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　　電視藝術(shù)文化研究【1】

　　[摘要]受商業(yè)文化和大眾文化思潮的影響，電視文化應(yīng)該對(duì)受眾起到好的引導(dǎo)作用。

　　電視文化作品的內(nèi)容直接反映了電視制作人的文化品位和審美驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)，電視文化還肩負(fù)著對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

　　電視文化在傳播的過(guò)程中，應(yīng)確立明確的文化傳播立場(chǎng)。

　　電視藝術(shù)符號(hào)也要在電視文化中得到正確的應(yīng)用，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

　　[關(guān)鍵詞]電視藝術(shù);電視文化;文化傳播

　　一、電視藝術(shù)對(duì)受眾的引導(dǎo)作用

　　人類(lèi)文化發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的文化形態(tài)在發(fā)展和傳播過(guò)程中，借助電視藝術(shù)的表現(xiàn)方式擴(kuò)大了各自的傳播范圍和傳播信息的影響力。

　　如今，電視藝術(shù)的文化傳播已經(jīng)從以前的面向精英轉(zhuǎn)變成為面向大眾化、通俗化發(fā)展。

　　(一)目前電視節(jié)目傳播的一些現(xiàn)象

　　電視藝術(shù)審美是指觀眾對(duì)屏幕形象的感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟和理解，是感覺(jué)與理解、情感與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的精神活動(dòng)，是一種經(jīng)由觀眾積極投入、主客體交融，由感性到理性的審美活動(dòng)。

　　電視藝術(shù)審美活動(dòng)始于對(duì)電視作品的直覺(jué)感知，經(jīng)過(guò)選擇，觀眾將注意力集中在電視作品中，作品引發(fā)受眾的情感波動(dòng)和審美喜悅，從而獲得審美的種種感受，實(shí)現(xiàn)對(duì)美的認(rèn)識(shí)和判斷。

　　但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電視傳媒行業(yè)中商業(yè)文化思潮對(duì)嚴(yán)肅文化和精英文化的巨大沖擊日趨激烈。

　　如今的電視劇有相當(dāng)一部分脫離生活、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容重復(fù)、情節(jié)虛假、人物模式化。

　　所謂的穿越劇、戲說(shuō)劇一時(shí)成為當(dāng)今電視劇的主流。

　　而反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、百姓文化生活的電視劇作品卻越來(lái)越少。

　　在商業(yè)利益的催化下，電視藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生了變化，從而影響到了大眾對(duì)電視文化審美的認(rèn)知力和判斷力。

　　電視文化傳播應(yīng)該始終面向大眾，通過(guò)電視文化傳播具有的導(dǎo)向力和影響力，傳承和弘揚(yáng)人類(lèi)優(yōu)秀文化。

　　(二)電視節(jié)目中傳統(tǒng)文化對(duì)大眾思想意識(shí)的引導(dǎo)作用

　　中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目是觀眾比較喜愛(ài)的傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。

　　《百家講壇》的欄目宗旨是“構(gòu)建時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”;欄目特點(diǎn)是“聚集知識(shí)精英，共享教育資源，傳播現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)科學(xué)與人文精神”;欄目的定位則是用最通俗的話“講解歷史、講解人物”達(dá)到普及和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的效果。

　　從《百家講壇》欄目的整體宗旨和定位來(lái)看，此檔節(jié)目的出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)電視來(lái)傳播和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)受眾起到引導(dǎo)作用。

　　《百家講壇》的制作目的是為了普及和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，避免過(guò)度商業(yè)化造成的急功近利和文化短視，引導(dǎo)觀眾重新審視和領(lǐng)會(huì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　《百家講壇》的出現(xiàn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化、精英文化和大眾文化的融合，提高了人們的文化審美鑒賞力。

　　電視文化與印刷文化相比，電視是一種內(nèi)涵豐富的文化載體。

　　一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)閱讀，學(xué)習(xí)閱讀要花力氣和時(shí)間，而看電視則不必去學(xué)，不需要花力氣。

　　如同一切現(xiàn)代傳媒文化一樣，電視文化也存在著一種“話語(yǔ)霸權(quán)”，掌握和操作這種“霸權(quán)”的人的文化素養(yǎng)從根本上決定了電視文化的品位和水準(zhǔn)。

　　電視節(jié)目要有商業(yè)性，要講求經(jīng)濟(jì)效益，但是電視文化產(chǎn)品畢竟不同于一般商品，它直接作用于人們的心靈，對(duì)于人們的思想觀念，道德情操，興趣愛(ài)好和人生觀、價(jià)值觀具有重大影響。

　　所以說(shuō)，在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)以電視為主要信息傳播方式之一的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，相當(dāng)多的人的思想、情感、體驗(yàn)等都受到電視文化的影響，電視藝術(shù)在整個(gè)電視媒介傳播過(guò)程中扮演著一個(gè)引導(dǎo)者的形象。

