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朱子家訓(xùn)征文（精選20篇）
《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長知識(shí)；要做善人，但善人是不求回報(bào)的；現(xiàn)在是小編為您整理的朱子家訓(xùn)征文，希望對(duì)您有所幫助。
朱子家訓(xùn)征文 篇1
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688）名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)一時(shí)頗負(fù)盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風(fēng)、家庭氛圍對(duì)下一代對(duì)我們自己和對(duì)國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和社會(huì)教育，但家庭教育畢竟是基礎(chǔ)。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、管仲的《弟子職》，春秋時(shí)孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓(xùn)》，三國時(shí)曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》，還有頗負(fù)盛名的北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，清曾國藩的《諭紀(jì)澤紀(jì)鴻》特別是《曾國藩家書》更為近代政治家所青睞，毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓(xùn)家戒》也很為時(shí)人所重。可以說這是前人留給我們的.一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓(xùn)，對(duì)于提高國民的文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)，從而促進(jìn)社會(huì)和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓(xùn)》通篇以對(duì)偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財(cái)酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸多內(nèi)容。大體上政治上的“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計(jì)身家”。“學(xué)而優(yōu)則仕”是孔子為知識(shí)分子規(guī)定的一種行為模式，旨在學(xué)以致用大濟(jì)蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當(dāng)成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張的為官目的卻是這么的陽光。他的“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實(shí)現(xiàn)道德的完善需要一種的高度自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業(yè)者之所以成功，正是因?yàn)樗麄冇羞@種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚(yáng)了凜然的民族正氣。
“居家戒爭訟，訟而終兇”體現(xiàn)了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無馀，自得至樂。”提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點(diǎn)和認(rèn)知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養(yǎng)、人格風(fēng)范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財(cái)留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個(gè)為人母為人父的去三思。若說處世為人我最欣賞的是“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對(duì)待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時(shí)不在的，大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！
朱子家訓(xùn)征文 篇2
最近幾天，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易；用半根絲半根線時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。
還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書就是四書《論語》，《孟子》，《大學(xué)》以及《中庸》，另外還有五經(jīng)《詩經(jīng)》，《尚書》，《易經(jīng)》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀，因?yàn)樗臅褰?jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們學(xué)習(xí)。
有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正，補(bǔ)救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重，這是真大惡。所以我們常說，做錯(cuò)了不怕，怕的是沒有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn)。
其中有一句我不贊成，這句是：守分安命，順時(shí)聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的`是這個(gè)意思：守本分，安于天命，順天時(shí)，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取，讓自已的命運(yùn)掌握在自已手中。
有一句話讓我看出了作者博愛的品德：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔(dān)子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對(duì)那些分期失意的親戚，鄰居，應(yīng)該親切，溫和。并主動(dòng)關(guān)心，幫助他們。可見，作者確實(shí)是個(gè)博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當(dāng)時(shí)那兒的社會(huì)風(fēng)氣一定是很不錯(cuò)。
總之，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長知識(shí)；要做善人，但善人是不求回報(bào)的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓(xùn)》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們?cè)谏钪锌偨Y(jié)出來的道理，其中蘊(yùn)藏著無限的智慧，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。
