奔跑是一種生活態度

　　優美的隨筆不缺來自生活的感悟，用感悟記錄生活隨筆，才能寫出優美的隨筆文章，一起來看看小編為大家收集的以下三篇優秀的隨筆散文吧!

　　奔跑，是一種生活態度【1】

　　這個越來越注重養生的時代，大多數人都熱衷于跑步。

　　有組團跑的，有約伴跑的，有單獨一個人跑的……

　　跑步可以說是最簡單的有氧健身方式。

　　我熱衷于跑步源于高中的那段體育生涯，由于偏科，選擇了體育來彌補升學的短板，不幸我因腰部受傷沒能參加藝考，但從這以后我就愛上了跑步。

　　在大學的生活，每天必做的事就是跑步，從晚上7點開始，起初因以前的傷已好久都沒劇烈運動，只得慢慢來，逐漸恢復。

　　一開始腰部還是有微微犯疼，只得慢跑、快走，這樣一直持續近半學期，加上藥物治療老傷已沒太大影響了。

　　就給自己定下運動計劃，三公里跑、仰臥起坐、俯臥撐，逐漸的體能恢復了不少。

　　階段性的加量，起初的三公里到五公里、七公里、十公里、后來定期跑半馬，全馬是我一直都想挑戰的，只是一直都沒合適的時間，近期正想著準備來一次全馬奔跑!

　　目前為止，我每天晚上都是十公里，大概都是在五十分鐘左右完成。

　　從下午放學后，前后準備就緒早上七點準時在校園里跑步。

　　以前是在田徑場跑，最近則圍繞校園外圍跑。

　　晚上都會遇到很多同學，他們都問我每天跑多少圈之類的問題，他們無法想象我能堅持一個人天天都這樣跑步，在他們看來這太難了。

　　其實，對于我自己而言，不跑步才不自在，我早喜歡上了那種獨自一人帶上耳機奔跑的日子，那一個多小時是最輕松的，不管白天多忙多累，跑完步沖個澡后整個人很是清爽，然后再看看書，寫寫東西，完美的一天就該是這樣的。

　　其實，靜心想想，那十公里的奔跑就好比我們的生活日常。

　　從準備著開始出來時，猶如剛步入社會的我們，前期所有的努力都是為適應這個社會。

　　在奔跑的途中，你不可能一口氣就能完成十公里，剛開始的一二公里，覺得還很輕松，猶如初入社會，但到四五公里時是最難熬的，體能有所下降，呼吸急促，就是在這時有的人選擇堅持繼續跑，有的人就停下來了，他也只能完成五公里，這就好比我們在追夢時遇到的困難，有的人迎難而上，有的選擇放棄了。

　　到七公里時，這個時候沒有了五公里時間段那般的難受，因為你挺過了跑步的最難受的臨界點，一旦你熬過了這個時間段，后面體能會有所提升，呼吸也正常，身體仿佛輕盈了許多，這好比我們在追求夢想時一樣，雖然不可能一帆風順，但只要你能在最難熬的時候挺住，勝利就是你的。

　　到了最后兩公里時，不管你有多累，但這個時間段你都會咬咬牙加快速度，爭取在最短的時間里完成十公里的計劃，越跑越輕松，步幅增大，頻率加快。

　　猶如你在快完成工作時一樣，馬上就快完成了，你怎能不更好的加快自己的效率。

　　這短短的十公里它不僅是每天的運動計劃，它也亦是生活的態度。

　　不僅在跑步上要有堅持的毅力，在生活上未嘗不是這樣呢?

　　一雙跑鞋，一副耳機，再加一顆堅持的心，就能堅持天天跑，追夢亦如此，生活態度也將如此!

　　不一樣的孔子【2】

　　說起孔子，大家可能會想到“先師”、“圣人”這些后人給他的稱號，從而聯想到他威嚴地站著，不茍言笑，讓人望而生畏，或者把他想象成一個高高在上的、冷冰冰的人。

　　那么，真實的孔子是這樣的嗎?