　　二、電視藝術(shù)的文化立場(chǎng)

　　電視藝術(shù)的傳播是文化傳播的革命性變革，電視文化對(duì)人們的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了許多其他文化形態(tài)，電視已然成為改造社會(huì)的一種全新的文化力量。

　　然而，電視對(duì)文化發(fā)展的影響并非只有積極作用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，消費(fèi)文化形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大沖擊。

　　在商業(yè)利益的促使之下，電視文化傳播的信息對(duì)社會(huì)發(fā)展的反饋?zhàn)饔冒l(fā)生了變化。

　　面對(duì)屏幕上過(guò)多的商業(yè)氣息，我們的主流文化該如何通過(guò)電視藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)?如今電視文化信息的傳播是商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展還是傳統(tǒng)文化的淪喪?電視文化發(fā)展中商業(yè)文化表現(xiàn)的誤區(qū)在于：把大眾傳媒在內(nèi)的廣義的文化市場(chǎng)看得過(guò)于簡(jiǎn)單、過(guò)于狹窄，摒棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把具有商業(yè)價(jià)值的庸俗文化(穿越劇、戲說(shuō)劇)通過(guò)電視文化的傳播來(lái)展現(xiàn)給廣大受眾。

　　在商業(yè)利益的驅(qū)使下，電視藝術(shù)開(kāi)始摒棄對(duì)傳統(tǒng)文化的追求和傳承。

　　(一)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為契機(jī)傳承和弘揚(yáng)民族電視文化

　　特定的時(shí)代造就特定的文化。

　　當(dāng)今全球一體化視角下的電視文化，是對(duì)世界多維度的把握;同時(shí)，它在脫離出傳統(tǒng)美學(xué)范疇的前提下，以復(fù)制的合法性，將傳統(tǒng)美學(xué)加以現(xiàn)代意義上的重建，其身份必然呈現(xiàn)出重構(gòu)文化的姿態(tài)。

　　現(xiàn)如今面對(duì)外來(lái)文化的入侵，電視文化對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)勢(shì)必是各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家如何維護(hù)國(guó)家利益和保護(hù)民族文化的重大課題。

　　盡管電視創(chuàng)造出了一種嶄新的文化形式，豐富了公眾的文化生活，電視的普及率也已相當(dāng)高，但由電視傳播而引發(fā)的意識(shí)形態(tài)、文化觀念等方面的沖突卻始終存在。

　　因此，抵制西方殖民文化、保護(hù)民族文化，這不是個(gè)別現(xiàn)象，是國(guó)際現(xiàn)象，是一種政府行為，從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)際政治的時(shí)代特點(diǎn)。

　　中華民族有著5000年的文明歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　同其他精神產(chǎn)品一樣，在電視傳播的過(guò)程中，越是民族優(yōu)秀的東西，也越具有世界性。

　　中國(guó)的電視事業(yè)在為中國(guó)人民提供豐富多彩的精神食糧的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)以中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格來(lái)弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，表現(xiàn)出鮮明的民族特色。

　　在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出現(xiàn)代化的民族電視文化。

　　(二)以電視文化品質(zhì)的提升凈化大眾的思想

　　電視節(jié)目應(yīng)該專(zhuān)注于描繪人心向善、向上的人文情懷，展示人與社會(huì)、時(shí)代前行的精神力量和道德力量，體現(xiàn)作品先進(jìn)的人文立場(chǎng)和文化立場(chǎng)。

　　由此，我們可以看到，展示人生或人性的暖意、發(fā)掘隱含在人物身上的真善美，不僅僅是生活本身力量的指引，也是藝術(shù)對(duì)于人生境界的提升，是文化藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的態(tài)度、立場(chǎng)和理想。

　　我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在傳統(tǒng)文化秩序遭遇危機(jī)、新文化秩序尚未完全建立的當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)的恰是制度創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。

　　近年電視所傳達(dá)的文化立場(chǎng)還可以繼續(xù)向前推進(jìn)一步，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)人生觀、倫理道德觀和價(jià)值觀的同時(shí)，積極探索表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)大眾新的人生觀、倫理道德觀和價(jià)值觀，特別是要倡導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)觀念與世界普世化的人生觀、倫理道德觀和價(jià)值觀融合為一的社會(huì)主義榮辱觀。

　　就更為具體一些的表現(xiàn)，譬如倫理道德觀而言，在繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)倫理道德觀的同時(shí)，對(duì)具有當(dāng)代內(nèi)涵的生態(tài)道德觀、人口道德觀、職業(yè)道德觀和“英雄”道德觀等的確立和表現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)成為電視電影的一個(gè)趨向和目標(biāo)。

