浙江高考滿分作文(匯總15篇)
在生活、工作和學習中,大家對作文都不陌生吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編整理的浙江高考滿分作文,歡迎閱讀與收藏。
浙江高考滿分作文1
“哎,這古板,無趣的生活啊!沒有任何情調和溫度,真無趣。”小男孩湯姆,坐在家中的懸浮沙發上抱怨道。坐在躺椅上的姐姐瑪麗用遙控器隨意移動著躺椅,反駁道:“不啊,現在多好啊:飄在空中的棉花床,在空中瞬移的列車,鋼絲上的自行車等等。多有趣啊,要是沒有這些,真不知道怎么活,每天……”湯姆早就聽慣了這些話,抱著一個軟綿綿的靠墊,蜷在沙發上,望著窗外。他想著,以前的人們也有這些嗎?如果沒有他們是怎么生活的?跟我沒有哪些區別?一連串的問題不平凡的從湯姆的腦中一一浮現。
第二天早上,湯姆照常從懸浮的.棉花床上醒來,用操控器到了洗手間。洗漱完畢后,做飯機器人小奇從廚房中走了出來,一家人也像往常一樣,點菜,確定,等待。不到十分鐘,早飯端了上來。
湯姆和瑪麗開始了一天的學習,而父母則開始了一天的辦公。父母坐上自動駕駛的磁懸浮汽車來到上班的地方;湯姆和瑪麗坐著飛行校車來到了學校。學校中,二到三個人為一個班集體,他們按照自己等級進行分班。湯姆,一個聰明不用在正處的學生只能自己一個班。而瑪麗卻是一個名副其實的學霸,應成績過于優秀,也只能自己一人一班。
晚飯時,一家人都疲憊的回到家中,所有人都癱倒在沙發上,看著電視聊著天,等待著小奇制作晚飯。因沙發上的人過多,湯姆只好自己走到衛生間。路過書架時,一本已經發黃,掉了也的紙質書掉到了地上。
湯姆被嚇了一跳,他猛然后退了一步。但充滿好奇心和獨立性的他撿起書本,沒有叫他的家人,拿著書進到了自己的房間。他翻看著,又一次的涌出了許多問題:這是什么啊?怎么會長這樣?是什么古董嗎?時代應該很久遠了吧?他越想就越激動,覺得自己撿到了什么寶。他帶上投屏眼鏡,開始搜索起來。他發現,書中許多的的時間及故事都是幾百年,甚至幾千年前的事情。他怔住了,他心想,我現在學的歷史好多都沒有這么久遠,這也太神奇了!
他越看興趣就越大,看著,樂著,猜著,不亦樂乎。書中的內容,不正是湯姆想要的生活嗎?他看著羨慕不已,卻心想,這已經是很久之前的事了,在現在的情況看來,不可能再回到那時候了。他拿出一本空白的電子書,將這本老的發久的書的每一頁貼上去,這樣就能復制上了。
他看著,看著,漸漸的,慢慢的,進入了夢鄉……
浙江高考滿分作文2
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛,這關愛中又無疑雜著些許歆羨:看那些孩子,比起翁嫗,甚至比起我們,他們有明亮的眼,有光潔的皮膚,更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界,赤子之心即是如此,其珍貴亦在此。
然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪:我們的心,我們的千回百轉計謀頻出的心,已不配被喚作“赤子之心”,亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的,“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失,我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什么例證了,整個的社會就是最好的例證:看著老者的無助,我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中,我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道為何發笑以及為什么不再思考。”當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發聵之語,他是否已經預料到了物質的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的'純凈的心?他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?
