思想政治理論課的社會實踐報告（精選9篇）

　　忙碌而又充實的社會實踐已經告一段落了，相信收獲不少，這也意味著，又要準備開始寫實踐報告了。那么實踐報告要注意有什么內容呢？下面是小編整理的　思想政治理論課的社會實踐報告，歡迎大家分享。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇1

　　今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。

　　一、 實踐目的

　　實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。

　　二、實踐方式

　　采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

　　三、實踐內容

　　(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

　　我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。

　　(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

　　在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。

　　(三)配合區政法委等部門進行問卷調查

　　因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，金東區也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。

　　(四)舉行法律知識燈謎活動

　　法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

　　(五)進行流動模擬法庭的表演

　　我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

　　(六)進行宣傳模式的調研

　　因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。

　　四、 實踐體會

　　“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

　　向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的`道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識和道理。

　　大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發現自己的專業知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!

　　10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇2

　　2013年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經驗肯定是不如其他同學的。而2015年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經驗。這個暑假是充實的。

　　我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發現我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮子都是一樣的。因為我們這個鎮子的特點：干炒之鄉。根據圍著全村看過之后發現的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現農村生活到底怎么樣了。

　　(一)村中的主路已經由石頭路修成水泥路。2015年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1500元，低的50、150元。這就體現了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

　　(二)每戶人家都統一了廁所。原來的農村雖然也是綠數環繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現象，因為時不時的會飄過一陣臭味。現在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。2015年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

　　(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮子是干炒之鄉，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。2015年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉的成功人士，看到了本村優勢后決定回鄉自理。建好場子后，決定繼續干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!

　　(四)政府補貼農民種地落實了。2015年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!

　　(五)最后，我們還想了解農村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的`，只有問至親之人了。農村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優生等等較為理想的生育策略，但是我們發現真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發現農村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農村家庭還是想要一男一女為最美。

　　2015年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現農村現在的生活現狀。政策是國家下發的，是要下邊切實努力執行的，所以農村的搞好與否與農村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮搞建房，全村農民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業，形成自己的專業后就能賺錢，各個城鎮有各個城鎮的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農村的整體文化水平不高，但是農村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇3

　　近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現出一片繁榮的景象，經濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。

　　本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。

　　一、調查目的

　　掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。

　　二、調查的對象及其一般情況

　　被調查的包括社會各種職業的人，下面是其具體情況：

　　1、按調查對象的職業情況分：45%在公司企業單位工作;30%是離休人員;6%在個體單位;2%在國家機關;其他人員占8%;無業人員占9%。

　　2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家; 15%的是五口之家;5%的是單身。

　　3、按XX年總收入水平分：26%是1-2XX元;20%是2-40000元; 18%是9001-1有元; 16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。

　　三、調查方式

　　本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發出問卷100份，收回98份，回收率98%。

　　四、調查時間：20xx年11月20日——20xx年11月27日

　　五、小組成員的分工情況：王慧琳與薛佳鳳負責發與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。

　　六、調查內容：主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。

　　七、調查結果

　　一)調查對象的住房現狀

　　1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購買商品房;購“房改房”的占27%;原有私房的占15%;經濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。

　　2、家庭住房面積呈"中間大，兩頭小"的格局：60%的家庭有61-120m^2的面積，60m^2和120m^2的家庭分別占22%和18%。

　　3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。

　　4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。

　　5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%;房產占家庭財產40-50%的占5.16%;房產占家庭財產30-40%的占2.5%;房產占家庭財產30%以下的占2.17%。

　　可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。

　　二)未來五年市區居民對住房的需求情況

　　通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。

　　未來五年內在外資或私營企業工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數的6.9%;在國有企業或集體企業工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數的23.76%，在科研事業單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數的5.61%;在外資和私營企業工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數的27.07%。

　　中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數的8.25%;1000-XX元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數的的39.27%;-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%;3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數的12.54%;5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%;8000-1XX元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數的.0.67%;1XX元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數的0.33%。

　　三)存在的問題

　　本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業發展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。

　　據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業的向前發展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發，有針對性地進行開發，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇4

　　半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課后實踐學習材料發下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向；經過大家的努力，我們確定做關于08屆農學院90后女生的戀愛觀的實踐學習；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調查表；然后我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。

　　我在調查以及分析問卷中有如下情況：

　　同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

　　現我對我們問卷的部分問題作分析。

　　第二題：你有無戀愛經歷？其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。

　　第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎？絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。