　　如果能夠做到這些，中國(guó)的電視電影就會(huì)具有更多新的精神品質(zhì)及更具時(shí)代意識(shí)的文化立場(chǎng)。

　　三、電視藝術(shù)的符號(hào)解析

　　羅蘭・巴特指出：“符號(hào)的指意絕不是靜止的、一成不變的，它是一種高度靈活和流動(dòng)的過(guò)程，會(huì)因語(yǔ)境以及我們所帶入的預(yù)先概念的不同而不同。

　　聲音的指意式完全依賴(lài)文本的暗示，通過(guò)敘述它才能得到確切的指意。

　　耳朵通常相信那些被引導(dǎo)去相信的東西，視覺(jué)形象是多義的，聲音形象同樣也是多義的，言辭則幫助我們固定漂流的所指鏈，以抵制符號(hào)的不確定性。”電視人物不只是個(gè)體人物的在線，同時(shí)也是一種意識(shí)形態(tài)的編碼，是意識(shí)形態(tài)價(jià)值的化身。

　　社會(huì)符號(hào)之間差異的物質(zhì)性，是被用來(lái)保證意識(shí)形態(tài)的真實(shí)和自然地特性。

　　電視符號(hào)的第一層就是現(xiàn)實(shí)層面，所謂客觀的、經(jīng)驗(yàn)主義的現(xiàn)實(shí)外在于我們，但我們總要通過(guò)我們的文化符號(hào)去感知現(xiàn)實(shí)，使現(xiàn)實(shí)有意義。

　　電視中可以解讀出來(lái)的意識(shí)形態(tài)比我們能夠想象得到的要多得多，并且它們層面和線索往往不是一個(gè)單一的。

　　費(fèi)斯克說(shuō)：“這要讓我們通過(guò)細(xì)致入微的文本分析，不僅揭示了我通常所認(rèn)為的前線表面的電視節(jié)目中被編了碼，而且也預(yù)示了這種復(fù)雜微妙的意義對(duì)受眾的強(qiáng)有力的影響。”意識(shí)形態(tài)是通過(guò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換和行動(dòng)主體的轉(zhuǎn)換來(lái)發(fā)揮作用的。

　　觀眾可能通過(guò)觀看節(jié)目確認(rèn)或者加強(qiáng)了他們?cè)�有的文化態(tài)度的立場(chǎng)，當(dāng)然也有可能修正他們的立場(chǎng)。

　　(一)電視藝術(shù)符號(hào)的產(chǎn)生及其作用

　　電視對(duì)社會(huì)的影響是通過(guò)看電視的行為來(lái)完成的，而人們看電視的行為是坐在電視機(jī)前用眼睛來(lái)解讀，用耳朵來(lái)傾聽(tīng)。

　　所以，電視藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響最根本的運(yùn)作動(dòng)力就是來(lái)自電視符號(hào)的組合。

　　在電視的視覺(jué)符號(hào)中，最基本但卻也是最復(fù)雜的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)就是畫(huà)面，即使在一個(gè)單一的畫(huà)面中，它就包括了形體、表情、服飾、色彩、空間、圖表、特技以及一些純粹的符號(hào)概念，比如臺(tái)標(biāo)、片頭、欄目標(biāo)志、電腦動(dòng)畫(huà)、效果等，電視通過(guò)其文本形式傳達(dá)意識(shí)形態(tài)。

　　所以，霍爾由此進(jìn)行分析，認(rèn)為在電視話語(yǔ)的“意義”流通之前，先要將原始事件編碼成電視符號(hào)，運(yùn)用符號(hào)學(xué)及話語(yǔ)理論，從電視文化的受眾角度分析各種符號(hào)概念的深層意義，解讀電視文化與符號(hào)之間的關(guān)系，從而揭示電視文化的內(nèi)在本質(zhì)。

　　(二)電視藝術(shù)符號(hào)的大眾化意義

　　美國(guó)著名學(xué)者丹尼爾・貝爾認(rèn)為：“當(dāng)代文化正在變成一種視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)文化，而不僅僅是一種印刷文化。

　　電視是特殊的文化表現(xiàn)形態(tài)，電視媒介的特點(diǎn)在于它消除了文字符號(hào)對(duì)大眾的限制，使文化通過(guò)聲像形式得以傳播，無(wú)論所受教育程度的高低，任何人都可以通過(guò)電子媒介的聲音、圖像與文化接觸。

　　電視以強(qiáng)大的傳播威力，高度的逼真性，形成了電視時(shí)代的一種文化情感和氛圍。

　　電視作為載體的大眾文化成為許多人的一種生活方式，成為他們休閑娛樂(lè)和消遣的主要方式。”與閱讀書(shū)籍的精神投入相比，影視文化是消費(fèi)型的，集中地反映了彌漫于整個(gè)社會(huì)文化的消費(fèi)傾向。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]鄭征予.電視文化傳播[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

　　[2]趙勇.大眾媒介與文化變遷[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

　　[3]蔣建國(guó).消費(fèi)文化傳播與媒體社會(huì)責(zé)任[M].北京：社會(huì)科學(xué)出版社，2011.

