現代居住建筑文化特色研究論文

時間：2022-10-08 03:20:56 文化畢業論文我要投稿

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現代居住建筑文化特色研究論文

　　[摘要]春秋戰國時期的荊楚建筑是浪漫、靈動和充滿激情的。隨著時代的更迭，荊楚風格建筑在現代基本已不復存在，但其中的精髓仍可運用于現代建筑中。縱觀現代湖北荊楚風建筑，在公建中運用較廣，但從居住建筑層面出發的探究基本沒有。本文期望以荊楚風格建筑為基礎，根據該地區建筑的歷史、文化、周邊環境、人文風俗等特點，探究荊楚風格現代住宅的建筑概念，以融合現代住宅與傳統荊楚建筑文化，使其達到有機地統一。

現代居住建筑文化特色研究論文

　　[關鍵詞]荊楚風格；居住建筑；建筑特色

　　任何一個城市的建設都是對當地歷史文脈的延續，城市在現代化發展的同時還應繼承地域歷史。湖北現代建筑中有多方面的吸取荊楚文化的精髓，但在居住建筑方面卻相對缺乏，荊楚建筑傳統的文化和符號仍有待運用于居住建筑中。

　　一、傳統民居與現代居住建筑對比分析

　　1.功能

　　現代住宅與傳統民居相比，在使用上主要強調舒適性和功能性，這與傳統民居強調的重點有所區別。（1）私密性強傳統民居往往將廳堂放在整套房間的中央，四周設有七八個門：臥室三個，廚房和衛生間各一個，還有儲物室及入戶大門。這種布局使得廳堂被門所包圍，無法很好地使用其功能，并且一眼就可以看穿各臥室，毫無私密性。現代住宅強調居住私密性，私密空間和公共空間相分離，注重個人的隱私，起到了公共活動場所與臥室分開、互不干擾的作用。（2）動靜分區客廳、餐廳、廚房是人群聚集、活動較大的地方，而臥室則是主人休息的空間，要求安靜，減少外部干擾。現代住宅采用墻體將空間巧妙分割，達到了舒適溫馨的居住功能。（3）干濕分離干濕分離是現代住宅衛浴設計中比較流行的設計概念。傳統民居洗浴與如廁都在一個共同的空間中，洗澡之后總是到處充滿水汽。潮濕的空氣長期滯留，造成了空氣的污濁。現代浴室一分為二，干濕分開，可保證沐浴之外的場地干燥衛生，維持浴室整體環境的整潔美觀。

　　2.通風采光

　　傳統民居對于通風采光關注較少，現代社會則很注重居住的舒適性原則，因而對于通風采光要求也較高。隨著中國經濟的不斷發展，人們對于居住水平的需求越來越高。在滿足各功能模塊完善的前提下，對于通風采光的設計也十分重要，如除了注意整體住宅朝向，還應關注內部通風采光。客廳和餐廳應有自然采光，廚房作為室內污染源，應布置在入戶門附近，且要有自然采光和通風。衛生間在實在無法滿足自然采光通風的境況下，應設置進風和排風管道或內天井。作為居住建筑功能性之一的通風，設計時應盡量做到每戶有穿堂風。

　　3.居住模式

　　中國傳統的生活居住模式與現代差異甚大，這主要是由于過去的社會生活習慣、家庭結構以及倫理道德觀而造成的。以最典型的民居北京四合院為例，盡管經過兩千多年的時間洗禮，它獨特的空間形態依然能夠體現中國古代的封建宗法制度。從四合院的布局結構看，中央大院和過廳是中心，所有房間依照使用者在家中的尊卑地位而設。進入大門西轉為外院，繼續向北通過垂花門即進入內院。北面布置主房，其左右是用于長輩居住和存放書籍的耳房，而院兩側的廂房是后輩居室。整個四合院對外都不設窗戶，完全依靠內院通風和采光。在這樣的內斂空間內生活，家族生活和居住的形制潛移默化地潛入了人們的心里，造就了四合院獨具魅力的生活居住方式。傳統的居住模式與現代居住模式都建立在一定的社會物質條件上，它在文化性方面的表現也是以物質條件為基礎反映出來的，這就使得兩者有極大的區別。不同類型的人群，根據所受到的制約條件不同，所在的居住地域也有所不同。如果說傳統的四合院式的居住模式是將人群按輩分進行劃分，那今天的住宅區則是將居住其中的人群按收入水平來進行劃分。隨著時代的發展，現代居住區中人們根據收入和階層來選擇居住地的趨勢越來越明顯。高價格的高檔住宅小區占據了公共資源最好的區域，并通過設置門禁將占用的公共空間資源壟斷起來。相對低收入的人群，則被逐漸推送到環境相對較差、基礎設施薄弱的地區居住。

