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電大論文好過(guò)嗎
電大即中央廣播電視大學(xué)以及地方各級(jí)廣播電視大學(xué),簡(jiǎn)稱“電大”。中央廣播電視大學(xué)是采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等現(xiàn)代傳媒技術(shù),運(yùn)用印刷教材、音像教材、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程等多種教學(xué)媒體,面向全國(guó)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育的教育部直屬高等學(xué)校。
電大論文好過(guò)嗎
不難,一般!
電大教育管理論文篇一
教育管理新認(rèn)識(shí)
【摘要】如何在不斷加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè),即改善辦學(xué)條件,整頓校容校貌的同時(shí),更好地提高軟件水平,使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺(tái)階。
本文闡述了一些教育管理的理念。
【關(guān)鍵詞】管理;教育管理;理念
管理是“這樣一種活動(dòng),即它發(fā)揮某些職能,以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源,來(lái)實(shí)現(xiàn)某些個(gè)目標(biāo)”;管理是“為在集體中工作的人員謀劃和保持一個(gè)能使他們完成預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的工作環(huán)境”;管理是“以最少的時(shí)間、金錢(qián)、原材料或最少的勞累為代價(jià)”來(lái)達(dá)到目標(biāo)。
理念是看法、思想、思維活動(dòng)的結(jié)果,行動(dòng)的先導(dǎo)。
沒(méi)有理念創(chuàng)新,改革就不能向前推進(jìn),事業(yè)就不能向前發(fā)展。
然而理念的創(chuàng)新,既是教學(xué)改革的總結(jié)與需要,也是各時(shí)代教學(xué)理念的繼承與發(fā)展。
管理理念是組織在運(yùn)行過(guò)程中指導(dǎo)管理活動(dòng)的信念及秉承原則。
是管理者對(duì)管理所持的信念和態(tài)度,是對(duì)管理的理性認(rèn)識(shí)和理想追求。
科學(xué)的管理理念是科學(xué)治校的先導(dǎo)。
教育管理本身不是目的,而只是一種手段,其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權(quán)利,并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的教育理念,促進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。
這些管理者為學(xué)校更好地完成工作任務(wù)做著積極的工作。
那么如何在不斷加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè),即改善辦學(xué)條件,整頓校容校貌的同時(shí),更好地提高軟件水平,使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺(tái)階,我認(rèn)為教育管理者應(yīng)樹(shù)立以下四個(gè)基本理念。
一、學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)
根據(jù)顧客是上帝的理念。
沒(méi)有學(xué)生的學(xué)校是不存在的,所以學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ),全心全意為學(xué)生服務(wù),這是教育管理者必須樹(shù)立的根本宗旨。
應(yīng)當(dāng)把千方百計(jì)管住學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄敕皆O(shè)法為學(xué)生服務(wù),其中包括提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)。
如今有許多學(xué)校因?yàn)檎胁坏綄W(xué)生而關(guān)閉,而有的學(xué)校卻擠破了門(mén),問(wèn)題就在于學(xué)校是不是為學(xué)生負(fù)責(zé),真正培育出合格的人才來(lái)。
后現(xiàn)代教育理念認(rèn)為教師和學(xué)生是對(duì)話的交互主體,倡導(dǎo)教師和學(xué)生發(fā)展平等的對(duì)話關(guān)系,通過(guò)對(duì)話,“學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”之類的概念不存在了。
在對(duì)話過(guò)程中,教師時(shí)而作為一個(gè)教育者,時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者;學(xué)生也可以作為教育者;他們共同對(duì)求知過(guò)程負(fù)責(zé)。
“以學(xué)生為中心”的教育理念是由英國(guó)職業(yè)教育的宗旨決定的。
