伯牙絕弦教案

　　在教學工作者開展教學活動前，時常要開展教案準備工作，教案是實施教學的主要依據(jù)，有著至關重要的作用。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的伯牙絕弦教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

伯牙絕弦教案1

　　教學目標

　　1、知識目標

　　學會本課的生字生詞

　　2、能力目標

　　培養(yǎng)和作能力

　　3、情感目標

　　欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

　　教學重難點

　　1、體會文章的深刻含義：知音難求。

　　2、欣賞藝術形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術的情操。

　　教學媒體 多媒體課件

　　教學時間 2 課時.

　　教學過程

　　第一課時

　　一、激情導入

　　要求學生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目（板書課題）知音故事我們曾經(jīng)耳聞過。今天我們學習它的經(jīng)典原文。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、注意字詞，又不懂得地方可通過或問老師解決。

　　2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。

　　3、教師范讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情

　　4、指明學生帶有感情的朗讀。

　　三、分析課文

　　1、疏通文意，理解字詞。

　　伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：好啊！高峻的`樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說：好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：您聽曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？

　　絕：斷絕。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　兮：語氣詞，相當于啊。

　　洋洋：廣大。

　　2、理解題目的意思。

　　3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？

　　4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎？他向世人宣告了什么？

　　第二課時

　　一、回顧前文，復習知識

　　二、深入課文

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過幾次？分別是什么意思？

　　2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會？

　　3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？

　　4、俞伯牙是音樂家，他的琴聲里還會有什么樣的景色？（鳥語花香。漫天白雪。秋風落葉）

　　三、啟發(fā)學生

　　1、如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在明月時你會怎樣？當伯牙鼓琴志在清風時，你又會怎樣？

　　2、俞伯牙為什么獨獨把鐘子期視為自己的知音？

　　3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂上是知音嗎？此時的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對人生態(tài)度持相同意見的人。這種知音是可遇不可求的。

　　4、學生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會破琴絕弦，終身不復鼓。

　　5、伯牙在斷絕琴的時候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨。寂寞。）

　　四、作業(yè)

　　讀了此文，你有什么感想？并寫下來。

伯牙絕弦教案2

　　教學目標：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學重點、難點：

　　教學重點：

　　理解詩句意思，能用自己的話說說詩的意思。

　　教學難點：

　　感悟伯牙與子期之間真摯的友情。

　　教學過程：

　　一、導入

　　上課，同學們好！今天咱們繼續(xù)學習《伯牙絕弦》，齊讀課題。上節(jié)課我們已經(jīng)將文言文譯成白話文，誰能用自己的話講講這個故事。（請生講）

　　【設計意圖】：通過復述，理清文章的脈絡，對基本的文言文常識有一點的理解并運用到實踐中來。

　　二、感悟知音

　　1、伯牙為了子期而絕弦，（板書：伯牙鐘子期）究竟中間發(fā)生了什么事，導致伯牙絕弦呢？（提問）

　　2、文中哪里提到伯牙絕弦？用橫線在書中畫出來。

　　出示：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　“絕弦”，咱們先看看這個“絕”字，從它的構成，你能猜猜它是什么意思嗎？“絕弦”有是什么意思呢？伯牙絕弦意味這什么？

　　出示：絕

　　3、可是，你們知道嗎？出示伯牙簡介，出示：伯牙四歲時便跟著老師學鼓琴，當時的他已經(jīng)工程名優(yōu)，家喻戶曉。

　　可為了子期竟要絕弦，可見他們二人的關系非比尋常，文中哪個詞語可以概括他們的關系？

　　4、“知音”是什么意思？從哪個可以感受到伯牙、子期就是知音，用波浪線在文中畫出來。誰來讀讀。

　　出示“伯牙所念，子期必得之”。

　　5、伯牙到底想了些什么？彈了些什么呀？咱們一起來看看

　　出示：“伯牙絕弦，志在高山”

　　（1）感悟高山

　　當伯牙心里想到高山時，伴隨他的琴音，子期的眼前出現(xiàn)怎樣的畫面呢？那是一座怎樣的泰山啊！出示泰山圖

　　難怪子期贊嘆道：“峨峨兮若泰山。”這樣的泰山，我們應該用怎樣的語氣氣讀呢？個別讀、全班讀

　　（2）感悟流水

　　除了高山，還有流水，出示“伯牙絕弦，志在流水”指名讀

　　當伯牙心里想到流水式，伴隨他的琴音，子期的眼前又出現(xiàn)了什么？

　　那是怎樣的江河啊！

　　出示江河圖引讀指名讀

　　伯牙彈奏時，眼前是否有高山、流水，子期前面是不是也有高山、流水呢？

　　可為什么子期卻能聽到泰山、江河呢？

　　可見泰山也好，江河也好，都是伯牙心聲的寫照，而他的心聲只有子期聽得出來，難怪文中說：

　　出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”

