龜雖壽教案

　　作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的龜雖壽教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

龜雖壽教案1

　　教材簡析：

　　《龜雖壽》是我國古代政治家、軍事家曹操的詩作，對曹操的詩歌學生并不陌生，上學期就曾經學過他的《觀滄海》。對這首詩歌，學生借助書本上的注釋應該完全能讀通能理解好，一則我們學生的基礎都比較好，另外單純從字面上來解讀也確實很簡單，但曹操的詩歌如果深入地體味，那可以咀嚼的東西實在是太多了。從我的角度來說，曹操是我最喜歡的古代作家之一，而且當時在學習《觀滄海》時我就非常詳盡地介紹了曹操其人，其詩歌在中國文學的杰出地位，其大體的詩歌風格等，如果本堂課再來炒一下陳舊的知識，學生肯定不會感興趣，也不能從課堂中多有獲益。

　　因此我考慮從另外的角度、以全新的方法來進行本課的教學。

　　設計理念：

　　怎么上這堂課?我想到了學校在初二階段開展得轟轟烈烈的研究性學習，初一的學生雖然沒有正式開展這一工作，但參與觀摩了初二年級研究性學習的主要環節：課題的選擇、開題報告會等，對研究性學習也很感興趣，心向往之。我就設想將研究性學習引入到我們的課堂教學中來，讓學生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“發現”的樂趣，掌握一定的“研究”方法，也為以后正式開展研究性學習積累一些感性的認識。

　　這樣的考慮也具備一些前提條件：首先就是學校研究性學習開展的良好氛圍，初一學生一直耳濡目染，對研究性學習也是躍躍欲試;其次，我校的校園網絡設施較好，加上學生中的有不少電腦高手，上網檢索、PowerPoint幻燈制作、演示都非常容易上手;還有非常重要的一點，就是我利用每天的晚讀課時間，將毛澤東詩詞全部介紹給了學生，并且學生都能背誦，而我設想中的研究重點正是毛澤東詩詞和曹操詩歌的風格比較研究。最后，對研究性學習這一新型學習方式的改革、實驗、操作，我是個新手，我也想通過這樣的嘗試將平時學習的一些理論用于實踐，并在實踐中提高自己。

　　老實說，我對這堂課的教學嘗試心中還是有點底的，我從來不小看學生的能力。我還想：只要能夠充分調動起學生的學習主動性、積極性，把課堂交給學生，讓學生真正成為學習的主人，讓學生在“研究”中發現問題、提出問題、解決問題，并初步掌握學習策略，懂得學什么、為什么學和怎樣學，哪怕失敗了也能得到一些有價值的教訓，那這樣的嘗試實驗就是有意義的。我更深信“下個世紀，受教育著不再是一個只會吸納大量事實信息的人，而是一個知道如何檢索、評價和應用所需信息的人”。彼得克萊恩《每日天才》中早就說過：“當孩子們在幫助下自己去發現那些基本規律時，他們學得。”

　　教學目標：

　　1.反復誦讀，再現詩歌的動人情景，理解詩詞的思想內容;

　　2.深入研讀，比較閱讀，探討曹操詩歌與毛澤東詩詞的異同。

　　教學過程：

　　1.入題：我先給大家講個故事。《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對這段文字情有獨鐘呢?今天我們就一起來欣賞這首曹操的《龜雖壽》。

　　2.(幻燈展示書法作品《龜雖壽》，學生欣賞)

　　高聲示范朗讀詩歌;再全體學生齊讀，要求投入情感，讀準節奏。

　　3.教師：去年我們學過了一首曹操的詩歌《觀滄海》，有同學能背誦嗎?(請一學生背誦)

　　提問：這首詩歌表現了曹操怎樣的情感呢?

　　回答、明確：表達了作者統一天下，吞吐日月的雄心壯志和自強不息的進取精神。

　　4.一學生小組簡介曹操其人其作：(這一環節由學生課后通過網上及圖書館的資料查詢，用Powerpoint幻燈片展示)曹操，即魏武帝，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。氣韻沉雄，質樸簡潔，大巧若拙是曹操詩歌語言藝術上的重要特點。鐘嶸《詩品》謂之“曹公古直，甚有悲涼之句”。

　　《觀滄海》是《步出夏門行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩遙相呼應，寫下《龜雖壽》時，詩人已經53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認識到，大業未竟，任重道遠，應當乘勝前進，不斷進取。

　　我們看到的幻燈片上的曹操是一副帝王之像，說實話和我們腦海中的曹操是有一定的距離的。我的頭腦中曹操應該是個站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因為他一生都有著統一天下的雄心抱負。