　　[4]高鑫，賈秀清.21世紀(jì)電視文化生存[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2006.

　　淺談電視編輯【2】

　　[摘要] 人們都知道，電視節(jié)目的制作是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括策劃、構(gòu)思、采訪、拍攝、剪輯、特技合成、解說(shuō)配音、字幕等多道工序，而其中剪輯是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　本文詳細(xì)講述了作者在剪輯過(guò)程中的一些心得，希望能與大家共同學(xué)習(xí)。

　　[關(guān)鍵詞] 電視編輯剪輯編輯師

　　電視編輯是一種信息的選擇、加工、組織和傳播的思維過(guò)程，技術(shù)和思維是電視編輯的兩大基本支柱。

　　20世紀(jì)末，人類(lèi)邁入了數(shù)字電視傳播時(shí)代。

　　電視編輯突破了基于磁帶的線性編輯的諸多局限，而基于數(shù)字技術(shù)的非線性編輯等為電視創(chuàng)作空間的拓展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　電視編輯是電視作品的重要思維藝術(shù)和結(jié)構(gòu)方法，是電視制作的最后環(huán)節(jié);任何電視作品的形成都離不開(kāi)電視編輯的直接組織和傳播，電視編輯的思維方式與規(guī)律直接影響著最終電視作品的質(zhì)量。

　　電視編輯思維的重要功能之一，即在于將這些直觀上無(wú)關(guān)聯(lián)的畫(huà)面組織起來(lái)。

　　畫(huà)面隱含的延伸性是電視編輯實(shí)現(xiàn)思維概括性和創(chuàng)造性的重要基礎(chǔ)，在普多夫金和庫(kù)里肖夫看來(lái)，“剪輯的過(guò)程不僅僅是講述一個(gè)連續(xù)的故事。

　　通過(guò)適當(dāng)?shù)慕M接并列方法，可以賦予鏡頭過(guò)去從未具有的意義。” 蒙太奇形象的塑造，電視獨(dú)特時(shí)空的構(gòu)造，都是通過(guò)電視編輯對(duì)信息的加工與組織實(shí)現(xiàn)的;用“心”選擇畫(huà)面和聲音，用“心”組織畫(huà)面和聲音，用“心”尋找表達(dá)方式，用“心”編碼，善于把客觀事物的邏輯關(guān)系轉(zhuǎn)變成電視畫(huà)面形象的邏輯關(guān)系，把客觀生活現(xiàn)實(shí)變成電視中的現(xiàn)實(shí)性信息和形象。

　　電視編輯對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，不是消極被動(dòng)的，而是一種自覺(jué)的、有目的的、有選擇的創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)。

　　創(chuàng)造思維是形象思維與邏輯思維的創(chuàng)造性結(jié)合，是兩者互補(bǔ)、互促的過(guò)程，是人們通過(guò)豐富的聯(lián)想并結(jié)合以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在想象中形成創(chuàng)造性的新形象，創(chuàng)作人員運(yùn)用已有的知識(shí)積累和大量的信息儲(chǔ)備去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維。

　　在整個(gè)傳播過(guò)程中，電視編輯作為節(jié)目的最終完成環(huán)節(jié)的媒體至關(guān)重要的“把關(guān)”環(huán)節(jié)，一定意義上承擔(dān)了媒體形象塑造者的角色，同時(shí)又必須接受觀眾的客觀檢驗(yàn)和評(píng)定，電視觀眾接受與否，接受偏向如何，接受程度如何，都將直接影響電視的市場(chǎng)前景。

　　電視編輯就像任何制作過(guò)程一樣，其各步驟之間有著內(nèi)在的邏輯順序，只有遵守它的規(guī)律，才能創(chuàng)造出可達(dá)到最好水平的作品。

　　電視編輯是構(gòu)成電視節(jié)目系統(tǒng)的編碼過(guò)程，在這個(gè)系統(tǒng)中，最基本的要素是視聽(tīng)覺(jué)符號(hào)。

　　電視編輯就是從編輯技術(shù)和藝術(shù)的整體性出發(fā)，組織和結(jié)構(gòu)視音頻信息傳播，視覺(jué)語(yǔ)言的組織、聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言的協(xié)進(jìn)，以及視聽(tīng)覺(jué)的綜合感知，是系統(tǒng)構(gòu)成的方法和追求。

　　愛(ài)森斯坦、希區(qū)柯克等大師們以其獨(dú)到的畫(huà)面構(gòu)圖和鏡頭剪接手法、創(chuàng)新的鏡頭轉(zhuǎn)換和節(jié)奏技巧而在電影史上享有盛名。

