關(guān)于師德師風的論文范文（通用9篇）

　　無論是在學習還是在工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那要怎么寫好論文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于師德師風的論文范文，歡迎大家分享。

　　師德師風的論文 篇1

　　摘要：高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃，應該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。本文闡述了師德師風建設的內(nèi)涵，充分認識師風師德建設的重要性和緊迫性。積極推進師德建設，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，使我院的師德師風建設再上一個新臺階。

　　關(guān)鍵詞：師德師風；服務；教學管理

　　中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1009-3044(2007)03-10842-01

　　1、引言

　　師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在滾滾的歷史長河中，是老師把知識一代又一代地傳播下去。所以，我認為，教師更像一個接力賽的運動員，這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，后不見來者，悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直到跑完我們這一段，把接力棒傳遞給下一代人。跨入21世紀，進入知識爆炸的年代，作為新一代的青年教師，又該以一種什么樣的形象出現(xiàn)呢？

　　2、加強師德建設

　　教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。教師是落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍，所以，加強師德師風建設是落實十六大精神，推進以德治校的重要組成部分。

　　加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要，教師的教風直接影響著學生的學風。教師向社會和個人提供教育服務，教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育對象，也是教師的服務對象。教師與學生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務人員與服務對象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對服務對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。學生們是在成長中不斷地學習，在學習中不斷的成長，我們不但要接受學生的優(yōu)點更要接納學生的缺點。我們班有一個有名的差生，經(jīng)常打架斗毆。我沒有整天對他板著面孔或者不聞不問，反而我覺得這學生內(nèi)心是孤獨的，作為教師應該讓他明白自己是一個有用的人。這個學生有一個特點，對于老師講的話言聽計從。針對這一點我首先動員全班同學不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖，并采用不同渠道、不同側(cè)面、不同角度地幫助他，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念。

　　現(xiàn)實迫切要求我們在推動素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務對象提供專業(yè)服務。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務于集體或服務對象。教師中存在的對教學不負責任，應付了事；對學生漠不關(guān)心，教書不育人；要求不嚴，不能為人師表等等，必然損害教師在學生心目中為人師表的形象。有些教師想不明白為什么如此簡單的事學生都會做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”也就是我們通常俗語中所說的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責不一定比寬容更能引起犯錯誤的人在道德情感上的自省）。在我們的教育教學中，如果我們老師能對孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學生對自己錯誤行為的反省，這更有利于學生自我教育能力的培養(yǎng)。

　　3、敬業(yè)精神

　　教育服務和其他專業(yè)服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

　　教師被稱為“人類靈魂的工程師”，意味著是塑造人類的思想，建設人類的精神世界，是精神文明的設計者和創(chuàng)造者。歷史賦予我們的任務是“教書育人”，教給學生知識，使他們聰明；傳授道理，使學生學會做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處。改革開放以來，廣大教師獻身教育、殫精竭慮、無私奉獻，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力。教師隊伍整體素質(zhì)是比較好的.，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標準更高了。然而，目前教師隊伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高，道德品質(zhì)、人格特性存在缺陷，業(yè)務能力不強，治學不嚴謹?shù)葐栴}。特別是一些人學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德敗壞的行為，嚴重損害了教師和學校的形象，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此，加強師德師風建設，有利于提高教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和科技競爭力，是建設高素質(zhì)的教師隊伍的保障。

　　4、以身作則

　　教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務。如果說大部分專業(yè)服務屬于技術(shù)性服務的話，那么教育服務歸根結(jié)底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導的是師生人格上的平等，教師要尊重學生，要把學生視為具有獨立人格的個體，學生也不需要對教師言聽計從，教師和學生處于一種對等的關(guān)系。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學生、感染學生。在以往的觀念中，教師永遠是高高在上，學生必須仰著頭，只能傾聽。然而新的課程改革更注重的是學生的個性，更主張的是把學生看作獨立的個體。因此，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學生當作是受教育的對象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發(fā)表自己獨特的見解，發(fā)掘他們的個性，為學生的發(fā)展個性留下空間。

　　千千萬萬教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，為學生服務，向?qū)W生奉獻人類最美好的精神財富，以自己的表率教育學生為人處事。社會輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務精神”、“奉獻精神”、“以身作則”，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然。這些都是教師的專業(yè)美德，而不是教師的個人美德。教師在教育過程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點所致。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面，處在教育情境中的學生，一般都認為自己的老師確實應當以身作則，為人師表，因此正常情況下不會對教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒。其實，學校德育的成功，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn)。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育，學校教育就不可能實現(xiàn)它的道德目的。

　　5、結(jié)束語

　　師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。以師德建設為突破口，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風，促進學生良好的學風的形成，從而激發(fā)為奉獻祖國、服務人民而發(fā)憤學習。

　　參考文獻：

　　[1]余曉林.樹立社會主義榮辱觀推進我院師德師風建設.黔東南民族職業(yè)技術(shù)學院學報(綜合版)，2006,2(3).

　　[2]劉圣權(quán).師德建設是學校發(fā)展的靈魂.學校黨建與思想教育(普教版),2006,12.