　　[解析：學生能夠分析到這么多，其實可以說對詩歌主題思想已經完全理解了，特別是對曹操形象的認識很有意思，也很到位。這是我課前沒有預料到的。]

　　5.全體學生再次高聲朗讀全詩。

　　研究文章主題的小組上臺報告他們的“研究”成果：我們首先把握了本首詩的核心句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，從這四句話當中我們能感受到作者積極進取的人生態度。

　　前四句講人的壽命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇漢武都到處求取仙丹企圖長生不老，但曹操對生命的自然規律有情醒的認識，在那個時代是可貴的。但更可貴的是如何對待人生，他想讓自己這短暫的生命建功立業，不要虛度。

　　中間四句：寫詩時詩人已經53歲，因此自比一匹上了年紀的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說，有志于干一番大事業的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會消沉，一種對理想的'追求不會停息。

　　后四句回到了一種哲理的思辯。雖然人總是要死的，但人在自然規律面前也不是完全無能為力的，人不能全憑上天安排，如果善于保養身心，也是可以延年益壽的。

　　揭示主題：強調了發揮人的主觀作用的重要性，反映了作者積極進取的人生觀。

　　[解析：依靠網絡資源和每個人手頭可能都會有的這樣那樣的參考資料，得到這些分析難度并不大，但這一研究小組在語言的組織和任務的分工上還是很花了一番工夫，動了一些腦筋的。]

　　6.再次高聲朗讀。

　　7.教師講解：讀曹操的詩歌，不但可以體會他悲涼蒼茫的風格，還可體會他直抒胸臆，博大雄偉的特點。我們這學期給大家介紹了毛澤東的詩詞，大家都能很好地背誦，很多同學覺得毛澤東詩詞和曹操詩歌有很多可比之處，因此他們做了一些研究，讓我們來聽聽他們的研究成果。

　　(展示《沁園春長沙》《蝶戀花答李淑一》《滿江紅和郭沫若》《清平樂六盤山》等毛澤東手書的書法作品幻燈片，大家或朗誦或背誦，初步感受毛澤東詩詞和曹操詩歌的異同點)

　　A.教師：有同學認為毛澤東和曹操詩歌風格上有很多的相似點的一個重要原因就是他們都具有獨一無二的身份。

　　景白云小組上臺交流研究成果。

　　B.教師：因為《三國演義》這部小說，曹操給人的印象總是一個白臉奸臣的形象，但毛澤東在生活中卻對曹操其人和其詩歌推崇倍至。

　　糜天衢小組上臺交流：《毛澤東生活中的曹操》

　　C.教師：還有同學在比較兩人的作品時發現毛澤東就有一首詩歌直接點評了曹操并在文章中運用到了曹操的詩句。讓我們來聽聽他們的發現。

　　周陽陽小組交流他們的發現：毛澤東《浪淘沙北戴河》中寫到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。”對歷史與現實進行了抒懷，發表了感慨，可以感受到他對曹操這個歷史人物還是褒揚得多一些，也可從這首詞當中感受到曹操詩歌的那中慷慨悲壯。

　　D.教師：剛才看到毛澤東的書法作品，大家都驚呼起來，常說文如其人，字如其人，你們能從毛澤東的書法上看出毛澤東可能有的詩詞風格嗎

　　許銘煒小組交流研究成果。

　　E.周春梅小組上臺談如何對毛澤東詩詞和曹操詩歌進行朗讀處理。

　　[解析：因為學生交流的內容很多，因此我略掉了很多他們的研究成果，但學生在研究中所體現出來的才能每每令我感佩不已，學生們談到的很多知識是教師所第一次聽到，其中當然有一些現成的資料，但都帶上了他們自己的思考，很多研究成果我認為他們完全是在較好地把握了兩位詩人的詩詞風格的基礎上做出的，此誠可喜可賀]

　　8.結束語：剛才大家對毛澤東和曹操的詩歌風格等的研究做得很好，雖然還有這樣那樣的不足，如……但確實體現了我們班級學生認真思考的學習態度和不斷進取的學習作風。大家開了一個很好的頭，希望大家平時的生活中能更好更多的做這樣的研究，讓我們在研究中獲取知識，在研究中收獲成功。研究著是快樂的，讓我們研究著，快樂著。

龜雖壽教案2

　　教學設想：

　　關于曹操，學生們并不陌生，因為在此之前剛學過曹操的另一首詩《觀滄海》。因此學習本課要從舊有的知識入手，引起學生對新知識的興趣和關注，同時也把各個獨立的知識點串連起來，更便于學生理解、記憶，形成規律性的東西。