　　而電視剪輯的許多藝術(shù)原則是承襲了那些由電影攝制者完善起來(lái)的手法和技巧，因此電視編輯也和他們的電影同行一樣，面臨著后期制作的三項(xiàng)基本要求：必須根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容需要來(lái)挑選鏡頭;必須以最能傳達(dá)創(chuàng)作意圖的方式?jīng)Q定鏡頭順序;必須確定鏡頭的長(zhǎng)短和節(jié)奏以創(chuàng)造出預(yù)期的效果。

　　一般說(shuō)來(lái)，鏡頭景別、畫(huà)面信息量的多少及畫(huà)面構(gòu)成復(fù)雜程度都會(huì)影響鏡頭長(zhǎng)度的選擇。

　　就景別而言，全景鏡頭畫(huà)面停留時(shí)間要長(zhǎng)一些，中近景鏡頭要稍短一些，特寫(xiě)鏡頭還要短一些。

　　就畫(huà)面信息量而言，信息量大時(shí)，畫(huà)面停留時(shí)間要稍長(zhǎng)一些，信息量少的則要短一些。

　　就畫(huà)面構(gòu)成復(fù)雜程度而言，畫(huà)面構(gòu)成復(fù)雜的，停留時(shí)間要稍長(zhǎng)一些，反之則稍短一些。

　　對(duì)于刻畫(huà)人物內(nèi)心心理及反映情緒變化為主的鏡頭，鏡頭長(zhǎng)度的選擇不要按敘述的長(zhǎng)度來(lái)處理，而應(yīng)根據(jù)情緒長(zhǎng)度的需要來(lái)選擇，要適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)鏡頭長(zhǎng)度，保持情緒的延續(xù)和完整，給觀眾留下感知和聯(lián)想的空間。

　　鏡頭之間的組接時(shí)，“動(dòng)”接“動(dòng)”、“靜”接“靜”是鏡頭組接的基本原則。

　　兩個(gè)固定鏡頭組接時(shí)，畫(huà)面主體都是靜止的，其剪輯點(diǎn)的選擇要根據(jù)畫(huà)面的內(nèi)容來(lái)決定(靜接靜)。

　　兩個(gè)固定鏡頭組接時(shí)，其中一個(gè)鏡頭主體是運(yùn)動(dòng)的，另一個(gè)鏡頭主體是不動(dòng)的，其一種組接方法是尋找主體動(dòng)作的停頓處來(lái)切換;另一種方法是在運(yùn)動(dòng)主體被遮擋或處于不醒目的位置時(shí)切換(靜接靜)，如果兩個(gè)固定鏡頭主體都是運(yùn)動(dòng)的，其剪輯點(diǎn)可選在主體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中。

　　一般說(shuō)來(lái)，剪動(dòng)作時(shí)，鏡頭組接是以主體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)因素作為依據(jù)的，小景別的動(dòng)作要少留一些，大景別的動(dòng)作要多留一些(動(dòng)接動(dòng))。

　　當(dāng)兩個(gè)鏡頭都是運(yùn)動(dòng)鏡頭，并且運(yùn)動(dòng)方向一致時(shí)，應(yīng)去掉上一鏡頭的落幅及下一鏡頭的起幅進(jìn)行組接(動(dòng)接動(dòng))。

　　如果兩個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭的運(yùn)作方向不一致時(shí)，就需在鏡頭運(yùn)動(dòng)穩(wěn)定下來(lái)后切換，即保留上一鏡頭的落幅和下一鏡頭的起幅進(jìn)行組接(靜接靜)。

　　“動(dòng)”接“動(dòng)”的一種特殊用法是所謂“半截子”鏡頭組接，即不同運(yùn)動(dòng)主體或運(yùn)動(dòng)鏡頭在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行切換，這樣一系列的“半截子”鏡頭組接起來(lái)給人的動(dòng)感更強(qiáng)，節(jié)奏更鮮明，在體育集錦類(lèi)節(jié)目的剪輯中應(yīng)用較多。

　　需要注意的是，組接鏡頭時(shí)要考慮運(yùn)動(dòng)主體或運(yùn)動(dòng)鏡頭的方向性及動(dòng)感的一致性，除了“動(dòng)”接“動(dòng)”、“靜”接“靜”外，常見(jiàn)的還有“動(dòng)”接“靜”和“靜”接“動(dòng)”;在進(jìn)行后兩種畫(huà)面組接時(shí)，要充分利用主體之間的因果關(guān)系、對(duì)應(yīng)關(guān)系、呼應(yīng)關(guān)系及畫(huà)面內(nèi)主體運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的變化，做到由動(dòng)到靜，由靜到動(dòng)順理成章的自然轉(zhuǎn)換。