　　第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

　　第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結果：

　　正文：活動內容，基本情況：

　　經驗體會

　　理性思考

　　問題和建議

　　從相關數據發現：我們農學院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

　　第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。

　　第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。

　　簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

　　最后，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：

　　對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。戀愛心理方面（戀愛的'動機，失戀等）：她們愛情心理穩定，較為成熟；愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

　　最后，對于這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：

　　1、我院女生應該端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；

　　2、擺正愛情的位置，找準自己的定位；

　　3、學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90后女生的成長。

　　從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

　　小組總結：

　　在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。

　　這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

　　調查結果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

　　首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀）調查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調節，盡快的投入到學習中去。

　　然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調查發現：愛情心理穩定，愛情心理承受較強，有自己的主張。

　　最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

　　結論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學生活是不完整”的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。

　　建議：

　　根據我們的調查和總結對90后女生的建議是：

　　1、端正戀愛態度，明確什么是真正的戀愛；

　　2、擺正愛情的位置，找準自己的定位；

　　3、加強愛情法制教育。

　　學生自我鑒定：

　　學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課后實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇5

　　調查背景：

　　在當今時代，隨著中國的快速發展以及科學技術的不斷進步，大量就業機會不斷涌現，一定程度上能夠緩解我國的就業壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。

　　另外，隨著大學擴招，每年畢業的大學生越來越多，但是留給他們的就業崗位有限，每位畢業生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業在家。這與現在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯，大學生就業難問題也亟待解決。

　　值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經成為了一種普遍的社會現象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的'熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調查。

　　調查目的：

　　1.通過調查，充分了解當前大學生的就業狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。

　　2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環境。

　　調查過程：

　　對于此次調查，我采取網絡調查的方式，將我制作的調查問卷發給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發給他們自己認識的同學，一起幫忙做調查。

　　調查問卷結果與分析：

　　調查概況：本次調查問卷發出120份，實際回收120份，回收率100%。

　　調查結果分析：

　　一. 看待兼職的態度

　　在被調查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數據顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。

　　二. 兼職目的

　　一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。

　　三. 兼職與專業關聯度

　　只有16%的同學從事的兼職與其專業有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業知識無法發揮功效，在社會上尋找與自己專業對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。

　　四. 兼職與學習關系

　　當兼職與上課時間發生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。

　　五. 兼職收入使用

　　25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。

　　六. 兼職所欠缺的素質

　　廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇6

　　摘要：淳安這個山清水秀的小城鎮，文化豐富多樣，人類發展歷史悠久，留給后人諸多物質文化遺產的同時，也遺存了許多豐富可考的非物質文化遺產資源。非物質文化遺產是指各族人民、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。從文化旅游的角度講，非物質文化遺產是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源，符合現代人對旅游的新追求，非物質文化遺產旅游正在崛起和發展壯大，而現實也證明它確實有利于淳安經濟的可持續發展。但是，隨著世界交流范圍的擴大與世界各地交流的頻繁，淳安的非物質文化遺產的周遭環境遭到了相當大的破壞，文化多樣性也受到了破壞，先輩們創造的口頭與非物質文化種類逐漸減少，有的甚至已經消亡。

　　關鍵詞：非物質文化遺產；現狀；保護措施；旅游資源開發

　　一、調查背景

　　淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，并對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月 7日濃重開幕。秀水節，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑒，對淳安縣實施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有著非凡的意義，通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質文化發揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發展開辟一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。

　　二、調查目的

　　非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查于當地的社會主義現代化建設有著重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。

　　三、調查對象

　　對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開了長達兩周的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。

　　四、調查方法

　　主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發問卷進行調查，發放問卷共80份，收回有效問卷63份。

　　五、調查結果

　　8月27日，長達將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之后則是調查分析，從調查結果中，我發現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質文化遺產這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見他們對于自己的家鄉的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播，還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合并對當地的非物質文化遺產較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對于他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今后非物質文化的傳承培養一批潛力軍。

　　而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這么做有利于千島湖的社會發展后，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關注著社會的發展的。

　　六、調查結果分析

　　正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環境都是不一樣的'等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背后的原因并找出相應的解決方案，然后再將有利于社會發展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地采取行動傳承并合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。

　　七、結論與建議

　　經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對于千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日采取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，并加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益于社會的可持續發展。