是的,我們如此珍視孩童的以及像孩童一樣的純凈的心靈,但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中,在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣,有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語,有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的,他呵護著自己的童心,也就守護了一方凈土。可是誰會來守護我們的心,來柔化我們的心呢?請先自己行動起來,拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當我面對我的妹妹,看著她像所有孩童一樣,直率地向世界發問并表達臼己的喜怒哀樂;看著她依舊敬良著這個世界,我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了,不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡,就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟,不設防備卻擁有最好的感化力量,仿佛星星點燈,終會照亮黑暗。
童心之貴,貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多,卻不應失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的:“我們不是要一下子拯救整個世界,但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心,可長存你我周圍,更長存于你我心間。
浙江高考滿分作文3
懂得,所以相信;相信,所以堅持;堅持,所以自主。成功不在于復制,也沒有絕對的范本,只有認清自己,自主“我的時間”,才能成就你獨一無二的孤本。
總記得周末的校門口,總是停滿了大小不同的車輛。總有眼神疲憊的學生,一出校門便被急切等待的家長摟進懷中,護著他在擁擠的人群,小心翼翼地送進車里。可我從不,我總愛自己獨自拎著書包,慢慢踱回不算太近的家中。一路上,風聲、人潮聲、喧語聲浸滿久離世俗熱鬧的我。我總是慶幸:這一段真正屬于我的時間如此可貴!那些平凡而真實的人世風光,一點點扎進我柔軟的內心,平和、安定的心性也在此間慢慢養成。我始終相信“我的時間”能給予我的力量,于是,我選擇自主前進。
龍應臺曾說:“在人生的跑道上,有人在5000米賽跑,有人在百米沖刺,而你卻在清晨漫步,你會害怕自己會被淘汰了嗎?不,不會的。”因你知道自己將在哪里成功,知道自己在做什么,所以無需復制他人的成功之路,掌握好自己的時間,在我的時間里做我自己該做的事。
高三的自主招生,比起往屆范圍大大擴展,自主招生風更流行~時。身邊無數的.人想通過先于高考的自主招生獲得大學的敲門磚,但我卻安之若素,一心當起了“又宅又獨”的乖學生,置身事外。能夠平靜地看待風潮而不心生羨慕,我想是源于對自己的充分認識與對時間的把握。我深知自己不擅競賽類的難題、偏題,盲目參加只會適得其反,不如安心專注高考,用那些“我的時間”弄清每一道做過的試題,為將來從容準備,豈不更為劃算?
身邊的朋友也有笑我傻的,但我只是報之一笑。正如徐悲鴻先生所講:“別人看來我是荒謬,我看自己是絕倫。”的確,有很多人在自主招生里一舉成功,但我知道那不是我的“菜”,盲目跟風,不如相信自己,在自己認為合適的時間里發憤苦讀,走出一條不一樣的平坦大道!
在人生的路途里,很多東西是無法參照和復制的,不要迷信別人的傳說,認清自己的心性,不為外物瑣事所擾,自主過好“我的時間”,即使頭破血流,也能練就錚錚鐵骨!有很多東西難以出彩,便是少了自己的東西。作為90后的領路人,我們更要認真把握自己的時間,才不負一個獨立而完整的靈魂!
滿分剖析
文章深刻的論證不在于轟轟烈烈的大事,而是選取生活真實來演繹人生道理,情理真摯而充沛。本文從尋常事出發寫自我真事,抒發自我真情:一是獨立回家路上練就的安定的心性,在“我的時間”里獲得力量,自主前進;二是面對眼下愈演愈烈的自主招生時的“我獨清”,因為我明了不復制別人的成功,在“我的時間”里做該做的事。并且兩件小事引發的認識層層深入,在不知不覺中深化了立意,并且尋常事情中的情理也極其容易引發情感共鳴。尋常小事一定要有細節,細節之中才有真實,真實之中才有感人,這勝卻大講道理甚或套用文化名人的寫作之風,這也是在樣卷中被閱卷組評為滿分的原因所在。
閱卷現場評分:內容分25分+表達分25分+發展分10分=總分60分
浙江高考滿分作文4
虛擬,指人通過技術手段營造的虛構事物或場景,與現實有著本質的區別。然而,隨著技術的發展,虛擬與現實的這堵墻即將被打破,人們正被裹挾著步入這個新奇而充滿未知的領域。
在這個虛擬即將照進現實的時代,我要說:且慢虛擬成現實;守望現實,一切方可涓涓不壅。
不可否認,虛擬現實技術的到來必將帶來諸多便利,對社會生活產生深刻影響。正如喬布斯說:“只有瘋狂到認為自己可以改變世界的人才能真正改變世界。”人們正通過技術一點點地將世界改變,征服不可能的野心如人類文明壁爐中的火焰,源源不斷地為文明發展提供光與熱。虛擬現實技術,正是這樣一束升騰的火苗,仿佛已經做好了點亮未來百年的準備。
然而,我們有必要過早地擁抱虛擬現實營造的新世界嗎?答案是否定的。虛擬現實技術需要我們更冷靜地思考。
虛擬,只是一種仿真的手段。蒂利希在《存在的意義》中指出,現代人的焦慮指存在性焦慮,即對無意義和空虛的焦慮。不難想象,讓虛擬深入地與現實結合,必然在一定程度上加重這種存在性焦慮。哲學家奧伊肯最感憂慮的也是物質成果與人們心靈要求間的尖銳矛盾。換言之,有了諸如虛擬現實的先進技術,并不預示著人們“精神生活的充分實現”。在我們尚未準備充足的情況下,擁抱虛擬的世界未免言之過早。虛擬向現實滲透——如果這種滲透對人們的精神生活無切實益處,反而隱藏著加劇解構的危機,那么這種滲透需激起我們的警覺。
還記得米蘭·昆德拉在《緩慢》中感嘆,現代人已失從容不迫的生活樂趣,外部工具是多么可怕。微信創始人之一張小龍也曾言,微信一類的'技術解決不了人與人之間心靈溝通的問題。同樣地,虛擬現實也逃不出這個怪圈。借用周國平的一句話:面對這個無所不能的怪獸,贊美聲與質疑聲此起彼伏,而它依然邁著它目空一切的步伐。因此,守望現實就是我們應該關注的事。守望現實,是我們永久不易的立足點。
劉亮程曾這樣說:“人已經遠遠地走在其他生命前面了。停下來,至少,放慢些腳步。”是啊,我們真的需要用技術去開拓一切?我們真的需要無限逼真的虛擬嗎?難道我們一定要讓一切事物都變為“能滿足人類某種需要的材料”嗎?