　　當(dāng)遇到“跳軸”問(wèn)題時(shí)，剪輯師可采取一些補(bǔ)救措施：在兩個(gè)跳軸鏡頭中間，插入一個(gè)人物轉(zhuǎn)身或運(yùn)動(dòng)物轉(zhuǎn)彎的鏡頭，將軸線方向改變過(guò)來(lái);在兩個(gè)運(yùn)動(dòng)方向相反的鏡頭中間，插入一個(gè)無(wú)明顯方向性的中性鏡頭;在跳軸鏡頭中間插入一個(gè)人物視線變化的鏡頭，借助人物視線的變動(dòng)，改變軸線方向;在跳軸鏡頭中間，插入一個(gè)局部特寫(xiě)或反映特寫(xiě)鏡頭;插入全景鏡頭，由于全景鏡頭中主體在畫(huà)面所處的位置、運(yùn)動(dòng)的方向或動(dòng)作不很明顯，插入后即使軸方向有所變化，但觀眾的視覺(jué)跳躍不大，可減弱“跳軸”現(xiàn)象。

　　在近幾年里，由于MTV的興起，廣告的增多，電視編輯的手法已經(jīng)不僅僅依照傳統(tǒng)的蒙太奇的剪輯方法了，而是逐漸的從老的模式中跳了出來(lái)，而不是單一的把鏡頭組織的順暢就可以了，而是允許剪輯師可以不按以前的剪輯準(zhǔn)則剪，比如同景別剪輯;這樣的剪輯其實(shí)不是在看鏡頭與鏡頭的剪輯效果，而是要看剪輯出來(lái)后的整體效果。

　　一組鏡頭全是同景別剪輯時(shí)，將鏡頭的剪輯速度加快，再有各種特技的加入以給觀眾一種整體的效果。

　　這種剪輯可能會(huì)有一些局限性，那就是長(zhǎng)度不宜過(guò)長(zhǎng)，往往都是在廣告、MTV或片中的小片花(小隔斷)中用到，其剪輯的目的就是給觀眾一種感覺(jué)，所以現(xiàn)在好多人稱(chēng)這種剪輯為感覺(jué)剪輯。

　　需要注意的是，對(duì)于剪輯師來(lái)說(shuō)，建立剪輯風(fēng)格雖然重要，但表現(xiàn)是為內(nèi)容服務(wù)的，因此必須服從而不能違背編導(dǎo)者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)要求，要與節(jié)目的主題、內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)達(dá)到有機(jī)地統(tǒng)一。

　　由于電視節(jié)目的種類(lèi)繁多、形式各異，編導(dǎo)者的風(fēng)格不同，這也就決定了針對(duì)不同種類(lèi)的節(jié)目應(yīng)采用不同的剪輯方式。

　　剪輯師在動(dòng)手剪輯一部片子前，必須首先熟悉節(jié)目、吃透劇本，把握住編導(dǎo)者的創(chuàng)作意圖及藝術(shù)追求，根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容、形式、風(fēng)格考慮所采用的剪輯手段，建立片子的剪輯風(fēng)格。

　　電視編輯是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，如果說(shuō)掌握蒙太奇手法、熟悉鏡頭組接技巧，是每個(gè)從事剪輯的工作人員所必備的基本功的話，那么對(duì)剪輯節(jié)奏的控制、整體結(jié)構(gòu)的把握則更顯剪輯師的功底。

　　只有用心體會(huì)，反復(fù)實(shí)踐，再加上較強(qiáng)的藝術(shù)感覺(jué)和較高的悟性，才能制作出具有藝術(shù)感染力的電視節(jié)目;同時(shí)電視編輯是一項(xiàng)藝術(shù)性和技術(shù)性兼而有之的工作，要求編輯人員不僅對(duì)決定鏡頭剪輯的藝術(shù)原則具備運(yùn)用自如的能力，還應(yīng)掌握技術(shù)設(shè)備的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

　　最后，也是很重要的一點(diǎn)，電視編輯是一個(gè)互相協(xié)作的過(guò)程，這一集體工作要求與此有關(guān)的人員共同投入和齊心協(xié)力。

　　網(wǎng)絡(luò)電視拍攝研究【3】

　　摘要：目前網(wǎng)絡(luò)電視主要是將電視節(jié)目放到網(wǎng)絡(luò)上，或者以電視臺(tái)模式拍攝視頻提供給網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)自己的電視模式應(yīng)該是如何的呢?本文探索基于網(wǎng)絡(luò)的電視拍攝模式，以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)電視發(fā)展的需求。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)電視 多角度拍攝 同步傳輸

　　網(wǎng)絡(luò)電視已經(jīng)是目前的主要趨勢(shì)，但是網(wǎng)絡(luò)電視到底是怎么樣的呢?從現(xiàn)在的情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)電視基本是將電視節(jié)目放到網(wǎng)絡(luò)上來(lái)播放和點(diǎn)播，網(wǎng)絡(luò)是起到一個(gè)傳輸媒介的作用。