　　二、中國傳統民居建筑特色在現代居住建筑中的運用

　　1.地域因素

　　萬科第五園區所在區域為嶺南地區，氣候條件主要表現為氣溫高、降雨量大、濕氣重。特殊的自然條件，促使傳統嶺南建筑將隔熱、遮陽和通風作為重點設計因素。從地理環境來說，園區的選址位于一片丘陵地帶，擁有天然的青山綠草和小溪資源。具體來說，在空間布局上，在園區內部布置尺度感相對較小的庭院別墅和疊院HOUSE，而尺度較大的多層、高層住宅建筑則安置于外圍。這種高圍低的圍合形式可以讓東南風在園內自由流通，在大空間上解決嶺南通風難的問題。

　　2.傳統院落

　　聚居是傳統的中式村落布局形式。萬科第五園通過四種不同類型的住宅，自然形成了大小不一的村落，各個小村落好比現代住宅設計的小組團。村與村之間的交通主要由尺度適宜的街巷空間連接，再通過小區級主干道連接，形成更大的村落組團。

　　3.建筑形態

　　（1）徽派馬頭墻傳統徽派民居多在高墻之上設置馬頭墻造型，第五園在設計上延續了這個極具個性的造型。經過現代設計改造后的馬頭墻相比傳統馬頭墻更加簡潔輕質，并且形成了一定的節奏感。中式建筑在墻體上強調水平方向與豎直方向的相互穿插。這不僅反應了傳統院落對于空間的靈動劃分，還具有防火的功能。（2）天井的現代應用天井在我國傳統民居中有大量的應用和不可替代的作用。舊時天井的主要功能是承擔通風與采光，在我國南方大部地區，曾經是最具地域特色的建筑形式。天井不僅有利于傳統民居的通風采光，還塑造了多樣的空間變化。現代高層住宅天井的功能作用與傳統民居大體相同，主要承擔廚衛的排煙通風功能，通常還設置空調隔板來完善住宅立面設計。

　　4.色彩

　　在萬科第五園區中的色彩運用上，主要以黑、白、灰三色為主。通過三色之間不同比例的搭配，形成白墻面、灰屋頂、黑構架的組織形式，營造出單純古樸的氛圍，傳承傳統民居的色彩構成。

　　5.建筑材料

　　幾千年以來，外國大多運用石材修建建筑，而中國自古卻利用比石材脆弱得多的木材來建造家園。從斗拱到梁柱，木構架已經成為了中國人的一種傳統生活方式。傳統木材的使用不僅符合生態學，對人的身心健康也有一定益處。木材鮮活的紋理和柔軟的手感在今天這個處處現代化的世界里給了我們親近大自然的機會，使我們得到了精神上的安慰。木材傳統、自然、親切的屬性，使得它在建筑材料中有著不容忽視的地位。它如何運用于現代居住建筑，值得我們建筑師去挖掘和探究。

　　三、對于現代建筑荊楚風格的研究

　　1.研究荊楚風格居住建筑的意義

　　探討荊楚風格居住建筑的第一個意義可能是美學上的意義，體現傳承荊楚傳統文化，表現荊楚地域建筑風格的回歸。建筑從小的墀頭設計到整體外立面的造型設計，進而到整個居住區層面的控規設計，無不在探究中尋求體現荊楚文化的可能性。提倡荊楚風格居住建筑第二層面的意義在于社會學，在探究中可能會形成一種推動創新的精神，并且營造一種創新的結果，最終展現一種充滿地域風格特色的建筑風貌。第三個層面是從經濟學的角度來看，它可能會拓寬市場的維度，甚至有可能奪取市場上新的制高點。對于開發商來說，這是最重要的一個意義，是其最為重視的一個方面。刺激消費者的消費欲，進而促使消費者通過各種努力達成這種愿望。最終的結局，從根本上說是為了商業目的。

