論思想雜文隨筆

　　思想應該是人們對一切客觀事物的思維活動的結果，它們可大可小，直接反映在社會與生活的各個領域。它們可以形成系統的理論，也可能只是片言只語。思想的包容性極大，而思想的靈活性極強。

　　思想有過去的思想，有現在的思想，有將來的思想。過去的思想是現在思想的火把，現在思想是將來思想的階梯。思想演進性的進步決定社會的進步。但思想的演進，并不是徹底抹殺過去的思想。過去好的思想精髓應該照樣繼承和發揚發揮。（至少有它們的影子）。思想的演進是過去思想經驗與現實中的客觀事物相結合后而產生的新的思維知識與指導實踐的思想理論。什么樣的思想就有什么樣的實踐，什么樣的實踐就產生什么樣的新的思想結果。思想與實踐是辯證的統一。也只有它們的統一，才是完美的思想與實踐。思想如同水，只要給它造成了外界條件，它就無處不能去。思想的演進隨事物的變化而變化，甚至，它們因地，因時，因事，因人的變化而變化，由此產生因勢利導的指導思想。而這種思想的演進，只有不僵化，不停滯，不固陋的人才可以永遠的活躍，靈活，才可以實現空前的思想演進，才可以使演進的思想成果具有實際的可操作性。絕對離開過去，離開現實，那只是一種空想。演進也是一步一步的，絕不可能一步登天。它們離不開客觀條件。它們告訴我們不可以做一個絕對的完美主義者，不可以做一個絕對的理想主義者，也不可以做一個極端的現實主義者。正確的思想演進應該是在相對完美主義中理想主義與現實主義相結合而產生的更先進一步，更科學一步，更合理一步，更實用一步，更管用一步的思維結果與思想經驗。

　　我們提倡解放思想，就是要求人的思想不僵化，不停滯，不固隨，不偏見，不傲慢，不自以為是，不固步自封，不是不聽取意見。思想解放，也不是讓我們做一個絕對理想主義者，成天想入非非，完全脫離歷史，完全脫離現實條件與時機。解放思想也是在繼承和發揚中外歷史上一切先進思想基礎上的解放。它們的結果是讓我們演進的思想較歷史更先進，更科學，更合理，更具可操作性。它們的目標是讓我們追求和開創更先進的制度，更優越的社會，更富裕的生活。解放思想，并不等于把過去的一切思想統統視為陳舊，而是要批評地接受前人的東西，客觀，辯證，正確地，哲理地面對一切，而由此演進成現在的與將來的更進一步的思想。

　　解放思想，也是思想演進的過程，它同樣要求我們為了演進也要堅持過去正確的思想，同時產生新的思想，因而延續正確的思想。

　　思想的包容性很大，是因為它們包含偉人的思想，群眾的思想與個體的思想。偉人的思想具有代表性，科學性，系統性。它們是代表群眾集體思想的系統的科學思想體系，它們充分體現人們的愿望。群眾中的每個成員的思想具有單一性，更具現實性，它們體現個人對現實生活中吃住行的一些簡單粗糙的看法。但偉人的思想來自每個群眾的思想，是對群眾思想的歸納與總結，而每個群眾的單一思想也是偉大思想理論形成的基礎。偉大的思想能指導群眾的實踐，群眾的實踐又是形成偉大思想理論的原始根據和材料。

　　解放思想，務必使自己的思想永遠地活躍靈活。在活躍中靈活，在靈活中活躍。在講原則中講靈活，在靈活中講原則，即是在講原則下地變通。只有變通的思想，才能更好地演進思想。

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