　　但目前網(wǎng)絡(luò)視頻公司還是以電視臺(tái)的模式來(lái)進(jìn)行拍攝和制作，然后將視頻放到網(wǎng)絡(luò)上。

　　我們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)時(shí)可以使用電腦的攝像頭來(lái)進(jìn)行視頻聊天和視頻會(huì)議，可以多方同時(shí)進(jìn)行交流，那么是否可以用電腦的攝像頭的模式來(lái)進(jìn)行電視模式的節(jié)目拍攝和制作，形成網(wǎng)絡(luò)電視的模式呢?其實(shí)利用安卓系統(tǒng)就可以遠(yuǎn)程在辦公室，監(jiān)看和監(jiān)聽(tīng)家中孩子的活動(dòng)了。

　　那么我們先拋開(kāi)現(xiàn)有的電視模式的框架來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。

　　我們假設(shè)一個(gè)談話類(lèi)節(jié)目，三個(gè)人在談話，我們使用IPAD的話，每個(gè)主持人前面都有一個(gè)IPAD，可以用前面的攝像頭拍攝自己的近景，背面的攝像頭拍攝對(duì)面主持人的中景。

　　在外圍使用懸掛的攝像機(jī)拍攝遠(yuǎn)景，通過(guò)USB連接到電腦，或者基于安卓系統(tǒng)的終端，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)匯集這些視頻信號(hào)，編成視頻流并復(fù)用在一起，打包傳輸給觀眾或者其他視頻媒體。

　　對(duì)于聲音也可以采用電腦的聲音采集，如聲音要求高可以使用高質(zhì)量的貼面話筒、指向話筒，通過(guò)聲卡(可以用USB接口)輸入，這樣形成多軌的聲音一起傳輸給用戶(hù)。

　　在播放時(shí)電腦上可以選擇單個(gè)或者多個(gè)視頻同時(shí)播放，形成多視角的同步觀看，聲音可以選擇全部或者其中幾個(gè)軌，不同軌道采用不同的音量，最后播放出有空間效果的聲音。

　　比如主持人桌面話筒離主持人比較近，主持人的聲音還原比較好，而中景、遠(yuǎn)景的聲音采集有空間和混響，反射的聲音混合，可以還原出現(xiàn)場(chǎng)不同位置的收聽(tīng)效果，收看者自己調(diào)節(jié)聲音的不同比例更可以調(diào)整適合播放空間的聲音效果。

　　當(dāng)然我們只是以IPAD來(lái)舉例，視頻拍攝未必需要一個(gè)完整的電腦，從目前技術(shù)來(lái)看使用安卓系統(tǒng)的可控制的視頻終端就可以完成，控制是指可以調(diào)整拍攝的推拉，如果配套底座是可以調(diào)整的就可以遠(yuǎn)程遙控推拉搖移的不同角度來(lái)拍攝。

　　多個(gè)視頻攝像頭可以連接到一個(gè)或者多個(gè)安卓終端。

　　單個(gè)終端可以通過(guò)USB接口連接多個(gè)視頻攝像頭和音頻輸入，如果在前面使用USB的交換設(shè)備，就可以一個(gè)攝像頭或者話筒提供給多個(gè)終端。

　　在終端進(jìn)行視頻的編碼，可以每個(gè)視頻單獨(dú)編碼再?gòu)?fù)用—這個(gè)是目前技術(shù)支持的，也可以多個(gè)視頻合并編碼，目前還不支持。

　　但是我們知道即使不同視角因?yàn)榕臄z的是同一場(chǎng)景，不同視角拍攝的同一物體是有相關(guān)的，如果按照角度關(guān)系分析編碼，可以節(jié)省帶寬，改善冗余度。

　　從運(yùn)動(dòng)來(lái)看，不管是哪個(gè)視角，運(yùn)動(dòng)的預(yù)測(cè)應(yīng)該是一致的，因此多個(gè)視角合并編碼，可以節(jié)省運(yùn)動(dòng)壓縮的效率。

　　這個(gè)編碼技術(shù)是可以基于單個(gè)視頻的編碼方式，加上多角度的關(guān)系來(lái)開(kāi)發(fā)出全新的網(wǎng)絡(luò)視頻的編碼方式。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)收看來(lái)說(shuō)是可以自己選擇的，最簡(jiǎn)單的是可以進(jìn)行自動(dòng)切換，根據(jù)聲音判斷是哪個(gè)主持人在講話，而選擇這個(gè)主持人的畫(huà)面，如果兩個(gè)主持同時(shí)交流就可以切換中景，所有人都講話時(shí)可以選擇任意遠(yuǎn)景，這個(gè)是基于聲音的自動(dòng)切換模式。

　　另外也可以觀眾選擇多個(gè)角度，按照前面所說(shuō)的3個(gè)主持人的模式可以提供3個(gè)近景、3個(gè)中景、1～3個(gè)遠(yuǎn)景。

　　觀眾也可以選擇自己喜歡的主持人的近景中景一直觀看，基于目前技術(shù)同時(shí)傳9路視頻，如果分辨率不高的情況下尚可行，也可以主要的一路高分辨率，不主要的低分辨率的多角度同時(shí)觀看，也可以選擇其中幾路，比如3～4個(gè)角度的高分辨率的同時(shí)觀看。

