久久久久久国产精品无码超碰,国产精品 人妻互换,国产又色又爽又黄的免费软件,男女下面一进一出好爽视频

常識(shí)大全

孔子的文化思想常識(shí)

時(shí)間:2023-04-01 09:35:23 常識(shí)大全 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

孔子的文化思想常識(shí)

  大思想家、大教育家孔子總是有自己的一天理論,下面我們一起了解一下孔子的文化思想常識(shí)吧!

孔子的文化思想常識(shí)

  孔子:

  孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  他建立了以“仁”為核心、以“復(fù)禮”為目的的思想體系,作為整個(gè)儒家的理論基礎(chǔ)。

  在政治方面,他宣傳“為政以德”和“禮治”,以“德”來(lái)治理人民,以“禮”來(lái)治理國(guó)家。

  他創(chuàng)辦私學(xué),提倡“有教無(wú)類”的教育體系。

  他整理的《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。

  他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語(yǔ)》,成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。

  孔子思想的特性:

  孔子的思想核心是“仁”“禮”。

  “仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情,反對(duì)苛政。

  孔子認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。

  “禮”的主張是“克己復(fù)禮”,就是說(shuō)要克制自己,使自己符合“禮”要求,孔子追求的“禮”是西周的等級(jí)名分制度,孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張,就是校正等級(jí)秩序,達(dá)到貴賤有序。

  這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。

  孔子、孟子、荀子的觀點(diǎn)對(duì)比:

 

倫理觀

治國(guó)理念

民本思想

歷史觀

孔子

性相近 “仁”“為政以德” “節(jié)用而愛人”“為政以德” “克己復(fù)禮”

孟子

性善論 “仁政”“施人與民” “民貴君輕” 社會(huì)進(jìn)步

荀子

性惡論 強(qiáng)調(diào)“仁義”“王道” “水能載舟,亦能覆舟” 社會(huì)進(jìn)步

  孔子思想學(xué)說(shuō)形成背景:

  1.社會(huì)變革:春秋末期,井田制瓦解,諸侯爭(zhēng)霸、兼并土地的戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁,舊的社會(huì)秩序被打破;思想意識(shí)和文化上,“學(xué)在官府”的局面被打破。

  2.魯國(guó)的文化傳統(tǒng):“周禮盡在魯”。

  魯國(guó)文化上仍保留許多周文化的傳統(tǒng),這有利于孔子把西周依賴的禮樂(lè)文化加以改造而創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。

  孔子的歷史地位:

  孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  他不僅對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,也對(duì)世界聞名的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

  被推崇為“圣人”,受到后人景仰。

  聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大歷史名人之一。

  孔子的思想成就和文化貢獻(xiàn)

領(lǐng)域

核心 內(nèi)容
思想學(xué)說(shuō) 哲學(xué)和政治思想 “仁”和“禮”:“仁者愛人”“克己復(fù)禮”“為政為德” 反對(duì)苛政刑殺,要求體貼民情,主張遵循周禮,用德教化百姓
教育思想 有教無(wú)類、因材施教、事實(shí)就是、學(xué)思結(jié)合、堅(jiān)持真理 知之為知之,不知為不知;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
文化貢獻(xiàn) 創(chuàng)辦私學(xué),整理《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六經(jīng) 弟子三千,儒家五經(jīng)

  孔子的教育理念在其弟子上的體現(xiàn):

  據(jù)傳,孔子弟子三千,這里的三千不是確切的三千名學(xué)生,而是指孔子的門徒很多,而孔子的弟子們才是一代代把儒家發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)歷史上重要的思想。

  這和孔子的教育理念是分不開的。

  在教育對(duì)象上,孔子主張“有教無(wú)類”,是指施教不分貧富貴賤,不分種族、地域。

  孔子的弟子有有魯國(guó)的顏淵、冉求,衛(wèi)國(guó)的子夏、子貢,宋國(guó)的司馬耕,吳國(guó)的子游,楚國(guó)的公孫龍,秦國(guó)戎族的秦祖。

