觀看辯論賽觀后感

時間：2023-02-28 20:20:58 觀后感我要投稿

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）

　　當品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫一篇觀后感記錄下呢？觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家整理的觀看辯論賽觀后感（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）1

　　經過了三場辯論賽，從中獲益匪淺，也認識到了自身存在的問題。

　　對于辯論賽這項活動，了解不是很詳細，也沒想到自己會有機會去參加這項活動。感覺辯論賽對一個人具有很大的挑戰：在有限的時間里清楚的表達自己的意思并能夠擊敗對方，實在是不易。

　　在我參加的兩場辯論賽中，感覺做好充足的準備，是戰勝對方的關鍵。對于第一場比賽，我準備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向對方提問。還好辯論的題目不是太難，最終險勝過關，而對于第二場比賽，我吸取了第一次比賽的教訓，賽前我查找了很多資料，也對對方可能提出的問題進行了分析。但還是準備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的.。

　　辯論賽結束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達能力，而且還教會了我團隊意識在一項集體活動的重要性。相信有許多企業都很重視團隊合作，而此次辯論賽就給我們上了生動而形象的一課。

　　同時，我也認識到無論做什么事情，態度很重要，只有認真對待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠遠不夠，總是對要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補了我這方面的不足，同時提高了我個人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學道了許多知識，希望以后有機會可以多參加類似的活動。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）2

　　這次辯題是一個非常經典的辯題，也是一個老生常談的話題。

　　正方引用了德國的一位哲學家黑格爾的話：“其實善與惡來源于人的自己意識的明晰化和產權的明晰化。”自然界中只分強弱，人類社會才有善惡，因為人類有分別性，人類有你我，人類有更高的`理性的思考與總結。因為前的產生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。

　　而反方認為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們在自己意識的保護當中有一個防御機制，在心理學當中有個特定的名詞叫做自己服務偏見，我們相對于好的東西會歸功于自己身上，對于那些壞的東西我們會放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。

　　因為是辯論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個維度，而我只是個普通人，我下降一個維度來闡述我的看法。我認為錢是不是萬惡之源的根本不是錢，而是人，每個人對于錢有不同的看法，對于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個人如果運用不正當手段來獲取金錢，而為什么就算用不正當手段也要獲取金錢，我認為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會用金錢做一些不太正當的事情。而我對于金錢呢，我可以大方承認，我是喜歡錢，但錢對于我來說，有多少用多少，是一種提高自己生活質量以及提升自己內在涵養的一項重要工具，所以，喜歡錢沒有錯，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）3

　　在童年里，有的孩子度過了一個快樂的童年時光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學生家長為孩子買手機，給孩子增添快樂。那么，小學生可以擁有手機嗎？

　　正方：小學生應該擁有手機

　　1、給小學生買手機，是為了讓孩子的童年時光快樂起來，不是昏暗的度過。還有，如果寫作業時有一道題目不會做，用手機“作業幫”一拍照，就可以出現答案，學生再也不用向家長問題了。

　　2、手機上有一些小游戲設備，適當給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當的自由空間的。

　　3、給孩子用手機查找網絡資料，還可以提高孩子的學習能力。

　　反方：小學生不應該擁有手機

　　1、小學生有了手機以后，會傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費用得花非常多的錢，是一筆大錢。

　　2、小學生看著看著手機，就會迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會成為一種非常可怕的'狂熱。

　　3、沉迷于電子游戲，還會降低自己的學習能力。最后，高中考不上去了，大學就更別說了。

　　4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。

　　但是，我認為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學習就可以，萬事有度。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）4

　　剛結束的辯論賽，讓我回味無窮。雙方激烈的辯論，余音繞梁，久久不散地停留在我耳邊。

　　全場比賽下來，最優秀的辯手，便是這雙方的二辯了。說到這，我不得不佩服我們的對手，正方二辯。在我們作為輪空隊伍前往觀摩時，他的嘴里便滔滔不絕，讓反方無話可說，同時，他也引起了我們隊伍的警惕，我們開始想對策。

