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常識(shí)大全

文學(xué)的手抄報(bào)樣式

時(shí)間:2022-10-26 05:43:13 常識(shí)大全 我要投稿
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關(guān)于文學(xué)的手抄報(bào)樣式

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  關(guān)于文學(xué)的手抄報(bào)樣式【2】
 

  手抄報(bào)材料【3】

  海風(fēng)吹拂海面。

  吹拂著無千年的滄桑。

  中華五千年的文化積淀下,讓文學(xué)在前人未有的探索中發(fā)出驚異的光芒。

  文壇上,似曾徘徊過無數(shù)出色的文人墨客。

  其實(shí)文人的體內(nèi)會(huì)奔騰著一匹野馬。

  桀驁鬢毛流淌風(fēng)華。

  他們?cè)冈诨氖彽拈熞吧希詼I漸灑。

  達(dá)達(dá)的馬蹄要踩出文學(xué)之花。

  長(zhǎng)亭內(nèi),醉酒當(dāng)歌,嘆人生幾何,豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白,閱人無數(shù)的時(shí)光引無數(shù)后輩由衷啟迪。

  "尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……"含情脈脈,雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照,又在細(xì)雨霏霏的夜晚,創(chuàng)作著那一首首屬于自己的詩(shī)篇……豪放與婉約兩大流派,如一對(duì)霸氣的龍鳳,在歷史的長(zhǎng)空,騰飛自今。

  回眸過去的里程,讓我們自豪敬佩。

  展望未來的旅途,又讓我們信心百倍。

  東西方文學(xué)的交融,出現(xiàn)了更多流派。

  以英國(guó)的斯特恩開始的感傷主義,以但丁為首出現(xiàn)的文藝復(fù)興,以寫照生活為主的自然主義等等。

  又過了若干年。

  出現(xiàn)了歐洲神話文學(xué)巧匠安徒生,唯美詩(shī)歌主義的泰戈?duì)柕鹊取?/p>

  在神圣的東方領(lǐng)域上,跋涉出了胡適,魯迅等才人,他們?cè)谖膲狭ν炜駷?hellip;…

  時(shí)間翻閱,跨越新世紀(jì)的門檻。

  80年后又涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的少年作家。

  另類的韓寒,小才女的蔣方舟,花語(yǔ)新秀的葉迷,滕萍等等。

  高爾基曾經(jīng)說過"文學(xué)既人學(xué)。

  "的確,文學(xué)是人學(xué)。

  可是當(dāng)文學(xué)涉及到人學(xué)時(shí)候,在旅途中的文學(xué)者會(huì)感到很孤獨(dú),很痛苦。

  可正如此,才出現(xiàn)了文人們所說的--孤獨(dú)是詩(shī)人的情人。

  立足當(dāng)今世態(tài),真正愛文學(xué)的人越來越少了。

  特別是當(dāng)文學(xué)巨匠巴金去世后,不少人已覺察到文壇開始走向沒落。

  這個(gè)話題,在文學(xué)圈里,已是共同矚目的問題。

  余杰也說:"當(dāng)代文學(xué)正是缺乏古希臘復(fù)興時(shí)那股悲憤偉大的歷來能夠。

  "如此,作為后輩的我們,更應(yīng)該于此升華,復(fù)興文壇昔日的輝煌。

  文學(xué)。

  僅僅幾筆的兩個(gè)字,卻是一個(gè)多么沉重的字眼。

  當(dāng)代著名作家趙麗宏曾比喻,文學(xué)是求知閱世的過程里,一項(xiàng)重要的大門。

  她曾說過一段話,多年后,仍讓我記憶猶新--

  "文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá),是人類歷史的最形象的詮釋。

  一個(gè)民族的文學(xué),是這個(gè)民族的歷史。

  一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品,是這個(gè)時(shí)代的縮影,是這個(gè)時(shí)代的新生,是這個(gè)時(shí)代生活百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫和人文風(fēng)景線,是這個(gè)時(shí)代精神和情感的結(jié)晶。"

  曾經(jīng)我也寫過一篇文章,叫做《我愛文學(xué)》。

  那時(shí)的我,對(duì)文學(xué)這扇大門充滿了好奇。

  而今天,我寫的這篇文章仍叫《我愛文學(xué)》,這時(shí)的我,內(nèi)心充滿著對(duì)未來的的希翼與憧憬。

  我相信,只要愛文學(xué),就離文學(xué)不遠(yuǎn)。

  文學(xué)其實(shí)就在我身邊。

  當(dāng)一切成為過去時(shí),翻開昔日的驛路隨筆,甜蜜依在。

  因?yàn)槲膶W(xué)能經(jīng)受得起時(shí)空地域的輾轉(zhuǎn)流離。

  古人曾對(duì)文學(xué)作品的描述:"其文如升初日,出清風(fēng),如霞,如煙,如幽林曲間,如淪,如漾,如珠寶之輝,如鴻鵠之鳴而入寥廓。"

  的確,文學(xué)作品正是反應(yīng)一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)寫照。

  文學(xué)者了解對(duì)方最直接的方式就是觀看對(duì)方的文學(xué)作品,從而下于評(píng)估。

  在文學(xué)的領(lǐng)域上,總有一種摸索不清的依賴。

  這點(diǎn)至今一直都讓我很困惑。

  例如一個(gè)文學(xué)者跟另一個(gè)文學(xué)者的態(tài)度,與一個(gè)文學(xué)者與非文學(xué)者相處的態(tài)度決然不同。

  陌生的文學(xué)者偶遇,總會(huì)有一總莫名的相信與依賴。

  我想,這或許是文學(xué)給人潛移默化的影響吧。

  身邊總會(huì)有不少人感覺學(xué)文學(xué)的人很神經(jīng)質(zhì)。

  這正是導(dǎo)致學(xué)多文學(xué)者自殺身亡的致命原因。

  往往看事物越透,想得越多,大腦總會(huì)承受不住太大的壓力而爆發(fā)。

  正如哲人周國(guó)平所說的:"看世超過了一定的距離,就難以成為躊躇滿志的風(fēng)云人物。"所以,我們看世需要保持一定的距離。

  "文學(xué)正是消耗一定的時(shí)間去閱讀一定的文學(xué)作品。"不久,又出現(xiàn)了這個(gè)說法。

  而現(xiàn)在,真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長(zhǎng)短,錢財(cái)多寡,名利得失。

  以"淡泊已明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。"吸求一顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長(zhǎng)的夜行路。

  我想,浮生若此,也便是知足常樂了。

  前面仍有一段很長(zhǎng)的路要做。

  盡管我知道,永遠(yuǎn)到達(dá)不到文學(xué)彼岸,但是我仍會(huì)永不停息地向前邁進(jìn),做一帆小小的航船,漂流在文學(xué)的灣港,心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學(xué)!"

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