　　（3）除了高山，流水，皎皎的明月、徐徐的輕風，大自然的一切都是伯牙彈奏的內容。

　　a、當伯牙心中想著皎皎明月，子期贊：出示明月圖

　　b、當伯牙心中想著依依楊柳，子期會贊：出示楊柳圖

　　c、當伯牙心中想著瀟瀟春雨，子期會贊：出示春雨圖

　　小結：出示：伯牙志在明月，鐘子期曰，生

　　伯牙志在楊柳，鐘子期曰，生

　　伯牙志在春雨，鐘子期曰，生

　　無論伯牙心中想什么，鐘子期都能聽得明白，這就是文中所說：

　　出示“伯牙所念，鐘子期必得之”（板書：所念，必得）

　　（4）在《伯牙絕弦》的原文中，還有這樣一段話。

　　出示“伯牙游于泰山之間”“翻譯”

　　看來，伯牙和子期不是普通的朋友，而是一對知音，伯牙彈的不單是音，還有他的心，而子期聽的也不單是音，還有伯牙的心。（板書：知音）

　　【設計意圖】：在本小節(jié)的設計中，教師充分挖掘課文空白，在高山流水的基礎上，通過楊柳、春雨等事物的`側面襯托和渲染來烘托兩個人的默契，在反復的誦讀中，加深對文章句子的理解。

　　三、紀念知音

　　1、世事難料，子期不幸患病出世，伯牙知道后

　　出示“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”（板書死絕弦）

　　2、子期死了，知音不在了，當伯牙鼓琴志在高山時，在無人贊嘆：

　　出示“志在高山，志在流水”

　　當伯牙鼓琴志在流水時，3。此時的伯牙心情怎樣？你能帶著這種心情讀讀這句嗎？誰再來讀

　　出示“子期死伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　4、試想想當時的伯牙缺少贊美嗎？為何如此在意子期的贊美呢？

　　是啊，他需要的不是一個聽眾，而是一個能聽懂他內心的知己，難怪他－－

　　生齊讀最后一句

　　5、帶著傷痛，伯牙來到了子期墓前，寫下一收悼詞

　　出示悼詞：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　齊讀

　　6、假如你是伯牙，此時，你最想說點什么呢？寫下來

　　7、馮夢龍將這個故事記錄在《警世通言》中，這樣兩個平凡的人，演繹出不平凡的傳奇。咱們在一次聆聽這感人的故事

　　出示全文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。齊讀

　　【設計意圖】：通過大量的課外補充，讓學生更深入地理解子期與伯牙之間真摯的友誼，并將這種“知音”情節(jié)升華成一種沉淀于心底的彼此理解和緬懷，當然，情感方面的生成是本環(huán)節(jié)教學的核心所在。

　　四、延伸

　　1、王安石為《伯牙絕弦》寫一首詩孟浩然也借“伯牙絕弦謝知己”來懷念故人出示古詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。

　　故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”

　　“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢想。”

　　2、作業(yè)布置出示作業(yè)布置

　　【設計意圖】：通過本篇古文，讓學生不但了解了何謂知音，更拓寬了他們的語文常識范圍，提高了積累，可謂一舉兩得。

　　附板書：伯牙絕弦

　　伯牙所念絕

　　鐘子期必得之死

伯牙絕弦教案3

　　一、教材分析

　　?伯牙絕弦》一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。

　　知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。

　　峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的.情懷；通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。

　　學生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。

　　作為第二課時教學，就需要通過創(chuàng)設情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。

　　二、教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。

　　3.通過組合閱讀[1]，形成對“知音”內涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　三、教學準備：

　　學生準備：通過第一課時的學習，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。

　　教師準備：相應課件，組合文本。

　　四、教學過程：

　　（一）復習鞏固

　　（二）體會知音情深

　　1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。

　　2.有感情朗讀課文，感受知音深情：

　　（1） 知志。

　　出示：

　　以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。——《呂氏春秋》

　　（2）指導讀出伯牙、子期的志向。

　　（3）師生對讀，烘托情感：

　　當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說——（生讀）

　　當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說——（生讀）

　　（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？

　　（5）再次創(chuàng)設情景引讀，感受生命之交。

　　師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說——

　　生讀：善哉，峨峨兮若泰山！

　　師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到——

　　生讀：善哉，洋洋兮若江河！

　　4.讀寫結合。

　　5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

　　（1）交流對 “絕”字的理解。

　　（2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。

　　（3）再讀課文，感受文言文語言魅力。

　　（三）組合閱讀，觸摸知音文化。

　　1.出示詩文，表達感受。

　　2.自讀詩句，積累語言。

　　3.背誦課文。

　　板書： 25 伯牙絕弦

　　志

　　知音 千古絕唱

　　課文：

　　伯 牙 絕① 弦

　　伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語氣詞，相當于“啊”。⑦洋洋：廣大。

　　1朗讀課文。背誦課文。

　　2讀一讀，說說句子的意思。

　　（1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　（2） 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　3用自己的話講講這個故事。