還記得千年前屈原面對浩渺的天河發出了如孩童般天真的《天問》:“天何所沓,十二焉分?角清未旦,曜靈安藏?”試問:我們能虛擬出千年前屈原叩問過的夜空嗎?守望現實,就是守望我們的精神之根,守望我們本來的面目。
哲學家海德格爾的最后手跡是一個沒有答案的問題:“在技術化的千篇一律的世界文明的時代中,是否和如何還能有家園?”
而我說:守望現實,人類文明的長河方能涓涓不壅。
浙江高考滿分作文5
畢淑敏曾說,人不是慢慢,慢慢老去的,而是在一瞬間老去的。第一次看到這句話內心就仿佛被電擊了一般,在某一個瞬間我似乎也長大了。
圣誕節,我來到了省體育館。還沒進門,我就聽到了強烈地木棒敲擊的聲音。它們是如此的狂暴,竟然使我暈厥。走進門,那個瞬間,我仿佛來到了另一個世界。所有人都手持竹劍,身披凱甲,口中咿呀做響。我張著嘴足足凝望了半分鐘,當時腦子里只有一個想法——就是這個了。
練劍道真的很累。冬天氣溫已經零下了,我們卻不得不脫下毛衣羽絨服換上單層的麻制道服,一次又一次地踩踏比鐵還硬地地板。在腳掌與地板接觸的瞬間,我甚至在懷疑,自己倒底在做什么。
夏天不知不覺得降臨。不知是時候開始就沒有人抱怨寒冷的天氣,大家都在休息時間拼命喝著自己帶來的冷水。七八十人聚集在小小的籃球館里,剛剛訓練結束,每個人的腦袋上冒著煙。努力地壓著腿,使屁股更靠近腳后跟,腰部近乎掙扎的挺直,日本的老師用含糊不清地中文不厭其煩的教導著什么。在那個瞬間,我曾想,放棄吧。
終于上甲考試的時間到了。所有人都躍躍欲試。然而,我只記得,老師指著我說,對不起你沒過。我的手還因磨出的水泡疼痛著,我準備了這么長時間卻一無所獲。旁邊傳來師弟師妹的歡呼聲,他們比我晚來卻比我提前通過,那瞬間,我覺得自己一無是處。
憋著一口氣的我,發誓下個月一定要過。
果真,在考試時所帶著的堅韌情緒使我順利通過了考核。那天下午,師兄們還特地為我準備了慶功宴。在老師向我敬酒的瞬間我突然好像想起了什么。
天氣悶熱難耐,訓練稍稍暫停,我站在窗前等待微風佛面。左邊,醒來的師弟正與師兄們討論著古代劍客的出名劍招,他們的臉因激動而紅脹,仿佛佐佐木小次郎此時正站在旁邊。右側,師兄爭一個人低頭眼睛步伐,表情專注眉頭緊索,喃喃低語不對…不對…忽然一陣微風摸過我的額頭,在這瞬間,莫明的幸福感涌上心頭。
冬日,觀摩前輩們上甲試合。每一刀下去都帶著必死的決心。有一位盡管腳下纏著帶血的紗布,氣勢上卻豪不遜色,透著頭盔傳來粗重的呼吸聲分明在咆哮聽我怒吼!這一瞬間我好像看到了遠古的戰士,久違的戰士。
喝下酒的瞬間,突然覺得自己好了不起,一路上放棄的人數不勝數我卻倔強的撐了下來。
我的時間,正是由點點滴滴的.瞬間構建起來的。追憶過去,片段式的瞬間像老照片一張張回放著。人是瞬間老去的,而我則是由瞬間成長起來的。未來的我也許會遇上各種各樣的坎坷,但我堅信,他們一定會成為我前進的印跡。總有一天,當我回頭是會發現,這世界上也許曾經有時間,但此時此刻,是時間中瞬間構成了我。而這些就是我的時間。
浙江高考滿分作文6
“頓悟是智者的專利,愚頑如我者只好倚重一個‘漸’字。”
就是在這樣的一個久別陽光的午后,她就像一個精靈,毫無任何的預告,就這樣輕而易舉地占據了我的整個頭腦,占據了我的整個思考。
記得史鐵生曾經在《活著的事》中這樣寫到:世界上唯一你可以擁有的東西就是過程,而時間永遠是流逝的。
是的,也許你曾驚嘆夕陽的無限美麗,可是你卻永遠也抓不住她的倩影;也許你曾流連于曇花的嬌姿,可是你卻永遠也抓不住她的生命;也許你曾迷失在月光的朦朧之美,可是你卻永遠也抓不住她的光芒。生命是美麗,生命是令人驚嘆的,生命是令人敬畏的。但,生命卻也終將逝去,徒留下一派繁華,一聲驚嘆,一句感慨。這也似乎在預示著我們終將行走在消逝中。
生命是消逝的,我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣:“啊!這些時代已經遠去!我們內在的千年如此古遠!”已經是記不清是哪一位歷史學家了,只是一直很清晰的記得這樣的一句話“歷史是在破中而立的”。可能正是因為這樣,于是就有了商鞅、歐陽修、王安石那石破天驚的一舉,將舊時的制度應著歷史而進;可能正是因為這樣,于是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略,從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識,“燕雀安知鴻鵠之志”,于是冒著天下之大不韙,將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞臺,也許這就是“皇權至上”的沒落的開端,也是皇權在歷史中消逝的開始,可是,我們在千年之后,卻依然在感慨著這一天下先的勇氣!