　　作為我們隊伍的一辯，我深感壓力。記得當時發言時，手中的稿子一直在抖，腿開始發軟，我極力控制著聲音盡量不讓它發抖。還未完全克服心理恐懼的我，顯得格外慌張，這時真的很羨慕那些在舞臺上閃閃發光的人。在一片安靜中，更是如此，哪怕就寥寥無幾的人在看著我。我喜歡被人關注著，同時也害怕被人關注。

　　在我終于平靜下來的時候，自由辯論便到來了。我們商量好了不去和對方二辯——那位最優秀的辯手辯論，然而對方二辯始終與我們正面對決，且只有他發言最多。我方二辯也不遑多讓，爭鋒相對。對方二辯在第一場時還未能脫稿，與我們展開激烈的辯論時，竟是已能脫稿辯論，這點值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼說話，生怕對面抓到我們的.錯處，然而對方還是機敏地抓住了一個點，讓我們開始感到無力，這個點直接或間接地導致了我們的失敗，辯論場上一旦被對方抓住了一個點，便是危險至極。對方二辯臉上灑滿了自信，有一種“我才是對的，你們都是錯的”的氣勢，我方二辯雖然是女孩子，但是巾幗不讓須眉，氣勢和語言上她并未落得下風。比賽必定會分個輸贏，很遺憾，我們輸了，但是這不重要，重要的是體驗和收獲。

　　在我們準備資料的時候，我開始注意事物的兩面性，發現了很多我自以為是完全正確的事情，在別人的眼里或許是錯誤的，但其實并無對錯，只是思考的不同，事物的兩面性罷了。就像這次的辯題：網絡讓人親近還是疏遠？每一個問題的答案，我都能想到兩面。比如：網絡過于虛擬，讓人疏遠。從讓人親近的角度看，其實網絡的虛擬，更能讓人將心里話說出來，正是因為這份虛擬，大家可以不用遮遮掩掩，心里話都可以得到訴說。從讓人疏遠的角度看，網絡上聊天，大家都斟字酌句，覺得不妥的話便會修改，比現實說話更讓人能接受，然而這樣卻隱藏了個人真實的情緒，無法真正信任對方。

　　這場辯論賽，我想我的最大收獲，便是以后考慮問題會更周全了。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）5

　　今天，五年級二班的教室里洋溢著緊張的氣氛。同學們分成南北五列，同學們表情緊張，似乎要進行一場比賽。

　　一陣清脆的鈴聲響過，老師宣布：“辯論賽開始。”臺下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著老師提出了要求：“本次辯論賽圍繞‘開卷是否有益的話題展開，’雙方辯手不要跑題。”

　　雙方辯手證明了自己的觀點之后，老師宣布：“進入自由辯論環節。”話剛落音，正方王碩先開頭，王碩不愧是我們班“鐵嘴”，她強調了正方的觀點“開卷有益”，接著以一些名言和資料來證明自己的觀點，并說明現在的兒童離不開書，書可以幫助我們實現宏偉的理想和遠大的抱負。

　　我們反方頁毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說之類的書而“走火入魔”荒廢了學業，反而有人飛彈沒有做到“開卷有益”，反而走向了犯罪的道路。

　　正方的董莆晨說：“書籍是人類進步的`階梯”這是高爾基說的。既然是進步的階梯，為什么說書是壞的呢?這讓我們反方啞口無言了。過了一會兒，李于彤發言了，她證明了“開卷未必有益”的道理。又輪到正方了，這次是由董莆晨發言，她的話反駁了李于彤，李于彤頓時“火冒三丈”。輪到我了，我信心十足地說：“青少年因看了不良書籍而導致模仿書中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀點是‘開卷未必有益’”。

　　雙方辯論唇槍舌戰，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張……

　　最后，下課鈴響了，我們結束了這次辯論會。這真是一場精彩的辯論會。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）6