　　[3]許紅峰.抓好師德教育提高育人水平[J].政法論叢,1998,(03).

　　[4]金臺政.新時期師德教育淺析[J].新疆教育學院學報,2004,(04).

　　[5]劉英賢.把師德作為師資隊伍建設常抓不懈的核心工作[J].黑龍江教育,1999,(11).

　　[6]石鳳妍.以師德教育為重點促進全員道德建設[J].中國高等教育,2001,(22).

　　[7]楊志成.師德建設常抓不懈[J].天津教育,1997,(Z1).

　　師德師風的論文 篇2

　　摘要：師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強師德師風建設。

　　關(guān)鍵詞：師德師風；建設；內(nèi)涵；意義；對策

　　師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，也決定著學校的學風和校風。積極主動地探索師德師風建設的新機制新方法，對于解決當學校師德師風建設的突出問題，全面推進教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實意義。教育的目的在于完善學生的人格，教師是教育的主導者，直接肩負著培育下一代健康成長的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個教師做好教育工作的先決條件，這是時代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。

　　一、師德師風的內(nèi)涵

　　師德師風不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學、科研等各項工作中具體地體現(xiàn)出來。那究竟什么是師德師風呢？師德師風，應是教師和一切教育工作者在從事教育教學工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來的思想和工作作風，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準則。其內(nèi)涵至少蘊含以下幾個方面：

　　1.師德師風的根本——正確的政治觀念

　　教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關(guān)系到我國教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因為只有教師的政治觀念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。

　　2.師德師風的核心——強烈的責任意識

　　教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。每一個教師必須義不容辭地擔負起自己的責任，堅定信念，忠誠黨的教育事業(yè)。教師始終要把責任扛在肩上，記在心里，不但要對自己負責，對學生負責，更要對國家和民族的未來負責。

　　3.師德師風的靈魂——嚴格的言行自律

　　對一個教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點，人格是教育的風帆。作為教師，既要有淵博的知識，又要具備高尚的'品德。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

　　二、師德師風建設的意義

　　從社會的角度看，一個民族是由一個個單一的個體所組成，每個個體的道德風貌反應出整個民族的精神境界。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對個體的道德習慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強師德師風建設，對個人發(fā)展、社會進步具有重要的現(xiàn)實意義。

　　1.加強師德師風建設，是建設高度的社會主義精神文明的迫切需要

　　教師是素質(zhì)教育的實施者，是人才成長的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。所以，加強師德師風建設，是開創(chuàng)社會主義精神文明新局面的重要組成部分，是學校責無旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務。

　　2.加強師德師風建設，是加速實現(xiàn)學校辦學目標的必然要求

　　努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級學校的追求和目標。師德師風優(yōu)良的隊伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會的公認。因此，師德師風既是一所學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風。學校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來認識師德師風建設的重要性和必要性，并認認真真地、實實在在地、持之以恒地抓好師德師風建設。

　　3.加強師德師風建設，是教師適應新環(huán)境推動自身發(fā)展的客觀需要

　　教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對學生的熱愛，對教育事業(yè)的忠誠，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動，教師的價值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。

　　三、師德師風建設的對策

　　師德師風建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

　　1.無私奉獻“師愛”

　　魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。”蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”師德是教師素質(zhì)的核心，“師愛”（教師對學生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個對教育事業(yè)充滿深厚感情，對學生充滿愛的教師，就會樂于獻身教育事業(yè)，就會隨時隨地關(guān)心學生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學生，應該成為教師的天職。

　　2.“平等”面對每一位學生

　　良好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學生的個性差異，承認學生作為“人”的價值，清除支配觀念。要尊重學生的人格尊嚴，少一點教育者的說教，多一點慈母般的溫和；少一點公共場合的批評指責，多一點像朋友間的情感交流。尊重學生還要尊重學生的主體地位，不斷增強學生的主體意識，要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實現(xiàn)真正意義上的師生互動。

　　綜上所述，師德師風建設是建校之基、立校之本、興校之源，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓每一位人民教師懷著對學生高度負責，對社會高度負責、對科學高度負責的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚師風、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔負起為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格人才的歷史重任。

　　參考文獻：

　　[1]扈中平《現(xiàn)代教育理論》高等教育出版社2009年版.

　　[2]《教育學》華東師范大學出版社2009年版.

　　[3]3檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究，北京師范大學出版社，2009年版.

　　[6]楊賢金、石風研，師德新論――以德治教與師德建設[M]，江蘇教育出版社，2004.

