《商道》讀后感范文（通用6篇）

　　當看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《商道》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《商道》讀后感 篇1

　　好書讀來但覺閑，《商道》是一部亞洲史詩式的作品。作者是韓國人崔仁浩。

　　小說描繪了19世紀初朝鮮一個卑微的雜貨店店員林尚沃如何成長為天下第一商的真實、神秘和傳奇的一生。整部小說扣人心弦，懸念迭出，圍繞著主人公一生遭遇的三大危機以及他出家時所拜師傅石崇傳授的化解危機的辦法，對商術、商道和做人之道做了鞭辟入里的詮釋。作品一經問世，便在亞洲引起轟動，被許多著名企業人士譽為“參悟商業最高境界”的奇書。

　　《商道》雖然是一本韓國小說，卻能將中國的詩禮經史、佛教典籍信手拈來。毫不夸張地說，它是寫給中國人看的哲理小說。翻開此書，如同與一位學養深厚的智者促膝交談。閱讀中，我時常既自豪于我國傳統文化的博大精深，又慚怍于國人對國學的輕忽。

　　下面擷取一些片段來談談本人的感悟。

　　片段一：朝廷對人參交易實行壟斷。林尚沃苦于沒有機會結交朝廷重臣，因而得不到人參交易權。后來成為他事業上最得力助手的樸鐘一向林尚沃講了孔子穿珠的故事。孔子得到一顆寶珠，珠上有一個九道彎的孔。他想給珠子穿上線，屢試屢敗。

　　后來孔子請教一位采桑婦女，在婦女啟發下找到了解決方案。他找來一只螞蟻，在螞蟻的細腰上系上一根絲線，放進珠孔的一頭，在珠孔的另一頭抹上蜂蜜。螞蟻乖乖地鉆過去了。樸說：權利就是螞蟻，金錢就是蜂蜜。現在，權傾朝野的樸宗慶的父親去世正是個好機會，我們可以通過向樸宗慶獻上足夠重的賻儀來結識他。

　　林尚沃從這個故事中獲得了啟發，后來向樸宗慶呈上了一張既出乎樸鐘一預料、也出乎樸宗慶預料、更出乎讀者預料的銀票，如愿以償地得到了想要得到的東西。 感悟：看到孔子穿珠的故事，覺得似曾熟悉。在記憶的深處東奔西突，恍然想起，兒時聽外婆講過。隔著幾十年的歲月，重新碰觸這個故事，體會自然深一點。在我們曲折的人生路上，螞蟻到底象征著什么？蜂蜜到底象征著什么？林尚沃似乎給出了答案。

　　片段二：老子在《道德經》中說道：“持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。” 禹明玉明白了老子所說的“一切不幸均源于永不知足”的道理，制作了一只名為戒盈杯的杯子來告戒自己，后來又把它贈給了林尚沃。然而，你能想象嗎？林尚沃在其所著《稼圃集》中說：“生我者父母，成我者一杯。”正是這只貌似普通的杯子成就了林尚沃的一生。

　　感悟：謙受益，滿招損。這兩年囫圇吞棗地看《易經》以及講解《易經》的書，了解到《易經》的核心是下艮上坤的謙卦。因為六十四卦中只有謙卦是六爻皆吉。所以，有人說，謙虛過分就是驕傲，這話是不對的。一個人無論怎么謙虛，都不過分。謙虛是至高無上的美德。

　　片段三：林尚沃出家后，聽說自己的老母被他牽連，乞討過活。有一天，他悄悄下山，親眼目睹了母親的悲慘生活，心中萬分難過。他突然想起了中國一段禪語。唐朝有個人叫楊補。早年醉心佛法，想出家修道，到四川拜無際菩薩為師。

　　路上碰到一位老人問他往何處去，告之。老人說：你拜佛祖為師豈不更好？楊問：佛祖在哪？老人答：你現在趕緊回家，會有個身裹棉被、倒穿鞋子的人沖出來與你相遇，那人便是佛祖。楊補依言，到家時正值夜半。他的母親根本沒有合眼，聽到動靜，顧不得穿衣，把被子往身上一裹，胡亂套上鞋子就沖出來抱住了兒子。楊補猛然醒悟，原來佛祖就是自己的母親！林尚沃毅然決然地離開了秋月庵。他后來成為名副其實的商佛。 感悟：一屋不掃，何以掃天下？一個人，如果連自己的親人都不能普渡，又怎么普渡眾生？修道不在于形式，不受環境限制。放下名利，每個人都能成佛——當然，很難。