　　在現在的互聯網時代，幾乎每一位大人都有一個手機。但有些家長也會給自己的孩子配備手機，方便日常聯系。可還在上小學的學生們有時候沒能力正確使用手機，那么小學生應該擁有手機嗎？

　　正方：應該有手機

　　1、可以給小學生配備手機。因為在學校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時，手機就有用處了，我們可以在手機中尋找答案，查找資料。

　　2、近期，好像有人販子在學生放學時，對一些小學生說：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你。”這時，我們就可以拿出手機撥打爸爸媽媽的'電話來確認真假了。

　　3、在長時間的學習中，我們會有疲憊的時候。這樣我們就可以拿出手機，聽聽歌曲來放松一下。

　　反方：不應該有手機

　　1、有時，我們會控制不住沉迷于手機游戲，導致學習成績下降。

　　2、會有一些騙子對小學生進行網絡詐騙，讓整個家庭人財兩空。

　　3、我們在玩游戲時無法自拔，然后上課時就會走神，一心只想著游戲。長期使用手機還會造成眼睛近視，得不償失。

　　在使用手機的時候，有對我們有益或有害的內容，并且小學生可能無法自律地控制使用手機的時間。但手機可以查閱資料，聯系家長，所以可以使用手機，但是要控制好時間。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）7

　　在看到“美是客觀存在還是主觀感受”這個辯題的時候，就我個人而言，我可能剛開始會傾向于正方“美是客觀存在的”，細思的話，卻是更傾向于反方。

　　就正方而言，我所理解的，美如果是客觀存在的話，那么，不管有沒有人去感受，美都是存在的，不能因為沒有人去感受它，而說它不存在。而美正是因為有規律可循才能形成所謂的美學。眾人所認為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的地方，當然也有丑的地方，我們日常生活中所說的美丑，其實一定程度上，是由于我們所存在的社會，人們用自己的審美去判定什么是美什么是丑，因此，我們所謂的美學家不是與生俱來的，他在他的成長過程中，受到社會的各種影響，才產生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會被發現，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會因為不同的人的審美不同而短暫地被認為不美，但它們的美不會因為人覺得它們不美而改變。

　　在美不能與美的感受混為一談這一點上，正方沒有充分把握自己的優勢。他們雖然多次強調反方將美與美的感受混為一談，卻沒有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時候，提出了美是有跡可循，是有規律的，卻一直沒有舉例給出一個標準。

　　美國得克薩斯州大學（奧斯丁分校）心理學教授朗洛伊絲教授根據研究得出，人臉美的判定，關鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態。從這個例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀感受，但是，美是有標準的，美還是在那里，只是人的`審美不同。

　　就反方而言，我所理解的，如果美是主觀感受的話，那么，可以從美的起源來論述。美，其實是人類所制定出來的一個標準，因此，由此看來，倘若沒有人的主觀感受，沒有人來定出這個標準，根本就不會有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀感受？而對于動物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅使，更不會有美的概念。由此想來，沒有美的感受，所謂的美與美學也就蕩然無存。吳哥窟、金字塔這類的建筑，當初既然建造出來，便是由人而設計，有人的主觀感受才會有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒有人去感受，沒有人去進一步體驗，沒有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會有美。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）8

　　星期二上午，我們班舉行了一場精彩的辯論會，此次辯論會的主題是開卷是否有益。

　　主持人郭甲琳宣布：“關于開卷是否有益的辯論會現在開始。”她剛說完，我們正方的張可盈立刻說道：“開卷讀書可以提高我們的'閱讀能力，還可以使我們的寫作能力大幅提高。請問反方為什么要說開卷未必有益呢?”張可盈精彩的發言，引起了我們正方的陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。

　　反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來反駁道：“可是，也有一些青少年因為看了一些不良書籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路。”閆然這席話以事實為依托，說的我們正方啞口無言。

　　我急中生智，立刻說：“如果讀書讀得多了，當然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛迪生等等，這些名人、偉人不都是因為讀了很多的書籍而積累了大量的知識成了名人、偉人的嗎?高爾基說：‘書籍是人類進步的階梯。’我國古代劉向說過，書猶藥也，善讀之可以醫愚。杜甫說：‘讀書破萬卷，下筆如有神。’大量的事實都可以證明開卷是有益的，反方為什么要說開卷未必有益呢?”