朱子家訓(xùn)征文 篇3
今年暑假，老師推薦我們讀一本好書，我讀的是國學(xué)經(jīng)典《朱子家訓(xùn)》這本書。
《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格》，作者是著名教育家朱柏廬，它是一本以家庭道德為主的啟蒙教材，非常適合我們小學(xué)生閱讀的好書。
其中我最喜歡這兩句，一句是：以未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。意思是“最好未雨綢繆，不要到了渴了就掘井。”讀到了這里我明白了，做事要做好充分的打算，不要在事情發(fā)生的時(shí)候才后悔，平時(shí)要好好學(xué)習(xí)，不要等到老來才知道后悔。另一句是“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。”意思是說，聽從夫人的言論，溺骨肉，這哪里是大丈夫的作為；偏重錢財(cái)，不孝順父母，不是做子孫的行為。從這里我明白了一個(gè)人要有主見，不能總是聽他人的'言論，作為兒子我們要孝順自己的父母。平時(shí)要為父母做一些力所能及的事，父母累的時(shí)候幫父母捶背消除他們的疲勞。
讀《朱子家訓(xùn)》讓我明白了很多為人處世的道理，知道了父母的辛苦我們要孝順。這本書語言精美，一句就是一個(gè)格言，包含了很多很多深刻道理，值得所有的小朋友閱讀品味。
朱子家訓(xùn)征文 篇4
這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓(xùn)》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。
這本書有《朱子家訓(xùn)》的原文、解釋和一些小>故事，從這里面教育我們要做個(gè)節(jié)儉、寬容、善良、正直的人。如'黎明即起，灑掃庭除',是指教育我們應(yīng)該從小事做起，熱愛勞動(dòng)，增加責(zé)任心。'一粥一飯，當(dāng)思來處不易',指每一粒飯都是農(nóng)民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費(fèi)，吃飯時(shí)吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。'人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心',是指別人開心的事，不能有妒忌心；別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。'善欲人見，不是真善',是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚(yáng)。
看完這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己和這本書相比還有很多缺點(diǎn)。所以，我下定決心從今天開始嚴(yán)格規(guī)范自己的.行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節(jié)約，對(duì)有需要的朋友多給予他們幫助和關(guān)愛。
總之，《朱子家訓(xùn)》這本書就是教你做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，大家都來看看吧！
朱子家訓(xùn)征文 篇5
我在寒假里讀過《朱子家訓(xùn)》這本書，它是中華傳世名著經(jīng)典叢書，這本書是教我們?nèi)绾巫鋈说模鼉H僅用了506個(gè)字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個(gè)字都牢記在我的心中。
在這本書中，我記憶最深的是'一粥一飯，當(dāng)思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。'這句話是告訴我們這樣一個(gè)道理——我們一定要懂得節(jié)約。還有一句話是'重資財(cái)，薄父母，不成人子。'這句話告訴我們偏重錢財(cái)，不孝順父母，不會(huì)成為一個(gè)好孩子。
《朱子家訓(xùn)》以'修身'、'齊家'為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應(yīng)該記住每一句話，更應(yīng)該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的`營養(yǎng)，成為一個(gè)正大光明、知書明理、生活嚴(yán)謹(jǐn)、寬容善良、理想崇高的人！
朱子家訓(xùn)征文 篇6
假期里我閱讀了《朱子家訓(xùn)》這本經(jīng)典傳統(tǒng)文化國學(xué)。剛開始閱讀時(shí)有點(diǎn)理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個(gè)字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。
文中說“宜未雨而調(diào)繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時(shí)候要先把房子修補(bǔ)完整。不要口渴了才開始掘井。在平時(shí)我總是有點(diǎn)貪玩任性，等到快考試了才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時(shí)抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導(dǎo)致了自己成績的不穩(wěn)定。讀了這句，我明白了：學(xué)習(xí)要靠平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來，只有夯實(shí)了基礎(chǔ)，做好了充足準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。學(xué)習(xí)上是如此，在別的.方面也一樣。只有平時(shí)做好充足的準(zhǔn)備，才能有備無患。
如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關(guān)心他們，而且要對(duì)他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當(dāng)看到有人遇到困難時(shí)，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當(dāng)和媽媽外出時(shí)，我經(jīng)常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時(shí)，我都會(huì)拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時(shí)，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。
《朱子家訓(xùn)》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時(shí)時(shí)刻刻告誡我：治家、齊國、平天下。《朱子家訓(xùn)》將永遠(yuǎn)像一座燈塔，指引著我前進(jìn)的方向！
朱子家訓(xùn)征文 篇7
最近，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)了《朱子家訓(xùn)》，里面講到了許多做人的道理，讓我收獲很大。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”這一句話的`大意是：黎明的時(shí)候就要起床，打掃衛(wèi)生，要整潔干凈。我想起了每天早上我們打掃衛(wèi)生，把教室打掃得干干凈凈，我們就可以在里面安心地學(xué)習(xí)了。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”這一句話說明的道理是：要在下雨前把房子上的洞修補(bǔ)好，不要等到囗渴的時(shí)候才想到去挖井，遇事要提前作好準(zhǔn)備。就像我們?cè)谏险n之前要把學(xué)習(xí)用品整整齊齊地放在書桌上一樣。