  從出身來(lái)說(shuō),有貴族出身的孟懿子和南宮適,有貧賤出身的冉壅,有商人出身的子貢,還有梁父大盜顏涿聚。

  這一思想打破了傳統(tǒng)的受教育的等級(jí)界限,擴(kuò)大了教育對(duì)象。

  孔子很重視對(duì)學(xué)生的“因材施教”,他根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn),分別用不同的方法進(jìn)行教育。

  他著重培養(yǎng)德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)四科的人才。

  他滿意地對(duì)人說(shuō)過(guò):“德行:顏淵,閔子騫。

  冉伯牛,仲弓。

  言語(yǔ):宰我,子貢。

  政事:冉有,季路。

  文學(xué):子游,子夏。”意思是:“以德行著稱的:有顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。

  擅長(zhǎng)辭令的:有宰我和子貢。

  諳熟政事的:是冉有和季路。

  以文學(xué)著名的:有子游和子夏。”使不同長(zhǎng)處的學(xué)生都學(xué)到的知識(shí),在社會(huì)上發(fā)揮了自己的作用。

  孔子在教育教學(xué)中既注意保護(hù)他們的個(gè)性特點(diǎn),又因勢(shì)利導(dǎo)促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

  弟子冉有問(wèn)孔子:“我應(yīng)該去遠(yuǎn)行么?”孔子回答:“你應(yīng)該立刻去。”弟子公西華也問(wèn)了同樣的問(wèn)題,孔子卻給出了不同的答案:“你的父兄還在,最好謹(jǐn)慎出行。”公西華表示不解,問(wèn):“我實(shí)在不明白,同樣的問(wèn)題,回答卻大相徑庭。

  請(qǐng)問(wèn)這是為什么呢?”孔子說(shuō):“冉求稟性柔弱退讓,所以激勵(lì)他進(jìn)取;你莽撞勇武,所以要抑制警戒。”

【孔子的文化思想常識(shí)】相關(guān)文章:

沈從文文化思想研究10-07

茶文化思想在高校思政教育的應(yīng)用論文10-08

企業(yè)文化思想政治論文范文10-08

茶文化思想與教育心理學(xué)的融合機(jī)制研究論文09-27

茶文化思想在心理健康上的作用分析10-01

孔子的語(yǔ)錄09-17

《孔子》教案10-11

孔子的名言10-05

茶文化思想在心理健康上的作用分析論文10-01

主站蜘蛛池模板: 男人吃奶摸下挵进去啪啪软件| 亚洲人精品亚洲人成在线| 国产精品久久久久无码av1| 人妻尝试又大又粗久久| 欧美肥胖老妇bbw| 在线视频观看免费视频18| 最新国自产拍av| 人妻三级日本三级日本三级极| 东京热人妻系列无码专区| 激情五月亚洲综合图区| 无码中文字幕日韩专区视频| 99久久久精品免费观看国产| 国产精品福利一区二区| 国内永久福利在线视频图片| 欧美日韩视频在线第一区| 极品老师腿张开粉嫩小泬| 欧美性xxxx狂欢老少配| 精品无码国产自产野外拍在线| 亚欧中文字幕久久精品无码| 人妻无码av中文系列久| 极品少妇被猛得白浆直流草莓视频| 国产精品久久人妻互换| 国产精品久久久尹人香蕉| 亚洲成a人片在线观看中文无码| 成人亚洲欧美在线观看| 色欲av久久综合人妻无码| 无码h肉动漫在线观看| 亚欧成a人无码精品va片| 妓女妓女一区二区三区在线观看| 人人狠狠久久亚洲综合88| 老子影院无码午夜伦不卡| 97久久精品人人澡人人爽| 亚洲国产综合无码一区二区bt下| 精品国产情侣高潮露脸在线| 中文字幕无码免费不卡视频| 国产精品无码久久四虎| 国产女人被狂躁到高潮小说| 国产精品国产av国产三级| 亚洲国产欧美在线综合其他| 人人澡人人澡人人看添| 久久婷婷国产剧情内射白浆|