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讀《致教師》心得體會(huì)（精選14篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《致教師》心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《致教師》心得體會(huì) 1
前幾天我靜下心來拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，深受啟發(fā)和教育。書中的內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性地加以剖析、深究。朱老師書中的每一句話都發(fā)人深省，引出的問題與話題，每一個(gè)都貼近貼緊教育教學(xué)的實(shí)際，讓我感悟至深，深受教益。花香蝶自來，如果你是個(gè)有魅力的教師，何愁得不到家長(zhǎng)的敬愛，學(xué)生的推崇？那教師的魅力從何而來呢，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
愛是教師魅力的源泉
一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨，所謂“安其學(xué)而親其師，親其友而信其道”。新課程給教師提供了充分展示魅力的舞臺(tái)，教師自己必須努力成為一個(gè)“全人”，才能給學(xué)生以人性的課程和“全人”的教育。以學(xué)生為本的教育，實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生最無私的愛。袁衛(wèi)星曾說過，一個(gè)有魅力的教師應(yīng)當(dāng)“以淵博的知識(shí)培養(yǎng)，以科學(xué)的方法引導(dǎo)人，以完善的人格喚醒人，以優(yōu)雅的氣質(zhì)影響人”。而做到這些的根本前提，就是需要師愛，師愛的魅力。所謂師愛，即對(duì)學(xué)生的愛，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每個(gè)人的熱愛、尊重、理解和期待。師愛是教師的一種高尚道德情操，是教育的靈魂，是教師魅力的源泉，是教育的前提。但凡一位出色、有魅力的老師，“師愛”無疑是貫穿其整個(gè)教育教學(xué)始終。作為一名青年教師，根據(jù)我的教育教學(xué)實(shí)踐，我努力地讓“師愛”成為自己教育教學(xué)的核心。在班級(jí)里，要做到一視同仁，無論是成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生還是學(xué)困生，做到公平公正。師愛是無痕的，但教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體，他們是能深深感受到的。老師熱愛理解自己的學(xué)生，學(xué)生亦會(huì)熱愛、尊重自己的老師。
情是教師魅力的動(dòng)力
沒有愛就沒有教育，教師對(duì)學(xué)生的愛，需要師情的具體表達(dá)。所謂“師情”，就是教師對(duì)學(xué)生的真情實(shí)感，對(duì)學(xué)生的尊重、信任，是在具體教育教學(xué)實(shí)踐中表達(dá)出來的一種情感體驗(yàn)。學(xué)生作為教師教育教學(xué)的主體，在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分讓學(xué)生感受到“師情”的存在。用“師情”去打動(dòng)學(xué)生，用“師情”去感染學(xué)生。始終銘記在師范生實(shí)習(xí)時(shí)，一個(gè)老師對(duì)我說的話，“一個(gè)有魅力的老師，在具體課堂教學(xué)中，應(yīng)該全身心投入進(jìn)去，他此時(shí)應(yīng)是一位演員，也是一位導(dǎo)演，課堂則是這幕劇的舞臺(tái)”，教師應(yīng)該用師情去打動(dòng)學(xué)生，去吸引學(xué)生，教師和學(xué)生一同沉浸在這幕劇中，那么這堂課是極其出彩的，這樣的老師也是極具魅力，是學(xué)生所喜歡的。對(duì)學(xué)生要充滿熱愛，充分尊重、信任他們，用師情去滋潤(rùn)他們。讓學(xué)生真真切切地感受到老師的情感，體會(huì)老師的用心。與此同時(shí)，教師需要做到“控制好自己的情緒”“面帶微笑走進(jìn)課堂”“學(xué)會(huì)擁有寬容的美”，這樣的“師情”添了份溫存，多了些感動(dòng)，學(xué)生也會(huì)在潛移默化中受到影響，變得更加和睦相處，班級(jí)氛圍會(huì)更加和諧，有利于增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，課堂效率也會(huì)隨之提高。
慧是教師魅力的靈魂
教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒。過去講“我們老師要交給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。我們用心地準(zhǔn)備一桶水就夠了。”現(xiàn)在是“給人一杯水，自己有一桶水，一缸水是不夠的，必須是源頭活水。”這源源不斷的水從哪兒來呢？這就要求教師學(xué)為人先，與時(shí)俱進(jìn)，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。我們的時(shí)代，是信息高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生所具有的知識(shí)已不僅僅是從老師那里獲得的，天生對(duì)新事物擁有特殊敏感力的.他們，往往很容易就接受了這些新的知識(shí)。教師雖然學(xué)于前，懂于前，但知識(shí)的更新日新月異，我們?cè)?jīng)認(rèn)為是真理的那一部分知識(shí)真的就是永遠(yuǎn)都不能撼動(dòng)的真理嗎？歷史事實(shí)告訴我們，很多“真理”最后都倒下了。我們要做學(xué)生的老師，必須要有高于學(xué)生的地方，因此必須保持自身的先進(jìn)性，我們得不斷吸收新鮮的知識(shí)，不斷更新已有的知識(shí)，將學(xué)習(xí)變成一種職業(yè)敏感、生活習(xí)慣堅(jiān)持下來，時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，時(shí)時(shí)消化。因此教師不再是一次性的學(xué)習(xí)，而是持續(xù)的學(xué)習(xí)來擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，從而來提高教學(xué)水平。“身教重于言教”，教師的行為在一點(diǎn)一滴地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。
