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數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中文化價值的挖掘論文
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)的文化價值數(shù)學(xué)美數(shù)學(xué)活動創(chuàng)新意識世界觀
摘要：隨著新課程改革的實(shí)施，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價值在課堂教學(xué)中顯得越來越重要。數(shù)學(xué)教學(xué)中所體現(xiàn)峋文化價值主要是指教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思維方式、價值觀念以及世界觀等方面產(chǎn)生重要影響。本文由教學(xué)的實(shí)例出發(fā)，從四個方面論述了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中文化價值的挖掘。
從數(shù)學(xué)教學(xué)大綱到數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，教材變了。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的方式更是發(fā)生了很大的變化．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用，使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在患維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展．就基礎(chǔ)教育而言，數(shù)學(xué)教學(xué)的文化價值在課堂教學(xué)中非常重要．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中所體現(xiàn)的文化價值主要是指教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思維方式、價值觀念以及世界觀等方面產(chǎn)生的重要影響．
在數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)鍵是對教學(xué)內(nèi)容的挖掘和理解．不但要將知識的工具價值展示出來，還要把它的文化價值、育人價值挖掘出來．既要注意它的知識形態(tài)，更要注意它的文化形態(tài)．達(dá)到全面育人的目的．下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)剶?shù)學(xué)課堂教學(xué)中文化價值的挖掘．
關(guān)注學(xué)生。改進(jìn)方法，挖掘?qū)W生主動參與的智慧
在現(xiàn)實(shí)生活中．當(dāng)你跟孩子交流時，你站著與蹲下來跟他說話．他向你提出問題。他的思路、交流的方式活躍程度是不同的．
在教學(xué)中．我們也可以有意識地設(shè)計一些缺憾．讓學(xué)生在回答、提問、交流的過程中間把這些問題以及它的結(jié)果逐步完善，也就是說，教師在教學(xué)中間，營造與學(xué)生在平等起點(diǎn)上交流的氛圍，讓學(xué)生不但能夠接受你。而且還能勇敢地挑戰(zhàn)你．跟你進(jìn)行更深層次的交流．追求“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的境界．
例如．宜興外國語學(xué)校的杭字教師在《圖形的旋轉(zhuǎn)》的小結(jié)時，讓學(xué)生自己總結(jié)．并在班上交流：本節(jié)課，我學(xué)到了……我印象最深刻的是……我感到最困難的是……然后．結(jié)合學(xué)生所述，教師給予適當(dāng)指導(dǎo)．這樣可以幫助學(xué)生及時回顧自己在本課學(xué)習(xí)中的收獲、困難和需要改進(jìn)的地方．不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和口頭表達(dá)能力．更能使學(xué)生更主動、更自主、更智慧地學(xué)習(xí)．
注重生活中的數(shù)學(xué)美。讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)美
喝白開水與品茶，感受是不同的．如果你只把數(shù)學(xué)當(dāng)做一門工具，很可能是淡而無味的：而作為一種文化來講．就要慢慢地讓學(xué)生有一個體驗(yàn)和感悟的過程．
在數(shù)學(xué)中．一個復(fù)雜問題的簡單解法，一個對稱的式子，一個優(yōu)美的圖形，一個和諧的結(jié)構(gòu)。一個奇異的念頭，都會使你沉浸在數(shù)學(xué)美的海洋中．?dāng)?shù)學(xué)美在發(fā)現(xiàn)問題、提出猜想和欣賞解法中有著重要的作用．
例如．泰州九龍實(shí)驗(yàn)學(xué)校的陳建教師在上《黃金分割》一課時，為了讓學(xué)生感受《中華人民共和國國歌》中黃金分割的應(yīng)用。在播放國歌的同時。用多媒體展示升旗的畫面．在歌曲達(dá)到高潮（我們?nèi)f眾一心……）的時候。畫面旗桿的對應(yīng)部分出現(xiàn)閃爍的紅點(diǎn)．這樣。把歌曲中的黃金分割轉(zhuǎn)化為線段中的黃金分割，讓學(xué)生直觀地體驗(yàn)國歌的雄壯之美，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情． 注重數(shù)學(xué)問題生活化，挖掘?qū)W生熱愛生活的情感
教師要鮮活地使用教材．同一教材不同的教師有不同的處理方法。創(chuàng)造性地使用教材以建立新的教學(xué)方式，把創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革．對課本素材的充分利用，或挖掘內(nèi)涵，或利用變式。或改變題型．這是數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中創(chuàng)新使用教材的要求．
例如，宿遷中學(xué)的韓成云教師《從問題到方程》一課中，把整個一節(jié)課的問題情境通過李雪同學(xué)在家中與父母的交流，以故事的形式把它呈現(xiàn)出來。使得師生互動、學(xué)生交流積極性的調(diào)動起到了很好的效果．
注重思維訓(xùn)練。挖掘?qū)W生潛能
（1）數(shù)學(xué)課的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力．學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新．教師要創(chuàng)設(shè)求異的情境，激發(fā)學(xué)生多思、多問、多變，讓學(xué)生在質(zhì)疑、探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新．
例如，徐州市九里中學(xué)的朱黎生教師在《圖形的旋轉(zhuǎn)》一課中，采用學(xué)生喜歡的笨笨熊、企鵝為例，通過企鵝蕩秋千的情境引入圖形的旋轉(zhuǎn)，并由學(xué)生類比圖形的平移得出圖形的旋轉(zhuǎn)的概念．這樣設(shè)計不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且可以使學(xué)生利用已有知識與經(jīng)驗(yàn)，類比出當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識，在探索的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力．
再如，夏炎教授數(shù)學(xué)教學(xué)中的“傳播文化、滲透思想”．所謂“傳播文化、滲透思想”．即結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地將數(shù)學(xué)思想這一理性文化作為一條主線，將各個知識點(diǎn)及其具體的技巧方法融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生從更高的層次上分析問題、解決問題．從而在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時，接受具體生動的辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的教育和指導(dǎo)．發(fā)展并優(yōu)化自己的思想和思維品質(zhì)．
（2）重視數(shù)學(xué)活動課的教學(xué)，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力．
數(shù)學(xué)活動課的重要性不言而喻．?dāng)?shù)學(xué)活動課旨在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生自主活動．以獲得直接經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)實(shí)踐能力的課程．它可以彌補(bǔ)數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐能力的不足．加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，重視數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生興趣、個性、特長等自主、和諧的發(fā)展．從而全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)．它提倡的是參與、探索、思考、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式．真正體現(xiàn)了新課程理念所倡導(dǎo)的自主、探究、合作、交流的學(xué)習(xí)方式．讓學(xué)生“動”起來是上好數(shù)學(xué)活動課的核心要素．思維活動是活動課的出發(fā)點(diǎn)，我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的需要和興趣，尊重學(xué)生新穎的思維方式．給他們較多的自由，讓他們自主、獨(dú)立地活動，真正成為活動的主人．?dāng)?shù)學(xué)課的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，實(shí)踐與自主是數(shù)學(xué)活動課的精髓，因而隨著新課程改革的進(jìn)一步發(fā)展，挖掘數(shù)學(xué)文化存數(shù)學(xué)教學(xué)中的價值將逐步得到確認(rèn)，這也是數(shù)學(xué)義務(wù)教育對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時代要求．
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