　　資料袋

　　俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　　（1）學生自由讀。

　　（2）創(chuàng)設情境，感受知音深情。

　　（3）生生合作讀。

　　3.有感情朗讀課文，理解“知音”內涵。

　　由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。“組合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱，指為實現(xiàn)一定的閱讀教學目標，從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關的文章，以不同的方式進行組合。引導學生構建課內外文本之間的聯(lián)系。使學生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達的情感，探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質的提升。激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生積極的閱讀態(tài)度，使學生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程，感受閱讀的快樂，提升學生的閱讀素養(yǎng)。

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通 志同道合

　　心有靈犀 志向相同

伯牙絕弦教案4

　　一、教學目標：

　　1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　二、教學重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術魅力。

　　三、教學難點：體會伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。

　　四、課前準備：教學課件、學生搜集資料。

　　五、教學方法：以讀帶悟、層層深入，實現(xiàn)情境教學。

　　六、教學過程：

　　1、課前談話，揭題導入

　　播放古箏曲《高山流水》。

　　師：同學們，現(xiàn)在我們聽到的這首優(yōu)美動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個故事嗎？

　　生：想。

　　師：好。那么我們就趕緊走進我們今天要學習的課文，體會它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學來讀課題。

　　生：伯牙絕弦。

　　預設：1.讀正確字音。

　　師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

　　2.讀錯誤字音。

　　師：讀得不錯，但老師要糾正你一個小地方，“弦”字的讀音。

　　師：那誰能說說，你從課題中讀到了什么？

　　生：……

　　師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？

　　生：伯牙為什么要絕弦呢？

　　師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個疑問，那么我們就一起合作解決它，好嗎？

　　2.自讀領悟，體會文意

　　師：下面，就請同學們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開始讀吧。

　　生：讀課文。

　　師：誰想試試？

　　預設：1.學生讀的相對流利，及時給予肯定的評價。

　　2.學生讀破了句子，及時指導學生朗讀。

　　(設計意圖：保證學生在初讀時，將句子讀通、讀流利)

　　師：同學們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。

　　生：再次自由朗讀課文。

　　師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會比第一遍收獲更多。誰來體會收獲的快樂？點名學生讀。

　　生：讀課文。

　　師評：很好。老師喜歡她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

　　“洋洋兮若江河……”

　　師：“同學們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的`獨特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。

　　生：再讀課文。

　　師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？

　　生：讀懂了。

　　師：你們可真棒，說說你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？

　　生：結合注釋來理解課文。

　　師評：真聰明，結合注釋理解課文是一個好方法。

　　師：那么我們就用這位同學提供的方法，結合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前后位同學討論一下，看看能否解決。好，開始吧！

　　生：讀文章，交流感受。

　　師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？

　　生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……

　　師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　生：四次。

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

　　生1：啊！……

　　師：用現(xiàn)代的表達方式，除了說“好啊”，還可以怎么說？

　　生：真棒啊！……

　　師：由此可見，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學讀懂了什么？

　　生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

　　師：這位同學理解的真好，我要忍不住對你說：“善哉”。

　　師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過他的琴聲，傳達的是…？

　　伯牙心里想的是流水，透過他的琴聲，傳達的是…？

　　生：……

　　師：其實，伯牙和子期只是偶然的相逢。

　　（設計意圖：此處是本課的情境點，在這里將學生對文章的理解轉化為情境）

　　師：出示課件，俞伯牙資料。

　　伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鐘子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

　　師：大家說，在遇到子期之前，他會缺少贊美嗎？

　　生：不會。

　　師：別人可能怎樣贊美他呢？

　　生：……

　　師：這種贊美有價值嗎？

　　生：沒有

　　師：如果你是伯牙，你會想些什么？

　　師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

　　生：激動，興奮……

　　3、入情入境，感悟真情

　　（感動于一見如故，相見恨晚）

　　師：此時，你就是當時的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。

　　生：練筆。

　　交流：

　　生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲啊！

　　師：真可謂知音只一人啊！你真正走進了伯牙的內心深處啊！

　　師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

　　生：讀文章。

　　師評：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

　　師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？

　　生：聽懂了。

　　師：為何有這種體會？你從文中哪句話知道了這些？

　　（回讀）伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：同學們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？