“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這是我國(guó)著名教育家陶行知的教育名言。好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以感染起許多人好學(xué)。就地位論，好學(xué)的教師最為重要。想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。換句話說，要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。同學(xué)之間也互相感化，好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。教師在讀書的過程中，不斷地豐富自己的專業(yè)知識(shí)和文學(xué)素養(yǎng)，使自己各方面素質(zhì)得到提高，能運(yùn)用書中的教學(xué)建議，指導(dǎo)自己教學(xué)實(shí)踐，還可以以身作則的影響學(xué)生，可以說是一舉多得。
總之，朱永新老師的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐耄矊r(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，只有教師學(xué)會(huì)了關(guān)注窗外的世界，學(xué)生才會(huì)把自己的眼睛投向窗外。
讀《致教師》心得體會(huì) 2
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁(yè)一頁(yè)的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實(shí)，見真誠(chéng)，見理性，見理想；見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師問題之困，更是平等對(duì)話的智者之聲。
書中每一個(gè)問題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩(shī)意與理性，親切與深刻，與信的語(yǔ)境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為將來的工作與生活作準(zhǔn)備，教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)過一種幸福完整的教育生活，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出教育幸福，是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些畸形的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦
朱老師《致教師》書里的每個(gè)問題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮教師二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整。 幸福與完整，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺袠?biāo)簽?zāi)樧V與定型，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的人，以幸福成全生命的人。
那么，幸福在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育幸福，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與未來的自己為伍；大音希聲是行動(dòng)的回響；創(chuàng)造的起點(diǎn)是問號(hào)，一個(gè)人的專業(yè)寫作史就是他的教育史；空氣穿過針孔時(shí)，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來
于時(shí)間的'波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來的表情。《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來，朱永新的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的新教育實(shí)驗(yàn)成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬計(jì)的學(xué)生心田。過一種幸福完整的教育生活亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于以現(xiàn)實(shí)求證未來。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語(yǔ)境，更無法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的晨誦、午讀、暮省的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的果，也是一切的因。對(duì)一個(gè)教師來說，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于漲潮的海上，相信愛教育，就是愛自己，相信每朵烏云背后都有陽(yáng)光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能帶著使命，帶著愛，向沒有污染的地方，重新出發(fā)。最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧！
讀《致教師》心得體會(huì) 3
拜讀了朱永新老師所著的《致教師》，這是一本到目前為止對(duì)我作為一個(gè)教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書里提到這樣一個(gè)問題：如何對(duì)學(xué)生一視同仁？反問自己是否真正做到對(duì)學(xué)生一視同仁時(shí)，相信部分教師會(huì)心虛不能肯定回答。其實(shí)在每個(gè)班級(jí)里，總有些孩子招人喜愛，有些孩子乖巧聽話，還有些孩子不愛說話、相對(duì)愚鈍，特別是那些老是惹麻煩的孩子，很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應(yīng)該一視同仁，但在不知不覺中還是表現(xiàn)出不一致。而朱老師對(duì)這個(gè)問題的回答是：“只要你相信孩子，孩子就會(huì)自信，孩子的不同，不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。是啊，我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的千差萬別，但每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以，教師們都應(yīng)該記住：只有你不放棄，孩子才不會(huì)自棄。只要你還相信，孩子就會(huì)自信。