生命是消逝的,我們也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是時間,而最值得我們去珍惜的卻唯有時間。”依稀還記得孩提時在人群中緊緊拽住的父親的'衣角;依然還留戀著在深夜母親身上特有的氣息;當然還有外婆手中為了哄我喝藥而準備著那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時候的你呀,也許會因為母親的一個眼神而停止哭鬧;也許會因為父親的刺刺的下巴,而拒絕爸爸的親近;更可能會因為一時的賭氣而放棄自己最喜歡吃的糖醋排骨,當然等生完了氣,還是可以再鬧著要吃。可是,可是這樣的一切隨著你的長大,所有的那些美好卻也只能是當做回憶,你要去學會承擔,學會去分享,學會向生活學習。只是因為你已經長大了,你不可能再拽住父親的衣角,你也沒能再像孩子一樣耍著自己的小脾氣,只是因為你已經長大了。
生命在消逝中行走,生命在行走中富有。也許你的確無法抓住時間,可是你卻可以在行走中仔仔細細抓住每一個你可以抓住的瞬間。也許某一天,在你低頭翻閱記憶的書簽時,你會發現之于生命之于自己,始終是無悔無怨的。
浙江高考滿分作文7
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征,然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的雙翅,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀,天空中掠過的思念,當一個熟悉的名詞在腦際浮現,心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美,感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離,然而葉兒毅然掙脫,任風翻飛,它飛旋;任車將它壓得粉碎,它依然高歌,向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉,落葉不語,那該是由內散發的情愫,慢慢體會。
直到那一年,陽光融融,拂過內心小小的激動,春風暖暖,卻吹過心底淡淡的苦澀,門前的柏樹窸窣作響,搖曳著內心的不舍,那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠,遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅志,遠去了春雨下撐著傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內,望著陽光映襯出的古屋的倩影,記憶便塵封在這安詳佇立的院落,在那漸漸遠去的方向,我落淚了,止不住地落,從心底流淌出的。
遠離了家鄉,在一個陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切得體會到落葉掙脫枝頭的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼,離海很近,他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟,他常問父親海的那邊的圖景,他向往著,終于他飛過了那道海,可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說:“當我乘飛機越過這道海時,覺得其實它很小,而當我在海的那頭遙望家鄉時,它是如此渺遠。”短短的一句話是如此意味深長,因為鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根,都有著牽引著它的一根絲,流淌著人問最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖,上面住著一群烏魯人,當日月斗轉過多少個春秋他依然生活在浮島上,當印加文明漸去,當溫室效應襲來,他依然堅持固守,他們說:“那是根生長的水域,根是拔不起,移不動的。”
那是多么簡單卻是那樣動人的`話語,帶著那樣尋找的愿望,帶著按捺不住的依戀,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清綠的熏豆茶,踱步于鄉問小道,感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳,猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂,那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花,我驚詫于那根系的蔥蘢,是它生成了絢麗的色彩,那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航,一卷書,一杯茶,蒸騰著脈脈鄉情,在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考滿分作文8