通過學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》，我明白了許多道理，以后要運(yùn)用到生活中，慢慢體會(huì)。
朱子家訓(xùn)征文 篇8
今年暑假，我在家認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》這本古詩小冊(cè)子。一首首經(jīng)典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優(yōu)美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。
《朱子家訓(xùn)》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
我記得有一首詩叫《朱子家訓(xùn)》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對(duì)于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應(yīng)當(dāng)想著它來之不易;對(duì)于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產(chǎn)是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因?yàn)槲以?jīng)是一個(gè)不知道珍惜東西的孩子。吃飯時(shí)，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點(diǎn)破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的'。這兩句詩讓我懂得了勤儉節(jié)約的道理，我下定決心，以后再也不浪費(fèi)了。
決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非常快，因?yàn)橥瑢W(xué)們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時(shí)嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風(fēng)一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點(diǎn)點(diǎn)飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”奶奶居然模仿我的口吻背起了那兩句詩。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發(fā)起燒來，真不好意思。我立馬轉(zhuǎn)身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。
我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的一切，不能揮霍，不要浪費(fèi)，因?yàn)椤耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”
朱子家訓(xùn)征文 篇9
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓(xùn)”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認(rèn)真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真讀了家訓(xùn)，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點(diǎn)感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓(xùn)”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓(xùn)中不僅表達(dá)了正確的治家之道，更是蘊(yùn)含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓(xùn)蘊(yùn)理厚重，字字珠璣，但最能給我們?nèi)粘９ぷ鲙韱⒌系膭t是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏便息，關(guān)閉門鎖必親自檢點(diǎn)”也許有人會(huì)認(rèn)為，這句話說得是居家過日子應(yīng)該秉持的態(tài)度，與我們的工作風(fēng)牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的.，生活與工作也一樣，必須要有一個(gè)好的習(xí)慣和態(tài)度。
居家應(yīng)該“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，工作中的每個(gè)早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺(tái)面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計(jì)劃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點(diǎn)才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務(wù)，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應(yīng)該“即昏便息，關(guān)門閉鎖必親自檢點(diǎn)”，難道我們的工作不應(yīng)如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應(yīng)急預(yù)案，把容易忘記的事項(xiàng)做好標(biāo)識(shí)置于較為明顯的地方，然后檢查開關(guān)插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應(yīng)對(duì)。
當(dāng)然，“朱子家訓(xùn)”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細(xì)閱讀，你會(huì)覺得好像在與一個(gè)睿智的長者進(jìn)行促膝長談。每一句話，或許都會(huì)對(duì)你的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓(xùn)帶給我們最珍貴的東西吧。
朱子家訓(xùn)征文 篇10
今天，我們讀完了《朱子家訓(xùn)》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓(xùn)》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以小事化了;如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會(huì)記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現(xiàn)在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓(xùn)》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇文章。《朱子家訓(xùn)》是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。其中，我對(duì)“人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的.人，犯了錯(cuò)誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。我想對(duì)這些人說：“不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會(huì)做出損人利己的事情來。我想對(duì)他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應(yīng)該把《朱子家訓(xùn)》廣為流傳，成為《世界訓(xùn)言》，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。