反映在教育觀念上,提倡個(gè)性充分自由地表現(xiàn)和發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性,在學(xué)術(shù)上標(biāo)新立異,他們認(rèn)為教育的真正價(jià)值在于使學(xué)生通過(guò)思考已有的各種知識(shí),
發(fā)展理解力、判斷力和獨(dú)創(chuàng)精神;重視心智的發(fā)展在于知識(shí)的獲取;發(fā)展學(xué)生的理性精神,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑;反對(duì)學(xué)生把知識(shí)看作是無(wú)需證明就理所當(dāng)然地加以接受的教條。
以學(xué)生為中心,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與群體組合。
合作是最有效的互動(dòng)方式,合作型交往,學(xué)生在認(rèn)知、情感、個(gè)性諸方面將得到全面發(fā)展。
二、學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專業(yè)人員,是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的橋梁和紐帶,是人類靈魂的工程師。
在學(xué)校教育過(guò)程中,教師要根據(jù)政府和學(xué)校的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行教育教學(xué)計(jì)劃,有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng),從而為社會(huì)培育合格的公民。
學(xué)校的主要任務(wù)就是教學(xué),而教學(xué)的主力和功臣是教師。
教師是知識(shí)分子,享受國(guó)家公務(wù)員的待遇和教學(xué)津貼,教育崗位上的教師在領(lǐng)取工資和獎(jiǎng)金的同時(shí),也有豐厚的教學(xué)津貼,所以,教師的收入高于管理者,這是十分正常的。
激勵(lì)和調(diào)動(dòng)教師的積極性,提倡有教學(xué)資歷的管理者抽時(shí)間擔(dān)任兼職教師,更好地提高教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)工作,這是教育管理者的重要責(zé)任,也應(yīng)是教育管理者需要樹(shù)立的基本觀念。
教師有知識(shí)分子和干部的雙重身份,教師和管理者在同樣享受工資及獎(jiǎng)金的同時(shí),應(yīng)當(dāng)額外享受超課時(shí)的講課津貼,這是正常的,因?yàn)樽饚熤亟叹褪亲鸾讨貛煛?/p>
三、教與學(xué)應(yīng)融為一體
教學(xué)有兩個(gè)含義,一個(gè)是教,一個(gè)是學(xué),“教”是對(duì)教師提出的,“學(xué)”是對(duì)學(xué)生提出的,所以教學(xué)永遠(yuǎn)是教育工作的第一線,教育管理者必須明確教與學(xué)是相輔相成的,它們之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一,不能有任何脫節(jié),這是教育管理者的基本常識(shí)。
如學(xué)籍管理、學(xué)生成績(jī)和檔案的管理等。
教育系統(tǒng)的一切管理活動(dòng),都是為教育教學(xué)第一線服務(wù)的,學(xué)生管理也不例外。
科學(xué)有效的學(xué)生管理,有助于維護(hù)正常的學(xué)校教育教學(xué)秩序和學(xué)生生活秩序,保證教育教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展。
科學(xué)有效的學(xué)生管理,能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,更自覺(jué)地投入到教育教學(xué)的過(guò)程中去,從而提高教育教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大幅度滑坡,國(guó)家的教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。
從某種意義上講,科學(xué)有效的學(xué)生管理,是教育教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的支撐,是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基石。
四、后勤是教育管理的保證
后勤工作是教育教學(xué)工作的重要組成部分,是教育教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ),是保證學(xué)校安全與穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié),是學(xué)校實(shí)施管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要陣地。
當(dāng)前,學(xué)校后勤工作也面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)。
學(xué)校教育教學(xué)和后勤保障管理工作相輔相成。