虛擬,一種模仿現實的姿態,訴說著超越現實的夢想,卻不敢回過頭來,直面現實。
的確,虛擬現實技術可以讓人們沉浸在一個全新的虛擬世界中。戴上VR設備,關閉眼睛,就仿佛置身于一個完全不同的現實場景中。隨著技術的不斷進步,虛擬現實的逼真度也在不斷提高,讓人們感受到的身臨其境的感覺也越來越強烈。VR技術的發展,讓我們可以體驗到前所未有的沉浸式體驗。
然而VR又不僅僅是一種技術,它更是一種哲學,一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。
在購物中心里穿梭,一會兒在試衣間,一會兒在候診室。手表的滴答聲再也不會讓你感到時間緊迫。你仿佛一只不停旋轉的陀螺,渴望超越。這種充實感讓你充滿力量,讓你感受到在時空中自由飛翔的能力,擺脫了平凡生活的束縛,感覺無所不能。
對于新奇體驗的渴望,讓人遠離了單調乏味的日常工作。在這里,你可以擁有多重生活,體驗各種不同風格的情境,盡情領略各種可能性。
就像海綿,抱得越緊,心中的不甘和向往就越難以釋放。現實的束縛和遠方的詩意在心頭交織,如同海綿吸納著一切不確定的可能性。
人類學家認為,頻繁地在虛擬與現實之間切換戴上和摘下“眼鏡”,可能會讓人們對現實產生更深的不信任感。這種行為讓人們模糊了虛擬和現實之間的界限,使他們更傾向于認為只有根據個人喜好和需求在虛擬世界中創造的新現實才是最理想的。這種行為可能會讓人們逐漸脫離當下,追求充實感、力量感和新鮮感,但這是否真的是我們所需要的追求呢?
更多的是一種假象,一個購買注意的`循環。根本上,一個人的時間無法增多,一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天,新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它為人們提供了一個很好的逃避現實的途徑,一個出口。然而,每個人終究都要面對現實。當虛擬世界的幻想破滅,當眼鏡摘下,當開關關閉,人們將不得不重新適應真實世界。習慣了虛擬世界的人們,將如何應對這個陌生的現實呢?
那么,我們應該擯棄它,扔下它,遠離它,不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背后,是麻木、默然于現實的心靈。
事實上對于充實感,力量感,新鮮感的追求,人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。
VR技術的發展讓我們看到了一個全新的可能性,它不僅僅是一種娛樂工具,更是一種改變生活方式的技術。我們不應該將現實和虛擬世界對立起來,而是要讓它們相互融合,共同構建一個更加豐富多彩的生活。VR技術的存在,不僅僅是為了追求虛擬的美好,更是為了讓我們更好地理解和利用現實世界。讓我們擁抱VR技術,讓它成為我們生活中的一部分,而不是取代現實,而是與現實共同存在,讓我們的生活更加豐富多彩。
虛擬,海綿的存在源于現實需求,它既是現實的產物,也是現實的一種體現。海綿自主地消除了虛擬與現實之間的界限,讓虛擬世界與現實世界融為一體,為現實生活帶來更多可能性。
浙江高考滿分作文9
我踏著達達的馬蹄聲,從江南無數個春天里走來,風雨兼程,任柳絮翻飛,蓮花開落,我在追求,我的大學。
梅貽琦說:“所謂大學者,非大樓之謂也,大師之謂也。”千百年來,無數學子在求學之路上奔波勞累,追尋著更深度的學術研究。那扇通向大學的門引來無數學者向往。然而,有的人卻被困于“大樓”中找不到出路,有的人沿著書香花徑一路走成了大師。
現如今,許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱,大學即是中國學生的解放路口了,上了大學便萬事大吉。果真如此?真是推開了那扇門,便如同僧人得道了么?我不知道,我正在通往那扇門的路上,我不知道……
可我知道,錢鐘書的大學之路讓他成了大師。這個詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績均不理想的情況下,因其出色的文學修養被清華大學破格錄取。他推開那扇古色古香的門,邁著輕快而又穩健的步子往通幽曲徑上走去,走出了《圍城》,走出了一個令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時,將她們三人所有的稿費均捐給了清華大學。捐贈儀式上,這位高貴的女學者深深鞠躬說道:“感謝清華大學給我們這個機會。”這又是怎樣一番感悟!一個大學者對大學的熱愛,或許不僅是因為一個大學的優秀,而是因為在這個優秀的大學里,他讓自己成為了更優秀的人。他在這扇門后面走出了一個豪情滿腔的自己,走出了他想要的生活。
這一扇門,連著一條辛苦的.路,他們如此親密地連接在一起。我策馬來到它面前,推開門,你說我會走下去么?