　　至于建議，我認為，保護、繼承和發展三者的關系是辯證統一的，它表現在：

　　（1 ）保護是前提，是繼承和發展的對象，為繼承和發展提供了根據。

　　（2）發展是繼承的目的，只有以發展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。

　　（3）繼承是發展的基礎，只有在繼承基礎上的發展，才是成功的，有價值的。

　　在這里，我們要提到一個關鍵的詞傳統。這也許就是以上所說的對保護、繼承和發展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統是先人創造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神圣不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統，對它采取一概否定的態度，那么發展就是一句空談了。時代發展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發展，我們不能再回到過去，那么就要適應現代，所以我們所說的傳統無論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創新，這是發展先進文化的必然要求，也是文化發展的重要出路和趨勢，關鍵在于與時俱進，不斷推進文化創新。原因如下：文化創新是文化的靈魂和生命，是發展先進文化的不竭動力和因素；文化創新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創新是全面建設小康社會的有力保證；文化創新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創新是應對全球文化競爭，營造文化發展優勢的戰略選擇。

　　以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇7

　　關于農村“留守老人”問題的探析

　　隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農村出現了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發生、情感生活缺失，這都是新農村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節好心態并積極參與社會;強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務;完善農村醫療衛生條件;建立農村養老制度，興辦養老福利事業，引導老年人樹立現代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農村。

　　一、 “留守老人”的概念和現狀

　　(一) “留守老人”的概念

　　改革開放以來，城鄉居民的收入差距日益加大。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經濟發展水平，越來越多的農民涌入城市打工。大量的農民進城務工增加了家庭經濟收入，也帶動城市經濟的發展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產生了極大的影響。

　　(二) “留守老人”的現狀

　　“留守老人”，是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是現代社會發展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發展農村公共事業，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩定的具體要求，又是加快農村改革發展的重要舉措。

　　我國農村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養老方式，子女供養是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經濟供養、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農業生產、人情往來和培養教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據聯合國人口基金組織公布的《2014年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農村地區的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。

　　現如今，農村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農村留在家中獨居的老人不斷增多，根據云南省祿豐縣14個鄉鎮對農村“留守老人”的調查統計。祿豐縣現有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。

　　二、 農村“留守老人”存在的幾大問題

　　(一) 生活艱苦，居住環境差

　　在調查訪問中發現，大多數農村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農忙季節飽一餐餓一頓是經常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

　　(二) 承擔著繁重的體力勞動

　　留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農業生產勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的.咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

　　(三) 擔負起撫養教育孫輩的重任

　　從調查來看，小巖子村因人數不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數不多，外出務工造成許多農村孩子短期或長期沒有直接監護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現自卑、自閉、冷漠等心理現象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。

　　(四) 身體健康狀況令人擔憂

　　隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發多種疾病，再加上農村醫療機構不健全，醫務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養職責，所以老人頭痛發熱就常常缺醫少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

　　(五) 安全隱患時有發生

　　隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。

　　三、 解決農村留守老人問題的建議

　　要真正解決留守老人存在的問題，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規劃，循序漸進。

　　(一) 老人要調整哈心態，做積極參與社會的主人。

　　充分發揮農村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態，鍛煉身體，養成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。

　　(二) 強化尊老、愛老、養老、敬老的宣傳教育，建立農村老年人志愿者服務

　　尊老愛老是中華民族的傳統美德，要加強農村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。

　　(三) 完善農村醫療衛生條件

　　要加快發展農村醫療衛生事業，強化農村公共衛生醫療服務。首先要不斷鞏固和發展新型農村合作醫療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產生的門診費、醫藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫療資源轉移到農村，同時改革鄉鎮衛生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫療服務;三是要加強農村醫療衛生隊伍建設，定向培養農村衛生人才，提高鄉村醫生待遇福利，為農村留住醫療衛生人才。

　　(四) 建立農村養老制度，興辦養老福利事業

　　我國目前的養老保險制度還不健全，城鎮和農村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農村社會養老保險制度，把符合條件的農村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發展社會福利和慈善事業，促進農村老齡事業的發展，讓“留守老人”老有所養。

　　只要我們認識到農村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇8

　　當今社會，經濟在不斷發展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾。此時，環境保護就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環保行為。 本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷、不同工作、不同年齡的環保意識情況。立足于居民環保意識，來審視當下的環保狀況。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現今面臨的環境問題加以了解并提出相應的解決方案，使更多人參與到環保建設的隊伍中來。

　　我所居住的地方陽山鎮，是一座歷史較為悠久的村鎮，其名字是鎮上的一座死火山陽山而得名的。陽山鎮憑借著自身得天獨厚的地理優勢，有中國水蜜桃之鄉之稱，它地處江南水鄉，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運河，全鎮總面積36平方公里，下轄16個行政村、2個社區居委。 境內景色秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山4座山丘。改革開放以來，陽山鎮以水蜜桃為主的多種經營穩步發展，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農業標準化示范區及江蘇省模范果園。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮中離陽山最近點一個村莊。