　　師德師風的論文 篇3

　　【內(nèi)容提要】

　　作為教師，最重要的是愛學生。教師要用真誠的愛打動學生，用無私的愛感化、關(guān)愛差生；在寬嚴之中，顯露真愛；在心靈溝通中，予以尊重，引導學生快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】

　　教師；學生；愛；寬嚴；健康成長；全面發(fā)展

　　【正文】

　　我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：說在一個招聘中，校方出了這樣一道題：“如果讓你選擇，你是先喜歡你的學生還是讓你的學生先喜歡你？請選擇并說明自己的理由。”其中一個人是這樣回答的：“我希望我的學生喜歡我，但是我必須首先喜歡我的學生！因為，作為教師，喜歡自己的學生是學生喜歡自己的前提。”說到這里，你會怎樣回答呢？我相信大家一定是“仁者見仁，智者見智”了。但是，我在這里之所以把這個事例講出來，主要是讓大家明白師愛的重要性。

　　原蘇聯(lián)教育家贊科夫曾說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)就是熱愛學生。”蘇霍姆林斯基也說過：“教育的全部奧妙就在于愛兒童。”陶行之先生也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”由此可見，教師的愛多么重要啊！師愛是一種力量、一種品質(zhì)，是教育成功的秘訣。可以說，沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值。在學校德育工作中，愛是基礎，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準則和道德準則。那么，在德育工作中，如何讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展呢？我認為可以從以下幾個方面努力：

　　一、用真誠的愛打動學生：

　　愛是人的一種基本需要，是學生的一種心理寄托，是學生一種內(nèi)心渴望。教師只要真誠真心付出愛，不但可以讓學生體會到溫暖之情，而且還很容易打動學生。一旦學生這種心理需求得到滿足，可以增進師生友誼，產(chǎn)生情感共鳴，啟迪學生心靈，喚醒學生理智，就可以達到“親其師，信其師，樂其師”的境界，從而把握成功的教育真諦。我們知道，在班級里，無論是學習方面，還是其他方面，都有一些表現(xiàn)好的孩子。在老師和學生的眼里，他們都是優(yōu)等生，老師寵著，同學敬著，在他們的周圍只有贊許的目光和激勵的話語。可我覺得，如果這些孩子不受到挫折教育的話，他們將來遇到困難時就不能承受得了了。所以，我在必要的時候，也會適當?shù)呐�評他們，使他們知道自己也有錯的時候，應極力改正自己的缺點，使自己更完美。例如：我們班的崔嘉文，她學習成績優(yōu)秀，品德高尚，遵規(guī)守紀。可是在課堂上，她卻很不喜歡說話，而且膽子小。因此我總會叫她起來讀課文，培養(yǎng)她的膽量。我用真誠的眼神看著她，她又把課文流利地讀了一遍。為了讓她徹底改掉這個毛病，課下我還經(jīng)常找她談話，告訴她一定要起模范帶頭作用，不能在上課的時候顯得太懦弱。經(jīng)過我的教育和她自己的努力，她終于克服了毛病，成為一個品學兼優(yōu)的好學生。

　　愛可以使好的學生充滿信心，不斷改進、提高，積極向上；愛可以使學生精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。所以，只有教師用真誠的愛去對待學生，才能打動學生，教育好學生。

　　二、用無私的愛感化、關(guān)愛差生：

　　在德育工作中，教師不僅要愛聰明、漂亮、健康、學習好的學生，還要愛反應遲鈍、調(diào)皮搗蛋、有不良行為習慣的學生，杜絕偏愛優(yōu)生與歧視差生。“植而不修則歪，教而不育則差，育而無方則罔。”在我們的德育工作中，愛要無私！

　　和優(yōu)等生相對立的，正是一些學困生。這些學生有的不但學習成績差，而且行為習慣也不好。對于這樣的學生，老師和同學都很厭煩。可是我認為如果經(jīng)常批評他們，冷落他們，那他們還有改正錯誤的機會嗎？所以對待這些孩子，我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關(guān)愛他們。我不是一味的批評指責他們的過錯，而是對他們的優(yōu)點、成績我都及時加以肯定，使他們自己能夠看到自己的閃光點，有信心去做好每一件事。

　　我認為教師在對待“差生”問題上要以全部心血傾注在他們身上，全心全意，耐心細致地進行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”太好不說，行為習慣也我們班里有個特別淘氣的孩子不好，總是打架，；多表揚，少批評。不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣，轉(zhuǎn)化差生就不再是“老、大、難”的`問題了。我們班的崔少涵，在對他的轉(zhuǎn)化過程中，他學習成績不理想，同學們都不愿意和他在一起。如果沒有堅定的信心，沒有無私的愛心，他可能就掉隊了。在課堂上，別人回答很難的問題被鼓勵，對于他只要把最簡單的問題答對了就可以得到掌聲。這時他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。這樣，他就沒有時間去影響其他同學了。最難改的還是他的行為習慣，一下課他總會第一個沖出教室，一上課他又最后一個回到教室。上課之前總會有同學告他的狀。別人做游戲他給人家搗亂，經(jīng)常惹是生非我課下和他聊天，他保證以后再也不調(diào)皮了，可過幾天好像又忘了，又開始有同學告狀。光聊天不管用，后來我發(fā)現(xiàn)他愛好體育，于是就利用業(yè)余時間讓他與我比一比，看誰跑得快，看誰出色。這樣，不但讓改變了以前驕傲自滿的缺點，而且還培養(yǎng)了他的特長，一舉兩得。從此以后，我看到了這個男孩嶄新的面貌，同學們也不再告他的狀了。