　　生：……

　　（設計意圖：此處設計一個交流，意在拓展“念”字的外延，讓學生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽懂，以此讓學生更加深入的體會到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

　　師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！

　　（觸景生情，此時無聲勝有聲）

　　師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）

　　（設計意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學生感受這種心里落差，徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

　　師：你是伯牙，你想對子期說些什么？

　　生：聽出了思念，悲傷，絕望……

　　師：于是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　（配樂，教師深情朗讀）

　　師：他轉過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什么，做了什么？

　　（設計意圖：學生自己體會，自然引出下文）

　　生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓

　　師：同學們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時，也斷絕了什么？

　　生：前途，命運……

　　師：讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。

　　生：動筆寫感受，交流。

　　師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

　　（設計意圖）此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會的外延。

　　師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。

　　（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）

伯牙絕弦教案5

　　教材分析：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

　　正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，

　　終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　設計理念：

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，

　　與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標：

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的.友情。

　　4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

　　課前準備

　　教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學課件。

　　學生準備：預習課文。

　　課時安排：二課時。

　　教學流程與設計意圖

　　第一課時

　　課前談話：

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。

　　課件出示：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿

　　這些詞都是描寫什么的？

　　（美麗的景物）

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　一、揭題導入

　　師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

　　二、初讀感知，體會韻味

　　1．請同學們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　　（自由大聲地讀課文。）

　　師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。

　　伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　（再次自由朗讀課文）

　　2．指名讀文，評。

　　范讀。

　　3 齊讀課文。

　　三、初解絕弦

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。

　　（伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：好的，同學們讓我們一起來回憶學習文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學會用自己的話來表達(變通)）

　　再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

　　（學生再一次自由朗讀后交流。）

　　3．交流。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　善：擅長。

　　板書：伯牙 鐘子期

　　介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

　　善哉！

　　善：好啊！真美妙啊！

　　志：心里想著。

　　峨峨：巍峨屹立。

　　洋洋：廣大，浩瀚無邊。

　　念：想。

　　得：領會。

　　謂：認為。

　　復：再，重新。

　　……

伯牙絕弦教案6

　　【教材簡介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學要求】

　　1、 朗讀課文，背誦課文

　　2、 借助注釋和工具書理解文意，并復述故事

　　3、 感受古人真摯友誼

　　【教學目標】

　　１、讀通課文：字詞正音，讀通句子。

　　２、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復述這個故事。

　　３、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　４、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。

　　【教學重點】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。

　　【教學難點】

　　體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教具準備】

　　課件。

　　琴曲《高山流水》

　　教學過程

　　一、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

　　二、整體讀文

　　1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　三、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

　　四、再解絕弦

　　（一）何為知音。

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學生研讀課文后交流。

　　預設的幾個教學生成點：

　　1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的.朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1、伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

　　2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

　　3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

　　3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

　　六、回味絕弦

　　人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

伯牙絕弦教案7

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學難點：

　　通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學過程：

　　一、音樂導入

　　1、學生聽《高山流水》音樂

　　2、聽完音樂，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質疑

　　1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯(lián)系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請同學們自由地朗讀2遍。

　　2、學生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評價。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　6、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　四、小組合作學習

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

　　2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學習

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（24句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的.善字可以理解為擅長、善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

　　10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）

　　13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別喜和悲。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結：

　　自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期死

伯牙絕弦教案8

　　一、教學目標：

　　1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3、通過朗讀，感受朋友間真摯的.友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　二、教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　三、教學難點：

　　通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　四、教學準備：

　　多媒體課件。

　　五、教學過程：

　　（一）解題質疑，引入課文。

　　初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

　　（二）讀準字音，初知課文。

　　1、學生自由練讀。

　　2、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

　　（三）聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1、指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

　　2、在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

　　3、學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

　　（四）深入體會，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　1、感悟“知音相遇之喜”。

　　（1）學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

　　（2）學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

　　①學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

　　②拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　③師生共讀，表達知音相遇之喜。

　　2、感悟“知音離世之悲”。

　　（1）借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　（2）學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

　　（3）對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

　　（五）回味誦讀，升華文心。

　　1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2、學生討論，教師點撥。

　　3、師生誦讀全文。

伯牙絕弦教案9

　　教學目標：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學重點：學生能憑借注釋與工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學準備：《高山流水》的樂曲、課件

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

　　引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。

　　課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設計意圖:導入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學文中來，拉近文本與學生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學生自由讀文，要求讀準字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　指導：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計意圖在于讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內容