　　片段四：有三個人向林尚沃各借了一兩銀子，用來做生意，約好五天后還。一人編了五雙草鞋，五天里共掙了五分銀子。第二個人曉得春節期間風箏暢銷，扎了五只風箏，掙得一兩銀子。還有一人花九分銀子喝酒，剩下的.一分銀子買了白紙，寫了申請書，遞交給官府，弄到了十兩銀子。林尚沃聽了，又分別借給這三個人更多的銀子，讓他們去賺錢，但是第二個人比第一個人借到的多，而第三個人最多。林的手下不解其意，向他請教，他便款款道來：第一個人勤快，雖餓不死，但也成不了富人。第二個人只看到了眼前的機會，這是遠遠不夠的。第三個人雖然是個喝酒的懶鬼，但同時也是個不為錢所累的人。為了錢而去拼命掙錢的人根本掙不到大錢。一個人只有把掙錢作為一項事業，順其自然而為之才是掙錢的最高境界。如果過分追逐錢財，他的事業肯定要失敗。 感悟：要讓錢做你的奴隸；你不要做錢的奴隸。“風物長宜放眼量。”“不畏浮云遮望眼，只因身在最高層。”

　　最后，我想說的是：不看此書，終生遺憾；看了此書，受益終生。

　　《商道》讀后感 篇2

　　商道是韓國作家崔仁浩的作品，講述了19世紀初朝鮮巨商林尚沃真實、傳奇的一生，以及他的賺錢之道和花錢之道。通過描寫經商之道，向我們說明了為人之道。

　　林尚沃被稱為天下第一商，或許提到天下第一商，就以為是財富最多的人，但其實不然，這里的天下第一，是指能夠將自己的財富與做人結合起來，他或許不是最有錢的人，但它卻是最充實的人，書的結尾，林尚沃把別人欠的錢都勾銷了，還贈送給別人銀兩，就足以說明他已經明白了如何去做一個真正的商人。

　　縱觀林尚沃的經商之路，有幾次冒險，他可以拿一張空白銀票送給別人，讓別人可以隨便填數字，從而得到別人的信任，正所謂君子喻于義，小人喻于利；他可以燒掉人參，卻不肯降價，正所謂置之死地而后生；他可以放棄喜歡的女人，專心向佛，散去自己的錢財，歸于平淡，正所謂戒盈，控制住自己的.欲望。正因為這些，他最終成為商佛。

　　或許是因為喜歡中國的古典文學，同時也是學經濟的，所以這本書讓我產生了共鳴。唯一可惜的一點就是，書的作者是韓國人。書中經常提到孔子的話，佛教的故事，以及一些我國歷史上的典故，然而在我們國內，卻沒有把這些文化遺產重視起來，經常看到書店新出版的經濟類圖書，很多就是想告訴你如何去創造財富，當大家都被金錢弄得漸漸迷失自我的時候，這本書卻告訴你一個簡單的道理：做一個真正的自己，過一種簡單的生活，商道就是人道。正如蘇格拉底所說：未經省察的人生沒有價值。

　　看完書，仔細想想，之所以感覺活得很累，不過是因為自己給自己找了太多的壓力，或許你看完書后，會與我有同樣的感覺，生活，可以過得慢一點。

　　《商道》讀后感 篇3

　　一首好詩，必須包含有深刻的感情，詩請越深，則詩味越濃。我國古代偉大的現實主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。

　　這首詩寫于公元757年3月，當時正值安史之亂，詩人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛軍屠殺、搶劫的種種殘狀，感慨萬千。山河依舊，物事人非，竟管草木欣欣，印入詩人眼中的`卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發出了：“國破山河在，城春草木深”的感嘆。

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這幾句詩，把國事家事緊緊聯系在一起，生動地寫出了戰爭帶給人民的災難和詩人憎惡戰爭、關心國家安危的愛國精神。