　　愛是一種純潔的感情，它不是靠強制，更不是靠利誘培養(yǎng)起來的。只要我們愛差生與愛優(yōu)生一樣，并給予差生更多一點的關(guān)愛，也可以使最差的學生也能看到自己的成功，并體驗到成功的自豪感和對學習、生活的信心，就能成功感化他們的心靈，從而真正轉(zhuǎn)化差生。

　　三、寬嚴相濟，顯露真愛：

　　寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。寬容是另一種意義的嚴格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù)，是指教師對學生進行德育教育過程中的一種策略。它的前提是對學生嚴格要求，目的是使學生有效的接受真理，承認和改正缺點、錯誤。教師要對差生“嚴中有愛”，對優(yōu)生要“愛中有嚴”。

　　孩子畢竟是孩子，總會犯這樣或那樣的錯誤，不能只用嚴厲的批評、叫家長、寫保證書等簡單、粗暴的辦法來壓服那些屢教不改的學生，這樣往往會適得其反。只要我們捧著一顆寬容的愛心對待他們，他們也會在愛的力量下變聰明，會進步的。推心置腹，以誠相見，充分尊重相信學生，是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”就是這個道理。

　　我班有4個男生，被班上其他人稱為“4大金剛”！主要是他們的行為紀律差、學習差、思想落后等。對于這樣的學生，我們要認真了解他們的實際情況，認真分析其中的原因，虛心聽取他們的心聲，尊重他們的人格，發(fā)掘他們身上的優(yōu)點，要以一顆平常心來看待他們自身存在的問題與不足。在這其中有一位學生杜恒軒比較懶惰，不能完成作業(yè)，成績差，忘性很大，書寫不認真等。對于他的種種劣跡、惡習，我及時幫助他指正。但過不多久，又重犯，甚至情況比以前還糟糕。這時，我就與他共同找原因，研究改進對策，制訂計劃，并付諸行動。沒有想到，他真的在我的嚴格要求下，改變了許多，書寫認真了，作業(yè)能及時完成，學習勤快了。雖然他的進步不太大，很慢，也可能維持的時間很短，但只要教師給予他堅強的毅力和耐心的引導，相信總會回歸正道的。

　　學生不是完人，更不是超人，犯錯誤是學生的特權(quán)，是他們成長過程中必然會出現(xiàn)的正常現(xiàn)象。我們只有對他們“嚴中有愛，嚴中有愛；嚴而有度，愛而有方”，就會收到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標。

　　四、將心比心，以愛換愛：

　　美國學者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學過程中，應做個有心人，用“將心比心”這一方法，去實現(xiàn)“以愛換愛”的目的。

　　常常看到這樣的現(xiàn)象：有學生進辦公室，要向老師報告，而老師正與同事談趣正濃。因此，學生剛剛開口說話或是說了只言片語，教師就極不耐煩地說：“去，去，去，別來煩我！”教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W生，就沒有顧及學生的內(nèi)心情感，更沒有想學生之所想了，這樣能與學生心心相印嗎？能換取學生的愛戴嗎？如果教師能站在學生的角度去考慮一下的話，那么就會體驗到學生的無助。

　　師生之間的溝通，教師要以情為重。教師的一言一行都要顧及到學生的感情。這樣才能引起師生雙方情感上的共鳴，無疑利于師生雙方的有效溝通。

　　曾經(jīng)我碰到這樣一個學生杜亞恒，由于這個學生經(jīng)常違規(guī)亂紀，散漫成性，懶惰成習，惹是生非。以往帶班的老師歷來不讓他參加任何校內(nèi)外活動。該生心理這道防線成為與老師交往的鴻溝，從而以更多的犯錯來對抗、回報老師。在這種師生情感上的強烈對抗下，老師的嚴厲批評、指責已經(jīng)失去了作用。這個時候，，從一開始，就用“將心比心”的方法處理。當我第一次與該我認識到并了解到了這切情況后生見面時，我將兩把椅子靠近，與這位學生并排而坐。從這一樣談話的形式上的改變，讓學生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老師平等對待。你希望得到老師的關(guān)注。后來，這位學生很喜歡與我溝通，下課一有時間就找我聊天。慢慢地，他變了，惡習改了，心境開朗了，并能在班集體活動中起了積極的作用，不再與老師對立，而以自己實際行動來回報老師。

　　教師用“將心比心”的方法，實現(xiàn)了學生“以愛換愛”的目的，對我們今后的德育工作起到了指導性的作用。

　　綜上所述，說明了教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中，教師只有懂得愛自己的學生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項充滿挑戰(zhàn)性又具有愛心的工作，教師要不斷地完善自己。同時還要不斷致力于自我教育，才能教育好別人。作為名一年輕教師的我，既然選擇了教師這個職業(yè)，就要懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著對學生全部的愛走上講臺，讓學生在師愛中快樂學習、健康成長、全面發(fā)展。這一信念不僅是促進我不斷成長的內(nèi)在動力，更是作為一名教師應當時刻謹記不能丟棄的精神支柱。

　　師德師風的論文 篇4

　　【摘要】實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實習過程中師德培育問題研究主要包括：師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實證研究和對策實效性等方面存在不足。

