研究報告作文

時間：2024-07-04 22:18:02 報告我要投稿

實用的研究報告作文五篇

　　在人們素養不斷提高的今天，報告與我們的生活緊密相連，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？下面是小編為大家收集的研究報告作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

實用的研究報告作文五篇

研究報告作文篇1

　　隨著年級的不斷增高，近視的同學也越來越多了。有的同學是先天性的，有的同學是用眼過度了。總之，近視的原因是多樣的，我們班的同學有一大半都被眼鏡控制住了，眼鏡仿佛就是一個拐杖，在“黑暗”中讓他們前進……

　　我們班近視的有二十人，張思遠和彭建瑋同學都是用眼過度，他們的近視度數也大不相同。張思遠在六年級下學期就近視了，但是彭建瑋在七年級上學期的時候才近視，總的加起來，張思遠的近視度數比彭建瑋多了一百多度。

　　代林功、田一、李娟、趙翔宇、張運健同學都是看書過度才使自己的視力下降。代林功和田一的度數差不多，但是他們近視的時間不同。李娟和趙翔宇都是七年級上學期才近視的，李娟的左眼度數比趙翔宇的左眼度數低了二十五度。但他們的癥狀大不相同，李娟是取光不正，趙翔宇則是散光。陳仁瑞是個例外，他小學時在被窩里看書太過度了，在六年級時他就已經近視了，度數在四百二十度左右，但是他也有散光。孫奧愛看電視，也不奇怪，他在三年級的時候就近視了，這幾年他保持的很好，度數一直在減少。他左眼三百度，有眼二百六十度，他有偏光和弱視這兩個癥狀。

　　陳綿東在七年級上學期玩電腦過多，由于時間不是很長，他左右兩眼的度數度是一百五十度。沈梁宇在小學時上網過多，在四年級上學期就近視了，他左眼一百七十八度，右眼一百五十三度，散光五十度。

　　劉哲是玩電腦過多了，他的姿勢又不正確，再加上他學習太用功，他在五年級上學期就戴上了眼鏡，他左眼二百七十五度，右眼三百七十五度，左眼散光二百度，右眼散光四百五十度，劉哲的近視度數在我們班算是很高的了。

　　蘇文欣是寫字姿勢不正確才導致近視的.，他在七年級上學期戴了眼鏡，他左眼二百五十度，右眼二百七十度。

　　王星怡因長時間看書不休息才近視的，由于開始上初中壓力過大，他在上學期就近視了，他左眼三百三十五度，右眼也是三百二十五度。劉宜嘉是電腦玩的太多，不做眼保健操所造成的近視。有人說眼保健操一點用也沒有，其實用處可大了，劉宜嘉因為沒有做眼保健操，所以才導致他近視了。他左眼近視三百二十五度，右眼四百度。

　　張蔚然是我們班獨一無二的了，她是遺傳的近視，據說他的父母的是近視眼，雖然她是遺傳的，但是五年級下學期她才戴上眼鏡的，她左眼二百五十度，右眼僅比左眼多了一度。她還有散光三十度。

　　曹云蝶也是由于看書姿勢不正確才造成近視的，他在七年級上學期才近視的，她的左眼和右眼的度數為二百五十度。

　　黃書悅是我們班近視度數最高的人，她左眼四百五十度，右眼五百度，她在五年級下學期就已經近視了，而且那時在她們的班級中，她的近視度數也是最高的。

　　李欣冉在四年級下學期就戴上了眼鏡，她左眼一百四十八度，右眼二百五十六度，她在小學四年級的時候看書太多了，才導致近視了，她還有偏光。

　　劉芷竹和王星怡差不多，在七年級時，由于壓力過大，再加上寫字姿勢不正確，由此，她也戴上了眼鏡。陳文健的數學成非常好，他寫數學作業太多了，在四年級上學期就戴上了眼鏡，他左眼二百二十度，右眼二百度，這個度數也不是太高，恢復起來容易些。

　　據整理，近視眼的人有的過度看書，有的玩電子游戲或看電視，還有的不做眼保健操……其中，看書寫作業的人最多，約占總體的百分之六十。遺傳的最少，只占總體的百分之五。

　　其中，在小學近視的約占總體的百分之八十。左眼近視低于兩百的有六人，低于三百且高于兩百的有七人，低于四百且高于三百的有五人。低于五百且高于四百的有兩人。

　　在右眼調查中低于兩百的有三人。低于三百且高于兩百的有八人，低于四百且高于三百的有一人，高于五百且低于六百的有兩人。

　　這些人有的認為戴眼鏡就等于戴了個裝飾物。其實他們錯了，眼鏡是有重量的，戴久了你的鼻子上方就會有肉往里面扣，在夏天，你的臉也會被眼鏡弄得一塊黑，一塊白的，眼鏡也不是萬能的，在有的時候，你必須把它給摘掉。隱形眼鏡雖然不會對臉部造成傷害，但是它很傷眼睛，有可能會導致視力下降。