是的,我會!因為張曉風說過:“千百年來,我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足,在無數個日夜里皓首窮經,就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑,到杏壇前去接受教化。”這一扇門不是終點,而是起點。
誰說只有哈佛才有凌晨四點半的燈火通明?我們有無數推開門走下去的人,所以才有梁思成、林徽因,有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人,也必將走出更杰出的大師,這一扇門,擋不住千萬人的腳步。
浙江高考滿分作文10
浩浩的江水載著揚帆的船兒遠征,然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣;碧藍的天空承載著鴿子飛翔的翅膀,然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀,天空中掠過的思念,當一個熟悉的名詞在腦際浮現,心中總有些悸動。
曾經是如此驚詫于葉落的壯美,感懷于那極致的美麗。樹杈與土地僅有幾米的距離,然而葉兒依然掙脫,任風飄飛,它飛旋;任車將它壓得粉碎,它依然高歌,向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉,落葉不語,那該是由內向外散發的情愫,慢慢體會。
知道那一年,陽光融融,拂過內心小小的激動,春風暖暖,卻吹過心底淡淡的苦澀,門前的柏樹窸窣作響,搖曳著內心的不舍,那一天我們舉家遷往城里。遠去了清晨那晶瑩的露珠,遠去了熏豆茶在鄉土味中蒸騰出的清韻雅致,遠去了春雨下撐起傘漫步于田埂的愜意。鉆進門前等候的車內,望著陽光映襯出的古屋的倩影,記憶便塵封在這安詳佇立的院落,在那漸漸遠去的方向,我落淚了,止不住地落,從心底流淌出的。
遠離了家鄉,在一個陌生的城市,一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。這時我仿佛能夠真切地體會到落葉掙脫枝頭的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林語堂的一篇隨筆曾給予了我深深的慰藉。小時候的他住在鼓浪嶼,離海很近,他常常和父親在海邊傾聽海的沉吟,他常問父親海那邊的圖景,他向往著,終于他飛過了那道海,可海的這邊依然深深地縈繞在他的心底。他說:“當我乘飛機越過這道海時,覺得其實它很小,而當我在海的那頭遙望家鄉時,它是如此渺遠。”短短的`一句話是如此意味深長,因為鄉愁是人間最美的語言。
每個生靈都有著它的根,都有著牽引著它的一根絲,流淌著人間最美麗的情感。就在秘魯和玻利維亞的交界處有一條的的喀喀湖,上面住著一群烏魯人,當日月斗轉過多少個春秋,他們依然生活在浮島上,當印加文明漸去,當溫室效應襲來,他們依然堅持固守,他們說:“那是根生長的水域,根是拔不起,移不動的。”
那是多么簡單卻是那樣動人的話語,帶著那樣尋找的愿望,帶著按捺不住的依戀,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清綠的熏豆茶,踱步于鄉間小道,感受著那氤氳的濕氣里彌漫著的泥土的芬芳,猶如泰伊的彌撒曲一般令人銷魂,那一刻我覺得自己被融化了。隨手拔起路邊的野花,我驚詫于那根系的蔥蘢,是它生成了絢麗的色彩,那時我找到了一直追尋的答案。
青春的我正要揚帆起航,一卷書,一杯茶,蒸騰著脈脈鄉情,在心底一直有燈塔照著我來時的方向。
浙江高考滿分作文11
有位作家說,人要讀三本大書,一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本“心靈之書”,對此你有怎樣的思考?請對作家的觀點加以評說。上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二曰無字之書,三曰心靈之書。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書者可稱書生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書,故世間之人皆為書生也。
有字之書,文章著述也。以一字概之,是為錄。往圣先賢著經典,而后人傳習之;詩仙詞圣書佳句,而后人吟詠之。有字之書,乃作文章者之見聞經歷、所思所想,付諸于文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦也。
無字之書,生活經歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠游名山大川,皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路,如古徐霞客之游覽,如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間,讀自然造物之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活,秋風卷屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。于困頓失意之時,讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,最重之書乃人生。
心靈之書,思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象,可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考,于此二人乃心靈之書,而其著述非心靈之書,故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身,發于人,終于人。凡世間之人皆有心靈之書,而此中玄奧不可言傳。
文人以有字之書錄無字之書,圣人以有字之書傳心靈之書;學者以無字之書習有字之書,行者以無字之書證心靈之書;賢者以心靈之書衍有字之書,哲人以心靈之書明無字之書。此三書連環相扣,缺一不可。書生在世,讀盡經典,而讀此三書斷不可厚此薄彼,需雨露均沾,相輔相成。
