
這部詩(shī)劇以德國(guó)民間傳說(shuō)為題材，以文藝復(fù)興以來(lái)的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，一開始是上帝與惡魔的對(duì)話，惡魔認(rèn)為上帝創(chuàng)造的人類自私、貪婪，沒有進(jìn)取者，只貪圖享樂(lè)，不應(yīng)該有人類。而上帝則認(rèn)為人類是善良的，比如人類中最杰出的浮士德就是一個(gè)積極進(jìn)取的典型。于是上帝與惡魔打賭，讓惡魔引誘浮士德走入歧途。于是浮士德的生命體驗(yàn)，歷經(jīng)追求愛情、追求美，最後走向社會(huì)實(shí)踐的道路。文中的內(nèi)容，我最喜歡的一篇是瓦普幾斯節(jié)。瓦普幾斯節(jié)上的歡樂(lè)比起文章中的勾心斗角更加讓人沉醉。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，在我心里浮士德是博學(xué)的`，擁有大智慧的。他滿腹經(jīng)綸，久負(fù)盛名卻依然在思索和學(xué)習(xí)。他的一生都在不斷進(jìn)取，至死都在做造福人類的事。我向大家推薦這本書，因?yàn)閺闹摹案∈康码y題”以及面對(duì)這種困境所表現(xiàn)出來(lái)的“浮士德精神”上讓我感動(dòng)。《浮士德》讓我懂得人類的進(jìn)步在于不斷地學(xué)習(xí)，人不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，要不斷進(jìn)取。希望大家都來(lái)讀一讀這本書，它一定會(huì)讓你受益匪淺。
最后然我用文中的一句話結(jié)尾：人類的輝煌成就不外乎是進(jìn)取、追求、奮進(jìn)。
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