　　近視度越高，對眼鏡的依賴性就越強，有的人近視度數太高了，去掉眼鏡根本看不到東西，所以要加強眼睛保護，讓度數降低降低在降低。

　　近視眼在考試時有很大影響。比如在考試時看漏了一個小數點，那么這一整題就全錯完了，也許這是在大學考場上，也許就少了那么幾分，就會讓你名落孫山。

　　有的人摔倒了，正好摔到了眼睛的部位，如果你沒有戴眼鏡，也許你會平安無事，如果你戴了眼鏡，那么你也就會受到眼鏡的第二次傷害，這一傷害輕則治療，重則失明，眼鏡的害處大，但是利也不小。走路時，你可以避免一些小蟲子鉆進眼睛里，也可以避免風的“洗禮”……

　　有人認為用激光治療眼睛是最好的方法，這種方法也是有危險的，有可能會造成失明，這可就闖禍了。有的人用儀器治療眼睛，這雖然是可行的，但是很難受，所以我們應該在日常生活中處處保護眼睛，以免它受到傷害。

　　我建議同學們多學學保護眼睛的方法，堅持每天多做眼保健操。劉宜嘉不做眼保健操才導致他近視，用眼過度要適當休息，向遠處眺望一會兒當然更好。王星怡就是這樣才近視的。陳仁瑞是最不注意眼睛的人，他是經常躲在被窩里看書才近視的，這種方法我們千萬不能學習。眼睛是心靈的窗戶，我們應該好好保護它，讓每天都變成世界愛眼日！

研究報告作文篇2

　　一、課題開設目標回顧

　　根據《新課程標準》的基本理念，認為寫作能力的提高是促進學生語文素養的重要方面。《標準》指出,"寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注現實,熱愛生活,表達真情實感." "鼓勵學生寫想象中的事物,激發他們展開想象和幻想."。在這樣的理念指導下，反思我們過往的作文教學的有效性，思考、梳理一種更能體現新課程標準理念，順應我校的學生的實際情況的作文教學方式便成為我們語文教學研究的重要部分。

　　特級教師張化萬老師認為，由于傳統意義的作文教學，大多傾向于共性化的訓練，強調訓練目標的統一，對于學生作文的思想性的自由確立缺乏信心，因此常在學生的文章當中充塞著虛偽的情感，成人化的表達，我們在作文訓練當中，常常很想當然地要求學生去贊揚一種精神，品質，一種思想，而在實際當中，小學生是很感性的，一般不會去進行這樣的理性思考，再說，真實的生活中并不會凸現這么多鮮明的教育性，至少，小學生不容易發現與表達生活里蘊涵的教育性。在對這段話理解中，我的觀點是：一個人在學習語文的過程，其實也就是一種個性化人文氣質被塑造和被展現的過程，這個過程是漫長的，是由一點一滴的個人感悟組成的，而作文就是展示這種感悟過程的窗口，讓學生通過作文，用心記錄他們的生活，寫真實的，熟悉的，喜歡的，一切他們感興趣的東西，在記錄當中同時深化語言文字的學習，才是作文教學應承擔的使命。

　　二、課題研究心得體會

　　（一）、在開題報告中，我們提出了“情景作文”這個概念，一開始，我們的概念還是比較模糊的，也展開過爭論，只是想通過這個詞語去說明我們的作文研究的方向，也就是，我們希望學生能通過對“情景”的回憶，去學會記錄生活，因為當我們去回憶一件事的時候，大腦總是先浮現出印象最深刻的畫面，我們把這些畫面定義為“情景”。在經過一系列的作文教學著作研讀后，我們在張化萬老師的“生活作文”，賈志敏老師的“小品表演”作文，于永正老師的“言語交際”作文教學等理念當中尋找到了支撐點，尤其是張萬化老師的“生活作文”的概念，一是強調用各種手段讓學生通過特定的情境去回憶曾經經歷的生活，另一方面是把作文看作是生活，讓學生“開心地回憶，自由地談論，充分地交流，多向地思考，獨立地表達，輕松地展示”，而這個概念就能解釋與定位了我們的思考方向。