朱子家訓(xùn)征文 篇11
中華上下五千年，出了無數(shù)名文學(xué)大家，其中朱熹不是最出名的，但他留給后人的文學(xué)作品卻是最好的：朱子家訓(xùn)。朱子家訓(xùn)中記載了許多家族中的禮儀，還有許多名言警句，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。慎勿談人之短，切莫矜己之長”。都是警示世人的箴言。
以前對(duì)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話沒有什么感覺，可是自從那件事后，我才明白這句話的真正含義。
七月的一天，天氣十分悶熱，我邊走邊用紙擦著頭上的汗。走到紅旗路口時(shí)，突然下起了大雨。我隨手把紙一丟，連忙跑進(jìn)了一個(gè)商場廣告牌下面避雨，在我心煩意亂，不知該如何回家時(shí)，一道橘紅色的身影映入眼前，一位掃地工人。她頂著大雨，在地上掃著一張又一張的紙，其中就有我剛剛丟下的紙，我本想上前，可是自己也沒帶傘，再說看看四周無人，做好事也沒人知道，想到這里我伸出的腳再次縮回。就在我縮回腳的一瞬間，我看見一位青年像離弦的箭一樣沖過去，為掃地阿姨撐起了雨傘，還好言相勸的讓她避避雨，掃地阿姨笑著搖搖頭，拒絕了，又再次低下頭專心致志的掃著地。看到此情此景，我漲紅了臉，羞愧至極，看著地下的紙，那時(shí)的我只覺得只是隨便丟張紙而已，現(xiàn)在我為我自己之前的舉動(dòng)和想法感到難堪。雨漸漸停了，走在回家的路上，我不住的回頭看那個(gè)廣告牌，仿佛我在那丟了什么東西，廣告牌上的模特笑意盈盈，仿佛是在告訴我：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
曾經(jīng)的.我很多詬病，愛招搖，愛顯擺，狂妄自大，可經(jīng)過一次事件后，我徹底領(lǐng)悟了“慎勿談人之短，切莫矜己之長”的道理。這件事一直縈繞在我的心頭。
瀕臨期中考試時(shí)，我們班轉(zhuǎn)來了一個(gè)農(nóng)村女孩，一開始還好，到后來我十分嫌棄她，覺得她就是來拖累我們班的，因?yàn)樵谄谥锌荚囍埃覀冊(cè)鴾y過一次英語，她才考20多分，自那以后我十分看不起她，經(jīng)常去她的座位上嘲笑和搗亂。也經(jīng)常對(duì)別人說她的不好，她終于忍無可忍，拍案而起，對(duì)我說：“我跟你打賭，只要你英語期中考贏了我，我就任你罰，如果我贏了，你就要向我道歉。”我仿佛聽了一個(gè)天大的笑話，輕蔑地說:“賭就賭。”時(shí)間過得飛快，期中考如期而至，我十分自信的走進(jìn)班級(jí)準(zhǔn)備好迎接勝利，，可是當(dāng)成績下來時(shí)猶如一道雷劈在我的身上，我輸了，輸?shù)煤軕K，我的手死死的攥著成績單，牙齒死死地抵住下唇，這時(shí)她走過來對(duì)我輕聲說：“我知道你是太在意班級(jí)，但我請(qǐng)你相信我，我不會(huì)拖大家后腿的。”說完她轉(zhuǎn)身欲離開。“對(duì)不起。”我說道，沒有一絲不甘。她搖搖頭，走了。從那以后，我再也沒有跟別人說過她英語不好，也沒有拿著自己的英語成績耀武揚(yáng)威，從那以后，我再也不敢談人之短，也不敢矜己之長了。
在這漫漫的歷史長河中，古人們?yōu)槲覀兞粝碌乃囆g(shù)成就和文學(xué)作品就像天空中璀璨的繁星，而朱子家訓(xùn)就是其中一顆耀眼的星星，流傳至今，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，朱子家訓(xùn)中的每一句話都包含哲理，朱子家訓(xùn)駐在每個(gè)人心中。
朱子家訓(xùn)征文 篇12
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對(duì)這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。
《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的`人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心，經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒鳎傆X得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為知識(shí)。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面，甚至可以改變?nèi)松鋵?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。
古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會(huì)的將是別樣的滋味。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。
朱子家訓(xùn)征文 篇13
自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學(xué)習(xí)借鑒的家書，倒還真有。學(xué)生時(shí)期大都是圍繞學(xué)習(xí)來進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的，工作后，一次偶然的機(jī)會(huì)得到朋友相贈(zèng)的一本《朱子家訓(xùn)》，便抱著無聊時(shí)看看的想法翻開了。當(dāng)時(shí)心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)下百我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的'。
在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒有十全十美。
“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍吭趯W(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^得更好。但是，這句話告訴我們?cè)谠俅蟮纳顗毫ο拢覀円脖仨毐３謨?nèi)心的清明，把父母放在心上。
朱子家訓(xùn)征文 篇14
《朱子家訓(xùn)》是由南宋著名理學(xué)家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數(shù)百字，卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則：仁、義、禮、智、信。可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對(duì)每個(gè)人來說，家庭是人生的起點(diǎn)，也是生活的港灣。營造一個(gè)溫馨的家，創(chuàng)造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《家訓(xùn)》為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個(gè)理論上的指南。