　　【關(guān)鍵詞】師范生；實習過程；師德培育；綜述

　　百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

　　1、已有研究概況

　　古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

　　2、已有研究內(nèi)容和主要觀點

　　2.1、師德的概念

　　從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”

　　2.2、師范生師德培育的意義

　　對于師范生師德培育的意義，學者們普遍認為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學者認為：師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學生的健康成長，更影響著社會良好風尚的形成，乃至中華民族的偉大復興。［3］有學者提出：師德建設是高校思想政治工作的第一要務，它關(guān)系著未來建設者和接班人的方向，關(guān)系著高等學校的生存和發(fā)展。［4］

　　2.3、現(xiàn)狀和主要問題

　　對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為：“學校注重學生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的`‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內(nèi)容上，有學者認為：“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應當前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少。”

　　2.4、師范生師德培育的對策措施

　　有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。有學者提出恢復教師職業(yè)道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中；強調(diào)道德踐行。有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有：以凝練學校精神為基礎建構(gòu)文化認同，弘揚師德風尚；以建立學校制度為保障樹立文化認同，規(guī)范師德行為；以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認同，豐富師德內(nèi)涵；以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。

　　3、主要問題

　　總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：

　　3.1、研究對象方面

　　已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。

　　3.2、實證研究方面

　　從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。

　　3.3、對策實效性方面

　　從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。

　　參考文獻：

　　［1］趙宏義．中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］長春：東北師范大學出版社，1998．

　　［2］王正平．教育倫理學［M］．上海：上海人民出版社，1988．

　　［3］陳紹斌．高師學生師德培育的關(guān)鍵點［J］陜西教育（高教版），2011，11：127

　　［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設的思考［J］思想政治教育研究，2004，02：41

　　［5］鄧如清．新世紀中等師范學校師德教育研究［D］重慶：西南大學碩士學位論文，2004．

　　［6］裴文霞．論幼兒師范學生的師德教育［D］．濟南：山東師范大學碩士學位論文，2007．

　　師德師風的論文 篇5

　　共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因為他們不僅是人類掌握知識，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個職業(yè)也理所當然地被人們譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)。”然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟的負面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來從事教育教學工作的經(jīng)歷，談談我對“教師職業(yè)道德”的理解與認識：

　　一、樂教勤業(yè)，無私奉獻是教書育人的根本

　　教師是個清貧的職業(yè)，工作辛苦，報酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學崗位上默默奉獻了四十多個春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺上，患病七年，沒有向所在學校報銷過一分錢的醫(yī)藥費，面對窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個不眠之夜，我的心都與學生們拴在了一起。哪個學生有進步，哪個學生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學生也就失去了時空界限。我能在需要特別關(guān)愛的學生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對愛人操勞的身影，我心中充滿了自責和歉疚。可作為教師，我又能說什么呢？因為，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時，我正在教師里給學生上課。聽到這耗噩，我差點暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點做女兒的孝心，可想到教室里同學們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進教室，強作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當我匆匆趕到家時，父親已經(jīng)與世長辭了，面對父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當天，教師的責任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時，我又感到很內(nèi)疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時，我既要承擔繁重的教學任務，又要分擔繁忙的家務，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務交給了愛人。正是由于我對教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻，才贏得了學校、社會、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績在全省會考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學能手”等榮譽稱號。

　　二、銳意進取，科學施教是教師愛崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)

　　一個愛崗敬業(yè)的教師，不會滿足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人，他會著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學施教。在多年的教學中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級，我都將自己的教育行為置于科學認識的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學地規(guī)劃、組織、實施，因材施教。我自己訂閱了近10種報刊，積極學習新的教學理念，主動探求更有效、更科學、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學教師累，學生苦的現(xiàn)狀，我先后學習運用了點拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學、異步教學等先進教學方法。“以研促教”是我教學實踐的重要招數(shù)，我廣泛學習和研究全國各地語文教學的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學中借鑒運用，在實踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認為“育人”應該放在“教書”之前，作為語文教師，應寓德育于學科教學之中，正是因為我把對學生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，才使得我的語文教學更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個字來評價我的語文課，這也是我教學的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學生設置了教學的理想情境。又如，分數(shù)在一般人眼里是評價學生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進步，就給他80分。通過調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學生健康獨立的人格，我積極參與了地級教研課題——中學生心理健康教育研究，其中“中學生厭學心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學法”。在我的帶動下，我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務、定指標、壓擔子，使一些新教師在老教師的帶動下，教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“異步教學法”推廣實驗獲縣級科研成果三等獎。目前，“中學生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進入驗收階段。正是由于我在教育教學上的銳意進取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質(zhì)課，并承擔了“送教下鄉(xiāng)”活動。