我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟
其他專家不一樣，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的`教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他就越是把教師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
其次，理想教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。
總之，朱永新教授的《致教師》一書中還有許多值得我們?nèi)プ非蟮睦硐耄覀円欢ㄒΠ堰@些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結(jié)出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”，教育的未來充滿陽(yáng)光。
讀《致教師》心得體會(huì) 4
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的.可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上奮斗3年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ)，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語(yǔ)來表達(dá)的。
讀《致教師》心得體會(huì) 5
作為教師，我們?cè)鯓訉ふ易约旱纳停恐炖蠋煾嬖V我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長(zhǎng)的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。作為一名鄉(xiāng)村教師，我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號(hào)教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)校》等作品。尋找生命的原型，傾聽內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅(jiān)定地做好老師！朱老師在作品中的家國(guó)情懷令人敬佩！
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的'一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來的力量，知識(shí)有待于教育來發(fā)掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義。”
給我一個(gè)做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點(diǎn)就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
讀《致教師》心得體會(huì) 6
隨著年復(fù)一年的教學(xué)，我的斗志，我的耐心，我的熱情，似乎像蠟燭一樣，“成灰”湮滅了。找不到了職業(yè)的幸福感，也找不到想要前進(jìn)的力量，直到遇見你——《致教師》。于是，開始踏上“給我一個(gè)做教師的理由”的探索“書旅”。
職業(yè)上的困惑和挫折總讓我產(chǎn)生對(duì)教育狀況無力的感覺，不想再去努力什么，覺得自己能力和條件就在這了，折騰也是徒然。可書中提到的人生教科書——曼德拉卻說：“沒有人的生活會(huì)一帆風(fēng)順，無論大小，每個(gè)人都會(huì)遭遇困境。束縛每個(gè)人的枷鎖，不是周遭環(huán)境，而是自己的心魔。擺脫這樣的枷鎖，就能享有真正的'自由。”而我在遇到問題的時(shí)候，往往就會(huì)本能的認(rèn)為“臣妾做不到”，然后找各種理由原諒自己的懦弱。其實(shí)在這個(gè)世界上每個(gè)人或多或少都有自己的傷痛，都有著不為人知的不得已，也有著不少“無能為力”，然真正的強(qiáng)者并不是已經(jīng)戰(zhàn)勝多少次困難，真正強(qiáng)大的是那顆勇敢的心，那個(gè)面對(duì)重重困難卻絕不屈服的信念。我開始懂得，我的不幸福首先來自我那不強(qiáng)大的內(nèi)心，我的不曾完全努力。
想要從職業(yè)中找到幸福感，需要深刻了解職業(yè)的魅力所在，理解職業(yè)，發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的內(nèi)在魅力，也是做好教師的第一要?jiǎng)?wù)。雖然我們的工作有很多不確定性、充滿挑戰(zhàn)性也給我們?cè)鎏砹撕芏嗬щy，但是卻因此接觸了很多“純潔心靈”，欣賞了許多祖國(guó)“最美的花”，我們的工作不但是提升自己也是在滋養(yǎng)別人，想來也是有趣的。我們應(yīng)該真正用心對(duì)待自己的每一次講課、沒一次與學(xué)生的溝通，感受著當(dāng)中的樂趣，體驗(yàn)做教育的幸福，去發(fā)現(xiàn)教師生活中的美麗。
《致教師》的探索沒有結(jié)束，只是剛剛開始，我正在路上想要遇見未來的自己。
讀《致教師》心得體會(huì) 7
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對(duì)每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語(yǔ)，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的`，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎！”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過家訪了解這個(gè)孩子，了解他的母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
讀《致教師》心得體會(huì) 8
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)懷、關(guān)注、掛念每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)當(dāng)保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)享受到教師公正公正的教育。教師應(yīng)當(dāng)一視同仁。由于長(zhǎng)期以來應(yīng)試教育的影響，教師們對(duì)待學(xué)生總有不同的看法和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成果好的學(xué)生而卑視學(xué)習(xí)成果差的學(xué)生，好學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫，差學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。