　　反方辯手張思上跳起來理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經說過，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認為開卷未必有益。”

　　雙方你一言，我一語，激烈地辯論著，還不時響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。

　　辯論會在張老師的總結發言中結束了，張老師說：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其說，希望大家平時能多讀書、讀好書，從而增長知識，提高才干。”

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）9

　　作為一名大學生，在學好專業知識的同時，參加各種活動和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀看了時代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學到了許多知識。

　　辯論雙方分別是機電系和管理系，雙方是圍繞“外來文化對本民族的影響是利還是弊”這個話題進行辯論。管理系作為正方，認為利大于弊，而機電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開始之前，主席臺播放了一段短片，分別是兩個系一路走來的艱辛路程，我觀看之后，深受感觸，是啊!他們如此的努力，才有今天的成果，無論是學習還是其他，都應該是這樣。

　　一段掌聲拉開了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開篇立論階段，由正反方一辯來作，我很震撼，正方一辯運用了辯證法知識，歷史知識以及名言警句來陳述自己“利大于弊”的觀點，甚至從發展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認為包容性要以我為主，為我所用才能發揮其應有的作用，正方一辯運用了很多文化、哲學和歷史知識來論述，而且出口成章，妙語連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開的。接著是反方一辯，他們認為外來文化對民族文化是不利的，而且分別從國家發展、民族文化和人民群眾等方面進行論述，也同樣精彩。

　　接著是公辯環節，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強的思辨能力。然后是正反方一辯小結，雙方都從對方前面的`論述中做了詳細的總結。

　　然后是公辯的第三環節，雙方從外來文化的享樂主義和外來文化對人的影響兩個方面進行了詳細的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語表達能力非常之強。

　　最后是雙方四辯總結陳詞，正方條理清晰，分為了三點做了詳細陳述，語出驚人，對反方的語言進行深入分析，以及在文化的交流與發展方面進行了詳細解說。反方也同樣做出了精彩的陳說。

　　這時辯論賽已經接近尾聲了，評委退場商定比賽結果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀點有進行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后，評委宣布了比賽結果：機電系榮獲冠軍。一場精彩的辯論賽落下了帷幕。

　　通過這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學習部給我這次機會，讓我觀看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）10

　　我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點是“錢是萬惡之源”。

　　本場辯論中，對方辯友始終堅持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們去幫助一些科技落后的村子，村里人可以用上機器，解放雙手；如果用它們去幫助希望小學里的孩子，他們就可以過上幸福的生活。總之，錢可以使人幸福。

　　對方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機構為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經過總結，那些錢只不過是表達人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。

　　我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因為錢慘遭身亡；有的人因為錢明爭暗斗，有的人因為錢和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因為錢，比如某大學生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長因為破產跳樓自盡什么的'。總之，錢是一把可以把人殺害的利刃。

　　經過一場激烈的舌戰，我們發現解決問題需要經過無數爭論，我們再爭下去也是爭不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）11

　　在看完關于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時，我便有了自己的思考。

　　首先是正方主要糾結于“萬”字的含義，他們認為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導致出一些惡的事件便可以證明其觀點；反方主要關注點在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認為導致這些惡性的事件的源頭不是錢，因為這種做法并不能有錢的結果，而認為是人的情緒的宣泄等原因。

　　我認為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會還沒有錢的出現時，就已經存在惡性的事件，而這種事件在當今社會仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟困、發展社會經濟；也可以利用錢這種工具操控政治、進行權錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會有善惡之分。第三，人的.念頭、想法與欲望是主觀的，是能動的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯誤性、惡性。

　　最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應的行為，區別于動物、區別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會行為等方面都要自律、自控，自我規范，自我約束。

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