失有字之書,則文明難以傳承發展;略無字之書,則學問皆如紙上談兵;缺心靈之書,則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩,播此三書于人間。是故世人盡能讀此三書,行此三書,傳此三書。
故世人皆能成書生也。
王家衛在《一代宗師》中有言:見天地,見自己,見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”,即見天地萬物的運行之理,讀“無字之書”,即見蕓蕓蒼生的社會跡象,讀“心靈之書”,即見自己內心的所欲所求。然而如何將三者有機的結合,使自己既不讀死書,又不汲汲于世,也不閉鎖內心呢?想必,以知識和社會經驗來豐富內心,剔除紛擾,才是“讀書”之途。
現今社會,基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中,而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以說,“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面,隨著現代一體化和泛娛樂化的興現今社會,基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個人的心中,而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以說,“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面,隨著現代一體化和泛娛樂化的興起,各種從所未見的社會現象和社會心理被寫在了如今的`“無字之書”上。然而,一位哲人曾說“不知情權比知情權更加重要”,它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”,“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定,讀出信念,讀出亙古不變的普世價值,讀出道德律令和精神準則,才能拒絕動搖,讀到真實的自我與內心。否則,如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西。”而知識和社會閱歷同樣可以成為人的武裝,從書本和社會中剔除糟粕與流俗,才能達到心靈的上升。
同樣,偉大的心靈亦有益于個人對“有字之書”與“無字之書”的理解。抗戰時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦,只有到了抗戰時國家陷于危難,方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時,也說自己閱讀歌德的《親和力》時,由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見,真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己,提升自己,使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。
誠然,無論哪一本書,多讀未必有益,精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局,然而這三“讀”互相作用,又互相反作用,以知識和社會閱歷豐富內心,升華的內心又從社會和書本中去除雜質,淘得真金,在不斷循環中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得,重讀“有字之書”與“無字之書”的結晶。
如此一來,人生三讀,豈不快哉?
浙江高考滿分作文12
著英雄的故事;當人們以為西城傳說不再時,一卷出土的吐火羅火經卷又讓今人領略了龜茲古國的風采。誰說消逝的將永遠不再,暗線的文化傳承卻每每令人大呼意外。
人靈,就像一群在沙灘上戲耍的頑童歡快地跑著,留下一串串雀躍的腳印。有的浪上來了,抹掉了往昔的`記憶,有時連浪也意料不到的:腳印沉入了地下,幾千年,幾萬年化成了化石,偶然又被人發現,收入博物館作永久的陳列。
錢鐘書先生在《讀伊索寓言》一文中說,古代好比人的童年,現代則是人的成長。我們比我們的祖先更年長。所以,我們也比我們的祖先更成熟,更睿智,更飽含一種無比興奮于創造的激情。我們雖然年長,偶爾也不妨來一下“老夫聊發少年狂”,讀毛詩,讀楚辭,讓“以為中的消逝”重新行走在大道上。我們珍惜這種“聊發之狂”,是因為我們崇敬祖先的智慧;可我們也決不“狂起來沒完沒了”,是因為我們信賴我們的智慧。我們該堅信的是因為過去的正在消逝,而創造的造福于未來。
中華民族飽經災難,卻硬生生地活到現在,林立于世界民族之林,這其中的緣由,該不單只有林琴南、嚴復們拼命保護國粹,也有魯迅、李大釗們對新文化的創造吧?況且何為“消逝”呢?新文化的魯迅有《中國小說史略》傳世,并在此沃土之中生開出新小說的美麗花朵,新文化的郭沫若用三千年前的屈原講述著新的悲劇故事。我們以為消逝的,卻在更高的層面上與我們不期而遇,我們這些行走者從來就不孤獨。消逝,有時候只是形式上的消逝。
蘇軾說:“若以不變者觀之,則物與我皆無盡也,而又何美乎?”現代化的物質文明的確在某些方面帶走了些許古典的浪漫氣質,卻也不正在實現著中華民族童年的夢想嗎?我們不乘騏驥了,卻依舊可以馳聘;我們不騎白鹿了,卻依舊可以訪青山;我們的“茅屋”將不再輕易地為秋風所破,可我們依舊可以以“大庇天下”的豪情為志,此志不變,此心不移……
岳陽樓是僥幸保存下來的化石,可是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”依然活在我心中,并不以岳陽樓為憑借。范仲淹也好,我也罷,古今同理,此情亦然。
寫著寫著,我仿佛看到在這行走的大道之上,遠去的人們又轉過身來,與我相視而笑……
浙江高考滿分作文13
該篇作文,第一位閱卷老師只給了39分,但后面兩位老師都給了55分的高分,最終作文審查組判為滿分。這彰顯了高考作文閱卷的嚴謹與科學。中國知網顯示,浙江教學月刊社是由浙江外國語學院主管、主辦的面向中小學師生,直接為基礎教育服務的教育類報刊社。