“父之所貴者，慈也”。《家訓(xùn)》要求父母對(duì)子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對(duì)子女的愛必須是至善的愛。但是父母對(duì)子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對(duì)其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會(huì)大多是獨(dú)生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養(yǎng)成了孩子唯我獨(dú)尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成，對(duì)孩子成長會(huì)帶來許多負(fù)面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對(duì)子女傾注慈愛的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。
“子之所貴者，孝也。”《家訓(xùn)》要求子女對(duì)父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強(qiáng)調(diào)的“孝”是真心實(shí)意的孝，是子女為報(bào)答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大，在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛，而作為子女，一旦獨(dú)立就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù)，使其安度晚年，不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更應(yīng)在精神上關(guān)心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。
朱熹在《家訓(xùn)》中還強(qiáng)調(diào)兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因?yàn)橐恍┬∈露茨砍沙穑侨庀鄽垼髣?dòng)干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團(tuán)結(jié)的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團(tuán)結(jié)，談何友愛、團(tuán)結(jié)其他人呢？
我覺得在這篇家訓(xùn)中，還有一個(gè)十分有用的做人處事的道理。“慎勿談人之短；切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因?yàn)樽约河兴L或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應(yīng)當(dāng)保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當(dāng)與人發(fā)生沖突時(shí)，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報(bào)之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的'人要用誠心去回報(bào)，用平靜的心態(tài)、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報(bào)仇、以怨還怨，無論在什么環(huán)境下和與人發(fā)生不愉快的事時(shí)，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點(diǎn)小事就記恨在心，爭個(gè)你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學(xué)會(huì)理解和寬容，別人有小的過錯(cuò)要用寬容的態(tài)度對(duì)待之，別人有大的錯(cuò)誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯(cuò)誤的地方，促其而改之。
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺！
朱子家訓(xùn)征文 篇15
彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機(jī)會(huì)多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當(dāng)思來之不易，不能輕易揮霍無度。
一個(gè)人不管貧富，不能忽視知識(shí)的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)才能有所體現(xiàn)，有所提升。貧富，無非是運(yùn)勢好壞，與個(gè)人能力其實(shí)不全相關(guān)，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機(jī)會(huì)來時(shí)，我們要贏就要贏的漂亮。
社會(huì)魚龍混雜，對(duì)于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時(shí)的'落魄不代表一輩子的落魄。一個(gè)人的品性，性格，不會(huì)簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業(yè)不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應(yīng)安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進(jìn)交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的。總之，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關(guān)。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財(cái)富。
性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關(guān)，不要太把別人的話放在心上，容易產(chǎn)生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對(duì)方的愛，需要及時(shí)交流和溝通。
培養(yǎng)自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學(xué)習(xí)，慢慢的就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的，然后堅(jiān)持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發(fā)掘自己。
生活，是需要用心去體會(huì)的，不過分夸大寂寞這個(gè)詞，孤獨(dú)，是一份財(cái)富，非寧靜勿以致遠(yuǎn)。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠(yuǎn)是我們想不到的精彩。
曾經(jīng)滄海，悠悠往事，明天的明天。
朱子家訓(xùn)征文 篇16
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。”
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天！