　　三、嚴以律已，好學不倦是教師師表風范的基本要求

　　嚴以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時時、處處、事事都盡力做到為人表率。我時刻想到：我的言語、行動要維護孩子們心中的神圣，要維護人類工程師的形象。為此，要求學生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法；要求學生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學生勤奮學習，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風嚴謹，成績一流的教師；要求學生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞�畢業(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達兩個多月，那天，我實在難以堅持，為遵守請假制度，我讓愛人把我送到了學校，跟領(lǐng)導請了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對同學說：“同學們，我今天是來跟大家請假的。”我的這一舉動使學生們深受感動，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象。“要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。”我把陶行知先生的這句話奉為座右銘。我在教學實踐中學習，在學習中實踐，并且隨社會發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應社會變遷的需要。利用閑假時間，我參加了學歷進修班，主動學習了教師繼續(xù)再教育課程，申請參加各種形式的培訓班。自學了計算機技術(shù)。老老實實地對待學問，求真求差，給學生樹立了嚴謹求實的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時，誤把古時的'“長安”說成是今天的“西安”。課下有學生質(zhì)疑，我沒有不了了之，而是在認真查閱了歷史書，請教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠懇地檢討了自己的錯誤，并作了糾正，還當眾表揚了那位大膽質(zhì)疑的學生。有時，偶遇哪個字或詞吃不準時，我絕不敷衍塞責，而是認真查字典，詞典，直至學生滿意為至，正是因為這種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學習新的知識。在課堂中，我教育學生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識，也不能因為不懂而被嘲笑。有時，我還主動向?qū)W生請教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準，我主動請教發(fā)音好的同學，并向他們學習，雖然，我的發(fā)音常引得同學們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學，我的不恥下問，卻給同學們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風正、學風濃。

　　四、廉潔從教，顧全大局是教師職業(yè)道德情操的具體體現(xiàn)

　　盧梭認為，教師的頭一個品格就是他絕不做一個可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個職業(yè)，就應該無愧于教師這個稱號。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明確是非標準，實事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個“問題學生”較多的班級，個別同學靠父母的權(quán)勢不服管理，在班內(nèi)飛揚跋扈，任意妄為，還有各別同學因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風邪氣，我頂住壓力，對這些同學進行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣，對我的教育接受不了，就有家長認為我故意跟他的孩子過不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請吃，有的想送禮，面對此景，我耐心地幫助學生家長分析了其孩子的個性特點和實際情況，闡明了教育孩子應“恩威并重”的道理。最終取得了學生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項極為復雜的工作，單靠個人的盲干是不會取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對待每位同事，并虛心地學習他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重擔。在學校整個工作中，初三教學任務重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時間相對較多，因此，部分教師就怕帶初三，學校領(lǐng)導安排初三課程的難度也較大，每到學期初，學校領(lǐng)導找我談話，要安排初三課程時，我都愉快地接受下來了。調(diào)到城關(guān)中學五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應該把全部精力投入到學校最需要的地方。不應該“私”字當頭，斤斤計較，史關(guān)心個人名利得失，不講奉獻，只講索取。

　　總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學實踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學習，讓我們站在弘揚“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動，來鑄造高尚的師魂。

　　師德師風的論文 篇6

　　最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關(guān)系研究》課題組成員，深入開展了課題研究調(diào)查活動，調(diào)查的結(jié)果顯示：教師的個人魅力、師德修養(yǎng)，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領(lǐng)德育工作的旗幟。

　　一、調(diào)查的基本情況

　　本次調(diào)查共發(fā)放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調(diào)查的學校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學校，涉及的有小學五、六年級學生，初中的七、八、九年級學生;接觸的家長面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農(nóng)民等。

　　二、調(diào)查的內(nèi)容

　　1、學生的調(diào)查問卷包括4個方面：

　　(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺得老師是否在有形或無形地影響著你?

　　(2)如果你的老師工作高度負責，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會向你的老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什么嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴，對你的教育教學要求也不是很高，你會滿意嗎?說說你的看法。

　　(3)在你的成長過程中，你認為誰對你的影響最大?說說為什么。

　　(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。

　　2、家長問卷包括4個方面：

　　(1)你認為影響你的孩子成長的因素有哪些，你覺得最重要的因素是什么?

　　(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什么影響。

　　(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。

　　(4)你認為師德修養(yǎng)與學生的德育工作應從哪些方面著手，才更適應你的孩子?

　　三、調(diào)查的結(jié)果及分析

　　調(diào)查的結(jié)果表明：

　　(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關(guān)重要。

　　從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關(guān)重要。教師勞動具有很強的示范性，在教育活動中，教師對學生傳授知識、施以教育的過程，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程。在學生面前教師不僅僅是知識的化身，而且是一個有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個性的人，是學生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應加強個人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調(diào)查結(jié)果還告訴我們：教師要勤奮學習，積極進取，敢于創(chuàng)新，真正成為學生求知道路上的引路人。面對不斷變化發(fā)展的社會現(xiàn)實，面對活潑可愛、思維敏捷的學生，教師如果只是簡單地“吃老本”，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責。教師應不斷地加強學習，追蹤學科最新動態(tài)，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;同時還應加強橫向?qū)W習，借鑒別人好的教學經(jīng)驗，養(yǎng)成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的，還應有強烈的進取精神，活到老學到老;要有戰(zhàn)略眼光和超前意識，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問題，找出別人不易找出的辦法，去開創(chuàng)教學工作的新局面。

