《孔子世家》教案教學設計

　　教學目標：

　　1、 以詞義解釋和翻譯為例，，檢查學生課文預習情況。

　　2、 以提供的課文片段為例，指導學生討論孔子的理想人格以及能給我們為人的啟發。

　　教學時數：一教時

　　教學過程：

　　1、 學生集體朗讀下面的文字，完成練習題。

　　魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。”魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。’”孔子自周反于魯，弟子稍益進焉。

　　孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。

　　孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”

　　孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

　　子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”

　　孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

　　子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”

　　子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。” 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。

　　練習：

　　⑴ 解釋下列句中加點的詞的詞義。

　　孔子貧且賤（社會地位底下）

　　請與孔子適（去、到）周

　　好（喜歡、愛好）議人者也

　　與齊太師語（談論）樂

　　齊人稱（稱贊、稱道）之。

　　可以益（增加（新的學習內容））矣

　　未得其數（（彈奏的）技藝）也

　　幾（同“頎”，長、高）然而長

　　如王（做……王）四國

　　師襄子辟席再（兩）拜

　　軍（駐軍）于城父

　　陳蔡大夫謀（商量、謀劃）曰

　　所刺譏皆中諸侯之疾（弊病）

　　諸大夫所設行皆非仲尼之意（心意、想法）

　　子路慍（生氣、怨恨）見曰

　　君子固窮（困厄）

　　良農能稼（種莊稼）而不能為穡

　　君子能修（研究、完善）其道

　　不容何病（擔心、擔憂）

　　楚昭王興師迎孔子，然后得免（脫身）

　　欲以（憑借）通乎景公

　　齊人稱之（他）

　　于是乃相與發徒役圍孔子于（在）野

　　爾以予為多學而識之者與（同“歟”，嗎）

　　安（哪、怎么）有伯夷、叔齊

　　夫子蓋（同“盍”，何不）少貶焉

　　而不能為（被）容

　　而（你）志不遠矣

　　夫道之（助詞，取消句子獨立性）不修也

　　孔子欣然（……的樣子）而笑曰

　　⑵將下列句子譯成現代漢語。

　　① 孔子學鼓琴師襄子，十日不進。

　　譯文：孔子向師襄子學習彈琴，連續十天仍不要求學習新的內容。

　　②吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言。 譯文：我聽說富貴的人拿財物送給別人，仁人用（有益的）話送給別人。我不是富貴的人，但還虛有“仁人”的稱譽，那就送你幾句話吧。

　　③ 子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”

　　譯文：子路回答：“是不是我們沒有做到對人仁愛？別人不相信我們。是不是我們還不夠聰明？別人不跟我們走。”

　　教師對學生的答案做適當的點評。

　　2、答疑：

　　1,作者為什么寫第六段,寫第六段的的作用和目的是什么?

　　2,通過3-11段的理解,可以看出孔子是個怎樣的人?

　　3,第11段說”使子貢至楚”,而第六段說他們被圍困了,怎么還能去楚國呢?

　　4,為什么孔子學琴詳寫?寫孔子和三弟子的對話有什么目的?

　　5,陳蔡知道孔子的賢能,為什么不去請孔子為自己的國家為政?

　　6,寫孔子學琴,難道真的可以達到那種境界嗎?

　　7,孔子說的 “一以貫之”中的 “一”指的是什么?為什么以此“一”貫之就能多學而識之者?

　　3、 討論

　　本板塊的主題為“讀其書想見其為人----《史記》的理想人格”。同學們集體朗讀60頁的文字，體會教材作者的編寫意圖。

　　注意這樣一句話：“在一些優秀的人物傳記中，作者本著‘讀其書想見其為人’的知人論世理念，著力凸現人物在歷史進程中難得優秀品格和高尚靈魂，滲透著他對歷史、對人生的深刻解讀。”

　　需要說明的是，司馬遷在《史記》中寫人物時，許多時候是借以寄托了自己的理想和追求的。在我的理解中，《史記》中的理想人格和相關作品中的人物的理想人格是互為補充、融為一體的。

　　請同學們研讀上述文段，討論文中突出的孔子的“理想人格”的具體內容，并說說可以給我們的啟發。具體表述方法：

　　理想人格①：學而不厭、好學

　　文中相關內容：適周問禮 學《韶》樂 學鼓琴

　　理想人格②：善于學習 深思善悟

　　文中相關內容：學鼓琴，四個階段的變化

　　理想人格③：賢人

　　文中相關內容：在陳蔡之間被圍 側面表現

　　理想人格④：堅強 貧賤不移 威武不屈

　　文中相關內容：在陳蔡之間被圍，弟子莫能興，孔子講誦弦歌不衰

　　理想人格⑤：循循善誘 因材施教

　　文中相關內容：相同問題，三弟子回答，三種不同訓導

　　理想人格⑥：堅持原則 信念堅定 窮且益堅

　　文中相關內容：陳蔡被圍，不改志向

　　教師作適當點評。

　　4、 結語。

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