　　2.荊楚建筑特色在現代居住建筑中的運用

　　（1）建筑形式傳統荊楚建筑最突出的特點就是屋頂與基座的處理。在山地建筑方案中，建筑臺基運用荊楚傳統高臺建筑的做法，以適應山區高差明顯的地貌特征。建筑造型采用鄂西北地區傳統吊腳樓形式，建筑一層部分架空，用于儲藏室以及娛樂室。不僅使得建筑造型更加豐富，還利于在山區地帶通風防潮。二層主臥下部未架空，次臥下方一部分懸空，靠柱子支撐。從整體建筑群落組合來看，高低錯落的建筑群布置，形成了富有獨特韻律感和節奏感的山區居住建筑群。在回歸鄉村別墅設計方案中，三層陽臺欄桿豎向下伸，采用吊腳的形式。山墻形式借鑒鄂西北傳統民居，多為硬山。通過人字形和跌級形樣式的組合，形成豐富的山墻輪廓變化，并且明顯區別于徽派的封火山墻。傳統荊楚民居對于墀頭的表達十分重視。在本設計中，山墻下的墀頭形式豐富多樣。在墀頭中部的凹入部位嵌入各種浮雕，結合彩畫形成精彩的造型。住宅入口大門處采用荊楚傳統的雙墻夾槽門，上方通過層層挑梁形成出檐深遠的門頭，繼承了楚建筑以深出檐應對多雨氣候的傳統，巧妙地創造出一個灰空間來遮陽擋雨。兩側的墻面材料采用荊楚民居前堂常用的磚砌，并通過精細地裝修使之成為建筑的一大亮點。門前的抱鼓石采用抽象的圖案，體現出了道教文化的超脫與靈動。住宅的翼角和脊翼部分，傳承了楚人崇鳳的心理，盡力上翹，仿佛優美的鳳凰造型。在門窗雕飾方面，采用荊楚傳統圖騰紋樣，凸顯楚風。“牌樓屋”是楚地獨具特色的建筑形式，是將牌坊與房屋組合為一體的建筑造型，通過在立面上增加梁枋、匾額、彩繪、雕飾來豐富立面變化。在山水龍城住宅建筑的山墻面處理上就運用了這一手法，使側開窗外包仿照牌坊造型。在神農架槐樹屋旅游觀光社區規劃中，底層商業店鋪屋頂和建筑屋頂以坡屋頂來反映傳統建筑符號。各個店面以馬頭墻分隔，形式采用一字型或云形。馬頭墻上的脊翼好比鳳的形態，延續了楚人崇鳳的傳統上翹。馬頭墻下的墀頭重點描繪，運用傳統荊楚民居中墀頭的精細處理并結合浮雕、彩畫，形成了精彩的造型。漢闕是漢代標志性的紀念性建筑，恒達盤龍灣桂苑在小區局部設置了兩座塔樓，模擬荊楚傳統的漢闕形制。根據現代居住小區的功能需求，下部實體部分演化成門衛室或別墅臥室，上部雙重出檐的封閉空間演化為通透的觀景平臺或屋頂露臺。頂部亭子傳承漢闕深出檐的坡屋頂，脊翼極盡上翹，好似鳳形，表達了楚人崇鳳的心理。

　　（2）院落空間荊楚建筑特別關注人與自然和諧共生的居住理念，“天人合一”的思想自始至終都滲透于荊楚建筑的設計、建造以及裝飾中。在荊楚傳統樓閣建筑中，樓閣平面布局相當開敞，室內外空間相互滲透，室內人與室外自然在最大程度上親近彼此。鄂東南傳統民居多采用“天井院”的布局，與北方四合院不同，鄂傳統的四合院屋頂連為一體，成為面積較大的天井院。在楚韻方寸間別墅區的院落空間設計中，建筑屋頂連成一體。以一組合院為一個居住單元、若干單元橫向排列而成。在雙拼別墅戶與戶之間，通過前后錯落布局，形成數個小天井。在寶安山水龍城中，建筑空間設計采用傳統的院落式布局，空間通透，層次豐富，功能布局合理。

　　（3）建筑色彩楚人尚赤，但大面積運用于現代住宅會造成不和諧的突兀感，可以在一部分墻面、構架以及屋頂使用。在回歸鄉村別墅設計方案中，此住宅的屋頂檐口、三層陽臺欄桿處就運用了荊楚傳統的紅色，凸顯了楚韻。寶安山水龍城的住宅在色彩方面，依照傳統鄂東南居住建筑，一般采用清水磚墻的做法，在近檐口處和退進的入口以白灰粉刷，在檐下做水墨彩繪，塑造考究素雅的居住建筑外觀。

　　四、結語

　　建筑是人類文明的一個重要組成部分，對荊楚文化建筑風格的探尋要尋到其“源”。通過借鑒與化用的手段，應充分了解環境、氣候、民族、風俗習慣等情況，結合建筑功能類型、現代技術與綠色建筑材料等綜合性因素，從中尋找荊楚文化可以發揚的內涵，獲得創作的靈感和題材。建造出既是傳統的、民族的，又是現代的建筑物，從而實現現代建筑與傳統文化的和諧統一。

　　參考文獻

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　　[5]王瑤.鄂東南傳統街屋建筑藝術特色研究[D].武漢：武漢理工大學，2013.

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