　　(二)良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學生的性格的形成。

　　調(diào)查的結(jié)果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對待學生的態(tài)度直接關(guān)系到學生性格的形成，而教師對待學生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個師德修養(yǎng)好的教師強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”、“差生”，課堂抽問、批改作業(yè)、班務安排等都一視同仁，總是盡自己最大的`努力使所有學生避免有害身心健康的情況。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學、管理、行使職權(quán)等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決，不會輕易地發(fā)大火，亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學生的好榜樣，引導學生形成健全的品格。而一個師德修養(yǎng)差的教師很強調(diào)自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”，要求學生無條件地遵從自己，認為學生是教育的對象，師生是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的主從關(guān)系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順，而對“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經(jīng)常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。上課抽問、批改作業(yè)、班務安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對待學生因人而異。把個人平時的不快帶進課堂。總把自己擺在學生的對立面上。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”因此我們教師應該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學生的人格。

　　綜上所述，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的。德育應從學生的生活習慣著手，從平時的教育教學中滲透。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去，收獲到的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到的將是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的將是一個命運。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格,做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收獲金色的人生。

　　師德師風的論文 篇7

　　修養(yǎng)是指人們在某一方面自覺進行陶冶活動及其所到達必須水平。每一種職業(yè)都有各自職業(yè)修養(yǎng)，小學語文教師除了就應具備一般教師必有基本素質(zhì)外，還就應具有其獨特職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個合格小學語文教師就應具有師德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)、教學潛力修養(yǎng)、也包括作為一個優(yōu)秀高層次小學語文教師所應具有教學藝術(shù)方面修養(yǎng)。

　　教師自身行為道德規(guī)范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作和諧開展、社會新人培養(yǎng)和社會進步推動起著重要作用。因此，加強師德修養(yǎng)是十分必要。

　　從正確處理教師與教育事業(yè)、與學生、與同事、與自身關(guān)系上，小學語文教師師德可歸結(jié)為三個“心”，即忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心，熱愛學生高度職責心，為人師表不斷進取上進心。

　　一、忠誠于人民教育事業(yè)事業(yè)心

　　《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師要“忠誠于人民教育事業(yè)”。這意味著忠誠于人民教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個人意愿、個人行為，而是全社會對教師共同要求；同時也意味著這已經(jīng)是教師群體共同意志。忠誠于人民教育事業(yè)，是教師群體職業(yè)向心力，也是一個光榮小學語文教師師德核心。

　　當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國語言文字來培育一代社會主義新人小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至能夠說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。“人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻小學語文教師都有對小學教育事業(yè)和小學語文教學工作愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見。著名教育家吳天石先生在他《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作重要好處有清醒而又足夠認識，他認識到?jīng)]有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發(fā)揚了崇高職業(yè)奉獻精神。

　　二、熱愛學生高度職責心

　　熱愛學生是教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)根本資料。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生就應尊敬教師，但從教師職責來說，其本質(zhì)要求是熱愛學生，教好學生。

　　我們語文界老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過，“我如果當小學教師，決不將到學校來兒童認作厭惡小家伙，惹得人心煩小魔王；無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟，我都要稱他們?yōu)椤�小朋�?#39;。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友親切表示。小朋友成長和進步是我歡快，小朋友羸弱和拙鈍是我憂慮。有了歡快，我將永遠持續(xù)它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們朋友，我只好辭職。”

　　葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明、愚蠢、干凈、骯臟”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關(guān)心愛護所有學生，不放下每一個學生，決沒有一絲一毫偏感情緒和不公正對待學生傾向。他以學生歡快為歡快，以學生憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚師風、師德，真正堪稱師之范。

　　一個熱愛學生教師，首先務必教好學生，這是一個教師立身行事出發(fā)點和歸宿點，是他們事業(yè)有成立命之本，嚴格要求學生：“字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。

　　三、為人師表不斷進取上進心

　　小學語文教學工作是一項平凡而艱巨勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環(huán)往復，打是一場“消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己心血澆灌學生心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不能夠已”、“學無止境”；我們這天同樣能夠說“教不能夠已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈上進心，業(yè)務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學一座座高峰。

　　無數(shù)事實說明，一個小學語文教師務必以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養(yǎng)學生群眾觀點、勞動觀點、群眾主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先務必是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做是教育人、培養(yǎng)人、造就人工作。我國古代，對于啟蒙老師選取，十分重視。《大載記保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”

　　這天要培養(yǎng)千萬萬社會主義建設事業(yè)勞動者和接班人，就務必要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生表率。

　　師德師風的論文 篇8

　　雨果曾說過：“花事業(yè)是尊貴，果實事業(yè)是甜美，讓我們做葉事業(yè)吧，因為葉事業(yè)是平凡而謙遜。”教師就像那默默奉獻綠葉，時時刻刻襯托著鮮花嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

　　首先，樹立良好師德形象————捧著一顆心來，不帶半根草去

　　教師良好思想品行將是教師最偉大人格力量體現(xiàn)。記得在我上中學時候，就曾想“平平淡淡生，倒不如轟轟烈烈死”。正因如此，我羨慕那詩意生存，羨慕那豐富多彩人生，不甘于過平淡、庸常生活。這天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選取了到最艱苦、最偏僻山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當團委書記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村教育，又重新回到五里河小學繼續(xù)實現(xiàn)自己教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，構(gòu)成鄉(xiāng)村大教育辦學格局，由原先草房兩三間變成了此刻樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展快樂，變化快樂。他是幸福，因為他真正體味到了粉筆生涯艱辛，品嘗了心靈勞作甘美，享受了成功喜悅。他成功來源于愛，來源于對山區(qū)人愛，對教育事業(yè)愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛事業(yè)，此時我耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在那里，灑下一片深情…”。