　　基于網(wǎng)絡(luò)的這個(gè)模式，可能沒(méi)有視頻的畫(huà)面合成制作，對(duì)于背景資料和字幕也可以單獨(dú)作為一個(gè)視頻流來(lái)傳輸，在播放時(shí)疊加在某路畫(huà)面上，或者單獨(dú)播放。

　　播放的屏幕等于是一個(gè)多畫(huà)面的組合，可以將字幕和背景圖片放在畫(huà)面下方、上方或者自己喜歡的位置，按照自己喜歡的大小來(lái)拖曳窗口。

　　這樣一個(gè)談話類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目就可以以屬于網(wǎng)絡(luò)特性的方式來(lái)完成了。

　　電視節(jié)目不是只有談話類(lèi)的，還有綜藝和體育賽事是一個(gè)很大范圍的拍攝，這個(gè)是電腦的微型小型攝像頭不能滿足的，但是采用數(shù)字拍攝配上足夠大的鏡頭是可以覆蓋這個(gè)拍攝范圍的。

　　從光學(xué)鏡頭拍攝到畫(huà)面，可以按照電腦的模式光電轉(zhuǎn)換為像素，如數(shù)碼拍攝一樣記錄和傳輸，同樣使用USB的接口連接到安卓或者其他系統(tǒng)的終端，這個(gè)終端就代替?zhèn)鹘y(tǒng)電視的攝像機(jī)的基站，后面的處理是和談話節(jié)目一樣的。

　　大型賽事轉(zhuǎn)播也可以采用舞臺(tái)的微型裝置拍攝近景，在主持人的頭部，如眼睛或者頭發(fā)中，胸口別一個(gè)微型的攝像頭，無(wú)線連接到無(wú)線網(wǎng)絡(luò)交換機(jī)再傳輸?shù)教幚碓O(shè)備。

　　這個(gè)攝像頭如別針話筒和目前流行的無(wú)線耳機(jī)裝置一樣由主持人隨身佩帶，跟隨主持人的頭部轉(zhuǎn)動(dòng)如從主持人的視角拍攝近景，可以在拍攝的裝置如廣告牌或者道具上安裝中景拍攝，而遠(yuǎn)景拍攝可以從觀眾席的任何位置和后臺(tái)來(lái)拍攝。

　　這樣拍攝的角度變成是360度的，并且是完全立體的拍攝。

　　我們也可以選擇幾個(gè)遠(yuǎn)景角度拼接而成360度的全視角的拍攝。

　　聲音處理也是同樣可以采用多點(diǎn)的收音，形成有空間效果的立體收音模式。

　　在這里也可以在電視拍攝使用的攝像設(shè)備上附加一個(gè)裝置，把電視的基帶視頻轉(zhuǎn)換通過(guò)USB傳輸給網(wǎng)絡(luò)，以網(wǎng)絡(luò)模式來(lái)處理，改變目前從電視導(dǎo)播切換后獲取最后畫(huà)面的拍攝模式。

　　因此大型的拍攝也是可以按照網(wǎng)絡(luò)視頻模式來(lái)完成的。

　　以上兩種拍攝模式的探索都是基于網(wǎng)絡(luò)模式，不再是基于電視臺(tái)的模式的，利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)可以從多視角同步來(lái)拍攝現(xiàn)場(chǎng)的情況，比電視模式更真實(shí)更全面的來(lái)還原現(xiàn)場(chǎng)的模式，使觀眾可以坐在家中更休閑更舒適的來(lái)觀看電視。

　　就是現(xiàn)場(chǎng)的觀眾也可以在座位上配置相關(guān)設(shè)備，讓觀眾既可以通過(guò)自己的肉眼來(lái)現(xiàn)場(chǎng)觀看，也可以通過(guò)座位裝置上的屏幕，選擇自己喜歡的角度，包括從舞臺(tái)內(nèi)的視角，選擇自己喜歡的演員來(lái)更好的觀賞節(jié)目。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)電視的發(fā)展，基于網(wǎng)絡(luò)的視頻模式—電視模式是一定會(huì)取代現(xiàn)在使用傳統(tǒng)的電視模式的，網(wǎng)絡(luò)提供的技術(shù)平臺(tái)不僅是對(duì)節(jié)目的下載，點(diǎn)播的觀看的便利，更是對(duì)節(jié)目制作的升華，如何使用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)來(lái)完成網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目的拍攝和制作，提供更完美更好的視覺(jué)觀看，將是今后幾年發(fā)展的重點(diǎn)。

　　本文探討的模式是僅僅根據(jù)個(gè)人從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，從個(gè)人角度來(lái)探討的，也希望能夠借助網(wǎng)絡(luò)可以多角度的多方探索，進(jìn)一步完善和發(fā)展這一概念。

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