　　1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？

　　借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思

　　2．學生自學，弄懂課文的意思。

　　3．通過自學，你讀懂了什么？

　　伯牙與鐘子期互為知音

　　4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？

　　在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結學習文言文的方法

　　伯牙所念，鐘子期必得之。學生感情朗讀此句。

　　引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導學生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……

　　說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……

　　后來，當你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰……

　　5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊！）

　　師：相當與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？

　　他們之間心息相通，是知音。

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子與重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鐘子期贊嘆的語句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導學生想象：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導學生進行語言的拓展和運用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　確認:“善哉，徐徐兮若清風！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象這樣一幅畫面：

　　伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的`形式說句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？

　　8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？

　　引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。

　　10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放樂曲，學生欣賞）

　　伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。

　　（學生再讀課文，試著背誦）

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　（知音）

　　鐘子期善聽必得之死

伯牙絕弦教案10

　　【設計理念】

　　文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

　　教學目標

　　1）朗讀課文，背誦課文。

　　2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　課時安排：一課時

　　教具：多媒體課件

　　課前談話：

　　師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。

　　師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：

　　徐徐清風淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨

　　師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

　　一、揭題導入

　　有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。

　　二、初讀感知，體會韻味

　　1．自由讀課文，把字音讀準確，句子讀通順。

　　2．指名讀文，其他同學仔細聽，也可以跟著默讀。

　　（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　3．齊讀課文。

　　小結：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內容，會讀的更好的。

　　三、初解絕弦

　　1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。

　　2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

　　3．總結學習方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應該學會變通）

　　4．伯牙為誰而絕弦？

　　（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）

　　5．篇古文主要講了什么事？（自學、交流）

　　6．全班匯報：

　　A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？

　　1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）

　　2）“善哉”相當于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。

　　C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）

　　D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通

　　E、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）

　　（小結同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）

　　7．把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。

　　四、感悟知音

　　（一）何為知音

　　1）伯牙為什么絕弦呢？

　　2）他們是什么關系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？

　　看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。

　　5）想象說話

　　既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？

　　（引導學生想象回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）

　　6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領會，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

　　2．那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

　　3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？

　　5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

　　6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）

　　（三）知音之死。

　　無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？

　　（預設答案：1．因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2．因為他們之間就像親人一樣。3．感情深厚……）

　　2．可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。

　　當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。

　　當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

　　（預設答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望。……）

　　3．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的`僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　（預設答案：1．斷了他的前程。2．斷了他的心弦。3．斷了他的希望。……）

　　4．這句話是故事的結果，也點明了中心思想。當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

　　（指導朗讀）

　　五、深悟絕弦

　　1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

　　但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

　　春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　2．從這首短歌中，你能體會出什么？

　　3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳！（出示課文）

　　六、回味絕弦

　　1．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。

　　（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）

　　2．伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？

　　3．老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學生再讀課文，試著背誦）

　　七、擴展

　　1．出示關于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

　　3．學了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？

　　當你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。

　　作業(yè)

　　收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

伯牙絕弦教案11

　　教師簡介：王文霞，女，出生于1977年2月，現(xiàn)任教于南岸區(qū)黃桷埡小學，小學高級教師20××年獲得南岸區(qū)閱讀教學競賽一等獎

　　教學特色是：立足語文學科自身特點，注重學生自主學習，質疑問難，善于培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力，使學生奠定終身學習的基礎，終身受益

　　教研特長：善于在日常教學中總結得失，不斷提高

　　一、教材分析：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復鼓古人說：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在

　　教材選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力

　　因此本課教學目標為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情

　　本文教學的重點是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術的無窮魅力在此基礎上記誦積累

　　難點是體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感

　　這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：

　　(一)、學生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞哉、兮，在讀正確的基礎上讀流暢

　　(二)、課文讀通順后，請學生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點撥，使學生能貫通上下文

　　（三）、了解課文內容后，指導學生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對知音的感受和體會安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力

　　（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視

　　（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味

　　（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊《教師教學用書》根據(jù)實際情況有改動）

　　二．教學目標：

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

　　2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

　　3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

　　4激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

　　三．教學設計：

　　第一課時

　　（一）本課時教學目標：

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦

　　2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法

　　3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示

　　4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化

　　（二）教學準備：

　　教師準備：教學課件、《高山流水》錄音

　　學生準備：充分預習，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個故事，不懂的地方做上記號

　　（三）教學過程：

　　1．課前談話、揭題導入：

　　給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文

　　板書課題伯牙絕弦，生讀指導生讀準弦

　　《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導讀懂文言句子的方法

　　[設計意圖:

　　此環(huán)節(jié)的談話設計，從詞語快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離，同時集中孩子的注意力，易于教學的展開]