由于，成果好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的渴望，職業(yè)的美好感，而紀(jì)律差成果差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒有得到半點(diǎn)的歡快和勸慰，他們總是讓教師操勞，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公正公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，說來簡(jiǎn)潔做到難。
只有公正公平地面向全體學(xué)生，公正公平地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有勸告力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)怎么做到公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生呢？
1、要一視同仁，正視差異。作為教師，要信任每一個(gè)學(xué)生都有特長(zhǎng)和缺乏，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今日學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代說明天他不行，我們的學(xué)生幾年后進(jìn)展的差異是特殊大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)給他們公正公正的`待遇。
2、要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要賜予寬容。
3、要給學(xué)生供應(yīng)多樣的進(jìn)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的供應(yīng)適合學(xué)生進(jìn)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓舞少批判，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)布滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步；假如每做一件事都得不到承認(rèn)和確定，就會(huì)丟失信念，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成果好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平常表現(xiàn)不好成果不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)覺并加以表?yè)P(yáng)與確定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來。
讀《致教師》心得體會(huì) 9
《致教師》這本書是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問題和教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對(duì)我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國(guó)外的三學(xué)派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫作為基礎(chǔ)的“研究思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書就是在與智慧對(duì)話，是在向偉的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識(shí)，孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他會(huì)將老師當(dāng)成百科全書來尋求十萬個(gè)為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的.知識(shí)面不廣就無法及時(shí)回應(yīng)孩子，就會(huì)丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書呢？主要有兩類：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專業(yè)書。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動(dòng)鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長(zhǎng)。
一個(gè)人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時(shí)，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學(xué)習(xí)、討論交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長(zhǎng)的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信家都能有所收獲！
讀《致教師》心得體會(huì) 10
讀朱永新老師的作品《致教師》，我收獲頗豐，這本書中對(duì)教師職業(yè)的熱情和對(duì)教師現(xiàn)實(shí)問題的解決之道的深刻敘述都讓我受益良多，句句落在我的心坎之上。古語(yǔ)說，十年樹木，百年樹人。教育這門功課實(shí)屬不易，然而朱永新老師給廣大教師們的一封封回信卻讓我很是感慨，它就像一盞閃閃動(dòng)人的思想明燈，為身處迷途之中的包括我在內(nèi)的一線教師們指引出正確的航向。
作為一名普通的小學(xué)教師，我深知教育這件事的任重道遠(yuǎn)，而小學(xué)教育尤其如此。面對(duì)那些渴求知識(shí)的愿望，異想天開的童心，調(diào)皮難訓(xùn)的行為，薄如蟬翼的自尊，已經(jīng)是成年人的我們?nèi)绻皇钦嬲哌M(jìn)他們的生活之中，又如何能做好教育的工作呢？我想這也正如書中所言：真正的教育家，肯定擁有一顆童心。只有把握住小學(xué)教育的規(guī)律和脈搏，才能將其中的困難一個(gè)個(gè)全部解決。
朱永新老師說：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生……發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性……”這個(gè)觀點(diǎn)我十分贊同。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人關(guān)于音樂，繪畫和舞蹈等天賦的漸漸湮滅，不只是客觀的教學(xué)條件的落后，更重要的也是教師主觀的打壓和扼殺，對(duì)藝術(shù)和天才想法不尊重的'問題十分嚴(yán)重。