　　教學目標：

　　1、鞏固有關古典詩歌的知識；

　　2、鑒賞古典詩歌的語言、表達技巧，把握古典詩歌作品的形象、思想內容；

　　3、在感受藝術美的同時，接受人生價值教育。

　　教學重點：

　　鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧，把握詩詞的思想內容。

　　教學難點：

　　把握歷史背景、社會環境對詩人、詩作的影響，把握詩歌所體現的思想內涵與社會內涵

　　課后反思：

　　學習此古詩，我堅持“在理解的基礎上反復誦讀直至背誦”的一貫主張。此詩為二組，先充分朗讀，然后在討論的基礎上，交流經驗、理解詩意，接著再讀，直至背誦。這樣學生在課堂里真正活躍起來，成為課堂的主體，在參與中獲得最大的成就感與滿足感。不足主要是讀不到位

　　《龜雖壽》譯文

　　神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。

　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；

　　只要自己保養得好，也可以益壽延年。養怡之福，可得永年。

　　真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。

　　《龜雖壽》教學反思

　　《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩，體現了建安風骨的'鮮明特點，沒有纏綿凄惻的情調，讀起來鏗鏘有力，格調高遠，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。

　　在教學中，主要是通過誦讀先從字面上解析詩意。翻譯詩歌很多詩詞的思想感情往往通過詩眼體現出來。然后再抓住詩眼去深入的理解詩意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現了曹操老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國家的豪情壯志。

龜雖壽教案3

　　教學目標：

　　1.培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學重點：

　　體會詩歌所描繪的意境。

　　體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學難點：

　　體會詩歌所描繪的意境。

　　教學方法：

　　誦讀、賞析

　　教學過程：

　　一、導入

　　漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的`風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學閃灼著奪目光彩。

　　二、文學常識了解

　　作者及寫作背景簡介

　　曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”后任濟南相，轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

　　作品簡介;

　　本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

　　三、詩歌賞析

　　1、多種形式朗讀

　　2、賞析

　　神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇神龜，語出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

　　這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。驥(jì)：良馬，千里馬櫪(lì)：馬槽烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

　　這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

　　盈縮之期，不但在天;養治之福，可得永年。盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

　　意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福，可得永年”，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。

　　幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

　　3、詩歌表現的思想感情表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

龜雖壽教案4

　　一、教學目標

　　1、培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　2、體會詩歌所描繪的意境。

　　3、體會詩歌所表達的思想感情。

　　二、教學重點、難點

　　1、重點：

　　（1）體會詩歌所描繪的意境。

　　（2）體會詩歌所表達的思想感情。

　　2、難點：體會詩歌所描繪的意境。

　　三、教學方法：

　　誦讀、賞析

　　四、教學過程

　　（一）導入

　　漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的'爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。

　　（二）文學常識了解

　　（1）作者及寫作背景簡介

　　曹操字孟德，沛國游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”后任濟南相，轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年（196）迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

　　（2）作品簡介；

　　本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

　　（三）詩歌賞析

　　1、多種形式朗讀

　　2、賞析

　　（1）神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

　　神龜：傳說中的一種長壽龜竟時：終了的時候

　　騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇

　　神龜，語出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子勢難》：“騰蛇游霧。

　　意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

　　這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　驥（jì）：良馬，千里馬櫪（lì）：馬槽

　　烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年

　　意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

　　這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

　　（3）盈縮之期，不但在天；養治之福，可得永年。

　　盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。

　　養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

　　意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。

　　“盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福，可得永年”，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。

　　（4）幸甚至哉，歌以詠志。

　　這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

　　3、詩歌表現的思想感情

　　表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

龜雖壽教案5

　　教學目標：

　　1知識與技能：認識文中兩個二類字。有感情地朗讀并背誦這首詩，注意節奏和語調的變化。

　　2過程與方法：結合注釋理解詩句的意思。

　　3情感態度與價值觀：學習詩人表達的樂觀自信、自強不息、積極進取的精神。

　　教學重難點：

　　在把握詩意的基礎上，體會詩人的情感。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學準備：

　　圖片以及相關的人物介紹。

　　教學方法：

　　古詩四步法

　　教學過程：

　　一、讀題解題，走近作者。

　　1.板書課題

　　2.組織學生介紹相關資料。

　　3.檢查學生預習情況，讓學生自己介紹自己制作的課件。引導學生學習生字新詞。

　　二、自學古詩，了解詩意。

　　1.播放范讀錄音。

　　2.指名讀詩

　　3.組織學生同桌之間互相讀詩、訂正。

　　4.組織學生同桌之間自學古詩，了解古詩大意。

　　前四句為第一層：

　　“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”

　　意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘云駕霧，然而一旦云消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩說明曹操對生命的自然規律有著十分清醒的認識，這在當時迷信猖熾的時代是難能可貴的。

　　緊接著在第二層中，曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調中，慷慨高歌：

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”

　　在這幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。認為有志干一番事業，的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想的追求永不會停息啊!