良好的教育資源不僅體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量上,還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)設(shè)施的完善、育人環(huán)境的優(yōu)化和全面、科學(xué)、高效的后勤保障服務(wù)上。
食宿問(wèn)題歷來(lái)是教育管理者的大難題。
后勤工作要保證學(xué)生的人身安全是頭等大事,防止食物中毒,避免各種傷害和各種事故等是重中之重。
總而言之,抓好學(xué)校后勤保障與管理是具體的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。
學(xué)校后勤工作是教育工作的重要組成部分,在新的歷史條件下,這項(xiàng)工作又賦予了新的內(nèi)涵、新的使命。
【參考文獻(xiàn)】
1、吳志宏,新編教育管理學(xué)[M]上海:華東師范大學(xué)出版社 2008,1,401
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電大教育管理論文篇二
教育管理淺說(shuō)
提要:教育管理是教育領(lǐng)域中十分繁難的問(wèn)題,其間,管理的含義、教育的特性,以及如何做教育管理是其中至關(guān)重要者,本文就此做了些探索。
關(guān)鍵詞:教育;管理;含義;特性
中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)35-0014-02
教育管理是與政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、文藝、衛(wèi)生、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的管理并列且又獨(dú)具特色的管理領(lǐng)域。
在這個(gè)領(lǐng)域中,諸如:管理究竟是怎么一回事?教育有什么特殊之處?如何做好教育管理?這是每一個(gè)教育管理者必須直面的課題。
本文擬就此稍作探討。
一、管理的含義
管理的理論界定是:負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行。
其間:“負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作”指管理者的職位、職權(quán)和職責(zé);“順利進(jìn)行”是工作目標(biāo)或追求;“使”則是管理者在工作過(guò)程中所做的努力。
顯然,涵蓋到深刻,呈現(xiàn)亦簡(jiǎn)單。
然而,管理者僅以此種理解去從事管理,恐怕還失之于膚淺。
管理的“管”,本義是一種樂(lè)器,可以形象地理解為通過(guò)一定的方法和規(guī)范來(lái)達(dá)到產(chǎn)生音樂(lè)的功效和目的,引申指制度、規(guī)范、流程;管理的“理”,本義是“治玉”,意思是按玉石的紋理加工雕琢它,可以理解為根據(jù)不同的對(duì)象,采取不同的方法而達(dá)治理、理順的效果。
我們今天使用的“管理”,應(yīng)該是兩種意義的組合,既要“管”,又要“理”,二者有機(jī)統(tǒng)一。
管理的目標(biāo)或追求并非僅指“順利”,是從無(wú)序到有序、從有序到有效、從有效到理想。
至于如何達(dá)成,則需據(jù)該領(lǐng)域的特征具體操作了。
二、教育的特性
1.人本:教育的理論根基。
在中國(guó)的文化體系中,“天人合一”是極重要的觀點(diǎn),主張人是大自然的一部分,今人亦有“天人、人人、個(gè)人”之解說(shuō)。
錢(qián)穆先生說(shuō):“教育的主要對(duì)象乃為全社會(huì),亦可說(shuō)為全人類。
”教育的責(zé)任,“主要在教人如何為人”。
人類社會(huì)發(fā)展到今天,社會(huì)對(duì)人的質(zhì)量要求高,人對(duì)教育的要求就更高,提升普遍的人的生命質(zhì)量,從“自然的產(chǎn)物”到“精神的創(chuàng)造”(馮友蘭語(yǔ)),應(yīng)是今天教育的不懈追求。
其間,人是根本。
分而言之,教師是思想走向成熟、富有學(xué)養(yǎng)或正在形成學(xué)養(yǎng)且為教育奉獻(xiàn)的“人”,學(xué)生是正在成長(zhǎng)的涌動(dòng)著發(fā)展?jié)撃芮艺谟X(jué)解的“人”;合而言之,師生以平等的人格,以知識(shí)為載體,持續(xù)思維的碰撞,追逐智慧的開(kāi)悟,以達(dá)精神的創(chuàng)造。
2.人師:教育的特殊群體。
韓愈有語(yǔ)云:“古之學(xué)者必有師。
”其中的“師”即人師。
一部《論語(yǔ)》,幾乎令后人窺見(jiàn)先師形象,洞見(jiàn)先師心境。
無(wú)怪乎后人將“師表”定義為“品德學(xué)問(wèn)值得學(xué)習(xí)的人”。
人師這個(gè)群體,肩負(fù)養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任,他們引領(lǐng)一代又一代人進(jìn)向精神升華的領(lǐng)域,是國(guó)家、民族、社會(huì)乃至人類可寶貴者。
3.人格:教育的終級(jí)追求。
教育,歸根結(jié)底在追求什么?一位哲人指出:“教育是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程。
”蔡元培先生有云:“教育者,養(yǎng)人格之事業(yè)也”,“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責(zé)任,不是把被教育的人造成一種特別器具”。