　　看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師清苦，抱怨過為人師勞累，也抱怨過人世間凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正好處上甘甜，那才是生活真諦，使我品悟到教師不僅僅僅是一種職業(yè)，良好師德形象更是一種精神化身，它孕育著真，引導著善，創(chuàng)造著美，奉獻著愛！古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。

　　其次，規(guī)范禮貌行為————禮貌從尊重開始

　　教師工作“示范性”和學生所特有“向師性”，使教師在學生心目中占有十分重要位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚人格感染人，以整潔儀表影響人，以和藹態(tài)度對待人，以豐富學識引導人，以博大胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。如今小學生學習條件好了，都有了良好學習機會。然而，隨著新課程改革進一步開展，學生“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理某些障礙，個性是其中后進生，存在著較嚴重消極心理，此時作為教育工作者我們，如不及時有效地進行引導，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后學業(yè)乃至工作。

　　然而這天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小心靈。在師德學習過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節(jié)：某老師得知一名學生數(shù)學成績考了43分，十分生氣，于是課堂上宣讀成績時，三次重復了該生成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而后便“哇”一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到那里，作為一位普通教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出不正是一種有違師德表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學生了嗎？是呀！這位學生行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復讀那不及格成績是提醒，是對學生成績重視，是對學生愛，然而對于這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？

　　教師是學生一生中最信賴，最崇敬人。學生渴望老師對他們愛，渴望尊重他們，何況我們后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們壓力，他們更期望得到教師信任，得到老師尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生，都期望自己學生健康成長，今后能成為祖國棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

　　再次，關(guān)愛每位學生————傾聽就是愛

　　熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣學生培養(yǎng)成一名成功農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師愛，尤其是那些家庭有過特殊變故學生，容易構(gòu)成個性性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛溫情去融化他們“心中堅冰”，讓他們在愉快情感體驗中理解教育。愛學生是教師最重要職業(yè)道德。愛學生就務必做真誠傾聽者，不做真誠傾聽者，就算不上愛學生。

　　最近看到這樣一則故事：美國知名節(jié)目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特之后問：“如果有一天，你飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你會怎樣辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上人綁好安全帶，然后我掛上我降落傘，先跳下去。”當場上觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到那里，我想倘若沒有林克菜特那一份親切，那一份平和，那一份耐心傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

　　過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強好孩子，怎樣也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對我說什么，支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨日病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻情緒，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我歉意，期望他能原諒我錯誤，這時，笑容從新回到了何濤臉上。這件事雖然已經(jīng)過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校那一天起，我就明白，自己一生將與孩子結(jié)下千絲萬縷情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘愛傾聽他們內(nèi)心聲音，是教育起點。在今后教育教學生涯中必須還會遇到許許多多類似事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底聲音。”

　　史煙飄過，回看這天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌建設者和傳播者，更是莘莘學子們道德基因轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚知識內(nèi)涵和文化品位體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要是————每位教師自我修養(yǎng)！讓我們以良好師德，共同撐起教育藍天！

　　師德師風的論文 篇9

　　身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)；師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務，面對改革開放進一步擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，全面提高質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚師德。

　　教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風，塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。

　　一、愛崗敬業(yè)是師德的基石

　　敬業(yè)，就是敬重自己從事的'事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，更是一種責任。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責任是培養(yǎng)理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。

　　二、關(guān)愛學生是師德的核心

　　師生關(guān)系。教師在傳授知識時是老師，應該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應該做到心心相印；在集體活動時是兄弟姐妹，應該做到親密無間；關(guān)心同學時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學生的愛。

　　它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望。”

　　在當前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風，教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。教師要提高教學質(zhì)量，使學生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提。“以己之愛，啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生，視之為子女，以滿腔熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學習氛圍。

　　教師之愛是自覺之愛、有目的之愛；教師之愛是嚴慈相濟之愛；教師之愛是泛愛是廣博之愛；一視同仁之愛；教師之愛是具有教育藝術(shù)之愛

　　三、為人師表是師德的靈魂

　　縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律。“師表”意思是指學習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接。“為人師表”的內(nèi)涵正從原來的以教師為中心的刻板的“師表”向多元化轉(zhuǎn)變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現(xiàn)實意義的命題。

　　除了父母，教師與學生相處時間最多，教師的言行舉止對學生影響極大，尤其是行。要求學生做到的，首先自己在做到，要求學生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。

　　四、不斷進取是師德的生命

　　如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質(zhì)的基礎的話，那么精湛的業(yè)務則是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。隨著應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學原則應是手腦并用，做學合一，理論與實際并行，知識與技能并重。

　　總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，更需要內(nèi)化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關(guān)心現(xiàn)代信息，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。

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