教師存在的意義是作為學(xué)生精神的啟迪和學(xué)識(shí)的傳授，就如同一支能夠點(diǎn)燃學(xué)生無限潛力和熱情的催化劑，既然如此，我們就不能主觀地用催化劑改變被催化對(duì)象的本來性質(zhì)，否則的話，催化的結(jié)果就是失敗，而放在教育中，這種失敗的結(jié)果卻是學(xué)生命運(yùn)的從此留有陰影。
道理雖然如此簡(jiǎn)單，但是在整個(gè)教育的過程中，教育的初衷我們似乎已經(jīng)忘卻，教育的夢(mèng)想也在功利化的世俗面前逐漸變成一個(gè)矯情的詞匯，再加上有太多的老師把自己放的過高，以至于支配和指揮學(xué)生的心態(tài)明顯，因此教育的成效不甚理想。
朱永新老師說：“先生首先是學(xué)生”，說的不僅是知識(shí)和學(xué)問的金無足赤，也是品格和理念的人無完人。孔子說：“三人行，必有我?guī)煛！边@句話對(duì)于小學(xué)生同樣適用，所謂教學(xué)，本就是教育和學(xué)習(xí)的雙重動(dòng)作，因此作為教師的我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該謙虛為上，積極進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們未知的知識(shí)，學(xué)習(xí)孩子們天真的理想，也學(xué)習(xí)孩子們純粹的樂觀，只有通過這樣的相互學(xué)習(xí)，與之相對(duì)的教育水平才會(huì)有所提高，教師自身的人生也會(huì)變得精彩絕倫。
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讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長(zhǎng)期以來應(yīng)試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫，“差”學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn)椋煽?jī)好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀(jì)律差成績(jī)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì)贏得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì)有說服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(zhǎng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(zhǎng)的時(shí)期，教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式，即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的`價(jià)值，在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵(lì)少批評(píng)，好孩子是夸出來的，我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P(yáng)，就會(huì)充滿激情去爭(zhēng)取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定，就會(huì)喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P(yáng)表現(xiàn)好成績(jī)好的學(xué)生，更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績(jī)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表?yè)P(yáng)與肯定，這樣長(zhǎng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣，各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來。
讀《致教師》心得體會(huì) 12
作為一名教師，我一直認(rèn)為，教育并不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，而更重要的是，在教育的過程中，如何塑造每一個(gè)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)未來的追求。因此，閱讀《致教師》這一篇文章，讓我有了更深刻的領(lǐng)悟和思考。
教師是肩負(fù)著一種神圣使命的職業(yè)，他們的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在教書育人上，更重要的是在于他們能夠給學(xué)生帶來的影響和啟發(fā)。一名身經(jīng)百戰(zhàn)的老教師曾說過：授人予漁勝于授人予魚。也就是說，教師的目的不僅僅只是在于向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是在于啟發(fā)學(xué)生的求知欲望，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)和思考能力。
在教育的過程中，教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心。教師需要做到的是，不斷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教育方案。在課堂上，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶尤肴の缎浴⒒?dòng)性強(qiáng)的教材和講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到樂趣和滿足。同時(shí)，教師還應(yīng)該給予學(xué)生積極的反饋和肯定，激勵(lì)學(xué)生自立自強(qiáng)的精神。
在教學(xué)中，教師需要注意的另一個(gè)重要點(diǎn)是，塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。教師不僅僅只是傳授知識(shí)，更重要的是在于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，塑造學(xué)生的道德情操。教師需要引導(dǎo)學(xué)生保持勤奮上進(jìn)的品質(zhì)，具備正確的人生價(jià)值觀念和事業(yè)追求，發(fā)掘?qū)W生的潛能和特長(zhǎng)，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的人生規(guī)劃，讓他們?cè)谧非笞约簤?mèng)想和目標(biāo)的過程中取得成功。