我們發(fā)現(xiàn):“以知識(shí)為工具”,“幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力”是教育過(guò)程;“養(yǎng)人格”或“完成他的人格”是教育的終級(jí)追求;而“被教育的人”“完成他的人格”之后,“于人類文化上”“盡一分子的責(zé)任”則是“他”自身文化自覺(jué)后應(yīng)該的作為了。
4.人文:教育的生命體征。
人類自身具有的文明氣象及文飾之道即人文。
我們今天所稱“人文”,仍指人類社會(huì)一切文化現(xiàn)象。
但其內(nèi)涵與外延自三千余年累代先人之創(chuàng)獲而愈加豐厚、博大。
而今,西學(xué)東漸,中國(guó)人文正如隋唐時(shí)代吸納佛學(xué),廣收博采,為我所用。
教育家商友敬說(shuō):浮有上面的是知識(shí),沉淀在下面的是文化。
如是,文化則在無(wú)字無(wú)聲處,教育中人與他人共同覺(jué)解。
教育所以活生生,是因?yàn)橛形迩赀B綿的文化浸潤(rùn),這也構(gòu)成教育管理的底蘊(yùn)。
三、如何做好教育管理
如何做好教育管理,是一個(gè)十分龐雜的問(wèn)題。
管理是從傳統(tǒng)管理到科學(xué)管理再到人文管理。
教育確應(yīng)人文管理。
擇其大要,在于淡化“管”、側(cè)重“理”。
具體如下:
1.卓越引領(lǐng)。
首先,管理者必須是卓越之才。
管理者如何成為卓越之才,最重要在于學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)到什么程度呢?應(yīng)該才、學(xué)、識(shí)三個(gè)方面均卓拔于群,這是他善其文、煉其事、斷其義即“卓”的條件,至于“卓”者如何“拔于群”,則在管理體制尤其是選拔機(jī)制,本文暫不論及。
繼而是“引領(lǐng)”。
即管理者引導(dǎo)帶領(lǐng)管理范圍內(nèi)所有同道遵循黨的教育方針、國(guó)家的教育政策,聯(lián)系工作實(shí)際,腳踏實(shí)地,一步一步構(gòu)成一段,一段一段走向理想。
而在這個(gè)過(guò)程中,使平庸而優(yōu)秀、而卓越,甚至超過(guò)卓越,無(wú)疑是管理的成功。
2.集體負(fù)責(zé)。
現(xiàn)代管理是以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行的。
所謂集體負(fù)責(zé),不僅包括管理層面的集體,尤其包括被管理中每一分子對(duì)事業(yè)、對(duì)工作的自覺(jué)負(fù)責(zé)。
這“自覺(jué)”,不是被迫的,而是在文化層面上的自我覺(jué)解、自愿行為。
何以能達(dá)如此境地?根本原因是管理者以崇高的人格魅力、先進(jìn)的辦學(xué)理念、寬廣的學(xué)術(shù)視野、人文的管理策略等引領(lǐng)而成的文化自覺(jué)。
管理者與被管理者同心協(xié)力,對(duì)事業(yè)自覺(jué)、高度負(fù)責(zé),必將逐步達(dá)到理想境地。
3.宏觀管理。
管理者思想引領(lǐng),被管理者文化自覺(jué),那么,管理就將進(jìn)入一個(gè)幾無(wú)瑣屑的層次,大概就接近宏觀管理了。
宏觀管理是指把握大關(guān)節(jié),如古語(yǔ)所謂“四兩撥千斤”。
需要總攬全局的胸襟、洞察關(guān)鍵的眼力、切中肯綮的手腕、舉重若輕的功力,尤其需要柔性的智慧,而不是剛性的權(quán)威。
4.重在激勵(lì)。
既然管理對(duì)象是有思想、有學(xué)養(yǎng)的人,那么,依仗權(quán)威進(jìn)行粗暴的指令就黯然了。
況且,凡人群都有先進(jìn)、中間狀態(tài)、相對(duì)落后三部分,且構(gòu)成兩段距離,知識(shí)分子群體亦然。
其中,先進(jìn)的一部分幾乎無(wú)須管理,只需引導(dǎo),有的甚至比管理者做得還好,因而,管理的重點(diǎn)則在中間與相對(duì)落后兩層,而這兩層又并非所有方面都不先進(jìn),較多的是不夠、不能、不會(huì)甚或不肯,因此就需管理者從管理的角度提供幫助,這幫助的方式最好是激勵(lì),以帶動(dòng)、感化后進(jìn)。
只有激勵(lì),才能觸動(dòng)情感,觸及人心。
5.走向治理。
教育管理中,體制的落后需通過(guò)改革來(lái)破解,理念的落后需通過(guò)吸納來(lái)更新,能力的落后需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升。
無(wú)論是整體的教育,還是具體的學(xué)校,管理事宜蓋在大、中、小三層。
筆者認(rèn)為:凡大事須由會(huì)議研究議定,形成決議,訴諸文字后大家執(zhí)行;小事則集體訂立制度,以期規(guī)約,大家遵守;而中級(jí)事宜,則需管理者“走進(jìn)去”,既身入又心入,
尤其要區(qū)分“一般”與“典型”兩類,對(duì)于一般事務(wù),適時(shí)給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與指導(dǎo),以利從屬工作;而對(duì)“典型”一類,則需“走出來(lái)”,組織集體研究,互相啟發(fā)后做出決策。
而被管理者的參與、監(jiān)督,無(wú)疑是教育從管理走向治理的重要組成部分。
事業(yè)的發(fā)展、人的發(fā)展逐步接近理想之境,不僅構(gòu)成管理的追求,也是管理者的人生追求。
參考文獻(xiàn):
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