它教我們勤儉。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的'賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會(huì)被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對(duì)自己對(duì)他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
朱子家訓(xùn)征文 篇17
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的`文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。
有個(gè)美國教育家聽說中國2·5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈！
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間！
朱子家訓(xùn)征文 篇18
這篇一百多字的《朱子家訓(xùn)》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財(cái)，不飲過量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄，自己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節(jié)，對(duì)爭訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細(xì)想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現(xiàn)代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。
比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗有環(huán)保意識(shí)。
“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會(huì)被其所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對(duì)我的啟發(fā)很大，對(duì)我而言。現(xiàn)在是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！
其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容”一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的.心才會(huì)常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。
在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國天下，而不是為了自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總是無情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！
讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠(yuǎn)非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點(diǎn)點(diǎn)安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會(huì)認(rèn)為它過時(shí)，它是鮮活的，也應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺！
朱子家訓(xùn)征文 篇19
前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內(nèi)外整潔；”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上。現(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實(shí)我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴(yán)重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時(shí)髦。還學(xué)著別人穿戴首飾，飾發(fā)穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來并不過時(shí)，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養(yǎng)人的情操，最普通的人生美德。
讀后《朱子治家格言》，我的`理解甚為膚淺，要深入理解格言的內(nèi)在含義，我認(rèn)為不是一天、半天就能體會(huì)到的，對(duì)格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營養(yǎng)精華。為祖國的富強(qiáng)胸懷大志：為官心存君國。
朱子家訓(xùn)征文 篇20
今對(duì)于古有太多、太大的不同，這不是一兩句所能概括的。人的思想因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而有翻天覆地的變化和進(jìn)步。而有時(shí)也因?yàn)檫@暫不成熟的較古人有某方面進(jìn)步的思想會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)古人的言論與思想時(shí)會(huì)有些莫名的自負(fù)，不屑去理解其中的內(nèi)涵。
正如我初次讀《朱子家訓(xùn)》時(shí)，不知是不是因?yàn)橐尺@些文言文而對(duì)其很反感，對(duì)其中所提到的`對(duì)人言行舉止的要求，為人處事的態(tài)度很是不屑。認(rèn)為文章所透露出來的作者的思想太迂腐，不知變通。而且，有的是嚴(yán)重錯(cuò)誤應(yīng)該被遺棄的。這其中所反應(yīng)出來的輕視婦女的行為讓我很是氣憤，大概因?yàn)槲乙彩桥模援?dāng)我的同胞們?cè)谀菚r(shí)受到不公待遇時(shí)就會(huì)莫名的有點(diǎn)義憤填膺。還有那“黎明即起”“既昏便息”也讓我受不了。“童仆勿用俊美”那人家天生長得美貌英俊的起不是很冤，長相不是人能選擇，心靈才是最重要的，又何必在乎那一副展現(xiàn)給世人的面容呢。可是越往深處細(xì)讀，越是讓我忽略我當(dāng)初對(duì)它的不滿，對(duì)它的嗤之以鼻。越是深究它，我越是能體會(huì)其中的深意。若要真正理解作者的思想，我不應(yīng)以一個(gè)現(xiàn)這代人的眼光去看《朱子家訓(xùn)》，當(dāng)然對(duì)于其他古文經(jīng)典也是一樣。
身臨其境地以古人的眼光看《朱子家訓(xùn)》，我明白這其中所要強(qiáng)調(diào)的做人要勤儉質(zhì)樸，戒奢侈浪費(fèi)，淡泊名利，戒追求物質(zhì)享受，正直清廉，忌損人利，莫見利忘義，勿嫌貧愛富，莫仗勢欺人，重視知識(shí)育人。而讓我感受最深的還是文章所體現(xiàn)的“克己”。
在現(xiàn)今物質(zhì)橫流的社會(huì)里，“克己”顯得那樣重要，又顯得如此不可一擊。物質(zhì)與金錢，名與利蒙蔽了人們的眼睛，讓人們甘愿成為物質(zhì)的奴隸而忘記“克己”。《朱子家訓(xùn)》詳細(xì)到生活瑣碎的自我節(jié)制提醒我們生活需要我們學(xué)會(huì)自我控制，不要被生活中的各種利益誘惑蒙蔽了我們的心靈。
現(xiàn)今的社會(huì)需要我們學(xué)會(huì)“克己”。
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