除此之外，教師還需要注重與學(xué)生的溝通和交流。教師需要時(shí)刻與學(xué)生保持互動(dòng)，傾聽學(xué)生的想法和需求，密切關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。教師不僅要從學(xué)生的角度出發(fā)，理解學(xué)生的難點(diǎn)和疑惑，更要及時(shí)傳遞給學(xué)生一些積極正面的信息，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難和挫折。教師需要成為學(xué)生信任的對(duì)象，以德行示范和人格力量來影響學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
而在教育的過程中，教師的素質(zhì)和修養(yǎng)也非常重要。教師需要關(guān)注自己的.精神面貌和自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持積極向上的精神狀態(tài)，維護(hù)良好的心理健康，塑造自己健康自信的形象。教師還需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，提高自身教育水平和教學(xué)水平，向?qū)W生傳遞正能量和正面思維方式，以實(shí)際行動(dòng)來影響學(xué)生。
總體來說，教師的教育工作不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，更重要的是在于給學(xué)生帶來的人生影響和啟發(fā)。教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生成為積極向上的人格力量。教師需要注重與學(xué)生的溝通和交流，傳遞正面的信息和積極的思考方式，以自身正能量和實(shí)際行動(dòng)來影響學(xué)生。
因此，在今后的教育工作中，我將更加注重學(xué)生的個(gè)性化需求，更加重視與學(xué)生的溝通和交流，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心。我會(huì)不斷努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，塑造自己的正面形象和精神狀態(tài)，以更好的面貌來影響和啟發(fā)學(xué)生。同時(shí)，我也期待在今后的工作中，得到更多教育界的支持和幫助，共同致力于培養(yǎng)更多積極向上、勤奮向上、具備正確人生觀和價(jià)值觀念的人才。
讀《致教師》心得體會(huì) 13
上個(gè)學(xué)期翻閱了《致老師》這本書，翻開它，隨處都是美好的文字，回應(yīng)著每一個(gè)偉大而碎細(xì)的教育命題，內(nèi)容都是解答一線老師任務(wù)、生活中的困惑，經(jīng)過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對(duì)性的加以分析。書中老師的成績(jī)、疑惑、故事等都是我們老師身邊所遇到的，所考慮的，所疑惑的，所發(fā)作的，讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要置信孩子與先生，置信他們每一團(tuán)體都可以書寫本人的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與先生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與特性，讓他們真正的成為本人。〞“老師最需求關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人愛憐的孩子。〞
作為教師的我們，遇見的孩子真實(shí)是太多了。聰明美麗，靈巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成果不好或紀(jì)律不好、特別是操行不好的那些成績(jī)先生，往往是讓人喜歡不起來。其實(shí)，這些孩子的`面前有著有數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，假如我們整天看到的全是他們的缺陷，永遠(yuǎn)是無休止的批判，只會(huì)讓他們變得越來越蹩腳；假如換個(gè)角度，細(xì)細(xì)察看，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的先生也有他本身的優(yōu)點(diǎn)，假設(shè)可以把優(yōu)點(diǎn)加以縮小，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們播種一個(gè)更斑斕的童年。
俗話說：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)〞。班里的每個(gè)先生都是一道亮麗的景色，你給他一個(gè)舞臺(tái)，他就能還你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。作為老師，就是要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)先生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了本人，找到了自我，他就會(huì)迸發(fā)出我們不可思議的能量。“心向往之。〞這些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。
讀《致教師》心得體會(huì) 14
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)"，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺小皹?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢？
1、要對(duì)教育生涯充滿理想
幸福是什么？幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛，因?yàn)榻處煕]有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円姸嗔耍盐樟艘?guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、 要對(duì)學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后，也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了，學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
