社交禮儀論文2000字
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的社交禮儀論文2000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社交禮儀論文 篇1
禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。
身居禮儀之邦，應為禮儀之民。
知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。
對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。
因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
記得上第一節社交禮儀課就給了我一個驚喜：我學會了怎樣正確的鼓掌，這是我以前所不知道的。
在之后的課程里從怎樣坐、立、行，手放在那里，儀容、著裝、舉止，到交談、舞會、餐飲，聚會、送花、送禮物，出國旅行禮儀，再到怎么作自我介紹，怎樣寫自薦信……經過一學期的社交禮儀學習，我學到了很多，也感受了許多。
非常感謝老師這學期的辛勤栽培。
通過社交禮儀的學習我懂得如何與別人溝通，如何更好地提高自己在社會各個方面的修養，了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習慣做法。
禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究……讓他人感到舒適，感到被尊重。
禮儀涉及到各個方面：社交禮儀、商務禮儀、餐飲禮儀、生活禮儀、出國旅行禮儀等。
對于大學生來說，禮儀分為有形禮儀和無形禮儀。
有形禮儀是指我們平時的穿戴等別人從外表就可以看得出來的，而無形禮儀主要指一個人的禮貌用語。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。
是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。
因為禮儀是門綜合性的學科，所謂的幾大分支，又是相對而言。
各分支禮儀內容都是相互交融的。
禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的.社會交往，改善人們的人際關系;還有助于凈化社會風氣。
從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽度，并最終達到提升單位的經濟效益和社會效益的目的。
從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。
大凡國際化的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟件。
禮儀，對規范人們的社會行為，協調人際關系，促進人類社會的發展具有積極的作用。
禮儀是人們在生活中和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人之間的關系。
如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以，熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。
追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。
許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
下面我們來說說拜訪的基本禮儀。
中華民族大都熱情好客，“有朋自遠方來，不亦樂乎”。
對來客，不管是預約好的，還首先是拜訪做客的基本禮儀。
做客有不同情況：初次登門拜訪，老朋友串串門，應邀赴約聚會，有事求助于人等等，因而禮節也稍有不同，不過無論何種情況，作為客人的身份一樣，都要為主人著想，客隨主便，少給主人帶來不便，也就有些需遵循的大致相同的禮節。
(1)注意時間的選擇。
一般來說，訪問某人，應事先選擇好時間，不宜選擇對方較忙或三餐時間，晚上不宜太遲。
節假日和周末，本是訪問的好時機，但如果沒有預約，也不要貿然前往，這些時間主人往往另有安排。
預先約定時間，最符合禮貌。
盡量不做不速之客，不請自到。
預約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信。
客人應準時或稍提前一點兒到達，因特殊情況不能赴約，應想辦法通知對方，無聲無息地取消預約是極不禮貌的。
(2)注意服裝的選擇。
一般的訪問，整潔、樸素、大方即可，不必太過華麗。
蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。
去慶賀喜事，就須講究些。
(3)進門時先敲門或按門鈴。
敲門要有節奏感，不輕不重，不急不慢，敲兩三下為宜。
虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進室后最好等要拜訪的人來后才落座。
如果需要較長時間等候，可先落座與接待者交談或看些報紙書刊雜志之類的讀物，要拜訪的人來后應起立寒暄。
對于約好的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談正題，入室落座后再談，否則會給對方留下不成熟的印象。
要穿拖鞋的在門口就換好，見到其家人應問好致意，不打招呼是失禮的。
(4)對主人的熱情款待表示感謝。
主人敬茶或糖果等小食品時，應起身或欠身雙手接過，并說聲“謝謝”，若敬煙，作為學生應婉言謝絕。
(5)交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶的話。
善于傾聽，作出積極反應，不要隨意中斷別人的談話。
客人在主人家不宜東張西望。
不要隨便走進主人的臥室，除非主人主動邀請。
(6)掌握好告辭的最佳時機。
一般性拜訪，時間不宜太長，也不宜太匆忙。
一般以半小時到一小時為宜。
若是事務、公務性拜訪，則可視需要決定時間的長短。
客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適時告辭較為得體。
告辭時應對主人及家人的款待表示感謝。
如果主人家有長輩，應向長輩告辭。
綜上所述，作為客人應遵守的基本禮節概括為：事先預約，不做不速之客;如期而至，不做失約之客;彬彬有禮，不做冒失之客;衣冠整潔，不做邋遢之客;舉止端莊，談吐文雅，不做粗俗之客;適時告辭，不做難辭之客
社交禮儀論文 篇2
摘 要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。
在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，
講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。
本文著重探討當代大學生禮儀修養
的重要性及當代大學生的禮儀現狀等。
關鍵詞：禮儀 修養 禮貌 大學生
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。
講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優良傳統。
源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產。
隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。
在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。
注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。
講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識，修養和價值得到社會的認可和尊重。