　　后四句為第三層。這首詩始于人生哲理的，繼發壯懷的高唱，復而回到哲理的思辨：

　　“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”

　　曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的`生命里，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。最后再談到人在自然規律面前也不是完全聽憑上天安排。如果能善自保養身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這里的“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進取的精神國，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。

　　5.組織學生匯報。

　　6.指導朗讀

　　三、創設情境，朗讀感悟。

　　1.教師進一步介紹寫作背景，結合圖畫引導學生感受古詩所表達的情感。

　　2.組織學生有感情朗讀。

　　四、背誦古詩

　　五、課外延伸

　　六、作業：

　　1.默寫古詩

　　2.解釋書后兩句詩句的意思。

　　七、配題：

　　1.區別字。

　　瀝( )驥( )怡( )

　　櫪( )冀( )貽( )

　　2.正音字。

　　乘霧(chéng)盈縮(suō)

　　八、課后小結：

龜雖壽教案6

　　教學目標：

　　培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　體會詩歌所描繪的意境。

　　體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學重點：

　　體會詩歌所描繪的意境。

　　體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學難點：

　　體會詩歌所描繪的意境。

　　教學方法：

　　誦讀、賞析

　　教學過程：

　　一、導入

　　漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經書，真正有感情，有個性的文學得不到發展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內興文學”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經戰亂的時代，思想感情常常表現得慷慨激昂。這種充滿激情詩歌所表現出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質，使建安文學在中國文學閃灼著奪目光彩。

　　二、文學常識了解

　　作者及寫作背景簡介

　　曹操字孟德，沛國游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時舉孝廉，除洛陽北部都尉，后遷頓丘令。據《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，懸門左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。”后任濟南相，轄十余縣。其時“長吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會風氣大大好轉。35歲時被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭。建安元年(196)迎獻帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開始掌握中央大權。當時全國處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時起他用了整整11年時間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據勢力，基本上統一了北方。這首詩即寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。

　　作品簡介;

　　本首詩選自《樂府詩集》，是《步出復門行》中最后一章。《步出夏門行》用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。

　　三、詩歌賞析

　　1、多種形式朗讀

　　2、賞析

　　神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。 神龜：傳說中的一種長壽龜 竟時：終了的時候 騰蛇：傳說中的一種能興云駕霧的蛇 神龜，語出《莊子?秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。”騰蛇，語出《韓非子?勢難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長壽的動物，但也有死亡的時候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會死亡后化為灰塵。

　　這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限。”這四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規律的限制，更何況人呢!但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業，不要虛度一生。說明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。 驥(jì)：良馬，千里馬 櫪(lì)：馬槽 烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年 意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應該“老當益壯”，不放棄自己的理想。

　　這四句表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統一全國。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認為統一全國是符合歷史需要的`，決心為此奮斗終生。

　　盈縮之期，不但在天;養治之福，可得永年。 盈，滿，引申為“長”。縮，虧，引申為“短”。但，只。 養怡，調養身心使之和樂。永，長、久。

　　意思是人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長壽。對事在人為抱有信心和樂觀精神。 “盈縮之期，不但在天”，是針對一般人的觀點說的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實也是對“天命”的否定，說明人在自然規律面前也不是完全無能為力的。下文接著就說“養怡之福，可得永年”，認為身心修養得法，就可以延年益壽。但養治之福不是無所事事，坐而靜養，而是要有永不停息的理想追求和積極進取的精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春。這四句呼應詩的開頭，在承認壽命有限這一客觀事實的前提下，強調發揮人的主觀作用，反映了詩人積極進取的人生態度。

　　幸甚至哉，歌以詠志。 這是配樂時加上去的。這首詩指出生命是有限而寶貴的，所以人們應當不斷地發揚積極進取的朝氣建立功業。在結語中，作者還指出事在人為，命運可以改變。這種積極奮發、老當益壯的精神是很可貴的。

　　3、詩歌表現的思想感情 表現了詩人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發的精神。

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