　　2．初讀課文，讀通句子

　　（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學生質疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）

　　以自己喜歡的方式讀課文，讀準字音，讀通句子，難讀的句子做上記號，多讀幾遍學生提出疑難，師生共同活動指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達到能順暢地讀課文

　　[設計意圖：書讀百遍，其義自見本環(huán)節(jié)從學生的實際出發(fā)，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情]

　　3、聯(lián)系注釋，讀懂文意

　　最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意

　　（1）引導學生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義

　　（2）理解重點詞句的意思：你就是善聽的子期，當伯牙彈琴志在高山時，你看到了什么樣的山？當伯牙彈琴，志在流水時，你有看到了一幅什么樣的畫面？指導朗讀

　　（3）欣賞音樂，拓展語言：

　　引入語言拓展訓練：俞伯牙是當時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現(xiàn)很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用ABCC的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）

　　此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂

　　（4）用自己的話講述這個故事

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)設計目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點句子和重點詞語，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時通過進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]

　　4、深入體會，品味文情

　　千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）

　　可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：

　　憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）

　　欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）

　　齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤

　　[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的'悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜]

　　5、升華文心，熟讀成誦

　　短短的77個字，卻帶著我們領略了人生的喜悅和悲涼，無論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個動人的故事，編寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動聽的《高山流水》，背背這篇課文

　　［設計意圖：結合古文特點的滲透，讓學生感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達到

　　其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］

　　6、布置作業(yè)：

　　想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

　　寫一寫，你想對伯牙說點什么？

　　做一做，搜集古今交友的名言名句

　　宣布下課

　　板書：

　　伯牙絕弦

　　伯牙所念

　　（知音）

　　鐘子期

　　必得之

伯牙絕弦教案12

　　教學目標:

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　能力目標:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

　　情感目標:積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。

　　教學重、難點

　　教學重點: 讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

　　教學難點: 體會伯牙，子期之間真摯的友情。

　　教法、學法

　　教法: 運用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點撥引導法”。

　　學法:采用“自讀自悟”，“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　教學安排：一課時。

　　教學過程：

　　一、課前談話、揭題導入

　　同學們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質一定非同凡響，老師先為你們做個小測試，看看你們當中的誰將來有可能成為文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出味道來。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“徐徐清風”（你展現(xiàn)的畫面真迷人，讓我們感到了清風的柔美。你將來肯定是一名出色的文學家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤似的明月。）（你能通過想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學家）（ 你和文學家有緣，透過你的語言，我們看到了農居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥語花香”（你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，） “高山流水”（你很有文學家的潛質，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。）不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來學習。

　　二、板書課題。

　　誰來讀題，（生讀，）不夠自信。讀準“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。（大家說的方法都很好，我們可以反復誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書下注釋，工具書等等，）師小結：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

　　三、讀通讀順，感知課文

　　1、請同學們打開書，自己把課文讀兩遍，要讀準字音，讀通句子。有生字的'地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺如何？

　　生：這些詞語讀起來不順口；

　　生：難讀……

　　2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來看看生字，開火車讀字組詞。生字認識了，再把課文讀一遍。）讀不好沒關系，跟老師一句一句讀。可以看大屏幕上，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學們也畫出停頓符號，自己再讀讀吧，

　　3、（指生讀）誰能第一個讀給大家聽，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來（生齊讀）

　　四、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？誰來說說，生說大意。（你很會讀書）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學交流一下。

　　2．生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）引導學生說說每句的意思。

　　3．師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你發(fā)現(xiàn)這個字了嗎？

　　師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）

　　意思一樣嗎？

　　師：前面的兩個“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個“善”可以怎么說？（預設答案：啊！好啊！）

　　師：用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

　　（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

　　師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

　　（一）細品文本。

　　1、請看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　　2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）（想象力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你！）……這么多的畫面，古人僅用一個峨字就表現(xiàn)出來了。看來古人講話真是簡約而不簡單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎的不夠強烈呀！）（聽了你的贊嘆，伯牙激動呀！）

　　細心學生發(fā)現(xiàn)另外一個語氣詞了嗎？（兮，請生讀）為什么一個句子連用兩個語氣詞？

　　生：因為鐘子期強烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動聽的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。

　　同學們在字里行間中體會到了子期的善聽？那么，這個句子你能把自己的感受讀出來嗎？（出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）

　　師：聽出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎？生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。（生再讀）

　　師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，還有誰來贊美伯牙？指生讀。

　　那同學們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩人寫詩為了什么？

　　師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們再來讀讀這兩句話吧。

　　4、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學們想一想，還會表現(xiàn)什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來寫上幾句，贊贊伯牙吧！當伯牙鼓琴，志在清風──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。（好極了）