　　總體來說，安陽山村的環境是比較好的，但隨著人們越來越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實的反映居民情況，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發調查問卷，對安陽山村的居民進行對環保意識、垃圾處理、生活環境、環保狀況等進行問卷調查，爭取將最真實的反映出來，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環境一起努力。

　　調查結果表明，有83%的居民都愿意成為環保志愿者，但環保意識沒有深入居民心中，會宣傳的只是少數人。雖然愿意成為環保志愿者，但很多時候都不能付之于行動，并且平時一般都不會關注環境保護方面的問題，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時生活中，只有用40%的居民注意環保，60%的人偶爾才會。關于環保的知識了解的也不全面。通過這次調查，我總結出了幾點：

　　1.從總體上加強環保意識，給如何環保提出具體的意見;

　　2.加大宣傳，提醒廣大居民環境污染的嚴重性，讓他們切身體會到如果再不保護環境，無論哪方面都會越來越差;

　　3.從生活習慣各個方面出發，制造更多節能環保并且可以多次重復利用的物品，鼓勵廣大群眾購買;

　　雖然限塑令早在好幾年前就已經開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關于使用方便飯盒、一次性筷子的環保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環保袋有很多好處有很多，使用環保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環保袋可以循環使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的.火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環境，將環保付諸行動，最好養成一種習慣。

　　結果顯示，大部分居民還是挺關注當地的環保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監督體制，完善法律。定期舉行大型關于城市社區環境建設宣傳工作，使環保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環境的重要，從而自覺保護環境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的。

　　總結與啟示

　　以上是我個人環保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結合，才能以最優化地方式將環保事業推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環境，將我們的家園打造成世外桃源。

　　思想政治理論課的社會實踐報告 篇9

　　題目：

　　廣州天河和大學城高校在校大學生消費狀況

　　姓名學號：

　　所在院系： 計算機學院、美術學院 指導老師：提交日期：

　　內容摘要：

　　隨著經濟社會的發展，在當今的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費

　　群體正受到越來越多的關注。大學生自身消費觀念的塑造和培養直接地影響其世界觀的形成和發展。而大學生有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求；另一方面，大學生普遍尚未獲得經濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的消費情況，分析大學生的消費現狀，解開大學生的消費誤區，培養和提高大學生的“財商”，使廣大學生真正做到“輕松理財，合理消費”，對社會市場發展具有重要影響。本文通過對廣州部分大學生的消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念，更進一步促進大學生的學習和生活。

　　關鍵字：大學生 消費 現狀 建議

　　一、調研背景和意義

　　大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系。為此，我們研究隊伍通過調查研究，對大學生的消費問題做簡單的調研，并就相關問題分析研究。

　　大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。隨著社會生產力水平的提高，社會經濟迅速發展，人們的生活水平也不斷提高，大學生的生活質量、生活方式和消費都發生變化。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，消費水平和消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量，促進大學生的身心健康。

　　二、調研方法與步驟

　　調研對象：廣州天河和大學城高校在校大學生

　　2.調研方法：

　　網上問卷調查(在QQ群、好友和微博上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)

　　3.調研內容：

　　通過問卷形式了解大學生的.生活消費狀況，其內容包括大學生生活費用支出(學習、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。

　　4.調研過程：

　　確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在QQ和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。

　　5.問卷情況：

　　本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷138份。

　　三、調查結果與分析

　　調查樣本的選取情況

　　1. 參加調查問卷的大學生的男女比例：經統計表明，參加問卷的大學生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。2010年，全國普通高等院校在校女生占在校生總數的47.7％。此次參加問卷的女生比例為48.6%，相當接近于這一數據，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當前大學生消費情況。

　　2. 參加調查問卷的大學生的年齡結構：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數比例則為0%。

　　3. 參加調查問卷的大學生的家庭所在地：在城鄉比例上差不多，來自城市占參加調查總人數比例的29.7%，來自城鎮的占參加調查總人數比例的37%，而來自農村的則占參加調查總人數比例的33.3%。

　　4. 參加調查問卷的大學生的所屬學校：有113人學校在廣州天河校區，占參加調查總人數比例的29.7%，13人在大學城，占參加調查總人數比例的9.4%，還有12人學校在廣州其他地區，占參加調查總人數比例的8.7%。

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