　　回顧中國的歷史，就是一副長長的戰爭圖畫。從秦始皇統一六國到明清兩朝，歷代的統治階級為了爭當權利至高無上的帝王，發起了一次又一次的戰爭，人民飽受戰亂之苦。

　　到了近代，則更是內憂外患，戰火連綿，人民得不到安寧，國家得不到發展。

　　二場戰爭，我國不僅失去了最大的藝術瑰寶——圓明園，而且還割地賠款，失去了大片寶貴的土地和無數金銀珍寶。

　　抗日戰爭，雖然是一場捍衛國家民族尊嚴、保護領土完整的正義之戰，但同樣也給人民帶來了無窮苦難。日本強盜在中國實行的“三光”政策，使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者，蔣介石又發動了內戰，八年抗戰再加三年內戰，中國真正變成了一個滿目瘡痍的貧困國家。

　　只到改革開放的這二十年，國家才真正得到了發展，高樓大廈如雨后春筍般地聳立起來，人民安居樂業，生活得到了巨大的改善。這一切，都只能是在沒有戰爭的和平年代里才能做到啊。

　　《商道》讀后感 篇4

　　一對同樣美麗聰慧的農家少女姐妹，若干年后，姐姐成了著名作家，并在政界也有所成就，家庭幸福美滿；妹妹卻在農村飽受貧困與愚昧之痛，如何都掙脫不了痛苦的枷鎖。一對青梅竹馬的戀人，陰差陽錯的與婚姻失之交臂，卻成就了兩位同樣杰出的社會精英人士……同樣在西部農村出生、成長，有人成了呼風喚雨的社會名流，有人卻一生都走不出貧困的陰影。

　　貧瘠的隴原走出時代的弄潮兒，苦難的人生演繹出輝煌的篇章。

　　那個時代，一個關于財富的夢想與歷程；那一代人，與改革開放的偉大時代彼此見證……

　　這本小說以溫情與質樸的敘述，以女性的細膩與婉轉，以明亮與樂觀的情感基調，以睿智與深沉的中年智慧，書寫中國當代成功者的奮斗史。從這本書中，我收獲了許多，時代的進步里，無論是對一個人的斗志，還是對幸福的定義、在理想面前的態度、冒險精神、官場、城市與農村的差距……我的見解都達到了以前從未碰觸到的深度。這就是成長吧。

　　小說主人公高原的奮斗史是全書的重點。從一個鄉村教師，白手起家外出闖蕩，歷經千辛萬苦，吃盡苦頭，帶領弟兄們最終打下一片廣闊的天地。我很佩服高原的豪氣，霸氣，義氣，但唯一的遺憾是他的感情生活不盡人意，這也是他性格決定的，他不是一個在家里呆得住的人，整天奔波于社會各個階層之間，為自己的事業奮斗，這是他骨子里注定的命運，并不只是因為得不到肖敏玉的愛情而改變了這個鐵血男兒。

　　肖敏玉是幸福的'。她有一個幸福美滿的家庭，有愛她的丈夫，可愛的兒子。這是小說中所有人物里最和諧的家庭了。很難說她最后是否還愛著高原，但可以肯定的說她是幸運的，而這也是其性格使然。可以說她和慧玉截然不同的命運正是由于她們姐妹倆的性格不同決定的。妹妹太顧家了，她有太多放不下的東西牽絆著她的前行之路。而姐姐敏玉則不然，盡管母親有病纏身，她也毅然決然的選擇離開，盡早擺脫農村落后的一切。但我覺得她是自私的，雖說這是女子身上難得的霸氣，可從某方面看來此女心腸很硬，她更注重的是自己的前途。于伯雄確是一個難得的佳婿，遇到他是肖敏玉此生最大的福。相比高原的妻子藝芳則實在是不善解人意，是個怨婦縮影。

　　妹妹慧玉的一生是凄慘的。姊妹兩個的人生有著天壤之別。她奮斗了那么多，因為放不下家里的一切自毀前程從此便永無翻身之地。和丈夫的生活苦中作樂卻讓人心寒，一個讀過書的人最后被生活折磨的愚昧頑固，這就是當時農村的現狀，重男輕女，鄰里相互算計，沒有一點娛樂時間，和城市生活形成鮮明對比。慧玉的經歷確實讓人痛心，無奈的開始，悲慘的結局。