　　可能與大家想象的截然相反，孔子并不是一個不食人間煙火的人，反而很“接地氣”。

　　孔子是個有人情味的“性情中人”。

　　論語記載了這么一個故事：“子之武城，聞弦歌之聲。

　　夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。

　　’”(出自《論語·陽貨》)。

　　大概就是講，孔子來到了弟子言偃治理的武城，聽到了音樂歌曲的聲音，很高興，于是微笑地問著弟子們說“割雞焉用牛刀”，和弟子們“一本正經”的開起了玩笑。

　　更有甚者，他曾經還急得發起了誓。

　　《論語·雍也》：“子見南子，子路不說。

　　孔子矢之曰：‘予所否者，天厭之!天厭之!’”。

　　南子是個名聲不好的女人，于是子路因孔子去見南子而不高興，面對子路的“不悅”，孔子發起了誓，連著說“天厭之”“天厭之”。

　　看來孔子和我們一般人一樣，面對身邊人的冤枉和不解，也會著急，甚至發誓。

　　孔子還是個“老頑童”。

　　孔子也有不正經的時候，在老朋友面前，就暴露出“本性”。

　　原壤夷俟。

　　子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊也。

　　以杖叩其脛(出自《論語·憲問)。

　　原壤的母親去世了，孔子前去吊喪，原壤叉開雙腿坐著(這是一種很不禮貌的坐姿)等待孔子。

　　孔子看了，當然很“生氣”了，就說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。

　　”說完，為了表示憤怒，拿著拐杖輕輕敲他的小腿。

　　孔子的弟子就勸孔子和原壤絕交，孔子卻說“親者毋失其為親也，故者毋失其為故”。

　　老朋友犯錯了，孔子自然會訓斥他，這是人之常情，沒有什么特別的。

　　但是，孔子還拿著拐杖輕輕敲他的小腿，是不是非常的可愛。

　　弟子要孔子和原壤絕交，孔子卻為原壤辯解，我們就要懷疑他們是不是有“基情”。

　　孔子之所以影響了中國數千年，很重要的一個原因是他的偉大的人格魅力。

　　孔子是一個有血有肉的人，睿智，溫和，莊重，堅韌，仁愛。

　　民國以來，孔子的影響力逐漸淡化，越來越多人不理解孔子。

　　更有甚者，隨著商品經濟的發展，孔子被商業化，娛樂化，各種關于孔子的書籍不斷出版，各種關于孔子的活動不斷上演，孔子成了賺錢的工具。

　　這就使得孔子的形象不斷扭曲，人們感受不到孔子的偉大的魅力。

　　這種情況下，我們只有自己認真的讀讀原著《論語》，去感受兩千多年前的孔子的偉大魅力，去學習兩千多年前的博大精深的智慧，讓我們在這個浮華的社會，找到自我，活得有智慧，活得有尊嚴。

　　另類人【3】

　　我有很多話都想躍然紙上，有如此刻的我，也像之前的自己，一次又一次的，情不自禁的把所有醍醐灌頂的話換作思想，再做加工的化成一篇章，或許自個兒心里早已大快人心，卻殊不知，你們怎么想。

　　曾經滄海，我亦是個談不上有夢想的人，也在多年后才明白，自己可能也會和身邊的他們一樣，觸類旁通，工作，回家兩點一線，也或，想著在自己的崗位上做到不被別人說便好，冷暖無人問津，來去默默無聞，之后便沒有顯赫的事業，沒有太多是非，倒也活得讓人覺著自在。

　　我是一名即將從技校畢業的學生，我沒有實力爹可以拼，我只有一個普通家庭一個月的普通收入來把持自己還是一個學生并不停的抵消攀比心理的開銷。

　　但，媽媽卻耐不住性子，不停的嘮叨，“孩兒，多買點好的，多和朋友們出去玩。

　　”她殊不知我已知皺紋爬滿雙鬢的她，早已提不起買溫碧泉護膚的想法，把所有的積蓄都給我，還把畢生心血都寄予我，希望我，此生過得比她好。

　　其實，心里對自己滿滿的都是恨，執念自己一身的志氣卻沒處安放，永遠都想著怎樣才能傲于別人顯出自己，有欲望有沖動的我們卻穩穩的安于現狀，還不想服輸，即便是敗，也有一萬個安慰自己的理由來包庇自己的懦弱，之后唯唯諾諾不再向前。

　　所以，我討厭現在的自己，我沒有著實讓人滿意的結果回饋父母贈我的一切。

　　真的，他們不曾逼我獲得高學歷，出人頭地，可現在，內心卻有一萬種，對當初有安慰自己理由的痛恨感，因為此刻的我，內心存有一個坎，覺著父母給我的，和我回報父母的，始終不曾對等。

　　我知道，現在的我，我們都不算晚，在這個成長的階段，我們可以放肆浪，放肆愛，在這個最青春的歲月里，活成了我們最想要的樣子，只求問心無愧，只求問心無悔，即便錯，我們也樂在其中，我們是另類人，活躍了整個青春的人，體驗著他人不曾，想卻無法體驗的快感。

　　但是，如果此刻的你，突然和我一樣，覺得真的為時不晚的話，放肆后就放下性子吧，因為，從現在開始努力，你最多也是大器晚成。

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