　　5、師：當伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎潔的月色呀！）當伯牙鼓琴志在楊柳，------- 善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

　　小結：好一個善鼓琴的伯牙，好一個善聽的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音! 板書：知音

　　6、師：其實伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　老師給你們講個故事吧：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

　　是呀，雖然聽者無數(shù)，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

　　所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）知我者，子期也。

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂與激動吧。學生齊讀前四句。

　　7、過渡：同學們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音。可是世事難料，第二年春天，當伯牙帶著這份歡樂與激動再與子期相約時，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。你讀懂了什么？

　　8、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

　　意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：出示句子：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

　　19、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　五、課外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲曲動人的樂曲又彈給何人聽？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺，吟誦著為子期寫的挽歌（幻燈出示，伴著音樂師讀）

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　六、背誦課文

　　師：從同學們的眼神中，老師看出來，同學們已經(jīng)被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。短短的77個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

伯牙絕弦教案13

　　教學目標：

　　1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

　　3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的`情感。

　　教學重點：

　　1．指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。

　　2．通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　教學難點：

　　通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　教學準備：

　　多媒體課件

　　教學過程：

　　一、解題質疑，引入課文。

　　初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

　　二、讀準字音，初知課文。

　　1．學生自由練讀。

　　2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

　　三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。

　　1．指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

　　2．在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

　　3．學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

　　四、深入體會，品味文情。

　　思考：伯牙為何絕弦？

　　（一）感悟“知音相遇之喜”

　　1．學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

　　2．學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

　　學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

　　師生共讀，表達知音相遇之喜。

　　（二）感悟“知音離世之悲”

　　借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

　　學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

　　對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

　　五、回味誦讀，升華文心。

　　1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

　　2．學生討論，教師點撥。

　　3．師生誦讀全文。

伯牙絕弦教案14

　　課前談話：

　　1、自我介紹——讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

　　2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）

　　真是“桂林山水甲天下。”

　　3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。

　　教學過程

　　一、復習鞏固

　　1、學生讀課文，指導讀出節(jié)奏。

　　2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。

　　3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發(fā)現(xiàn)？

　　小結：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。

　　4、讓學生質疑。引入課文的學習。

　　生質疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？

　　二、體會知音情深

　　1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生

　　2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。

　　3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當時的畫面。

　　4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？

　　生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”

　　5、伯牙還會想到什么呢？

　　6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的'心去哪呢？

　　（引出杜甫、李白的詩句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？

　　（生：伯牙博大胸懷）

　　8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）

　　同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??

　　（生上臺板書：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）

　　10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）

　　11、創(chuàng)設情境引渡，感受生命之交。

　　(師生合作讀)

　　師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）

　　12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。

　　師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）

　　憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！

　　伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，

　　（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）

　　師：從這些詩句，你感受到了什么？

　　生談理解。

　　13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。

　　師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。

　　師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　三、組合閱讀，觸摸知音文化

　　1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀

　　2、嘗試背誦課文。

　　四、布置作業(yè):

　　1、背誦《伯牙絕弦》

　　2、《推薦閱讀《列子湯問》

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

伯牙絕弦教案15

　　一、談話交流

　　１、還記得我們五年級下學期學過的一篇文言文嗎？《楊氏之子》學的時候困難嗎？看來只要掌握一些學習的方法，就能學得輕松。那應該怎么去學習文言文呢？

　　二、講授新課

　　１、出示課件圖片，師介紹人物，板書：

　　伯牙子期

　　（一個衣著華麗、羽扇綸巾。這是當時晉國達官貴人的打扮。他就是當時晉國的上大夫──俞伯牙 。一個青布包頭、兩截布衣。這是當時楚國平民百姓的裝扮，他就是楚國的樵夫──鐘子期 。）

　　今天這節(jié)課我們一起來學習伯牙和子期之間千古流傳的友情故事。

　　板書：

　　２５、伯牙絕弦

　　指名讀課題。正音。

　　理解“絕”的意思（斷絕），那“絕弦”是什么意思？

　　（伯牙終身不再彈琴，徹底放棄彈琴。）

　　（兩個人再也不來往了，稱為絕交；作家再也不寫東西了，稱為封筆；電影演員在也不演電影了，稱為息影；我們可以用同義詞來理解詞語，這也是一種理解詞語的方法。）

　　２、質疑：

　　為什么要絕弦？

　　３、自由讀課文，考慮問題，注意讀準字音，讀出節(jié)奏。

　　４、問生感受。教師范讀。帶同學一句一句讀。

　　指名讀。

　　（其他人注意聽，這篇文言文中有兩個語氣詞，看他讀準字音了沒？）

　　“兮哉”是語氣詞，用現(xiàn)代話來說就是─??