　　當然，高原的經歷是主線，對幾個兄弟的包容扶持，對敏玉的一片癡情，對事業的盡心盡力……這個鐵打男兒看似堅強，在愛情面前卻又是如此脆弱。失敗的婚姻，注定他的精神生活是個悲劇，他在事業上大起大落，經過第一次金融大檢查、第一次土地大檢查、第一次清欠民工工資……他以自己的睿智，從容，果斷，不懈，贏得了滿江紅，成為商界精英，取得令人矚目的成績。感情的遺憾或許會是他心中永遠埋藏的痛，但魚和熊掌不可兼得，他也只能從事業中獲得發自內心的快樂。

　　商道茫茫，路多崎嶇。要想在商界闖出名堂得廣結社會各界好友，這是打通商道的捷徑。當然，不可或缺的還是一個人的頭腦，一個人的魄力，一個人的闖勁，一個人豁達的胸襟，要成為一個不怕失敗、敢作敢當、善于把握商機、有創新意識的自信者 。

　　《商道》讀后感 篇5

　　《商道》這本書2005年左右我在蘇州就看過，電視劇只看了幾集，非常喜歡。在兔年即將結束的時候，緊趕著將50集的電視劇看了個遍。非常精彩，非常發人深省：

　　1、首先，要化解怨恨：拋棄心中那一把殺人劍，拾起救人的千把劍。 在市場中修煉成佛。要善于管理自己的情緒，使自己內心保持平衡。一個人帶著怨恨是無法與人做生意的，終將被怨恨所毀滅。

　　2、做生意需要不斷地判斷、思考、新問題新策略，需要豐富的知識、敏銳的觀察力，靈活的思路、大膽的行動。還要善于學習，尤其向對手學習。

　　3、面對困境，想想石崇大師訓戒之一：死，置之死地而后生。 危機就是轉機。

　　4、面對誘惑，想想石崇大師訓戒之二：鼎，有三足，象征人的三種欲望：財物欲、權勢欲、名譽欲。有任何一足脫離本位，鼎不能立。

　　5、面對貪婪，想想石崇大師訓戒之三：戒盈杯，一旦填滿，馬上就會被掏空。天之道，損有余，而補不足。

　　6、商道：即人道，做人的道理，也是做生意的準則。做生意要有一個界限，超越這個界限可能會瓦解。

　　7、現金流的重要性：灣商的根基是產生大量現金流的店鋪和黑市貿易。

　　8、洪得柱的'生意經：做生意并不是為了獲取利潤，而是為了獲取人心.。做生意的人難免會有迷茫的時候，這時候如果依賴金錢，你就完了。

　　9、生意人要能屈能伸，要圓滑。

　　10、商機，先下手為強。生意人消息一定要靈通，但對商業信息要注意保密，三緘其口。

　　11、不結交權勢就無法做大生意。然而和權勢太近，就會有滅頂之災。

　　12、商尚的動機：用“空白票子”請幫忙進行公平公正的審核。

　　13、對競爭對手，須加防范。

　　14、慈善，使人尊敬，獲取人心的最好方法。

　　15、做好自己的事情，福份自然來。 民心可依。

　　16、林尚沃，一個以獲得人心，留住人心為目標的商人。

　　17、權威是自己建立起來的。 也要懂得用人，團結人。

　　18、體系及組織的重要性：清朝的山西商人不依賴人才，而依賴體系，便沿繼了百年興旺。

　　19、失去信譽，就會失去一切。

　　20、做生意應當棄利留義，做留住人心的生意，使雙方都能有利潤。

　　21、林尚沃的座右銘：財上平如水，人中直似衡。像水一樣公平，像稱一樣正直。 財物如同水一樣，是不停流動的。只是暫時停留在我處，應讓其流往低處。

　　22、生意人要知道自己什么時候該退出。

　　《商道》讀后感 篇6

　　讀完《新常商1新商道》，了解了常州及溧陽這些成功人士的創業故事，深刻體會到，機會永遠是留給有準備的人的。每個企業都有一種理念，有一種文化，領頭人朝著這個理念努力拼搏，時間長久就形成一種文化，企業家的成功就是靠他們有這種精神的支持。