浙江省高考作文閱卷大組組長陳建新教授點評稱,“它的每一句話都圍繞著個人的人生理想和家庭社會的期待之間的.落差和錯位論說,文章從頭到尾邏輯嚴謹,說理到位,沒有多余的廢話,所有的引證也并非為了充門面或填充字數。”但點評專家同時也指出,寫成這樣需要考生閱讀大量書籍,文字表達如此學術化,也不是一般高中學生能做到的。“當然,其中的晦澀也不希望同學們模仿。”
該篇作文引發熱議。
浙江高考滿分作文14
以前聽說過字如其人的說法,說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質,后來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人,大概就是說你心里想的是什么,便會把你所想的東西通過文字表達出來。
說起文如其人,不免要談到文風這一問題上,所謂的文風就是文章所體現的思想作風,或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及作者語言運用的綜合反映。在我認為,文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷,在后期的詞風多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠逝,內心悲苦不已,寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”,他們內心是同樣的悲傷難過,所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡,千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人,那么,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來都有不同的`文人志士欣賞膜拜,只是文風與文品
是不同的,文品幾乎可以說是關乎一個人的自身發展狀況的概述,就像一個人的人品,如果人品不正,那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會有人愿意浪費時間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會被人們津津樂道。
所以說,與其想著如何提高自己的寫作水平,不如先學會怎樣做人,一個人立于世界最根本的因素,便是成為一個正直的人,當你提高了自身的修養與品性,你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何,請記住,應該做一個“大寫”的人。
浙江高考滿分作文15
【作文真題】
門與路永遠相連,門是路的終點,也是路的起點,它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。大學的門,一邊連接已知,一邊通向未知。學習、探索、創造是它的通行證。大學的路,從過去到未來,無數腳印在此交集,有的很淺,有的很深。綜合上述材料,結合你的所思所感,寫一篇不少于800字的作文。
【優秀范文】
大學之道
道者,已知也定理也法典也規則也,踽踽十二年,終于前方閃光處見到出口,一門在前,跨越方能新生;道者,未知也長路也苦行也探索也,五光十色滾滾紅塵待我闖蕩,路在腳下,唯有行走方能成我大學。
古語曰,大學之道,在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備,書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火,明斯明德,引導我一路行進的航標,恰如夜空星辰閃耀,讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。
孔夫子教我知其不可而為,楚霸王教我雖千萬人吾往,西塞羅教我法治,陳丹青教我正直,浩浩乎如江海凝成我來時之路的,是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們,一路導我走來,一路導我至這門前。
門前之路,我一路采芳攜(擷)英無畏走過,門后,乃是我所思慕大學之道,我要跨越,沒有什么攔得住我。
古語曰,大學之道,在親民,在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門,那么此后我將求索的,將是真正的大學。大學,不只是夢想中的學府,更是社會,是人間,是門后全新的天地,是以學習、探索、創造為通行證的一次新的.遠征。止于至善,不是被門阻擋的信念,而恰是走向世界時心懷的原則,從過去到未來,從象牙塔到漏檐下,無數人在這路上前行,無數人在這大學中受教。
中山棄醫從政,在門后他感知民生疾苦,三毛流浪撒哈拉,在門后生活教她愛與感動,顧亭林行萬里路讀萬卷書,門后的路未必平坦,但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學。真正的大學之道,理當是門后曲折的天地,而這天地,我渴望有機會探索!
大學之道,大道之行,無數腳印在此交集,有的淺,有的深,但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來,也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程,是我夢想中的大學,門后的世界,是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府,乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。
我的已知,是一路走到門前的資本,而門后的世界,我正在渴望。那門,我夢想著跨越,且正在跨越,我此時的每個字,都將筑成我的大學。高考這扇門聯結著我的前十二年孤獨之旅,也應能開啟我此后人生大學之道,我渴望著上路,那兒該有我的腳印。
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