適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協調的學生，不可能成為一個優秀人才。
一個優秀人才，不僅應當有高水平的專業知識，還必須有良好的道德品質修養和禮儀修養。
禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質養成重要途徑之一，良好的道德品質需用彬彬有禮的方式去體現。
盡管禮儀的研究和教育在國內已經有所發展，特別是職業與禮儀的結合已成大勢所趨。
可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開設禮儀課程。
大學生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經算得上是知識分子，也是中國明日發展的引領者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。
追求個性是當代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學生把丑陋當成了個性。
許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的'大學校園里面，經常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見，如關門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
這些不良現象已經不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
造成一些大學生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點：
第一點：中學時代的應試教育副作用。
在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負有不可推卸的責任。
高考的指揮捧的魔力使中小學的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應該的冷落。
學生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長只看學生的成績，不關心學生的心理和品格的全面發展。
這種只用學習成績的名次來衡量學生的優劣，就決定只在教學上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力。
看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應時代發展的教育體系。
第二點：社會的轉型。
當社會初于價值的轉型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態之中，作為社會的一部分的大學生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
大學城已非伊甸園般的凈土。
作為一個典型的亞文化圈，大學城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。
在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。
當代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學生正經歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。
第三點：社會的不良的風氣的影響。
就大學生身邊的就很多的不良風氣，像如“課桌文學”，“廁所文學”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學教授抄襲他人的學術論文被揭露，有些教師為了創收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的兇殺，色情，受hui，貪污，蒙騙……
由此大學生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風潮的前端，方可得到人們更多的肯定。
其實，不知道大學們是否曾想過：當你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質，文明道德的修養，都會平生出幾分敬意。
優雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風吹來一股熱情洋溢周身。
禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內涵服務;不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。
由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。
不獨對外交往，我們大學生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。
因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。
普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。
通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。
然而每個人的文明程度不僅關系到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。
通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。
讓文明之花在我們校園遍地開放。
如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。
由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。
通過以上提到的禮儀，我們就可以看出禮儀的重要性，提高自身禮儀修養對于我們的必要性。
禮儀的知識還有很多，我們需要通過不斷的學習來提高自身的禮儀修養。
其實我們從小都受到了文明禮儀的教育，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路等等，只是有幾個人真正做到了?歸根究底，還是我們的心態沒有擺正，喊口號誰都會，可是真正要付諸行動，許多人又覺得麻煩，沒有必要，或者覺得周圍的人都是這樣，自己也就隨大流了。
但其實，整個社會良好的文明風氣都是靠每個人堆積起來的。
明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。
”我們嘴上喊著要文明講禮的口號，自己卻從不身體力行，這跟從來沒有接受文明禮儀教育有什么區別!所以我們要實踐，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不符合禮儀規范的行為。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，不僅會影響個人形象，更會破壞社會公共秩序。
我們當代大學生是祖國的未來，我們更應擔起這個重擔。
從自身做起，積極認真地學習禮儀文化，并付諸實踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。
只要我們每個人都注重自身禮儀修養的提高，不用多久，我們整個社會、國家的禮儀素質都會得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來自世界各地的來賓。
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