　　（指名說。）

　　語氣詞要延長停頓一下，這樣才有一詠三嘆的感覺。

　　同學讀、女生讀、男生讀、指名再讀。

　　（最后一句能否處置好停頓？）

　　５、最后一句特長，那該怎么停頓？

　　子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

　　師讀、生讀、齊讀。

　　我們讀書時應該音停意不時，這樣讀起來味道就更足了。

　　６、有時，單獨的一個字也有含義。我們可以通過注釋去理解字、詞的意思。除了課文給的注釋，還有一些詞該怎么理解？請大家讀第一句，看看還有哪個詞不懂？“善”讀讀第二句，有不明白的嗎？都明白了，那就帶著你的理解來斷句朗讀。

　　７、你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？

　　知音是什么意思？

　　（互相了解，心意相通的人叫知音。）

　　伯牙和子期究竟是什么人呢？

　　（出示表格。）

　　講解。

　　那么是什么讓這兩個身份地位相差如此大的人走到了一起，并成為知音？琴真是千里知音一琴牽。伯牙會──，子期會─??

　　課文是怎么說這句話的？指導朗讀

　　８、課文從哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善聽的？

　　９、能不能用自身的話來說一說：

　　?列子湯問》有記載：伯牙會焚上一爐香，席地而坐搖琴弦。

　　你們當一回子期，來聽一回伯牙的琴聲。你眼前仿佛看到了怎樣的畫面？指導朗讀。跟著伯牙的琴聲來到高高的泰山上，你看到了什么？你會怎樣贊嘆？伯牙的思緒又飛到了江邊，你又看到了什么？所以你是這樣贊嘆的！

　　１０、剛才聽到的曲子就是《高山流水》。《高山流水》傳說是這樣創(chuàng)作出來的。

　　（課件資料。）

　　三、理解鞏固

　　１、伯牙的琴聲中，除了她嫻熟的技巧之外，還有什么？

　　（情操、心胸、心聲、感受。）

　　當伯牙彈琴時，有人理解他廣闊的心胸嗎？

　　當伯牙將自身的心聲融于樂曲中時，有人明白他的心聲嗎？

　　當伯牙把自身的情操和感受都化為美妙的音樂時，可有人明白？

　　（沒有人明白。只有誰明白？──子期）

　　２、伯牙是當年晉國的大樂曲家，他的思緒很多很多。他把全部的情感都通過它的琴聲來昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會去表示哪些動人的場景呢？

　　（皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、楊柳、春雨、云霧、炊煙……）

　　當伯牙所念（春花）時，子期必得──（春花）當伯牙所念（夏雨）時，子期必得──（夏雨）當伯牙所念（秋霜）時，子期必得──（秋霜）當伯牙所念（冬雪）時，子期必得──（冬雪）這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　３、引導同學進行語言的拓展和運用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，徐徐兮若清風！”）

　　當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　不論伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的.鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！

　　朗誦。男生讀寫伯牙的句子，女生讀寫子期的句子。

　　伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？

　　當伯牙聽見他人那些不著邊沿的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？終于有一天，伯牙遇到了自身的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？

　　知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　４、短暫的相遇讓兩人成為知音。之后的離別卻又那么難舍。兩人相約第二年八月十六再相見。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了見面的日子，卻傳來子期已經(jīng)去世的消息。讀課文的句子。

　　此時，他說這些，做這些時心情是怎樣的？

　　（悲哀欲絕。）

　　再朗讀。

　　子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪接受。

　　真是：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。──讀

　　世間只有子期能聽得懂自身的音樂了，然而他已先我而去。想到自身又將孤獨苦悶，不有悲從心來。高山流水俞伯牙，瑤琴知音鐘子期。──讀

　　伯牙的滿腹思緒還會有誰能知曉？摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。──讀

　　５、讀到著，你知道伯牙為什么破琴絕弦？

　　明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自身的知音鐘子期。出示詩歌同學讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

　　子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？所以，伯牙悲哀欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

　　６、凄美動人的一段情，演化為中華民族知音故事的楷模，流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的規(guī)范，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。讓我們在《高山流水》的樂曲聲中一起去領略他們之間心靈相同的情誼吧！朗讀全文。

　　７、總結：

　　后人經(jīng)常用“高山流水”來表示樂曲的美妙或知音難覓。雖然我們不需要像伯牙一樣摔琴，但卻讓我們知道了如何了解朋友、珍惜友情。

　　?板書設計】

　　２５、伯牙絕弦

　　琴

　　伯牙 情 子期

　　知己

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