　　（二）、在確定研究方向后，我去用心研讀相關的資料，研究各類的教學設計，然后通過實踐去進行探討。下面結合我的一節作文交流課進行談談我們的心得與體會。

　　1、要堅持作文是學生真實生活的一部分這種觀念，并把這種觀念融入學生的習作指導當中。

　　作為語文老師，要在平時的作文教學當中，經常主動性地引領學生去回顧一些生活情景，并給某些生活情景賦予主題。在《難忘的籃球賽》作文指導課當中，便是想通過導入語，讓學生明白其實生活當中每一瞬間都有吸引人的情景，關鍵是留意與觀察，我們雖然今天寫的是“難忘的一場籃球賽，但又何嘗不是一節“難忘的作文課”呢。同時，很多一剎那的生活的場景都會引發我們的感受，但是如果我們沒有及時去表達我們的感受，就很難積累生活素材。

　　2、要開發與善用現今小學語文豐富的，具有開放性的習作課程資源，給學生多方面的感官刺激，調動學生多種感官參與作文活動，激發學生的興趣。

　　在《難忘的籃球賽》一課中，通過多媒體視頻的協助，通過談話讓學生回顧生活情景，并讓學生明白，在自已所經歷的情景當中，主角只能是自已，打籃球的學生與作為啦啦隊員的同學的`感受肯定是有所不同的。而當我們想描述一件事情時，應當以細致描寫記憶當中所截取的情景作為手段。

　　在平時的作文訓練當中，我們不斷地開發能點燃學生熱情的習作資源，除了以上述的視頻開展，我也嘗試以表演的形式開展，我讓學生四人一組，表演在公交車上的一幕，通過動態表演，生活當中精采的一面便過濾了出來。我也曾帶領學生到學校的大操場上，以《我聽到了…》作為主題讓學生來想象與思考某種生活的情景。

　　3、讓習作技巧的的指導與學生的情感需求融為一體。

　　當學生愛寫作文，想寫作文，作文便成為學生心靈的一種需要。因此要解決由于過分追求寫作技巧的指導而使學生懼怕作文的矛盾。我們在情景作文指導課當中便關注了先說后寫，先從情感體驗到寫作技巧的指導原則。在《一場難忘的籃球賽》，首先讓學生通過談印象最深刻的畫面，再讓學生暢所欲言，說說為什么印象深刻。讓學生以自已的方式進行寫作，自已去反思與品評，然后再進行寫作技巧的適可而止的指導。

　　4、在情景作文的指導當中，生活是情景作文素材的來源，而情景作文是生活的記錄冊，又成為作文題材的再重生。一個生活的情景，經歷了生活經驗的積累，往往感受會不一樣。我在作文指導課當中融入了這樣的環節，把學生記錄下來的生活片段進行一個賞析，例如，我把馮健明的一篇寫得不是太認真的日記的其中一段話結合了我的賞析，展示給學生，努力使學生明白，其實自已曾記錄下來的很多不經意的片段也有讓人回味的地方。同時在每次的考試前，我都會布置他們看自已的作文，日記，等曾寫下來的文字，讓他們想想自已為什么要寫這篇作文，使學生的作文題材能得以重生。

　　三、研究的一些困惑與方向

　　在一年多的學習與研究當中，我們得到了許多的啟發，但是仍然有著許多困惑，如：我們應當如何發揮教師的主導能力，努力培養學生收集與處理生活信息的能力，才能讓學生在各種各樣的考試當中，即能寫出自已的生活，又不偏離目標。日記是情景作文的主要源泉，我們對于日記的訓練應把握怎樣的方法。

　　我們將會沿著我們思考的方向，繼續去研究與學習。還有待于進一步研究。

研究報告作文篇3

　　一、問題的提出

　　“清明時節雨紛紛, 路上行人欲斷魂。借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村。”這首詩寫的是剛剛過去的清明節。那清明節又是從何而來，又有那些習俗？

　　二、調查方法

　　1、上網瀏覽，了解清明節的由來；清明節的習俗

　　2、通過多種渠道，知道清明節是否是固定日期

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內容

　　上網節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的`農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　書籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點來計算的，春分點每過15天會有一個節氣，所以清明在陽歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽歷4月5日，也不是以農歷來決定的。

　　上網清明由來

　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明

　　一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

　　書籍、報刊寒食的傳說相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。