　　江蘇國強鍍鋅實業有限公司董事長袁國強先生，從最初工廠的小員工，到1998年成立時，國強公司只是鎮上的一家默默無聞的電鍍小廠，10多年間，如今的國強集團已躋身全國民營500強，涉足環保、物流、旅游、房地產等諸多領域，他堅韌的毅力、獨特的眼光和掌控全局的魄力，讓企業渡過了一次次危機，告別經紀蕭條的寒冬，一路穩健發展至今。

　　每個成功者都有著"工匠精神",落在企業家層面，可以認為是企業家精神。第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之后，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家才會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處于低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。

　　創新是企業家精神的靈魂

　　一個企業最大的隱患，就是創新精神的消亡。一個企業，要么增值，要么就是在人力資源上報廢，創新必須成為企業家的本能。但創新不是1"天才的閃爍",而是企業家艱苦工作的結果。創新是企業家活動的典型特征，從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等等。袁總說過，"走千山萬水，說千言萬語，吃千辛萬苦，想千方百計",他們是"創新者"中的"前雁",他們是社會前行的重要力量。創新精神的實質是"做不同的事，而不是將已經做過的事做得更好一些".所以，具有創新精神的企業家更像一名充滿激情的藝術家。

　　冒險是企業家精神的天性

　　沒有甘冒風險和承擔風險的魄力，就不可能成為企業家。企業創新風險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業家沒有別的第三條道路。

　　上上電纜的丁廠長，先后兩次解救了電纜廠，1995年第二次扭虧為盈的時候，丁廠長并沒有止步，攻克種種技術難題，回籠資金，內借外籌，集中投向，在芬蘭引進高端設備，當外商覺得半年內絕對出不了產品的質疑聲中，丁廠長做到了。如果前怕狼后怕虎，資金全部砸進去整個電纜廠即將面臨破產，但是機會一旦錯過，落后一步，步步礙手礙腳。

　　百興集團有限公司董事長茹伯興先生，從貿易起家，1998年茹伯興將股票全部清倉，強勢進軍房地產，2000年，中國二線城市的房地產市場的巨大潛力被強烈看好，百興集團看準了這個機會，正式進入此領域，為壯大公司的綜合實力與競爭實力，一方面積極儲備土地，科學合理配置企業第一資源，另一方面不遺余力把市場開拓的觸角伸向更廣闊、更高遠的的空間。從搞實業到辦市場，是一次觀念上的突破。百興集團從貿易起家、工業發家、房地產積累資本、經過近35年的'發展，已經在多個領域成為了行業翹楚。

　　雖然這些企業創始人的生長環境、成長背景和創業機緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個跳出來吃螃蟹。

　　敬業是企業家精神的動力

　　人們不停地工作的事業，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上，這是唯一可能的動機。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業才生存，而不是為了他的生存才經營事業。而書中的企業家們無一例外，貨幣只是成功的標志之一，對事業的忠誠和責任，才是企業家的"頂峰體驗"和不竭動力。

　　學習是企業家精神的關鍵

　　荀子曰："學不可以已".學習與智商相輔相成，以系統思考的角度來看，從企業家到整個企業必須是持續學習、全員學習、團隊學習和終生學習。多少企業家們通過學習，攻克了種種科技難題；通過學習，使自己的機器越來越先進，產品越來越好。

　　執著是企業家精神的本色

　　只有堅持不懈持續不斷地創新，以夸父追日般的執著，咬定青山不放松，才可能穩操勝券。在發生經濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業，勞動者亦可以退出企業，然而企業家卻是唯一不能退出企業的人。正所謂"鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折".

　　誠信是企業家精神的基石

　　誠信是企業家的立身之本，企業家在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經濟是法制經濟，更是信用經濟、誠信經濟。沒有誠信的商業社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。企業家只有一個責任，就是在符合游戲規則下，運用生產資源從事利潤的活動。亦需從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺。

　　真正的企業家以企業為本位，創造財富，完善自我！但做企業的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會責任很淡，除了錢就是錢。然后是實業家，實業家都是以社會責任感為本的，有社會責任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業；真正的企業家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業家是乘法的，企業家是做加減乘除的。

　　希望永遠在明天。只要企業家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能達到的地方，心夢可以達到。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現在。

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