教師，不是那些靠手藝吃飯的.人，也不是單靠體力就能完成的工作，作為教師，朱老師在第二輯閱讀提示中說“僅有愛是不夠的，或者說，真正的愛里，一定包含著智慧。”我個(gè)人也覺得，新時(shí)代下的教師，不光要給孩子“一碗紅燒肉”，而且要賦予受教育者以知識(shí)。我們必須關(guān)注，總結(jié)，分享。特別地，要關(guān)注自己，總結(jié)自己，分享自己。
書中寫信的15位教師，在紛擾的都市或者鄉(xiāng)村里為自己未來拼搏，他們的問題可以折射出教師的工作和無盡的辛勞和煩憂形影相伴：疲于上課、工資不高、壓力山大、生活單調(diào)、閑暇稀少、困擾重重、前途渺茫。。。。。。可以想象，很多一線老師的工作強(qiáng)顏歡笑，說教師是一個(gè)值得向往的工作顯然過于夢(mèng)幻。而朱永新老師從來不回避問題，一對(duì)一幫老師們排憂解難。他的文字似乎告訴我們：生活的天平其實(shí)不需要那么多砝碼，要維系心靈的平衡，沿著最初的夢(mèng)想勇敢地走下去。
面對(duì)“教育科研”不自信的老師時(shí)，朱永新老師明確表態(tài)，教育科研不是學(xué)者的專利，教育一線的廣大教師應(yīng)該是教育科研的主力軍。原因很簡(jiǎn)單，我們才是最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生生活的人。他認(rèn)為，中小學(xué)教師的教育科學(xué)研究往往是針對(duì)自己的教育實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行的，這是與學(xué)者做科研最大的區(qū)別。追求卓越，渴望優(yōu)秀，走向成熟，創(chuàng)造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老師用了一個(gè)比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳一樣，不僅在水里學(xué)，也要在岸上學(xué)。
書中還提到蘇霍姆林斯基的故事：“從29歲開始，一直擔(dān)任烏克蘭一所農(nóng)村10年制學(xué)校——帕夫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。他的生活非常有規(guī)律：每天早晨5點(diǎn)至8點(diǎn)從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。他一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說。他的著作被譽(yù)為‘活的教育學(xué)’‘學(xué)校生活的百科全書’”。
蘇霍姆林斯基非常重視教育科學(xué)研究，他也認(rèn)為教育科研是教師擺脫“機(jī)械化生活”的必經(jīng)之路。我們的工作與未成年的孩子息息相關(guān)，我們必須要潛下心來研究他們。“今天的孩子將來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過，由誰(shuí)攜手帶路，周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。”所以，蘇霍姆林斯基做到了。他全面、豐富、深刻、獨(dú)特的教育思想與他持續(xù)35年關(guān)注和研究教育、研究?jī)和幻}相連。朱永新老師說，做任何事情，只要用心堅(jiān)持，即使成就不了偉大的人物，至少也可以成為精致的專家。他呼吁一線教師，扎根在教室之中，扎根在教育的田野養(yǎng)分里，扎根在經(jīng)典書籍的灌溉中，堅(jiān)持閱讀與寫作，一定能夠成為科研型教師。另一方面，朱永新老師非常細(xì)致地介紹了一線教師如何從自己的教育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)提出問題，如何寫論文，如何做課題研究。他認(rèn)為，教師教育科研的目的不是為了發(fā)表文章或者出版著作，而是為了切實(shí)解決問題，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣桑覀兩钤谡鎸?shí)的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。”這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對(duì)生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時(shí)總比恨來得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
朱永新老師的信中還提到，做好老師應(yīng)該具備的四種能力：口才；風(fēng)格；創(chuàng)新；提問。
在我看來，一個(gè)不善于口頭表達(dá)的教師，其背后是思想性格的缺陷。好口才絕對(duì)能夠訓(xùn)練出來。朱永新老師坦言自己當(dāng)學(xué)生時(shí)曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間“結(jié)巴”、“不善言談”，后來因?yàn)樽x到一本傳記，通過訓(xùn)練，慢慢地會(huì)說了，而且自信了。有人說老師就是用“嘴巴吃飯”，這個(gè)觀點(diǎn)一點(diǎn)不為過。做一名好老師，要“巧舌如簧”、“能說會(huì)道”、“眼觀六路，耳聽八方”。同時(shí)，好的口才要伴隨好的思想，沒有思想的說話內(nèi)容是不能夠感動(dòng)人的。另外，好的口才必定伴隨行動(dòng)。真實(shí)做出來的事情，自己親身經(jīng)歷的事情，比任何語(yǔ)言都更能打動(dòng)人。
其次，風(fēng)格的形成取決于卓絕的努力和艱苦的探索。也就是說，風(fēng)格不是模仿來的，而是自我更新、博采眾長(zhǎng)、用其所長(zhǎng)、不斷摸索、不斷試錯(cuò)中凝練出來的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。風(fēng)格并非一朝一夕，它會(huì)在某個(gè)時(shí)候給你帶來一片黑暗，再?gòu)暮诎道锶フ鐒e優(yōu)劣。如果半途而廢，便永遠(yuǎn)不知道默默等待的下一秒帶給我們的精彩，執(zhí)著等待的人，“風(fēng)格”總會(huì)為他升起一輪照亮他的紅日。朱永新老師說，追求風(fēng)格要沉下心來修煉，當(dāng)修煉到家了，自然會(huì)“驀然回首，風(fēng)格自在燈火闌珊處”。
第三，創(chuàng)新問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)優(yōu)秀的教師，就是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。朱永新老師在回信中，言辭懇切，他建議廣大教師記教育日記，寫教育敘事，研究教育個(gè)案，因?yàn)檫@些因素是創(chuàng)新的前提。人不能使自己偉大，但一定會(huì)使自己崇高。“創(chuàng)新，就是做最好的自己”
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